辯論演講的要求

1、第 PAGE7 頁 共 NUMPAGES7 頁辯論演講的要求一個(gè)出色辯手應(yīng)具有較高的綜合素質(zhì)。與其說辯論是觀點(diǎn)和思想的交鋒，還不如說是同對(duì)手較量能力、知識(shí)水準(zhǔn)的高低。辯論的基本要求是什么呢?辯論的基本要求一、知識(shí)淵博，專業(yè)精熟“知識(shí)就是力量”，當(dāng)今世界之爭(zhēng)主要表現(xiàn)在科技與知識(shí)之爭(zhēng)，辯論場(chǎng)上也是如此。與其說辯論是觀點(diǎn)和思想的交鋒，還不如說是同對(duì)手較量知識(shí)水準(zhǔn)的高低。如果認(rèn)為只要能說會(huì)道，就能勇往直前，那你對(duì)辯論就理解錯(cuò)了。一個(gè)出色的辯手必須把辯論看作一種知識(shí)的較量，把提高自己的知識(shí)水平、豐富自己的知識(shí)積累和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，看作辯論的首要基礎(chǔ)。那么，如何才能積累足夠的知識(shí)呢?一是要讀書，讀大量

2、的書，只有在讀書時(shí)涉及面廣，才能博聞強(qiáng)記，打下厚實(shí)的知識(shí)功底。一個(gè)喜愛辯論的人，必須首先是一個(gè)喜愛讀書的人。二是在知識(shí)結(jié)構(gòu)上，要注重“?！焙汀安保熬焙汀半s”的結(jié)合。只有把專業(yè)精熟的優(yōu)勢(shì)同知識(shí)面寬的“博”結(jié)合起來，辯論中才能應(yīng)對(duì)自如。二、風(fēng)趣幽默，生動(dòng)貼切幽默是辯論中最好的進(jìn)攻武器。它可以使人在一種舒暢的心情中更容易認(rèn)同你的觀點(diǎn)，同時(shí)也給對(duì)手造成很強(qiáng)的心理壓力，使其易于產(chǎn)生急躁情緒。所以，在辯論中要想語言有力、有效，必須具備幽默的語言藝術(shù)。在辯論賽中，幽默可以使激烈的言論交鋒，充滿輕松自然的格調(diào)，給對(duì)手以友善的精神。而辯手應(yīng)該注意的是，幽默貴在自然流露，不要刻意去營(yíng)造，更不應(yīng)該只用于攻擊對(duì)

3、方，甚至譏笑、嘲弄、挖苦對(duì)方，這樣的幽默不僅生硬而且乏味，并且與其主旨大相徑庭。另外，生動(dòng)的語言也是影響辯論語言效果的一個(gè)因素，許多辯手刻意追求比喻，力求形象、生動(dòng)，但許多用到的比喻，或引用的詩句、警句、格言乍聽起來理直氣壯，但又一想文不對(duì)題，毫無“貼切”可言。這樣的做法，實(shí)在失之偏頗。所以，在辯論中不可為了語言的生動(dòng)、形象，胡亂堆砌，不經(jīng)思索地濫用成語、詩詞、格言、警句。應(yīng)該說，一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊茫０嗽S多句話的表達(dá)，甚至在某種“模糊感覺”中塑造美好的意境，但如果不加咀嚼就拿來用上，那只會(huì)東施效顰，貽人話柄。三、從容坦然，鎮(zhèn)定自若在辯論比賽時(shí)，辯論者的心理表現(xiàn)是非常重要的，而心里表現(xiàn)主要是指

4、辯論者的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)的主要內(nèi)容是情感活動(dòng)的自我調(diào)節(jié)與控制。就辯論心理素質(zhì)而言，最重要的是意志、其次是感覺。意志是指人內(nèi)在的精神力量，側(cè)重表現(xiàn)在頑強(qiáng)的斗志、鎮(zhèn)定自若的氣勢(shì)和堅(jiān)忍不拔的持久力，以及不達(dá)目的不罷休的信念。臨場(chǎng)心理意志能力的表現(xiàn)，首先在于從容坦然、臨危不懼的氣概。如果未等辯論開始，辯手們就開始兩腿發(fā)軟、心跳加劇、手心出汗、頭暈眼花、呼吸不穩(wěn)，那么這樣的臨場(chǎng)狀態(tài)不僅是意志薄弱的表現(xiàn)，而且未戰(zhàn)就已先輸了。如果辯手能把自己的心理狀態(tài)控制到從容坦然，鎮(zhèn)定自若的程度，就是最好的臨場(chǎng)狀態(tài)。意志力的增強(qiáng)除了與人的性格、成長(zhǎng)經(jīng)歷和文化修養(yǎng)有關(guān)之外，還可通過自己的努力有意識(shí)地加以培養(yǎng)和提高。一般來

5、說，要在開始之際盡可能刻意追求一個(gè)矜持、穩(wěn)健的外在形象，雙方接上火以后，要時(shí)刻提醒自己保持鎮(zhèn)定，不能自亂陣腳。辯論者首先應(yīng)在氣勢(shì)上壓倒對(duì)方。在心理上應(yīng)站在“評(píng)價(jià)”對(duì)方的立場(chǎng)，而不是先設(shè)想自己是站在“被告席”上。應(yīng)千方百計(jì)尋找對(duì)方的弱點(diǎn)，抓住對(duì)方的把柄。應(yīng)該看到對(duì)方也是一個(gè)平常的人，沒有任何理由去懼怕。另外，“失言”是辯論中一大致命傷，在辯論中，我們要不怕“出洋相”，而一旦失言，也不要緊張，要想克服失言后的手足無措，應(yīng)集中注意力去想一些跟失言、論辯全然無干的事，如棋賽、大廳內(nèi)的陳設(shè)、電視中的某個(gè)鏡頭等。這樣做可化解你因失言而引起的愧疚不安的緊張感，從而做到失言而不失態(tài)。四、氣度得體，舉止優(yōu)雅辯論

