中國古建筑的風(fēng)格與特點(diǎn)

1、.：.；中國古建筑的風(fēng)格與特點(diǎn) HYPERLINK zhanghuaran2021.blog.163/blog/ l m=0&t=1&c=fks_087070082083089075092094081095085084085069084086085071087 o 裝飾裝修 裝飾裝修 2021-11-25 19:03:34 閱讀355 評論0 字號：大中小訂閱 中國人民在漫長的歷史過程中，以本人的勤勞和智慧，在建筑上發(fā)明了豐富的內(nèi)容和多彩的方式，構(gòu)成了一種獨(dú)特的體系和風(fēng)格。其根本特點(diǎn)主要表如今以下四個方面：單體建筑功能、構(gòu)造和藝術(shù)的高度一致木構(gòu)架體系是中國古建筑的根本特點(diǎn)。作為木構(gòu)架單體建筑大

2、致可分為下、中、上三個部分。所謂下部就是臺基部分，包括直接承托木構(gòu)建筑的基座、基座周圍的欄桿和可供上下的臺階。普通房屋用單層臺基，盛大的殿堂那么用二層或三層臺基。承托木構(gòu)建筑的基座，大都用三合土夯筑而成，座壁外觀根據(jù)建筑功能、構(gòu)造和藝術(shù)一致的要求，常加工成平整筆直的光滑外表、帶壁柱的外表或須彌座方式。須彌座是由佛座演化來的，形體復(fù)雜而華美，多用于宮殿、壇廟等高級建筑上。基座周圍的欄桿最初為木制，后來才成為石造的。它是由望柱、尋杖、撮項(xiàng)癭項(xiàng)、云拱、盆唇、大華板、束腰、地霞、小華板、地栿等構(gòu)成。望柱的斷面有方、圓、八角、多瓣瓜楞等方式；柱頭有蓮、獅、卷云、盤龍等式樣。欄桿既是一種維護(hù)性設(shè)備，也是構(gòu)

3、成建筑藝術(shù)籠統(tǒng)不可短少的組成部分。普通地說，房屋下部的臺基各部尺寸大小，是受屋頂出檐深度和檐柱徑等制約的，有著一定的比例關(guān)系。供上下的踏道，常見用階梯形踏道、斜坡道和蹉三種：蹉即是在斜坡道上用磚石露棱側(cè)砌而成的一種防滑作用較好的特殊斜坡道。但不論運(yùn)用哪種踏道也必需與整個建筑的功能、構(gòu)造和藝術(shù)要堅(jiān)持協(xié)調(diào)一致。木構(gòu)建筑的中部，即指柱、梁部分。它是木構(gòu)建筑的中心部分，由柱、梁、枋、檁、椽和斗拱等根本構(gòu)件組成的框架構(gòu)造體系，連同木構(gòu)屋頂統(tǒng)稱為“大木構(gòu)架。中國木構(gòu)架體系有多種構(gòu)造方式，其中主要的有兩大類：一是“疊梁式構(gòu)架體系，一是“穿斗式構(gòu)架體系?！按┒肥綐?gòu)架體系，是由柱距較密、柱徑較細(xì)的落地柱與短柱直

4、接承檁，柱間不施梁而用穿假設(shè)干枋聯(lián)絡(luò)，并以挑枋承托出檐。穿斗架的大小和方式，視穿枋多少而定。常用的有三檁三柱一穿，五檁五柱二穿，七檁七柱三穿，九檁九柱四穿，十一檁十一柱五穿等幾種。這種構(gòu)造方式在中國南方的民居上采用較普遍?！隘B梁式構(gòu)架體系，即是在建筑基座上立柱、柱上架梁，梁上立短柱，柱上再置短梁，短梁上又立短柱，如此疊架，甚至屋脊；并在梁端架檁，檁間架椽，構(gòu)成疊梁式構(gòu)架。構(gòu)架的大小以檁的根數(shù)或椽跨即步架的多少為規(guī)范，如最小的兩坡屋頂，它的構(gòu)架大小可以用三檁或兩步架來表示；最大的兩坡屋頂，它的構(gòu)架大小可以用多至十一檁或十步架來表示。這種構(gòu)造方式在中國運(yùn)用很廣，特別是北方的建筑大多采用這種方式。榫

