建筑師的社會責(zé)任感課件

1、對于現(xiàn)階段建筑設(shè)計的探討與反思建筑師的社會責(zé)任感目 錄1什么是建筑師2建筑師的作用是什么3建筑師的社會責(zé)任感4現(xiàn)狀及行業(yè)楷模什么是建筑師建筑師建筑師（Architect）是指受過專業(yè)教育或訓(xùn)練，以建筑設(shè)計為主要職業(yè)的人。建筑師通過與工程投資方（即通常所說的甲方）和施工方的合作，在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、功能和造型上實現(xiàn)建筑物的營造。在逐步復(fù)雜的建筑營造領(lǐng)域，建筑師越來越多的扮演一種在建筑投資方和專業(yè)設(shè)計方（比如機(jī)電設(shè)計，結(jié)構(gòu)設(shè)計等等）及施工方之間的溝通角色。建筑師通常為建筑投資者所雇傭并對其負(fù)責(zé)而不是建筑施工者。甲方設(shè)計方施工方建筑師建筑師什么是建筑師幻想家空想家藝術(shù)家建筑師的作用是什么1概念和初步設(shè)計初

2、步設(shè)計是最終成果的前身，相當(dāng)于一幅圖的草圖，一般做設(shè)計的在沒有最終定稿之前的設(shè)計都統(tǒng)稱為初步設(shè)計。2設(shè)計深化對于概念和初步設(shè)計進(jìn)行進(jìn)一步的完善3施工文件定義項目技術(shù)、材料、設(shè)備的文字說明文件圖紙4協(xié)助施工招標(biāo)和評標(biāo)審查一系列具體文本和實物制定完善的招標(biāo)文件對投標(biāo)人的標(biāo)書進(jìn)行符合性鑒定5協(xié)助施工管理施工風(fēng)險管理施工成本控制施工質(zhì)量控制建筑師的作用是什么為了起到這些作用所必需的素質(zhì) 1 做出正確決策的判斷能力及將其貫徹下去的宏觀控制能力； 2 具備足夠的專業(yè)知識積累； 3 對城市空間尺度、建筑群空間尺度的把握； 4 審美素養(yǎng)和造型能力； 5 對建筑構(gòu)件在空間和形象表現(xiàn)上的預(yù)知力； 6 對建筑功能的

3、綜合解決能力； 7 對建筑物使用者的關(guān)注和了解； 8 表達(dá)和溝通能力； 9 組織協(xié)調(diào)能力。建筑師的社會責(zé)任感什么是社會責(zé)任感？作為建筑設(shè)計者和創(chuàng)造者的建筑師們應(yīng)該對社會擔(dān)負(fù)起一種責(zé)任，做一名有責(zé)任感的建筑師。這種責(zé)任感包括對社會、對地域性建筑的形成與發(fā)展，它不同于責(zé)任。責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。建筑師對地域性建筑所擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任，應(yīng)該是一種自發(fā)的、積極的、潛意識中的。建筑師的社會責(zé)任感建筑的其他方面注重對城市歷史文化的尊重協(xié)調(diào)好建筑與周邊環(huán)境關(guān)系空間意義上時間意義上對比與協(xié)調(diào)建筑的可持續(xù)發(fā)展建筑的社會性保護(hù)歷史文化名城

4、協(xié)調(diào)保護(hù)與發(fā)展關(guān)系建筑師的社會責(zé)任感如何協(xié)調(diào)建筑與周邊環(huán)境關(guān)系建筑與建筑之間的協(xié)調(diào)關(guān)系應(yīng)包括兩層含義，既有空間意義上的協(xié)調(diào)，又有時間意義上的協(xié)調(diào)。一個建筑的建筑造型和風(fēng)格既要與周圍臨近的已有建筑取得協(xié)調(diào)，又要能體現(xiàn)建筑自身的特色。苛刻的條件對建筑師來說，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。沒有任何約束條件的建筑設(shè)計，其創(chuàng)作便缺乏環(huán)境的依托，是不可能有生命力的。只有有機(jī)的組織各種使用功能，充分利用空間，協(xié)調(diào)各種設(shè)備管線走向與垂直交通之間的矛盾，充分利用周邊環(huán)境才能成就優(yōu)秀的建筑作品。建筑師的社會責(zé)任感建筑師的社會責(zé)任感建筑師的社會責(zé)任感建筑師的社會責(zé)任感建筑師的社會責(zé)任感建筑師的社會責(zé)任感建筑師的社會責(zé)任感對城市

