意大利建筑師卡帕

1、建 筑 技 術(shù)意大利建筑師帕摘要 :在當(dāng)代建筑師中 ,很少有人象帕那樣 ,畢生只涉及到歷史建筑的修復(fù)或改建以及一些小規(guī)模的設(shè)計項目 ,卻如此值得人們關(guān)注與了解帕偏愛歷史環(huán)境中的創(chuàng)作 ,他有獨特的解讀視覺文本的能力 ;他以設(shè)計過程的片段性策略以及構(gòu)圖系統(tǒng)中的圖像復(fù)雜性特征迎解當(dāng)代建筑師的歷史文脈和多元文化的難題 ;對材料的大膽并置、富有表現(xiàn)力的精美細(xì)部以及戲劇性的采光設(shè)計 ,既展示了其創(chuàng)造者的睿智與,又折射出其深沉的傳統(tǒng)精神帕的個人化途徑?jīng)]有促成任何學(xué)派的形成 ,但他卻明確地揭示了現(xiàn)代主義之外的一條極有價值的設(shè)計途徑。Abstract : There areveryfew onesamongt

2、hecontemporaryarchitect s like CarloScarpawhosework has been mainly involved in restoration or renovation of historical buildings and some ot hersmall p roject s , but so notewort hy Scarpa had a p reference for designing in a historical or existingst ruct ure wif ragmentary nat ure and a figurative

3、 complexity of t he comitional system. Hepluralism. His bold ma2madehis architect ure face upto t he ie of historical context and cult uralterial juxtaition , his mannered and expressive details and his dramatic design of light not onlypresent his refined inventiveer , but also reflect t he deep Ven

4、eto t radition he rooted Scarpa sindividualism did not foster a school ,but his work has evidentl y rep resented one of t he alternativesof t he Modernism.:帕 ,作品 ,歷史文脈 ,現(xiàn)代主義之外的選擇Key words :Carlo Scarpa ; Works ;Historical Context ; Alternative of Modernism.帕 ( 1906 - 1978 年) ,也許是因為他只涉及了歷史建筑的修復(fù)或改建以及一

5、些很小規(guī)模的設(shè)計項目 ,也許是他始終游弋于時代潮流之邊緣并從未宣稱過有任何理論 ,所以 ,在眾多現(xiàn)利北部城市工程。所作的卡諾瓦雕塑博物館擴建該博物館老館是建于上世紀(jì)的一巴西利面的建筑 ,擴建工程為紀(jì)念位新古典主義雕塑大師誕辰 200卡諾瓦這而做 ,要求代建筑史的論著中 ,很難找到他的名字帕出生在,曾就讀于建筑大學(xué) ,畢業(yè)將原來粗糙堆放的作品能恰當(dāng)陳列出來帕后留在學(xué)校以從事建筑教學(xué)和建筑設(shè)計活動度過沿著老館設(shè)計了一個跌落式屋頂?shù)拈L形建筑 ,狹長的室內(nèi)亦做成臺階式空間 ,每一件作品被精心安排在展示自身的最佳位置。當(dāng)然 ,空間的真正魔了自己的一生帕的建筑事業(yè)聯(lián)結(jié)著豐厚的文化歷史背景 ,浸染著深沉的傳

6、統(tǒng)。從他現(xiàn)代設(shè)計的探索中不難發(fā)現(xiàn)最早影響他成長的新藝力來自帕精妙的采光設(shè)計。比起人工照明 ,斯術(shù)運動 特別是維也納分離派的L的崇敬者與追隨者 ,他的。他又是 F 系統(tǒng)中明顯卡帕更鐘情于地中海璀璨的陽光 ,擴建設(shè)計里最獨特筆就是展館頂部轉(zhuǎn)角處的三面體玻璃展露出風(fēng)格派的抽象藝術(shù)。他還吸收了 L 窗。傳統(tǒng)的開窗方式只能獲單向光源 ,開窗始康的一些設(shè)計手法 ,他更對東方文化情有獨鐘。但終處于陰面 ,室內(nèi)還造成一定的眩光帕的角這一切只是幕。開始認(rèn)識帕建筑藝術(shù)的序窗使空間獲得了多向度的光源 ,照亮了所有的墻面 ,并在各個方向起著漫射作用 ,所有的作品就在這光源與漫射體的巧妙中各就各位。姿態(tài)優(yōu)卡諾瓦博物館的

7、擴建( 1955 - 1957 年)雅的塑像在光的投射下鮮活起來 ,也正是這光的作用使作品與建筑相互依存、融為一體。長長展廊的收尾部分陳列著卡諾瓦的名作“美惠三女神”,藝術(shù)博物館是帕酷愛的設(shè)計項目 ,也是他施展才華的最重要的領(lǐng)域帕的博物館設(shè)作者:同濟大學(xué)建筑系計與眾不同 ,形式的評和闡釋過程中完成的 ,完全是對所展作品的點的例子是他在意大建筑用連接部分天花的玻璃窗結(jié)束 ,但室外緊接了一個小水池 ,顯然來自水城河道的收稿日期: 1997 年 10 月78 世界建筑 2 / 1998卡諾瓦博物館1234老館的室內(nèi)陳設(shè)擴建的展覽空間 有角窗的展室一角卡諾瓦的名作“美惠三女神”1220 年代改建的博物

