音樂教師的專業(yè)成長課件

1、音樂教師的專業(yè)成長從“教師向教育家轉(zhuǎn)變”的目標(biāo)談起 一、目標(biāo)與現(xiàn)實(shí) “教師向教育家轉(zhuǎn)變”的目標(biāo)，是在教育普及程度進(jìn)入一個(gè)新的階段，國家將提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量作為教育發(fā)展戰(zhàn)略任務(wù)之一的時(shí)代背景下提出的。 這一目標(biāo)反映了廣大教師在專業(yè)化發(fā)展上自覺進(jìn)取的良好愿望，同時(shí)也是教育行政領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)對高水平師資的要求和期待。 這一目標(biāo)要求對我國數(shù)十萬計(jì)、隊(duì)伍龐大、水平參差不齊的中小學(xué)音樂教師來說具有針對性。 應(yīng)該看到，若要求每位“教師”都“轉(zhuǎn)變”為“教育家”，是不現(xiàn)實(shí)的。 有這樣一句名言： “一個(gè)不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。這句話對普通一兵勵(lì)志進(jìn)取無疑有積極意義。此話卻也引來質(zhì)疑“人人都去當(dāng)運(yùn)籌帷幄、決戰(zhàn)千里的

2、將軍，誰在前線沖鋒陷陣”？ 同理，對于“教師向教育家轉(zhuǎn)變”的目標(biāo)，是否應(yīng)該這樣理解： 1.這是對音樂教育從業(yè)者整體素質(zhì)的高水平要求，并非提倡一線教師都轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾鴷⒄f和理論研究為主要工作內(nèi)容的教育家。 2.提出這一目標(biāo)的實(shí)質(zhì)，是激勵(lì)教師在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，完善知識結(jié)構(gòu)；不僅要有高超和嫻熟的音樂教學(xué)技能，同時(shí)要有專家、學(xué)者的學(xué)識眼光；不僅能應(yīng)對自如地駕馭自己的音樂課堂，還要求能在教學(xué)實(shí)踐中探索創(chuàng)新，不斷釋放出引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的能量。 這一目標(biāo)雖然十分高遠(yuǎn)，但只要我們腳踏實(shí)地，不尚空談，不圖虛名，秉持“能力為重”的人才觀，著眼于提高在各教學(xué)環(huán)節(jié)中認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的實(shí)際能力，就能使自己一步

3、步地向這一目標(biāo)邁進(jìn)。二、認(rèn)識問題、分析問題的學(xué)術(shù)眼光 在與音樂學(xué)科相關(guān)的教育教學(xué)領(lǐng)域，常面臨一對又一對的矛盾，有待教師做出判斷和選擇。如： 要改變過度強(qiáng)調(diào)知識的傾向，努力轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。 對知識的學(xué)習(xí)和強(qiáng)調(diào)，無論怎樣都不為過，因?yàn)橹R是能力的重要組成部分，也是形成能力的基礎(chǔ)。 音樂教育面向全體學(xué)生，不是為培養(yǎng)音樂家，要讓孩子們在生動(dòng)活潑的各種活動(dòng)中享受愉悅。 音樂是一門學(xué)科，不能熱鬧了半天還是五音不全，依然是個(gè)音盲。音樂教育的哲學(xué)基礎(chǔ)審美移情，陶冶情操多元文化認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造力開發(fā)以歌唱、演奏為主體的實(shí)踐人們學(xué)習(xí)語言，自幼是聽來的，先會(huì)說話，然后才識字，所以中小學(xué)生不識譜不要緊。 識譜是學(xué)習(xí)音樂的重

4、要工具和基礎(chǔ)，具備識譜的能力才能更好地走進(jìn)音樂。 藝術(shù)各門類是相通的，作為公民教育的藝術(shù)教育，不能只局限于音樂和美術(shù)，應(yīng)該開設(shè)涵蓋藝術(shù)各門類的綜合藝術(shù)課程。藝術(shù)各門類具有不相同的形式特征，彼此差別巨大，理應(yīng)分科教學(xué)。 五線譜是科學(xué)的記譜形式，世界各國通用，我國中小學(xué)應(yīng)采用五線譜進(jìn)行教學(xué)。 五線譜和簡譜各有長短，從學(xué)生便于學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，就應(yīng)該使用簡譜。 六孔豎笛落后了，音多不準(zhǔn)，應(yīng)采用八孔豎笛。 八孔豎笛過于復(fù)雜，還是六孔豎笛學(xué)生容易掌握，便于推廣。 面對這些各執(zhí)一詞，彼此相左，甚至相互對立的觀點(diǎn)，如何才能使自己不陷入盲目的操作誤區(qū)呢？ 這里有兩個(gè)基本觀點(diǎn)可供參考： 1. 人類在各個(gè)領(lǐng)域從必然