5、卯和斗拱是中國古建筑中具有最顯著特征的部分。所謂榫卯，就是小于構(gòu)件斷面的凸出部分；所謂卯，就是構(gòu)件上的開口或穿眼。中國古建筑的主要構(gòu)件就是利用這種榫卯嚴(yán)密地結(jié)合在一同的。斗拱是用短小的木塊、木枋組成的懸挑構(gòu)造，它主要起支撐屋頂出檐和減少室內(nèi)大梁跨度的作用。普通地說，方形的木塊叫做斗，短形的短木叫做拱，斜置的長木枋叫做昂。斗是用以固定上下兩層或拱昂的構(gòu)件。拱起前后懸挑和左右拉接的作用。昂起前后懸挑的杠桿作用。斗、拱、昂因在整組斗拱中所處的部位不同，它們的稱號也不一樣。普通可分為外檐斗拱和內(nèi)檐斗拱兩大部分。其中，位于柱頭上的稱為柱頭科或柱頭鋪?zhàn)?；位于兩柱之間枋上的稱做平身科或補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎晃挥谵D(zhuǎn)角柱頭

6、上的稱為角科或轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?。斗拱的大小和出跳的層?shù)成正比，層數(shù)越多，斗拱越大，等級也越高。斗拱從外形到組合經(jīng)過藝術(shù)處置之后，不僅成為從屋頂向檐柱過渡的重要方式，而且使整個建筑添加了生動的藝術(shù)籠統(tǒng)。木構(gòu)建筑的上部，主要指屋頂部分。屋頂是中國古建筑的冠冕。很早以來，為防止雨水淋濕版筑墻，屋頂多采用較大出檐。但因出檐過深，妨礙室內(nèi)的采光，所以從漢代起屋檐多做成反曲狀。后來，又采用屋角反翅和屋面舉折的構(gòu)造做法，因此屋頂出現(xiàn)了式樣繁多的藝術(shù)籠統(tǒng)。早在漢代已有廡殿、歇山、懸山、囤頂和攢尖等方式，后來又陸續(xù)出現(xiàn)了丁字脊、十字脊、拱卷頂、盔頂、盤頂、圓頂以及由這些屋頂組合演化而成的各種復(fù)雜的藝術(shù)形體。廡殿，宋代稱

7、四阿頂，是中國古建筑最高級的屋頂式樣，普通多用于皇宮、廟宇中的最主要的大殿，其形制有單檐、重檐之分。單檐的有正中的正脊和四角的垂脊，共為五條脊，所以又稱五脊殿。重檐另有下檐圍繞殿身的四條搏脊和位于角部的四條角脊。歇山頂，宋代稱九脊殿，它是兩坡頂加周圍廊構(gòu)成的。歇山僅次于廡殿。它由正脊、四條垂脊、四條戧脊構(gòu)成，所以稱九脊殿。如加上邊的兩條搏脊，那么共有十一條脊。它有單檐、重檐兩種方式。在清故宮中的次要建筑和住宅園林中，還有無正脊的卷棚歇山式。懸山是兩坡頂?shù)囊环N，其特點(diǎn)是屋檐懸伸在山墻之外，所以又稱挑山或出山頂。懸山普通有正脊和垂脊，也有無正脊的卷棚。山墻的山尖常做成五花山墻，也有做成三花山墻的。

8、硬山頂也是兩坡頂?shù)囊环N，但屋面不伸出山墻之外。山墻多用磚石承重墻，并高出屋面。墻頭有各種方式。懸山和硬山式在中國普通民居中運(yùn)用最廣。攢尖頂宋代稱斗尖，多用于面積不大的建筑屋頂，如塔、亭、閣等。其特點(diǎn)是屋面較陡，無正脊，數(shù)條垂脊交合于頂部，上再覆以寶頂。平面有方、圓、三角、五角、六角、八角、十二角等式。普通單檐為數(shù)較多，二重檐已少，三重檐更少，但塔是例外。屋頂所運(yùn)用的資料采用琉璃瓦和布瓦青瓦兩種品式。琉璃瓦又可分為上釉和不上釉兩種不上釉的叫削割瓦。因此從資料看，中國古建筑屋頂又可分為琉璃屋頂包括剪邊作法和布瓦屋頂兩大類。剪邊屋頂就是用布瓦或削割瓦做心，四邊或檐頭用琉璃瓦?；蛘哂靡环N顏色的琉璃瓦做

