2022年《長(zhǎng)恨歌》優(yōu)秀公開課教案

1、學(xué)習(xí)必備 歡迎下載長(zhǎng)恨歌教案 一、導(dǎo)入 唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇,因與“ 安史之亂” 緊相聯(lián)系,有著相當(dāng)嚴(yán) 肅的政治顏色,而其情事本身之離奇、曲折,又極富傳奇顏色,因而倍受歷代文士的關(guān)注；自唐至清,顯現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品,如杜牧過(guò)華清宮、李商隱馬嵬、蘇軾荔枝嘆、白樸梧桐雨、洪昇長(zhǎng)生殿等；白居易的長(zhǎng)恨歌就是其中翹楚；二、作者及背景介紹 1、作者簡(jiǎn)介 白居易（ 772846）,字樂(lè)天,號(hào)香山居士,下邽（今陜西省渭南縣境）人；貞元十五 年（ 800）進(jìn)士,任翰林學(xué)士,左拾遺；太和年間,任太子來(lái)賓及太子少傅；會(huì)昌二年（842）,以刑部尚書致仕,死時(shí)年75 歲；白居易與元縝等人是“

2、 新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)” 代表人物；詩(shī)歌風(fēng)格通俗曉暢,具有深厚的現(xiàn)實(shí)主義特色；2、文體介紹“ 歌行” 是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁,是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來(lái) 的；劉希夷的代悲白頭吟與張?zhí)撊绲拇航ㄔ乱沟娘@現(xiàn),可說(shuō)是這種體裁正式形成的標(biāo)志；明代文學(xué)家徐師曾在詩(shī)體明辨中對(duì)“ 歌”、“ 行” 及“ 歌行” 作了如下說(shuō)明： “ 放情長(zhǎng)言,雜而無(wú)方者曰歌；步驟馳騁,疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行；”辭海注曰：“ 行” 是樂(lè)曲的意思； “ 歌” 與“ 行” 名稱雖不同,但并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)分,后來(lái)就有“ 歌行” 一 體；3、背景介紹 元和元年冬十二月,太原白樂(lè)天自校書郎尉于盩厔,鴻與瑯琊王質(zhì)夫家于是邑,暇日相

3、攜游仙游寺,話及此事,相與感嘆；質(zhì)夫舉酒于樂(lè)天前曰：“ 夫希代之事,非遇出世之才潤(rùn)色之,就與時(shí)消沒(méi),不聞?dòng)谑?；?lè)天深于詩(shī),多于情者也；試為歌之；如何？” 樂(lè)天由于長(zhǎng) 恨歌；意者不但感其事,亦欲懲尤物,窒亂階,垂于將來(lái)者也；歌既成,使鴻傳焉；世所不 聞?wù)?予非開元遺民,不得知；世所知者,有玄宗本紀(jì)在；今但傳長(zhǎng)恨歌云爾；（陳 鴻長(zhǎng)恨歌傳）三、賞析詩(shī)歌 1、聽朗讀,梳理內(nèi)容 玉環(huán)進(jìn)宮,隆基寵愛：漢皇重色思傾國(guó) 盡日君王看不足 避難途中,玉環(huán)被殺：漁陽(yáng)鼙扇動(dòng)地來(lái) 不見玉顏空死處 亂后回京,痛思玉環(huán)：君臣相顧盡沾衣 魂魄不曾來(lái)入夢(mèng) 道士施法,尋找玉環(huán)：臨邛道士鴻都客 梨花一枝春帶雨 玉環(huán)送釵,天人永隔：

4、含情凝睇謝君王 此恨綿綿無(wú)絕期 2. 自由朗讀,讀準(zhǔn)字音（見課件）3、解題：長(zhǎng)恨歌,恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？學(xué)習(xí)必備 歡迎下載（1）長(zhǎng)恨歌,就是歌長(zhǎng)恨,長(zhǎng)是時(shí)間,是感情延綿的見證,恨是繁重的遺憾,代表了感情的 深度和痛楚的繁重；“ 長(zhǎng)恨” 二字是本詩(shī)的情感的核心；長(zhǎng)是時(shí)間,是感情延綿的見證,恨 是繁重的遺憾,代表了感情的深度和痛楚的繁重；恨的含義可以依據(jù)主題定位的不同而不 同；遺憾、懊悔、沉痛兼而有之；（2）是李隆基和楊貴妃在恨,他們彼此相愛卻不能在一起,最終楊貴妃身死,而李隆基退 位；李、楊愛情歷來(lái)是文人喜愛的題材,像杜牧過(guò)華清宮絕句、李商隱馬嵬、蘇軾荔枝嘆、白樸唐明皇秋夜梧桐雨、洪昇長(zhǎng)