6、者在場(chǎng)上應(yīng)該隨時(shí)提醒自己注意風(fēng)度。良好的個(gè)人氣度能創(chuàng)造出場(chǎng)上舒暢的辯論氣氛，也是辯手才干、修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。如果氣度不好，辯論緊張的時(shí)候，可能由于本能的沖動(dòng)而出口不遜、貶低對(duì)手、諷刺挖苦，甚至惡語傷人，做出不得體的舉動(dòng)。一旦出現(xiàn)這種情況，不僅攻擊了他人的人格，實(shí)際上也貶低了自身的人格，甚至使辯論大煞風(fēng)景。好的氣度可以使對(duì)方盡管思想短兵相接，硝煙彌漫，但彼此都能相互尊重、相互理解，這不僅可以使你在濃烈的賽場(chǎng)氣氛之外平添知識(shí)與文化所特有的馨香，還可以使辯論雙方在場(chǎng)上的實(shí)力、信心等諸多內(nèi)在的因素緊密聯(lián)系在一起。另外，儀態(tài)端莊、舉止優(yōu)雅也是辯論的基本要求。首先要保持端莊、禮貌。一般說來，穿著要莊重、整潔

7、，切不可隨隨便便，衣冠不整地在臺(tái)上亮相。其次，手勢(shì)、動(dòng)作上要求簡(jiǎn)潔、干脆。由于辯論中語言和思維的節(jié)奏都很快，所以伴隨著的形體動(dòng)作一定要簡(jiǎn)練、干脆，切不可拖沓，而應(yīng)顯示力度，并以舒展、自然為宜。要把握好這其中的要領(lǐng)，主要是體現(xiàn)在適度上，不要過多地使用手勢(shì)、動(dòng)作，即使使用，幅度也不宜過大。切不可用手指戳戳點(diǎn)點(diǎn)，或因一時(shí)激動(dòng)而用手指指著對(duì)方的鼻尖慷慨陳詞，這都是極不禮貌的。辯論的氣質(zhì)要好，風(fēng)度、儀態(tài)也要好，這些都是人的平時(shí)修養(yǎng)的表現(xiàn)，無不與人的道德涵養(yǎng)、人格水準(zhǔn)有關(guān)。所以，熱愛辯論者應(yīng)該平時(shí)就從小處著眼，注重修身養(yǎng)性，錘煉自己的道德情操，追求從行為到思想各方面的提高和完美，只有這樣，才能具備一個(gè)出色

8、辯手所應(yīng)具有的綜合素質(zhì)。怎么學(xué)好辯論1.銳利柔和的語言。辯論的時(shí)候，不能有絲毫的仁慈，但也絕不能失去了君子風(fēng)度。語言上一定要把握好尺度。要注意:1.不能侮辱、評(píng)論對(duì)方辯手本人、人品。這并不是正當(dāng)?shù)氖侄?，也?huì)給自己帶來不利2.不能帶臟話，這個(gè)比較簡(jiǎn)單。3.用詞細(xì)膩，比如說“傻”不能叫傻，要叫“做事不思考，沒有思想”。如果單說“傻”的話是很不禮貌的，而且傻也很抽象不說了，一定要注意分寸，內(nèi)勁傷人。2.靈活的大小范圍轉(zhuǎn)換。這是在利弊之間的權(quán)衡中需要靈活掌握的東西。一樣?xùn)|西，如果是你方倡導(dǎo)的，就要會(huì)放大縮小，比如說工業(yè)發(fā)展，支持的話呢，就說工業(yè)發(fā)展是進(jìn)步的一面，進(jìn)步呢是人們都向往的，是一種積極向上的思

9、想，是全人類都該支持的反對(duì)呢，就說自然保護(hù)、太多工業(yè)發(fā)展危害了我們的母親地球，這是人類都該反對(duì)的一件事物是在許多個(gè)范圍中，是需要左右互換的。3.看見事物的兩面性。有很多東西是矛盾的。生命(可貴吧?)、信仰(高尚吧?)、仁義道德(不可侵犯的威嚴(yán)吧?)、時(shí)代的進(jìn)步(不能阻擋的改變吧?) 太多太多東西了?！氨娙私宰砦要?dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”“群眾的眼睛是雪亮的!”相反而被認(rèn)同的東西太多了，是辯論題目就是模糊不清、模棱兩可的，總能找到對(duì)你有利的信條。4.合理的狡辯:就像我上面說的，有對(duì)你有利的公理，也必定有對(duì)對(duì)方有利的，而這正是你的辯題的軟肋。對(duì)這些怎么處理?不能跑，一跑就把后備給對(duì)手了，那就死定了，一次躲著了，以后對(duì)手追著打，死定了。怎么辦?狡辯吧?！八沁@么想的嗎?表面上是，可是上呢?人心叵測(cè)啊!對(duì)方辯友，如果他是這么想的呢?”“他這樣做是出于這個(gè)目的嗎?”“他這么做是否值得?為什么不去用相同的代價(jià)喚醒更多人?”只有把這一劫避過去，才能完成致命一擊。5.語言的陷阱:在辯論時(shí)，腦子要飛快的運(yùn)轉(zhuǎn)，在發(fā)現(xiàn)對(duì)手有某種朦朧但不成型的思想時(shí)，以一個(gè)看似是你方的觀點(diǎn)來印證他，然后他一旦拋出了他的新觀念，就極有可能放棄舊的中的一部分，自相矛盾，完美6.