9、心，四邊或檐頭用另一種顏色的琉璃瓦。在封建社會中，普通人民只能運(yùn)用布板瓦蓋房。即使普通貴族、地主，也只能運(yùn)用布筒瓦。親王、世子、郡王只能用綠色琉璃瓦或綠剪邊。黃色琉璃瓦或黃剪邊只需皇室和廟宇才干運(yùn)用。屋脊的方式和裝飾也是建筑等級的一個重要標(biāo)志。正脊兩端像龍一樣的正吻，在宋以前是魚尾的方式。據(jù)傳說漢武帝時“柏梁臺失火，有巫師說大海里有一種魚，叫做鴟，以尾激浪降雨，可以滅火。從此，建筑物上便有了鴟尾。垂脊和戧脊上也有各種獸形瓦件的處置。垂脊上的叫垂獸；戧脊上的叫戧獸。戧脊盡端處的那些小動物，叫走獸。走獸的數(shù)量按房屋建筑的等級的不同而不同。但不論怎樣不同，都必需運(yùn)用單數(shù)。最前邊的仙人騎雞，最后邊的是

10、猴子。中間依次是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛。這些動物都是些所謂桔祥或天神的意味，屋頂裝飾這些東西就使整個建筑罩上了一層奧秘的顏色。其實(shí)，這些獸形瓦飾都有著功能上的作用。正吻主要是用來維護(hù)固定正脊兩端的木栓，以防止木栓遭雨水腐蝕。垂獸、戧獸和仙人騎雞的下邊都有防止屋脊走動滑落的大鐵釘或木栓。屋面筒瓦脊上成排的帽釘下面，也有防止筒瓦滑動的鐵釘。因此，屋頂上的這些裝飾瓦件不僅給人以華美動人的藝術(shù)籠統(tǒng)，而且具有重要的功能作用，它是建筑的功能、構(gòu)造和藝術(shù)一致的又一表現(xiàn)。富于變化的建筑群組規(guī)劃中國木構(gòu)建筑由四根柱子圍成的空間稱作“間，它是中國古建筑空間組合的根本單元?！伴g按照縱橫拼合

11、可以構(gòu)成多種建筑方式?！伴g的正面叫做“開間或面闊，“間的縱深叫做進(jìn)深。幾個開間并聯(lián)在一同，它的總寬度叫做“通面闊，幾個進(jìn)深的總深度叫做“通進(jìn)深。民間建筑常用三、五開間，宮殿、廟宇、官署多用五、七開間，非常盛大的建筑用九開間。用十一開間的極少。只需北京清故宮的太和殿和西安唐大明宮的含元殿、麟德殿遺址有這種實(shí)例，其他尚未見到。建筑中各開間的稱號因所在位置不同而有不同的稱謂，正中一間稱明間，左右側(cè)的稱次間，再外的稱梢間，最外的稱盡間，九開間以上的添加次間數(shù)。在建筑設(shè)計(jì)中，普通是采取明間略大的方式，目的是既要滿足功能上的需求，又可以使建筑外觀到達(dá)主次清楚的藝術(shù)效果。以上是就單體建筑的平面規(guī)劃來說的。而

12、組群建筑的藝術(shù)處置，那么隨著組群的性質(zhì)與規(guī)模大小采取各種不同的規(guī)劃方式。較多的規(guī)劃手法是采用平衡對稱的方式，沿縱軸線與橫軸線規(guī)劃。以縱軸為主、橫軸為輔的方式最多，但也有縱橫二軸線并重的，只需部分有軸線或者完全沒有軸線的也有。庭院的規(guī)劃根本采取兩種方式。一種是在縱軸線上先配置主要建筑，再在主要建筑的兩側(cè)或?qū)γ娌贾眉僭O(shè)干座次要建筑，組合成封鎖性的空間，稱為四合院。這種規(guī)劃方式經(jīng)過庭院的數(shù)量、外形、大小及木構(gòu)建筑的形體、式樣、資料、顏色等的變化，可以到達(dá)千變?nèi)f化的藝術(shù)效果。所以，長期以來在全國各地?zé)o論宮殿、壇廟、衙署或民居都廣泛的采用這種四合院式的規(guī)劃方法。另一種庭院規(guī)劃是“廊院式。這種規(guī)劃的方法就