5、歷史文化的尊重古建筑是一個城市的文化傳承，許多本應(yīng)得到挽救與保護(hù)的古建筑，卻在城市建設(shè)現(xiàn)代化的浪潮中遭到破壞。如何在城市發(fā)展的同時，更好地加強(qiáng)古建筑的保護(hù)，已成為一個需要認(rèn)真思考和亟待解決的重要問題。同時在建設(shè)過程中建筑師也應(yīng)承擔(dān)起必須的社會責(zé)任建筑師的社會責(zé)任感對古建筑進(jìn)行保護(hù)和維修原貌保護(hù)風(fēng)貌保護(hù)正視現(xiàn)實矛盾培育歷史街區(qū)內(nèi)在活力，構(gòu)建歷史街區(qū)長遠(yuǎn)保護(hù)機(jī)制搶險第一、保護(hù)為主修舊如舊原物保護(hù)歷史街區(qū)歷史村鎮(zhèn)這一較大地域范圍內(nèi)原有建筑及其歷史環(huán)境的外觀保護(hù)是指在特別重要的文化建筑周邊地段或城市的“景觀走廊”中，對新建工程實施高度控制和建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)。舊城區(qū)居民亟須改變居住條件開發(fā)商期望獲取利益現(xiàn)代

6、化城市肌理與歷史街區(qū)格格不入相同歷史街區(qū)去粗取精適當(dāng)集中，異地重建引入第三產(chǎn)業(yè)12345建筑師的社會責(zé)任感建筑師在建筑的其他方面也擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任一、建筑的可持續(xù)發(fā)展在考慮新建筑可持續(xù)發(fā)展的同時，我們還要思考如何將新的技術(shù)應(yīng)用于舊建筑上，對老舊建筑進(jìn)行再生設(shè)計，繼續(xù)服務(wù)社會。這些在整體的把握上也需要建筑師的參與，當(dāng)然建筑師也要承擔(dān)起這樣的責(zé)任。二、建筑的社會性建筑師對項目的認(rèn)識不能只停留在設(shè)計本身，特別要重視建筑的社會屬性，使新建建筑能夠融入周邊環(huán)境，為社會提供更多的服務(wù)，而不是給社會帶來更多的壓力。建筑師除了考慮建筑單體設(shè)計方案外，還要考慮城市整體規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、城市管理、施工工藝、經(jīng)濟(jì)造價

7、、日常運(yùn)營等等對建筑的要求。例如，一些青年建筑師在方案創(chuàng)作中，過于注重區(qū)域的標(biāo)志性，強(qiáng)調(diào)單體特色，而忽視了整體城市規(guī)劃的要求?，F(xiàn)狀及行業(yè)楷?，F(xiàn)狀從盲目排外到崇洋媚外現(xiàn)狀及行業(yè)楷?，F(xiàn)狀從盲目排外到崇洋媚外現(xiàn)狀及行業(yè)楷?，F(xiàn)狀從盲目排外到崇洋媚外現(xiàn)狀及行業(yè)楷?，F(xiàn)狀將建筑當(dāng)玩物，重藝術(shù)輕技術(shù)、重形式輕功能；躲進(jìn)象牙塔和故紙堆里成一統(tǒng)，拒絕腳踏實地的務(wù)實設(shè)計人文簡要的說即人為核心，后工業(yè)思潮的精髓即在于此。在歐洲，繼文藝復(fù)興之后，后現(xiàn)代主義的積極方面也在于再發(fā)現(xiàn)人。即世間萬物萬事皆以人為本，而不是前工業(yè)的以神為本，也不是工業(yè)時代以金錢和機(jī)器等物為本。 鄭光復(fù)：拂去潑在中國建筑師身上的污水“現(xiàn)在所謂的雕塑

8、式建筑，完全從造型出發(fā)，只追求有沖擊力。而隨著科技的發(fā)展，再不符合力學(xué)原理的建筑，都能造得出來，無非是成本多、少點安全系數(shù)而已。目前這種趨勢還在蔓延，國內(nèi)很多城市都要建造城市雕塑式的建筑物。 工程院院士、上海同濟(jì)大學(xué)沈祖炎教授現(xiàn)狀及行業(yè)楷?，F(xiàn)狀將建筑當(dāng)玩物，重藝術(shù)輕技術(shù)、重形式輕功能；躲進(jìn)象牙塔和故紙堆里成一統(tǒng)，拒絕腳踏實地的務(wù)實設(shè)計現(xiàn)狀及行業(yè)楷?，F(xiàn)狀要么自我陶醉，要么完全媚俗，建筑設(shè)計放棄市場觀通過戲劇化的夸張手法，給建筑披上炫耀浮華的外衣。透過這些城市的建筑景觀，不難看出建筑作為文化的載體所反映出社會心態(tài)的媚俗，新消費(fèi)主義傾向，和文化上的不自信。江蘇省阜寧縣的山寨悉尼歌劇院現(xiàn)狀及行業(yè)楷模現(xiàn)