8、館展室22 現(xiàn)在的博物館展室32 放置拉大公塑像的“斷裂”處42 城堡塔樓建筑師介紹新的空間縱深感 ,而所有新老元素的連接都極其強調(diào)時代的識別性。展室的最后一進(jìn)端墻上的券洞門由一個現(xiàn)代的鋼薄片編織的滑軌鋼門疊置其沉思與遐想。門廊左側(cè)直接引向墓園的棺木 ,棺木置于一塊略為下沉的圓形地面上 ,死者歸根 ,全園的意象來自早期也在此點明。棺木上跨一拱橋 ,徒 尊 貴 墓 地 的 形 式上 ,除了雕塑 ,這一空間的還設(shè)一圍欄 ,從中可窺探到修復(fù)時發(fā)現(xiàn)的埋于營房結(jié)構(gòu)下面的中世紀(jì)城堡遺跡?！癮rco solium”,這個詞又有方舟之意 ,因此 ,拱橋又似屋頂 ,保護(hù)著安息的;棺木彼此傾方 ,走出最后一進(jìn)的券

9、洞門 ,帕將展覽路線似這對生前相愛的人九泉之下仍在互訴衷腸。墳引向了一個戲劇房的最后一間 ,但二。事實上 ,這里才是原來營遭轟炸而坍塌。以此 ,斯墓的斜向設(shè)置很自然地安排了L 形的轉(zhuǎn)折 ,右邊貼近圍墻處是其他成員的墓穴 ,而再向卡帕不但沒有“縫合”,而且還作了進(jìn)一步的“拆前左側(cè)是園中另一引人注目的中心 墓園小家廟。這個方形空間的方向與墳?zāi)购魬?yīng) ,并與另一走廊相連。由走廊經(jīng)一個極似中國園林圓洞門的入口可以進(jìn)入小廟。家廟座落在水池上 ,不大的室內(nèi)空間圍繞祭壇展開 ,自然光與水池的反射光從垂直窗洞射入;祭壇后面轉(zhuǎn)角處下部設(shè)兩扇矮門 ,作祭典時門扇打開 ,光由外面水池中反射進(jìn)來 ,這里除”,并在二層的

10、高度添加了用一水泥支撐的高臺。高臺上立著拉大公的騎馬雕像 ,且沿立面方向旋轉(zhuǎn)了一個角度。雕像下的臺階繼續(xù)引向另一展覽空間 ,然后轉(zhuǎn)上二層 ,回到斷裂空間的二層天橋 ,大公雕像再次形成視覺焦點。這位曾經(jīng)顯赫一時的者地“凝視”著眼前這層層疊疊的歷史情節(jié) ,展覽線上現(xiàn)代人的追尋與審視恰好與其形成富有張力的對白。這段殘缺處變成了陳述這座飽經(jīng)滄桑的城堡歷史的最真實而生動的交古老水城的又被喚起。家廟旁的狹長的通道直接與園外公路相連 ,成為墓園的獨立入口 ,旁邊種植了墓地上常見的柏樹群。這個墓園于其說傳達(dá)了一種冥界的靜默 ,到會點 ,這就是帕高超的改建藝術(shù)。不如說她是將轉(zhuǎn)向了對生命的回響與召喚。墓園設(shè)計(

11、1969 - 1978 年)帕的創(chuàng)作路徑是絮語式的 ,他慣于將元墓園內(nèi)的大片草坪被抬高了幾十公分 ,這使在園外的人看不到里面而園內(nèi)的人卻能將外面的教堂和田野盡收眼底。園內(nèi)綠草蔥蔥 ,藤蔓蜿蜒 ,水面素切割出來 ,尋找彼此之間以及與環(huán)境的方式。他的設(shè)計展現(xiàn)了現(xiàn)代建筑最為豐富的語境關(guān)明凈 ,睡蓮盛開 ,儼然是一個活潑的園林帕系 ,這從他的又一杰作見一斑。墓園位于意大利北方小城特墓園設(shè)計中可將一種對生死的坦然和寧靜帶給了這個墓園 ,使其成為一曲對的禮贊。索附近的桑帕的啟示看來 ,要在從勒杜到勒公墓 ,約 2 200m2 ,呈,緊鄰桑L 形。對這片富裕的,帕并未走一般途耶的現(xiàn)代建徑 ,即塑造一個肅穆的

12、、中心突出的紀(jì)念性空間序列 ,而采用了接近中國古典園林的設(shè)計手法 ,消除嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶哟侮P(guān)系 ,以一種漫游式的布局?jǐn)⑹鲋贿B串的情懷。墓園外緣由略向內(nèi)傾的矮墻圍合 ,園內(nèi)分布了三個中心:帶方亭的水池、墳?zāi)挂约靶〖覐R。公墓園中的一條主道端頭連接了一個尺度適宜的入筑傳統(tǒng)中為帕的作品找到合適的位子是不易的帕是特殊的:當(dāng)現(xiàn)代主義者們離經(jīng)叛道的熱情尚未消退時 ,帕卻從未將他的設(shè)計從環(huán)境和歷史中割裂出來 ,當(dāng)理性主義過于偏重科學(xué)性和實證性而回避了文化的多元特征時 ,帕卻以其極為豐富的圖像世界創(chuàng)造了詩一般的建筑環(huán)境。口 ,這是墓園的開始 ,兩個彼此相交的大圓窗在帕一生的事業(yè)中 , F. L .對他產(chǎn)生洞象一雙眼睛 ,展開了引向墓園的視野。這入了最深刻的影響 ,但的根本區(qū)別:空間解構(gòu)與重構(gòu) ,而帕最終仍發(fā)現(xiàn)了自己與發(fā)展了一種想象層面上的卡帕來說 ,建筑的新精神口連接著長長的門廊 ,右側(cè)通向一個大水池 ,池中立一箱形頂蓋的小亭 ,水池一側(cè)沿門廊外墻引出一條水渠 ,水渠流經(jīng)“雙眼”窗洞的墻緣后收縮成正來自于對重建整體的各連接方式的重新發(fā)現(xiàn)。他被譽為細(xì)部大師 ,他總是先把構(gòu)造章節(jié)梳理清楚 ,再以新的