13、是在縱軸線上建立主要建筑和次要建筑，再于院子的左右兩側(cè)用回廊將假設(shè)干個單體建筑聯(lián)絡(luò)起來，構(gòu)成一個完好的格局，稱為“廊院式。這種用回廊與殿堂等建筑相結(jié)合的做法，在空間上可以收到高低參差、變化萬千的藝術(shù)效果。唐宋時期的宮殿、祠廟、寺觀多用這種群體組合方式。現(xiàn)存的元代北京東岳廟和明代清海樂都瞿曇寺，其平面總體規(guī)劃還保管這種廊院式的傳統(tǒng)方式。較大的組群建筑如宮殿、壇廟等建筑，多用各種附屬建筑來烘托主體建筑。烘托性建筑，早在春秋時已有建于宮殿正門前的闕，到漢代除了宮殿和陵寢之外，祠廟和大中型墳?zāi)骨耙捕加羞\(yùn)用。漢時闕的形制大致分為兩種：一種是獨(dú)立的雙闕，其間無門。闕上為單檐或重檐屋頂。在其外側(cè)帶有子闕，子

14、闕有時與圍墻相銜接。這種方式的闕，在唐宋時只用于陵墓，后代沒有再用。另一種是門、闕合而為一的闕，這種闕與前一種闕差別不大，只是在二闕之間連以單層或雙層的門。北魏壁畫上的宮殿正門，在城垣上建三層門樓，左右配以兩觀，在城垣向前轉(zhuǎn)機(jī)處與雙曲闕接，構(gòu)成形平面。唐大明宮含元殿左右兩闕仍很突出，到明清時才演化成午門的方式。在橋前兩端建華表，是東晉以后的做法，到元代才開場用于宮城正門承天門前，到明清時那么置于皇城正門天安門的前后。而用牌坊、照壁、石獅等作為寺廟和大型衙署建筑組群的序幕，是明清以來的做法。為加強(qiáng)建筑的巍峨氣勢，組群建筑的宮殿正門普通采用宏大的形體，并建于高臺或城垣之上。正門以內(nèi)，沿著縱軸線一個

15、接一個地縱向布置假設(shè)干庭院。而每個庭院的外形、大小和圍繞庭院的門、殿、廊廡及其組合方式構(gòu)成一峰高過一峰的情勢，再加上地平標(biāo)高的逐漸加高和建筑形體的逐漸加大，遂使建筑組群有層次、有深度的空間變化到達(dá)高潮。如北京故宮以天安門為序幕，前三殿為高潮，景山作收尾，就是這種規(guī)劃手法的最好范例。典雅優(yōu)美的木裝修在中國古建筑中，用以分割室內(nèi)室外空間的木建筑構(gòu)件，稱為裝修。其中用以分割室內(nèi)空間的木構(gòu)件，稱作內(nèi)檐裝修；用以分割室外空間的木構(gòu)件，稱為外檐裝修。外檐裝修如走廊的欄干、檐下的掛落和對外的門窗等。常用的門有板門和隔扇門。板門常用于城門和宮殿、衙署、廟宇、住宅的大門，普通多為兩扇。每扇板門的寬和高之比為12

16、，高級的板門上裝飾有門釘和鋪首。隔扇門普通作建筑的外門或內(nèi)部隔斷，每間可用四、六、八扇。每扇寬與高之比為13至14之間。隔扇大致可分為花心和裙板二部分。唐代花心常用直欞或方格，宋代添加柳條框、毬紋等，明清的紋式更多?？蚋耖g可糊紙或薄紗。裙板自宋以來多雕以花卉或人物，是隔扇裝飾的重心所在。常用的窗有檻窗、支摘窗和直欞窗。檻窗多置于殿堂門兩側(cè)的檻墻上，它是由格子門演化過來的，所以方式也類似。支摘窗分支窗和摘窗兩種。支窗是可以支撐的窗，摘窗那么可以取下，它們多合用，稱支摘窗。直欞窗出現(xiàn)最久，在唐宋時的磚木建筑中仍大量運(yùn)用。到明時，重要建筑上已被檻窗取代，但在民間建筑中仍在運(yùn)用。內(nèi)檐裝修的花樣更為繁多