9、狀及行業(yè)楷模現(xiàn)狀創(chuàng)意疲乏、公然抄襲現(xiàn)狀及行業(yè)楷模普利茲克獎獲得者1979年 第一屆菲利普約翰遜Philip Johnson 美國1980年 第二屆路易斯巴拉甘Luis Barragn 墨西哥1981年 第三屆詹姆斯斯特林James Stirling 英國1982年 第四屆凱文洛奇Kevin Roche 美國1983年 第五屆貝聿銘Ieoh Ming Pei 美國1984年 第六屆理查德邁耶Richard Meier 美國1985年 第七屆漢斯霍萊因Hans Hollein 奧地利1986年 第八屆戈特弗里德玻姆Gottfried Boehm 德國1987年 第九屆丹下健三Kenzo Tange

10、 日本1988年 第十屆戈登邦夏Gordon Bunshaft 美國 和奧斯卡尼邁耶Oscar Niemeyer 巴西1989年 第十一屆弗蘭克蓋里Frank O. Gehry 美國1990年 第十二屆阿爾多羅西Aldo Rossi 意大利1991年 第十三屆羅伯特文丘里Robert Venturi 美國1992年 第十四屆阿爾瓦羅西扎Alvaro Siza 葡萄牙1993年 第十五屆槙文彥Fumihiko Maki 日本1994年 第十六屆克里斯蒂安德波特贊姆巴克Christian de Portzamparc 法國1995年 第十七屆安藤忠雄Tadao Ando 日本1996年 第十八屆拉

11、斐爾莫內(nèi)歐Rafael Moneo 西班牙1997年 第十九屆斯維勒費(fèi)恩Sverre Fehn 挪威1998年 第二十屆倫佐皮亞諾Renzo Piano 意大利1999年 第二十一屆諾曼福斯特爵士 Sir Norman Foster 英國現(xiàn)狀及行業(yè)楷模2000年 第二十二屆雷姆庫哈斯Rem Koolhaas 荷蘭2001年 第二十三屆雅克赫爾佐格Jacques Herzog 瑞士 和皮埃爾德梅隆Pierre de Meuron 瑞士2002年 第二十四屆格倫馬庫特Glenn Murcutt 澳大利亞2003年 第二十五屆約翰伍重Jorn Utzon 丹麥2004年 第二十六屆扎哈哈迪德Zaha

12、 Hadid 英國2005年 第二十七屆湯姆梅恩Thom Mayn 美國2006年 第二十八屆保羅門德斯達(dá)洛查Paulo Mendes da Rocha 巴西2007年 第二十九屆理查德羅杰斯Richard Rogers 英國2008年 第三十屆讓努維爾Jean Nouvel 法國2009年 第三十一屆彼得卒姆托Peter Zumthor瑞士2010年 第三十二屆妹島和世Kazuyo Sejima 日本 和西澤立衛(wèi)Ryue Nishizawa 日本2011年 第三十三屆艾德瓦爾多蘇托德莫拉Eduardo Souto de Moura 葡萄牙2012年 第三十四屆王澍Wang Shu 中國201

13、3年 第三十五屆伊東豐雄Toyo Ito 日本2014年 第三十六屆坂茂Shigeru Ban 日本現(xiàn)狀及行業(yè)楷模迄今為止在35屆頒獎中，共有39人獲獎。美國：8人日本：7人英國：4人瑞士：3人法國/巴西/意大利/葡萄牙：2人澳大利亞/挪威/丹麥/荷蘭/德國/墨西哥/西班牙/奧地利/中國：1人現(xiàn)狀及行業(yè)楷模 建筑師坂茂出生于東京，現(xiàn)年56歲，目前在東京、巴黎和紐約設(shè)有工作室，是建筑界的奇才。他不僅為私人客戶設(shè)計優(yōu)雅且富于新意的作品，而且將同樣具有創(chuàng)造性和豐富的設(shè)計方法，廣泛運(yùn)用于人道主義事業(yè)。二十年來，坂茂奔波于世界各地的自然和人為災(zāi)害現(xiàn)場，同當(dāng)?shù)孛癖?、志愿者及學(xué)生合作，為災(zāi)民設(shè)計和構(gòu)建簡單、

14、得體、低成本且可循環(huán)利用的避難場所和社區(qū)設(shè)施。坂茂在自己位于巴黎的工作室接受采訪時表示：“獲得這一獎項是莫大的榮譽(yù)。獲獎后，我必須保持謹(jǐn)慎，繼續(xù)聆聽于我的服務(wù)對象，無論他們是私人住宅客戶還是救災(zāi)工作中的人們。我把這個獎項看作是對自己的鼓勵，我會堅持自己的事業(yè)不是改弦更張，而是繼續(xù)成長?！?坂茂在他從事的所有領(lǐng)域總是能夠發(fā)現(xiàn)多種多樣的設(shè)計方案，他通常會根據(jù)結(jié)構(gòu)、材料、景觀、自然通風(fēng)和光照條件，致力為建筑物的使用者們營造舒適環(huán)境。從私人住宅、企業(yè)總部、博物館、音樂廳到其他民用建筑，坂茂的作品總是以其原創(chuàng)性、經(jīng)濟(jì)性和精巧性著稱，并且不依賴于今天常見的高科技技術(shù)解決方案。瑞士傳媒公司Tamedia曾聘

