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1、看女權(quán)主義在中國(guó)Contents目錄 男生:愛(ài)逛貼吧的小明 女生:話特別多的谷歌娘回顧春晚風(fēng)波女權(quán)主義者從外貌歧視、就業(yè)歧視到剩女歧視,再到整個(gè)對(duì)女性認(rèn)知的歧視質(zhì)疑春晚把歧視當(dāng)作幽默關(guān)于提請(qǐng)國(guó)家新聞出版廣電總局停止播放央視春晚歧視性節(jié)目的建議信支持意見(jiàn)這些節(jié)目會(huì)加強(qiáng)一些不應(yīng)有的“刻板印象”、“刻板思維”,把女神和女漢子對(duì)比,拿“剩女”開(kāi)涮,以及對(duì)矮個(gè)子的嘲諷,長(zhǎng)期占據(jù)春晚這樣的舞臺(tái),使多數(shù)人潛意識(shí)里認(rèn)為這種做法沒(méi)什么不妥。反對(duì)意見(jiàn)犯了兩個(gè)錯(cuò)誤:將作品塑造的藝術(shù)形象與作品的價(jià)值取向等同;將作品塑造的藝術(shù)形象等同于春晚的價(jià)值坐標(biāo)。女權(quán)主義概念:它主要可以被理解為基于婦女因其性別遭受痛苦這種認(rèn)識(shí)而對(duì)

2、婦女在過(guò)去和現(xiàn)代社會(huì)中與男人的關(guān)系方面的社會(huì)作用的一種關(guān)注。英國(guó)學(xué)者戴維米勒等主編的布來(lái)克維爾政治思想百科詞典中的定義中國(guó)女權(quán)主義傳統(tǒng)背景男尊女卑的性別秩序被奉為女教經(jīng)典的“女四書(shū)”纏足與婚姻儒釋道合流,多重文化的構(gòu)設(shè)西方資產(chǎn)階級(jí)革命中提出的天賦人權(quán)、自由、平等、個(gè)性解放等觀念已被引入中國(guó)最先提出男女平等思想的康有為在他變法前寫(xiě)的大同書(shū)中用大量篇幅論述了婦女問(wèn)題。共和國(guó)政府頒布的第一部重要法律婚姻法(1950年4月13日,5月1日實(shí)行);勞動(dòng)保護(hù)條例(1951);選舉法;憲法“男女都一樣”實(shí)際上是“女人男性化”,“女性雄化”,即把“男女平等”理解為“等同男子”。這種畸形的平等,實(shí)際上忽略了女性

3、自身特殊的自然本性與社會(huì)本性。女權(quán)主義被認(rèn)為是“無(wú)病呻吟”,中國(guó)婦女地位已經(jīng)普遍高于西方世界,搞什么女權(quán)主義維新和新文化運(yùn)動(dòng)新中國(guó)文革改革開(kāi)放近現(xiàn)代發(fā)展西方女權(quán)主義第一階段:19世紀(jì)初期到20世紀(jì)40年代女權(quán)主義興起和發(fā)展,當(dāng)時(shí)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)是與反封建運(yùn)動(dòng)結(jié)合。早期的女權(quán)主義對(duì)理論層面上的差異性研究,主要是圍繞著自然性別來(lái)展開(kāi)。第二階段:女權(quán)主義在20世紀(jì) 6070年代,興起于美國(guó),基調(diào)是消除兩性差別。這一時(shí)期女權(quán)主義理論研究的基調(diào)是注重社會(huì)性屬的考察,分析性屬所造就的兩性性格的差別,男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的差別等。第三階段:女權(quán)主義發(fā)展在20世紀(jì)8090年代,注重對(duì)作為人的女性權(quán)力和發(fā)展的普遍性的考

4、察。這一時(shí)期的研究注重關(guān)于女性更加重大的緊要問(wèn)題和其解決方法,并對(duì)出現(xiàn)的各種女權(quán)主義理論做了一個(gè)綜合的考察,從而發(fā)展成為有著眾多流派分支的理論體系。中方VS西方1996年,美聯(lián)邦法院判決了美國(guó)訴弗吉尼亞州拒收女子特警案。一個(gè)想申請(qǐng)?zhí)丶?jí)軍校的高中女生提出指控,認(rèn)為它歧視女生,違反憲法平等保護(hù)條例。結(jié)果聯(lián)邦最高法院支持了該女生。法院認(rèn)為,法律或官方把女子排斥在完整的公民之外時(shí),違反了平等保護(hù)原則。日前,國(guó)內(nèi)一家公益機(jī)構(gòu)發(fā)布的一份“高校招生性別歧視報(bào)告”顯示,全國(guó)112所211工程高校中,近七成在2013年的高招中存在性別歧視,其中34所高校違反教育部政策規(guī)定?!敖ㄗh女生報(bào)考”、“女生比例不超過(guò)15

5、%”、“僅限男生”、“建議女生慎報(bào)”這些都是高校招生中個(gè)別專業(yè)的限制,也是被報(bào)告認(rèn)為的“性別歧視”所在。中國(guó)女權(quán)主義何去何從?當(dāng)前優(yōu)勢(shì)和不足優(yōu)勢(shì):1)首先在思想觀念上,“男女平等”在社會(huì)主義制度下?lián)碛泻戏ǖ囊庾R(shí)形態(tài)背景2)在法律上,“男女平等”的立法實(shí)現(xiàn)超前于廣大婦女的公民覺(jué)悟和基本社會(huì)素質(zhì)3)在行動(dòng)上,由國(guó)家直接出面,通過(guò)政治運(yùn)動(dòng)和行政手段推進(jìn)男女平等,使得婦女的權(quán)力獲得不足:1)女性雙重角色沖突問(wèn)題角色的變化,帶來(lái)了婦女權(quán)利的復(fù)歸,但同時(shí)也給婦女帶來(lái)了雙重角色的煩惱和新舊角色協(xié)調(diào)上的重重困惑,婦女既要承擔(dān)家庭的責(zé)任和義務(wù),同時(shí)又要同男人一樣承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。2)女性解放的出路問(wèn)題中國(guó)的女性主義在全世界女權(quán)主義思想陣營(yíng)當(dāng)中大約也被當(dāng)作一種新女性主義,因?yàn)樗亩唐谀繕?biāo)也是就問(wèn)題解決問(wèn)題,如女童失學(xué)、

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