17、，有各種隔斷、罩、天花、藻井等。用來隔斷室內(nèi)空間的碧紗櫥，同外檐裝修中的隔扇門相類似，每面墻可用六扇、八扇乃至十幾扇不等，視進(jìn)深而定。有時為擴(kuò)展室內(nèi)空間，也可以將碧紗櫥全部卸掉。各種類型的罩，多用硬木浮雕或透雕成幾何圖案或纏紋的植物、神話故事等，在室內(nèi)起隔斷空間和裝飾的作用。扇面墻和太師壁屬于半隔斷室內(nèi)空間的裝修構(gòu)件。它們普通都布置在后金柱之間，大小視建筑物空間情況而定。扇面墻用磚或土坯壘成，常作廟宇中神像的背景墻。太師壁多用木花隔扇或木板屏風(fēng)構(gòu)成，木板屏風(fēng)上懸掛字畫或直接刻寫字畫、山水，更顯得非常精致典雅。天花和藻井是內(nèi)檐裝修的重要組成部分。天花按其方式大致有三種：一種是梁架全部或部分露明，

18、其做法有不做吊頂和屋面下順坡再做一層假屋面兩種方式。這種做法的優(yōu)點(diǎn)是使室內(nèi)空間顯得更高爽，在中國南方民居中多采用。一種是海漫天花，即平頂棚。過去較講究的用木條釘成方格網(wǎng)架，網(wǎng)架下皮糊純色或施彩繪的紙；如今多用多層膠合板制成。還有一種井字天花，其構(gòu)造是每間井口枋內(nèi)的空間用縱橫十字相交的支條搭成方格子，格子上蓋木板或做彩繪，或做雕鏤，是最華美的一種天花做法，多用于宮殿和寺廟等大型建筑中。藻井，是天花上有構(gòu)圖中心的部分。普通用在殿堂明間的正中，如帝王御座、神佛像座之上，其外形有方井、圓井和八角井等。對比劇烈的顏色與繪畫運(yùn)用顏色是中國古建筑裝飾中的一個突出特點(diǎn)。在宮殿、寺廟及衙署等高級建筑上常采用大面

19、積色塊對比的方法，以烘托建筑的氣氛。如明清故宮太和殿的顏色運(yùn)用就是一個最典型的例子：在藍(lán)藍(lán)的天幕下印映著黃金色的琉璃瓦頂，使建筑物與環(huán)境顏色構(gòu)成劇烈的對比，從而加強(qiáng)了建筑物的壯美。在屋檐下的陰影部分那么用冷顏色的青綠彩畫同陽光下暖顏色的黃琉璃瓦頂和紅色的柱身、墻面及門窗又構(gòu)成了鮮明的對比，使建筑物更加華美而堂皇。在建筑物的下部，素凈潔白的玉石欄桿同華美的柱、梁用色構(gòu)成鮮明的對比，使建筑物顯得既輝煌華美又高潔淡雅，到達(dá)了高度的藝術(shù)效果。由此可知，中國古建筑的用色，普通是采取冷、暖相間的對比做法，即，上面以天幕為冷，屋頂那么為暖，中間以屋檐彩繪為冷，那么柱、墻、門窗為暖；下面以玉石欄桿、臺基為冷作

20、為終了。這種有規(guī)律的運(yùn)用對比的方法是中國古代宮殿建筑用色的一個重要特點(diǎn)。此外，色塊根本用單一的原色，即使間雜其他顏色也要一致于同一顏色之中，這也是中國古建筑用色的一個原那么。在民居或某些園林建筑上，大多采用一致調(diào)合的手法，甚至利用資料本性以到達(dá)自然、雅潔的藝術(shù)效果。彩畫是中國古建筑運(yùn)用顏色的最高成就。在早期，彩畫構(gòu)圖較自在活潑，后來趨于程式化，并成為封建等級制度的重要標(biāo)志。如宋代，據(jù)的規(guī)定，彩畫制造的方法大致可分為三類：一是五彩遍裝法，即以青綠迭暈為外緣，內(nèi)底用紅上繪以五彩花紋；或者用朱色迭暈輪廓，內(nèi)底用青。這種華美的彩畫多用于宮殿、廟宇的主要建筑。二是碾玉裝以及青綠迭暈棱間裝用青綠為主的彩畫