15、請坂茂為其員工創(chuàng)造一個宜人的空間。他設(shè)計了一個7層的總部大樓，主體結(jié)構(gòu)完全以木材打造，木梁間相互扣鎖，無需金屬接頭。對于法國蓬皮杜-梅斯中心，坂茂的設(shè)計靈感則來自于中式編織帽，他希望建造一個與之類似的大規(guī)模建筑物。他設(shè)計了一個能夠通風(fēng)的起伏狀木條格子框架作為屋頂。在構(gòu)建救災(zāi)避難所時，坂茂經(jīng)常采用可回收的硬紙管作為墻壁，因為它們?nèi)菀兹〔模粌r格低廉；便于運(yùn)輸、安裝和拆卸；而且能夠防水、防火和循環(huán)利用。他說，在日本的成長經(jīng)歷培養(yǎng)了自己不浪費(fèi)材料的信念。現(xiàn)狀及行業(yè)楷模坂茂的人道主義工作開始于對1994年盧旺達(dá)大屠殺的救助，有數(shù)百萬人因此而流離失所。坂茂向聯(lián)合國難民事務(wù)高級專員提出了用硬紙管建造收容所的

16、想法，并受聘成為顧問。1995年日本神戶大地震后，他再次貢獻(xiàn)出自己的時間和才華。在那里，坂茂開發(fā)出了“紙木宅”，將人們捐贈的啤酒箱內(nèi)填滿沙袋作為地基，再將硬紙管垂直排列形成房屋的墻壁。坂茂還為神戶災(zāi)民設(shè)計了一個用硬紙管搭建的社區(qū)中心。它后來被拆散，并于2008年運(yùn)往臺灣重建。坂茂經(jīng)常與當(dāng)?shù)貫?zāi)民、學(xué)生和其他志愿者合作建造這些救災(zāi)項目。1995年，他創(chuàng)立了一個名為VAN的非政府組織（NGO ）建筑師志愿者網(wǎng)絡(luò)。每次發(fā)生地震、海嘯、颶風(fēng)或戰(zhàn)爭，他都會領(lǐng)導(dǎo)VAN的志愿者前往當(dāng)?shù)兀渲邪ㄈ毡?、土耳其、印度、斯里蘭卡、中國、海地、意大利、新西蘭和菲律賓等國家和地區(qū)。普利茲克建筑獎評委會主席帕倫博勛爵說：

17、“坂茂象征著大自然的力量，鑒于他在遭受自然災(zāi)害地區(qū)為無家可歸者和喪失財產(chǎn)者提供的志愿服務(wù)，這一提法恰如其分。而且，他還完全符合Architectural Pantheon建筑圣殿的幾項資質(zhì)他對工作對象有著深厚的理解，特別強(qiáng)調(diào)對尖端材料和技術(shù)的運(yùn)用；有充分的好奇心和執(zhí)著；創(chuàng)新永無止境；獨(dú)到的眼光以及敏銳的感官。他還擁有任何普利茲克獎得主都必不可少卻又難以描摹的氣質(zhì)?！逼绽澘私ㄖ勗u委會對坂茂的評審辭特別強(qiáng)調(diào)了他對硬紙管和集裝箱等常見材料的實驗性運(yùn)用；他的結(jié)構(gòu)性創(chuàng)新；和他對竹子、織物、紙板以及再生紙纖維與塑料復(fù)合材料等非傳統(tǒng)材料的創(chuàng)造性使用?，F(xiàn)狀及行業(yè)楷模現(xiàn)狀及行業(yè)楷?，F(xiàn)狀及行業(yè)楷?，F(xiàn)狀及行業(yè)楷?，F(xiàn)狀及行業(yè)楷模王澍在普利茲克先生揭曉今年普利茲克建筑獎獲獎名單時，給出了對王澍和中國建筑的評價：“評委會決定將獎項授予一名中國建筑師，這標(biāo)志著中國在建筑理想發(fā)展方面將要發(fā)揮的作用得到了世界的認(rèn)可。此外，未來幾十年中國城市化建設(shè)的成功對中國乃至世界，都將非常重要。中國的城市化發(fā)展，如同世界各國的城市化一樣，要能與當(dāng)?shù)氐男枨蠛臀幕嗳诤稀Ｖ袊诔鞘幸?guī)劃和設(shè)計方面正面臨前所未有的