人教版語文九下課件 23、愚公移山

1、愚 公 移 山?列子?繼續(xù) 本文選自?列子湯問?。 ?列子?是一部記載古代寓言故事和神話傳說的書。 ?愚公移山?是一篇寓言。 注音仞 rn 匱 ku 塞 s 曾 zng 叩 ku 齔 chn 亡 w 厝 cu箕畚 j bn 孀 shung冀 j 荷 h 雍 yng 返回為什么要移山？懲山北之塞，出入之迂也。 苦于 阻塞 繞遠苦于山北的阻塞，進出要繞遠。移山要到達什么目的？ 指 通 豫 南， 達 于 漢 陰。直 到達 水之南山之北一直通向豫州的南部，漢水的南岸。文中寫到了哪些人？愚公、其妻、子孫荷擔者三夫、鄰人京城氏之遺男和智叟。參加移山的有哪些人？愚公、荷擔者三夫、京城氏之遺男。移山有哪些阻力

2、和不利因素？不利因素：山高山大 年老體衰 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而 居。方圓古代的計量單位將近 表修飾 甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？太厲害了 同“慧，聰明 憑 并損壞 草 加強反問語氣把什么怎么樣阻力：智叟的譏諷其妻獻疑是阻力嗎？以君之力，曾不能損魁父之丘，如 太行、王屋何？且焉置土石？ 連都 削減把怎么樣 況且 哪里 放愚公及其家人如何答復(fù)其妻獻疑？ 愚公妻愚公且 焉 置 土 石？ “之于，它到把它扔到渤海的邊上，隱土的北面。 況且 哪里 放 況且把土石放在哪里？投 諸 渤 海 之 尾，隱 土 之

3、北。 移山是怎樣的艱難？叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。 用土筐 到 邊上砸石頭，挖土塊，用竹筐運到渤海的邊上。寒暑易節(jié)，始一反焉。 換 同“返，返回冬夏換季，才往返一次。對愚公移山，其妻和智叟的態(tài)度 有什么不同？ 愚公妻智叟以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？擔憂、想方法譏諷、嘲笑、阻止愚公怎樣反駁智叟？ 汝心之固，固不可徹，曾不假設(shè)孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？移山的結(jié)果怎樣？ 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之 于帝。帝感其誠，命夸娥氏二

4、子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 聽說了這件事 害怕 停止向 被感動 背同“措，放同“壟斷，高而不相連的山 各段大意一、簡介太行、王屋二山。 移山的背景二、愚公召聚家人商量移山并開始行動。 移山的原因、準備和行動三、愚公駁斥智叟。 移山的阻力和決心四、愚公的精神感動了天帝，派夸娥氏 之子移走了兩座山。 移山的結(jié)果這篇寓言告訴我們什么道理？ 無論面前的困難有多大，只要我們有決心，有勇氣，有毅力并用行動去面對它，就一定能夠勝利。 人定勝天文章是如何運用比照手法的？智叟愚公愚公之妻鄰居小孩不智：目光短淺不愚：高瞻遠矚自作聰明，嘲諷關(guān)心：講真話，提問題愉快助之嘲諷阻之比照

5、和襯托手法二山高峻人少力微 工具簡陋比照智叟目光短淺 安于現(xiàn)狀 自作聰明愚公胸懷大志 遠見卓識 敢于斗爭比照遺男熱情幫助智叟頑固不化比照山神驚懼 天帝感動襯托愚公的堅強意志和必勝信念 本文知識重點通假字指通豫南 指：同“直寒暑易節(jié)，始一反焉 反：同“返 往返甚矣，汝之不惠 惠：同“慧 聰明一厝朔東 厝：同“措 放置無隴斷焉 隴：同“壟 多義詞“而的用法連詞，表修飾：面山而居 笑而止之 表順承：聚室而謀 何苦而不平? 表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增 “其的用法1、代詞，“他的：其妻獻疑曰 帝感其誠 “他： 懼其不已也2、副詞，加強反問語氣：其如土石何？ “之的用法 1、結(jié)構(gòu)助詞，“的：冀州

6、之南，河陽之北 以君之力 渤海之尾，隱土之北 京城氏之孀妻 曾不能毀山之一毛 操蛇之神 2、用在主謂之間，取消句子獨立性： 懲山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 雖我之死 汝心之固 3、指示代詞，“這：曾不能損魁父之丘 “這件事：操蛇之神聞之，告之于帝 4、人稱代詞，“他們：跳往助之 “他：河曲智叟笑而止之曰 “且的用法1、副詞，“將：年且 九十2、連詞，“況且：且焉置土石？ “于的用法 介詞，“到：達于漢陰 “向：告之于帝 活用形容詞活用作為名詞：畢力平險，險峻的大山名詞作狀語：箕畚運于渤海之尾，用土筐 特殊句式1、被動句 帝感其誠 天帝被他的誠心感動了2、主謂倒裝 甚矣，謂 汝之不惠主3、賓語前置 何苦而不平？ 且焉置土石？4、定語后置 遂率子孫荷擔者三夫 5、省略句 、省略主語：愚公聚室而謀曰 室人雜然相許 、省略介詞：帝感于其誠 一厝于朔東 一厝于雍南 未注釋的重點字詞吾與汝畢力平險 畢：竭盡 險：形