21、。所謂碾玉裝就是以青綠迭暈為外框，框內(nèi)施深青底描淡綠花；青綠迭暈棱間裝那么是用青綠一樣的對暈而不用花紋。這種彩畫常用于住宅園林或?qū)m殿的次要建筑。三是解綠裝、解綠結(jié)華裝和丹粉刷飾等。這類是以刷土朱暖色為主的彩畫。遍刷土朱，而以青綠迭暈為外框的是解綠裝，如在土朱底上繪花紋，即是解綠結(jié)華裝；通刷土朱，而以白色為邊框的是丹粉刷飾；以土黃代土朱的那么是黃土刷飾。刷飾用于次要建筑，是彩畫中最低級的方式。明代規(guī)定，“親王府第、王城正門、前后殿及四門城樓，飾以青綠點(diǎn)金，廊房飾以青黑，四門正門涂以紅漆。高下等級制度是極為明顯的。清代承襲了明代的彩畫制度，并有所開展。據(jù)規(guī)定，常用彩畫根本有三類：(1)合細(xì)五墨彩畫

22、，即所謂“和璽彩畫。這是清代彩畫中最高級的方式，僅用于宮殿、壇廟的主殿、堂和門。彩畫以龍鳳為主題，紋樣線路全部瀝粉貼金，并在枋心兩頭繪成齒形圖案，中間畫“升龍或“降龍。(2)旋子彩畫。它僅次于和璽彩畫，運(yùn)用范圍廣泛，普通官衙、廟宇主殿、宮殿、壇廟的次要殿堂都運(yùn)用。這種彩畫的主要特點(diǎn)是以錦紋、桔祥花為主題，雜以行龍，紋樣線路大部分用墨線勾畫，枋心兩頭繪成“圭形圖案，中間畫滿由牡丹花演化的帶卷渦紋，即所謂“旋子。由于旋子的多少、構(gòu)圖、用色和貼金的不同，又各有不同的稱號。(3)蘇式彩畫。因來源于蘇州而得名。后來開展成為南北兩派，南方蘇式彩畫以錦為主，北方京式蘇畫那么以山水、人物、翎毛、花卉、樓臺、殿

23、閣畫面為主。它同和璽、旋子主要不同點(diǎn)在于枋心。蘇式彩畫是以檁、墊、枋三者合而為一組，譜子規(guī)矩與旋子彩畫一樣，但中間的枋心畫成半圓形，上面繪歷史人物故事和鳥、獸、魚、蟲等，根本不用金。梁枋兩端的箍頭多用聯(lián)珠，字或回紋，藻頭由如意頭演化成軟、硬卡子。頤和園的長廊就是這種彩畫的典型創(chuàng)作。和璽、旋子和蘇式彩畫雖各有不同，但在顏色規(guī)劃上卻有一樣之處。它們都是以藍(lán)、綠、紅為底色，并彼此相間相隔，即一間以綠色為主那么相鄰的另一間那么必以藍(lán)色為主，這種顏色的變換方法，既增添建筑的壯美感，又到達(dá)了一致含蓄的藝術(shù)效果。今略舉中國建筑之主要特征：一、 于構(gòu)造取法及開展方面之特征，有以下可留意者四點(diǎn)： (一)以木料為

24、主要構(gòu)材 凡一座建筑物皆因其資料而產(chǎn)生其構(gòu)造法，更因此構(gòu)造而產(chǎn)生其方式上之特征。世界它系建筑，多漸采用石料以替代其原始之木構(gòu)，故僅于石面浮雕木質(zhì)構(gòu)材之形，以為裝飾，其主要造法那么依石料壘砌之法，產(chǎn)生其形制。中國始終堅(jiān)持木材為主要建筑資料，故其方式為木造構(gòu)造之直接表現(xiàn)。其在構(gòu)造方面之努力，那么盡木材運(yùn)用之能事，以臻實(shí)踐之需求，而同時完成其本身完美之形體。匠師既重視傳統(tǒng)閱歷，又忠于資料之運(yùn)用，故中國木構(gòu)因歷代之演化，乃構(gòu)成遵古之藝術(shù)。唐宋少數(shù)遺物在構(gòu)造上造詣之精，實(shí)積千余年之工程閱歷，所產(chǎn)生之最高美術(shù)風(fēng)格也。(二)歷用構(gòu)架制之構(gòu)造原那么 既以木材為主，此構(gòu)造原那么乃為梁柱式建筑之構(gòu)架制以立柱四根，