5、王國到自由王國的過度，是一個(gè)永無止境的過程。前人創(chuàng)造并經(jīng)歷史篩選后積累下來的精神文化財(cái)富，永遠(yuǎn)是今人和后人實(shí)踐認(rèn)識創(chuàng)新的基礎(chǔ)。 這一規(guī)律在人文（包括藝術(shù)） 社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域尤其如此。 一些看似各不相同，甚至表象相互對立的論點(diǎn)，實(shí)際上是對同一事物從不同角度的解讀和認(rèn)識。應(yīng)該深入理解和充分尊重不同論點(diǎn)的合理內(nèi)涵，對各種經(jīng)嚴(yán)肅思考而提出的不同觀點(diǎn)，宜取包容、互補(bǔ)、兼收、并存的立場。 2. 從對基層學(xué)校的教研指導(dǎo)和實(shí)際應(yīng)用視角出發(fā)，對任何不同觀點(diǎn)的判別和取舍，都應(yīng)從中國的國情（社會(huì)的、文化的、經(jīng)濟(jì)的、教育的）、學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在理論的科學(xué)性和教學(xué)實(shí)施的可行性、實(shí)效性之間尋求共通點(diǎn)。 以上兩個(gè)基本觀點(diǎn)

6、歸納起來，就是辯證法和唯物論。 這兩大法寶屬于哲學(xué)范疇的世界觀和方法論，是我們在實(shí)際工作中認(rèn)識問題、分析問題應(yīng)具有的學(xué)術(shù)眼光和基本立場。三、應(yīng)對實(shí)際教學(xué)課題必需的音樂素養(yǎng)及適應(yīng)基礎(chǔ)教育所采用的深入淺出，明白曉暢、生動(dòng)有趣的教學(xué)手段和策略。在中國已經(jīng)有一百多年的近代音樂教育歷史中，凡稱得上“音樂教育家”的人，無不是在音樂教育崗位上業(yè)績卓著的音樂家和實(shí)踐者：李叔同、曾志忞、蕭友梅、黃自、劉天華、賀綠汀、江定仙、丁善德、譚抒真、陳洪、錢仁康、張肖虎、老志誠、李 凌、趙 沨 有國際影響的外國音樂教育家亦然：奧爾夫、柯達(dá)伊、鈴木鎮(zhèn)一、達(dá)爾克羅茲、卡巴列夫斯基、柯普蘭在這些音樂教育家的身上，有四個(gè)共同點(diǎn)：

7、1. 都是音樂藝術(shù)領(lǐng)域中某一方面（或多方面的）專家。2. 都有深厚的人文學(xué)科修養(yǎng)和藝術(shù)涵養(yǎng)。3. 高尚的人格和為社會(huì)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神、精通教育規(guī)律，對教育事業(yè)有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任心。4. 卓有成效的教育教學(xué)實(shí)踐和豐碩的學(xué)術(shù)成果。 為縮短音樂“教師”與“教育家”之間的距離，應(yīng)自覺利用一切機(jī)會(huì)，通過各種渠道，深化和完善自己的音樂素養(yǎng)，要在演唱、演奏、作曲與改編、指揮、音樂史、音樂文獻(xiàn)，以及基本的舞蹈、戲劇知識等方面下功夫、花力氣。 這些知識和能力的獲取，是音樂教師專業(yè)成長最主要的內(nèi)容。實(shí)例1： 音樂作品分析手段在音樂欣賞教學(xué)中，可化為學(xué)生走進(jìn)音樂的“引導(dǎo)圖”。 如：李煥之的春節(jié)序曲實(shí)例2：作曲改編能

8、力在教師自選或處理多聲部合唱作品中的運(yùn)用。如：小學(xué)合唱花蛤蟆，原為作曲家吳應(yīng)炬的改編譜。改 編 后 的 歌 譜： 又如：小學(xué)生合唱太陽出來啦。 原為作曲家田豐曲、桑葉松編配的合唱。改 編 后 的 歌 譜實(shí)例3： 從節(jié)奏與音色等元素出發(fā)，運(yùn)用綜合表現(xiàn)手段，將我國傳統(tǒng)音樂精粹轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂于參與的生動(dòng)活潑的教學(xué)材料。 如： 利用蘇南民間“十番鑼鼓”的節(jié)奏組合特點(diǎn)及其形象化的鑼鼓曲牌名稱，歸理為中小學(xué)生體態(tài)律動(dòng)和多聲部組合的節(jié)奏游戲。修 寶 塔修 寶 塔 鼓 譜創(chuàng) 編 的 聲 勢 動(dòng) 作蛇 蛻 殼金 橄 欖金 橄 欖 鼓 譜螺 絲 結(jié) 頂螺 絲 結(jié) 頂 鼓 譜 無論是繪制音樂欣賞的“作品結(jié)構(gòu)引導(dǎo)圖”、簡編適宜全體學(xué)生參與的合唱曲，還是將民族民間音樂素材轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的多聲部組合節(jié)奏游戲，都離不開執(zhí)教者自身的音樂素養(yǎng)，這是音樂教師在專業(yè)成長過程中需要特別下功夫的。四、事業(yè)心、責(zé)任心與愛心 除把握科學(xué)的世界觀和方法論，深化、完善自身音樂素養(yǎng)外，一個(gè)人的事業(yè)心和教師的責(zé)任心、愛心必不可缺。事業(yè)心 志向與追求，實(shí)踐的動(dòng)力。責(zé)任心 教師的天職，盡善盡美的工作 準(zhǔn)則。