5、生殿等,都是寫李、楊愛情的,眾多 文人對(duì)這一題材如此忠愛,可見它特別有價(jià)值；請(qǐng)給大家講一講李、楊的愛情故事；唐玄宗是開創(chuàng)開元盛世的一代明君,楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒,隨叔父楊玄琰入 長(zhǎng)安,及笄,嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑁為妃,后為李隆基看中；李隆基早先勵(lì)精圖 治,晚年逐步放松；得楊玉環(huán)后,更是沉湎酒色,荒廢朝政；天寶十四載（755）,手握重兵 的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子,發(fā)動(dòng)了叛亂,兵臨長(zhǎng)安；李隆基偕楊 玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔,西行四川；至陜西馬嵬驛,扈從禁軍發(fā)難,求誅楊氏兄妹以謝天下；迫于 情勢(shì),李隆基只得命高力士縊死楊貴妃；（3）為什么恨？漢皇重色思傾國(guó) 三千寵愛在一身

6、姊妹弟兄皆列土恨的內(nèi)在緣由；漁陽(yáng)鼙扇動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲；六軍不發(fā)無(wú)奈何宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死恨的直接緣由；4、楊玉環(huán)的美千古傳誦,找出你喜愛的集中描寫了楊玉環(huán)美貌的詩(shī)句,并加以賞析；（1）“ 回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色； ”這一句是千古傳頌的名句；楊玉環(huán)的花容月貌頃刻之間使全部的宮娥嬪妃黯然失色；詩(shī)人用特別夸張的手法,反襯出楊玉環(huán)的傾城傾國(guó)之貌；（2）“ 玉容孤寂淚闌干,梨花一枝春帶雨； ”這兩句詩(shī)以生動(dòng)形象的比如,描畫了楊貴妃的愁思和孤寂；以漂亮雪白的梨花喻貴妃嬌 美的容顏,玉容孤寂,梨花孤獨(dú)（一枝） ；玉容流淚,梨花帶雨；本體和喻體之間有多個(gè)相像 點(diǎn)；5、詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的？（1）烘托；

7、“ 黃埃散漫風(fēng)蕭索,云?？M紆登劍閣；峨眉山下少人行,旌旗無(wú)光日色薄；” 唐 玄宗逃往西南的路上,四處是黃塵、棧道、高山,日色暗淡,旌旗無(wú)光,秋景凄涼,這是以 悲涼的景色來(lái)烘托人物的悲思；秋風(fēng)蕭瑟,黃土布滿,曲折動(dòng)聽的棧道穿行山間,如行云 間,如漢皇心中纏綿悱惻、揪心裂肺的“ 恨” ；安靜的山路暗淡的日色,使行程和內(nèi)心更顯 凄涼與落寞；（2）美景襯哀情；“ 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情；行宮見月難過(guò)色,夜雨聞鈴斷腸 聲；” 在蜀地,面對(duì)著青山綠水,仍是天天不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在 孤寂悲傷的唐玄宗眼中,那山的” 青” ,水的碧” ,也都惹人難過(guò)大自然的美應(yīng)當(dāng)有恬適 的心境才能

8、享受,他卻沒(méi)有,所以就更增加了內(nèi)心的痛楚；這是透過(guò)美景來(lái)寫哀情,景色愈 麗,心情愈哀,使感情又深化一層；學(xué)習(xí)必備 歡迎下載（3）敘事見情；“ 天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,至此猶豫不能去；馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死 處；君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸；” 仍都路上,“ 天旋地轉(zhuǎn)” ,原來(lái)是興奮的事,但 舊地重過(guò),玉顏不見,不由難過(guò)淚下；敘事中,又增加了一層痛楚的回憶；于歡樂(lè)中寫悲 情,愈見情悲；猶豫,信馬,不忍離去,不想離去又不能不去,只好信馬由韁慢慢去,心無(wú) 著落之凄涼可見；風(fēng)景依稀似去年,同來(lái)望月人何在？“ 聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚；攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開；”以“ 攬 衣推枕起徘徊” 三

