九年級歷第四課

1、 第四課 亞洲封建國家的建立阿拉伯國家的建立大化改新亞洲封建國家的建立日 本東亞地區(qū)阿拉伯國家西亞地區(qū)內(nèi)因外因原因：作用：標志：國家：分裂 統(tǒng)一 擴張宗教：創(chuàng)立 傳播大化改新奴隸制時代 日本概況國名：東瀛、東洋、扶桑國旗：日之丸，日出之國國徽：圓形，繪有瓣黃色的菊花瓣圖案，在日本天皇及皇室使用的器具上經(jīng)常出現(xiàn)這個徽記。 國歌：君之代國花：櫻花國服：和服和許多民族一樣，他們崇拜太陽神神武天皇，日本第一任天皇，傳說為天照大神的后裔.受太陽神派遣到人間、解救過神武天皇的這只神鴉有三只腳，很容易讓人聯(lián)想起中國的“三足烏”開始出現(xiàn)奴隸制國家大和國統(tǒng)一日本大貴族奴隸主勢力增強，政局混亂宮廷政變，實施改革1

2、世紀前后 5世紀6-7世紀7世紀中期閱讀教材理清線索大和國宮廷政變刺殺貴族權(quán)臣蘇我入鹿改革派代表中臣鐮足 要求改革的中大兄皇子聯(lián)合貴族中臣鐮足發(fā)動政變，刺殺了把持中央政權(quán)的舊貴族蘇我入鹿，擁立孝德天皇，改元大化。標志日本從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變政治上：建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官。經(jīng)濟上：把很多貴族的土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)化為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。7世紀中期孝德天皇大化改新名稱人物時間內(nèi)容影響相信自己,試一試!孝德天皇 國內(nèi)，各種矛盾尖銳，政局混亂 國際上，中國隋唐的制度非常先進。 政治 ：經(jīng)濟 ：建立中央集權(quán)的天皇制國家，廢除貴族世襲制

3、，以才選官。 把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)化為國家公民，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。 (3)打擊了奴隸主貴族勢力，建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制。為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。背景：內(nèi)容：作用 ：(1)是一場古代日本以學習和模仿中國隋唐經(jīng)濟文化和政治制度為主要內(nèi)容的改革。(2)是日本從奴隸社會過渡到封建社會的標志。一、大化改新改新之后大和正式改名為日本，意為”日出之國“。 你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學習中國的嗎？想一想這本日本小說史上里程碑式的作品引用白居易的詩句達90余處優(yōu)雅美麗的和服是根據(jù)唐王朝的婦女服飾改良而來日本書法（空海風信帖）中國書法（唐歐陽詢張翰帖）啟示：

4、一個國家或民族應(yīng)該善于學習別人的長處和先進文化，要正視自身的不足，積極改革求新，與時俱進 。日本這樣一個資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻已是世界第三經(jīng)濟大國，從今天我們學習古代日本這段歷史，你有何啟示？合作探究二. 穆罕默德與阿拉伯國家的建立1.阿拉伯半島統(tǒng)一前的狀況內(nèi)部：部落沖突不斷，內(nèi)部矛盾叢生外部：外族壟斷商路，使阿拉伯貴族利 益受損信仰：多神教和偶像崇拜成為民族統(tǒng)一 和社會發(fā)展的嚴重障礙公元7世紀 麥加阿拉伯半島穆罕默德古蘭經(jīng)二、穆罕默德與阿拉伯國家的興起2.伊斯蘭教創(chuàng)立與傳播發(fā)源地時間：創(chuàng)立者：經(jīng)典：圣地： 伊斯蘭教伊斯蘭（Islan），原指“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙間獨一無二的最高

5、主宰安拉及其意志。以求得兩世的和平與安寧。信仰伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”Muslim，意為信仰安拉，服從先知的人。穆罕默德傳教的目的在于通過一神信仰，把阿拉伯各個部落紛繁不一的多神信仰統(tǒng)一起來。圣地麥加麥加清真寺創(chuàng)立伊斯蘭教；最初在麥加城傳教失敗；622年帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那成功，建立政教 合一的國家； （622年成為伊斯蘭教元年）630年兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達成協(xié)議 。 （麥加成為伊斯蘭教的圣地）伊斯蘭教創(chuàng)立過程（阿拉伯統(tǒng)一過程）為什么伊斯蘭教在阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到如此重要的作用？嚴格的一神教反映統(tǒng)一國家的政治要求。“除安拉外，別無真神“，”穆罕默德是安拉的使者“，穆斯林的意思是”順從者“伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織。這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。阿拉伯騎兵穆罕默德的繼承者們經(jīng)過一系列征服和擴張，將阿拉伯國家建成一個地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國。課堂小結(jié)亞洲封建國家的建立日 本東亞地區(qū)阿拉伯國家西亞地區(qū)內(nèi)因外因原因：作用：標志：國家：分裂 統(tǒng)一 擴張