人教版高中語(yǔ)文選修-新聞閱讀與實(shí)踐《儒學(xué)飛人》課件(共21張PPT)

1、儒 學(xué) 飛 人陳祖芬學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解報(bào)告文學(xué)的主要特征，體會(huì)其新聞性與文學(xué)性相結(jié)合的特點(diǎn)。2、梳理文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)文中描寫(xiě)人物的方法。3、作者的情感傾向。什么是儒學(xué)？ 儒家思想被稱(chēng)為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，發(fā)展成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，影響深遠(yuǎn)。它是中國(guó)影響最大的流派，也是中國(guó)古代的主流意識(shí)。儒家思想內(nèi)容豐富，從個(gè)體來(lái)講有仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等德目，其中核心價(jià)值是“仁”，仁者愛(ài)人。導(dǎo)語(yǔ)： 儒家就像糧食店，絕不能打。否則，打倒了儒家，我們就沒(méi)有飯吃沒(méi)有精神食糧南懷瑾 杜維明，男，美籍華人，1940年生于中國(guó)昆明，1976年加入美國(guó)籍，祖籍廣東南海。中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者，現(xiàn)代新儒家學(xué)派代表人

2、物，當(dāng)代研究和傳播儒家文化的重要思想家。 1962年就讀哈佛大學(xué)。 2010年起，任哈佛大學(xué)亞洲中心資深研究員。 2014年1月榮獲“2013中華文化人物”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。杜維明簡(jiǎn)介 “飛人”一詞來(lái)源于杜維明坐的飛機(jī)多，當(dāng)然也寫(xiě)出了他的繁忙，寫(xiě)出了他的疲勞奔波。更深層次的理由是他在儒家思想領(lǐng)域比其他人走得快、走得遠(yuǎn)，他的新儒家理論更超前，他是儒家思想的引領(lǐng)者，走在時(shí)代的前沿。儒學(xué)飛人 作者為什么要稱(chēng)呼杜維明為“儒學(xué)飛人”？合作探究杜維明是一個(gè)什么樣的人？你喜歡哪些描寫(xiě)杜維明的語(yǔ)句？體現(xiàn)了他的什么精神？從下列兩句話可以看出“儒學(xué)飛人”杜維明怎樣的精神品格？1、他已經(jīng)沒(méi)有了時(shí)差，下機(jī)就演講，或者演講完就

3、去機(jī)場(chǎng)。2、不論如何的疲勞奔波，只要一講起儒學(xué)、講起學(xué)術(shù)問(wèn)題，他就精神煥發(fā)起來(lái)，好像不是剛剛下飛機(jī)風(fēng)塵仆仆，而是剛剛在沐浴間沖洗得痛快淋漓。敬業(yè) 文中兩次提到杜維明的“洞”，請(qǐng)指出它們的含義，并分析它們的內(nèi)在聯(lián)系。 由杜維明褲子上的洞聯(lián)系到他生活中的“洞”，由淺入深，由表及里。這些“洞”指的都是 ， 而這些東西恰恰都是普通人能正常擁有的，可對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是一種缺失。 這些“洞”的存在說(shuō)明他為了進(jìn)行儒學(xué)的宣揚(yáng)和推廣犧牲了很多，這也正體現(xiàn)了他對(duì)儒學(xué)無(wú)比 的精神。因?qū)θ鍖W(xué)的執(zhí)著而被他忽略的東西熱愛(ài)和執(zhí)著文中說(shuō)“最成功的人，往往是最笨的人”，你怎樣理解這句話？ 主人公往往采用最“笨”的方法來(lái)記錄他與別人的