25、上施梁材，牽制成為一間(前后橫木為枋，左右為梁)。梁可數(shù)層重疊稱梁架。每層縮短如梯級，逐級增高稱舉折，左右兩梁端，每級上承長槫，直至最上為脊槫，故可有五槫，七槫至十一槫不等，視梁架之層數(shù)而定。每兩槫之間，密布櫛篦并列之椽，構(gòu)成斜坡屋頂之骨干；上加望板，始覆以瓦葺。四柱間之位置稱間。通常一座建筑物均由假設(shè)干間組成。此種構(gòu)架制之特點(diǎn)，在使建筑物上部之一切荷載均由構(gòu)架負(fù)擔(dān)；承重者為其立柱與其梁枋，不借力于高墻厚壁之壘砌。建筑物中一切墻壁，無論其為磚石或?yàn)槟景?，均隔斷?Curtain Wall)，非負(fù)重之部分。是故門窗之分配毫不受墻壁之限制，而墻壁之設(shè)備，亦僅視分隔之需求。歐洲建筑中，唯現(xiàn)代之鋼架及

26、鋼筋混凝土之構(gòu)架在原那么上與此木質(zhì)之構(gòu)架建筑一樣。所異者資料及科學(xué)程度之不同耳。中國建筑之所以能自熱帶以致寒帶；由沙漠以致兩河流域及濱海之地，在極不同之自然環(huán)境下一直適用，實(shí)有賴于此構(gòu)架制之絕大伸縮性也。(三)以斗拱為構(gòu)造之關(guān)鍵，并為度量單位 在木構(gòu)架之橫梁及立柱間過渡處，施橫材方木相互壘疊，前后伸出作斗拱，與屋頂構(gòu)造有親密關(guān)系，其功用在以伸出之拱接受上部構(gòu)造之荷載，轉(zhuǎn)納于下部之立柱上，故為大建筑物所必用。 (四)外部輪廓之特異 外部特征明顯，迥異于他系建筑，乃呵斥其本身風(fēng)格之特素。中國建筑之外輪廓予人以優(yōu)美之印象，且富于吸引力。今分別言之如下：1.翼展之屋頂部分 屋頂為實(shí)踐必需之一部，其在中

27、國建筑中，至遲自殷代始，已極受留意，歷代匠師不殫煩難，集中構(gòu)造之努力于此。依梁架層疊及舉折之法，以及角梁、翼角，椽及飛椽，脊吻等之運(yùn)用，遂構(gòu)成屋頂坡面，脊端，及檐邊，轉(zhuǎn)角各種曲線，柔和絢麗，為中國建筑物之冠冕，而被視為奧秘風(fēng)格之特征，其功用且收上尊而字卑，那么吐水疾而霤遠(yuǎn)之實(shí)效。而其最可留意者，尤在屋頂構(gòu)造之合理與自然。其所構(gòu)成之曲線，乃其構(gòu)造工程之當(dāng)然結(jié)果，非勉強(qiáng)造作而成也。 2.崇厚階基之烘托 中國建筑特征之一為階基之重要；與崇峻屋瓦互為呼應(yīng)。周秦西漢時尤甚。高臺之風(fēng)與游獵騎射并盛，其后日漸衰弛，至近世臺基階險遂漸趨扁平，僅成文弱之烘托，非假設(shè)當(dāng)年之臺榭，居高臨下，作雄視山河之勢。但宋遼以