9、個(gè)連貫而為的動(dòng)作,描摹她得悉李隆基派來(lái)使者后的震動(dòng)、興奮和惶惑；“ 夢(mèng)魂” ,使者是什么時(shí)候來(lái)的,何以在夢(mèng),是相思不行見,希望夢(mèng)中見吧？“ 云髻半偏新 睡覺(jué),花冠不整下堂來(lái)；”顯示出她的著急與迫切以行寫情,敘事見情“ 風(fēng)吹仙袂飄 飄舉,猶似霓裳羽衣舞；玉容孤寂淚闌干,梨花一枝春帶雨；” 傳導(dǎo)出她內(nèi)心的悲傷、凄傷、酸楚、痛楚、委屈、感謝等等的百般感受；（4）觸景生情,渲染；“ 歸來(lái)池苑皆照舊,太液芙蓉未央柳；芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂；春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)；西宮南內(nèi)多秋草,落葉滿階紅不掃；梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老；夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠；遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天

10、；鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰(shuí)與共；悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)；”回長(zhǎng)安后,白日里,由于環(huán)境和景物的觸發(fā),從景物聯(lián)想到人,景物照舊,人卻不在 了,禁不住就潸然淚下,從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳似乎看到了楊貴妃的容貌,展現(xiàn) 了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)；“ 夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠；遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天” ；從黃昏寫到清晨,集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情形；這種苦苦的思戀,“ 春風(fēng)桃李花開日” 是這樣,“ 秋雨梧桐葉落時(shí)” 也是這樣；及至看到當(dāng) 年的“ 梨園弟子” 、“ 阿監(jiān)青娥” 都已白發(fā)衰顏,更勾引起對(duì)往日歡娛的想念,自是黯然神 傷；一景一物皆能勾起往日的回憶

11、；一草一木,一花一樹,風(fēng)來(lái)了,雨過(guò)了,花開了,雨落 了,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,絲絲縷縷,都是麗人的影子；桃花照舊笑春風(fēng),人面不知何處去；梨園弟 子,阿監(jiān)青娥,假如楊女尚在,又是如何面貌呢？6、你認(rèn)為長(zhǎng)恨歌的主題是什么？（1）諷喻說(shuō)；認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事,暴露統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)恥,諷刺李隆基貪色誤國(guó),以致引發(fā)“ 安史之亂” ；警告最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍；至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿 長(zhǎng)恨的描畫,也不是對(duì)李、楊表示憐憫,更不是歌頌,而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽 景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而最終苦果自嘗；（2）愛情說(shuō)；認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中,對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿,但這不是主旨；

12、全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭受,歌頌了他們之間的愛情；論者仍 認(rèn)為,詩(shī)中所寫的李、楊愛情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有肯定的典型意義；作者通過(guò) 這一愛情悲劇,歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一,反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和憧憬；盡 管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一樣的；（3）雙重主題說(shuō)；認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、招致禍亂作了明顯諷刺,另方面對(duì) 兩人的愛情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思給予了深切憐憫,而且更偏重于后者；整首詩(shī),自始至學(xué)習(xí)必備 歡迎下載終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突；沖突的表達(dá)者 主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必定

13、結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨；四、丁毅、方超在（長(zhǎng)恨歌）評(píng) 價(jià)管窺一文中認(rèn)為,此詩(shī)是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆,寄托自己的心情之作；文章說(shuō),詩(shī)人年輕時(shí)與出身一般人家的姑娘湘靈相愛,但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙,沒(méi)能正式結(jié)婚；分手時(shí),詩(shī)人寫了“ 不得哭,潛別離；不得語(yǔ),暗相思；兩心之外無(wú)人知 彼此情愿無(wú)后 期” 的沉痛詩(shī)句；文章指出,長(zhǎng)恨歌作于作者婚前幾個(gè)月,詩(shī)人為失去與湘靈相見之可 能而痛楚；為此,丁、方二人認(rèn)為,長(zhǎng)恨歌并不是對(duì)歷史的記錄與評(píng)判；“ 在天愿作比 翼鳥,在地愿為連理枝；天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期” ,正是詩(shī)人借前代帝妃的悲 劇,抒發(fā)自己的痛楚與深情；7. 小結(jié)；“ 問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許！ ”元好問(wèn)一問(wèn)問(wèn)千古；“ 情” 是何物？情是一條流了五千年的河,涓涓不絕,流出了黃面孔,流出了黃土地,流出了華夏大地的眾生蕓蕓；情是一朵動(dòng)人的花；在這朵花里,充盈了孟姜女的眼淚,雷鋒塔下的呻吟,遙遙天河間的無(wú)盡