4、學(xué)術(shù)討論，表現(xiàn)了他 一絲不茍的治學(xué)態(tài)度，以及對(duì)他人觀點(diǎn)的關(guān)注和尊重。嚴(yán)謹(jǐn)談?wù)勀銓?duì)下面這句話的理解。杜維明常講廣結(jié)善緣。我想，“緣”和“圓”同音，這也是中國(guó)文化的一個(gè)核。在這個(gè)Party上，才有了這么圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)的中國(guó)緣。 這是杜維明在文化交往中的風(fēng)度和雅量，他將文化之間的對(duì)話和交流看做一種“結(jié)緣”的過(guò)程。這種寬容和雅量十分符合中國(guó)傳統(tǒng)文化精神。杜維明教授的形象敬業(yè)執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)寬容頗具學(xué)術(shù)品格精神氣質(zhì)的學(xué)者、教授。 本文是如何體現(xiàn)報(bào)告文學(xué)的新聞性和文學(xué)性的特點(diǎn)？1、課文寫(xiě)了杜維明教授的許多軼聞逸事，看上去似乎很零散，實(shí)際上有一條主線貫穿其中。結(jié)合課文標(biāo)題，說(shuō)說(shuō)這條線索是什么？ 主線是杜維明教授如何在世界

5、范圍內(nèi)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。結(jié)構(gòu)層次 2、圍繞著這條主線，課文主要寫(xiě)了杜維明教授的哪些事情？（速讀課文并簡(jiǎn)要概括） 第一個(gè)小標(biāo)題：學(xué)術(shù)活動(dòng)和教育活動(dòng)。（1）課間：飛往各地 講學(xué)的情形。（2-9）課上：授課風(fēng)采和課堂氣氛。（10-15）課后與博士生的討論 對(duì)女兒的家教 第二個(gè)小標(biāo)題：學(xué)術(shù)思想和哈佛的學(xué)術(shù)氛圍。（1-3）辦公環(huán)境和求學(xué)經(jīng)歷。（4-5）同中國(guó)大陸學(xué)界的交流。（6-9）在哈佛的學(xué)術(shù)活動(dòng)第三個(gè)小標(biāo)題：家庭生活。 變?nèi)粘Ｉ顬橹形魑幕涣鳝h(huán)境，變家庭為傳播中國(guó)文化講堂。（1）淡化的肖 像描寫(xiě)。一是授課情景時(shí)的 肩膀和眉毛；二是黑頭發(fā)中已經(jīng) 開(kāi)始偶有銀絲。淡化外貌描寫(xiě)，為集中筆墨寫(xiě)學(xué)術(shù)活動(dòng)和課堂

6、風(fēng)采。（2）小處見(jiàn)風(fēng)采“杜維明左手插在褲兜里儒雅而有風(fēng)度”“他著力講話時(shí)，腦袋偏向左側(cè)有一種執(zhí)拗的牛勁”儒家學(xué)者形象儒雅含蓄風(fēng)度寫(xiě)作特點(diǎn) (3)次要人物有價(jià)值。女學(xué)生“超越儒家倫理的觀察”老師的形貌衣著；“她們很惋惜地覺(jué)得老師太 不顧及自己了”；杜教授不到十歲女兒“以中國(guó) 人自居，能背莊子”； 她又不能完全聽(tīng)懂漢語(yǔ)。 營(yíng)造主人公活動(dòng)背景和氛圍； 提供不盡相同的視角和關(guān)注點(diǎn)； 人物人生觀、價(jià)值觀差異一目了然。 報(bào)告文學(xué)的新聞性在表達(dá)方面要求結(jié)構(gòu)緊湊、語(yǔ)言精練、描寫(xiě)表意切合實(shí)際情況，并具有一定的時(shí)效性；而文學(xué)性一般又要求較為廣闊的想象空間和更加多樣化的修辭手段，在一定的表達(dá)方式中使作品富有生命力、親和力和感染力。 本文在介紹和評(píng)價(jià)人物的人生經(jīng)歷、社會(huì)角色、思想感情等方面都體現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)的這一特點(diǎn)。歸納總結(jié)：主題歸納 課文以主人公的社會(huì)活動(dòng)為主線，以錯(cuò)落有致的細(xì)節(jié)和生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)時(shí)代人物的風(fēng)采，旨在表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界文化格局中的