28、后之臺隨檐出及須彌座等仍為建筑外形顯著之輪廓。3.前面小巧木質(zhì)之屋身 屋頂與臺基間乃立面主要之中部，無論中國建筑物之外表假設(shè)何魁偉，此段正面之表現(xiàn)仍為并立之木質(zhì)楹柱與小巧之窗戶相間而成，鮮用墻壁。左右兩面如為山墻，那么又少有開窗辟門者。厚墻開辟窗洞之法，除箭樓倉廒等特殊建筑外，不常見于殿堂，與壘石之建筑狀貌大異。4.院落之組織 凡主要殿堂必有其附屬建筑物，聯(lián)絡(luò)周繞，如配廂、夾室、廊廡、周屋、山門、前殿、圍墻、角樓之屬，成為庭院之組織，始完成中國建筑物之全貌。除佛塔以外，單座之建筑物鮮有呈露其周圍全部輪廓，使人得以遠(yuǎn)望其外形者。單座殿屋立面之印象，乃在短間隔 之庭院中呈現(xiàn)其一部。此與歐洲建筑所予

29、人印象，獨(dú)立于空闊之周圍中者大異。中國建筑物之完好印象，必需并與其院落合觀之。國畫中之宮殿樓閣，常為登高俯視鳥瞰之圖。其故殆亦為此耶。5.彩色之施用 彩色之施用于內(nèi)外構(gòu)材之外表為中國建筑傳統(tǒng)之法。雖遠(yuǎn)在春秋之世，藻飾彩畫已甚興隆，其有逾矩者，諸侯大夫且引以為戒，唐宋以來，款式等級，已有規(guī)定。至于明清之梁棟彩繪，鮮煥者尚夥。其裝飾之原那么有嚴(yán)厲之規(guī)定，分劃構(gòu)造，保管素面，以冷色青綠與純丹作反襯之用，其結(jié)果為異常勝利之藝術(shù)，非濫用彩色，徒作無度之涂飾者可比也。在建筑之外部，彩畫裝飾之處，均約束于檐影下之斗拱橫額及柱頭部分，猶歐洲石造建筑之雕刻部分約束于墻額(Frieze)及柱頂(Capital)，

30、而保管素面于其它主要墻壁及柱身上然。蓋木構(gòu)之髤漆為實(shí)踐必需，木材外表之純丹純黑猶石料之本性；與之相襯之青綠點(diǎn)金，彩繪花紋，那么猶石構(gòu)之雕飾部分。而屋頂之琉璃瓦，亦依保管素面之原那么，莊嚴(yán)殿宇，均限于純色之用。故中國建筑物雖名為多色，其大體重在有節(jié)制之點(diǎn)綴，氣候莊嚴(yán)，雍容華貴，故雖有較繁縟者，亦可免淆雜俚俗之弊焉。6.絕對均稱與絕對自在之兩種平面規(guī)劃 以多座建筑合組而成之宮殿、官署、廟宇，乃至于住宅，通常均取左右均齊之絕對整齊對稱之規(guī)劃。庭院周圍，繞以建筑物。庭院數(shù)目無定。其所最注重者，乃主要中線之成立。一切組織均根據(jù)中線以開展，其布置次序均為左右分立，適于禮儀(Formal)之莊嚴(yán)場所；公者如

31、朝會大典，私者如婚喪喜慶之屬。反之如優(yōu)游閑處之庭園建筑，那么常一反對稱之盛大，出之以自在隨意之變化。部署取高低曲折之趣，間以池沼花木，接近自然，而入詩畫之境。此兩種傳統(tǒng)之平面部署，在不覺中，含蘊(yùn)中國精神生活之各面，至為深化。7.用石方法之失敗 中國建筑數(shù)千年來，一直以木為主要構(gòu)材，磚石常居輔材之位，故重要工程，以石營建者較少。究其緣由有二：(1)匠人對于石質(zhì)力學(xué)缺乏了解。蓋石性強(qiáng)于壓力，而張力曲力彈力至弱，與木性相反，我國古來雖不乏擅長用石之哲匠，如隋安濟(jì)橋之建造者李春，然而通常石匠用石之法，如各地石牌坊、石勾欄等所見，大多鑿石為卯榫，使其構(gòu)合如木，而不知利用其壓力而壘砌之，故此類石建筑之崩壞者最多。(2)墊灰之惡劣。中國石匠既未能盡量利用石性之強(qiáng)點(diǎn)而防止其弱點(diǎn)，故對于墊灰問題，數(shù)千年來，尚無設(shè)法予以處理之努力。