關(guān)于精神文明創(chuàng)建活動存在的問題與建議

1、關(guān)于精神文明創(chuàng)建活動存在的問題與建議(2011-08-19 09:22:17) 轉(zhuǎn)載標(biāo)簽： 雜談關(guān)于精神文明創(chuàng)建活動存在的問題與建議 近年來，全國各地紛紛組織開展文明城市創(chuàng)建活動，盡管全民動員、聲勢浩大，但創(chuàng)建活動成效與預(yù)期目標(biāo)相比，還大不盡如人意。為此，筆者就精神文明創(chuàng)建活動存在問題及建議芻議如下。一、存在的問題一是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制問題。近年來，各地各部門對精神文明創(chuàng)建活動重要性的認(rèn)識有所提高，但在實際工作中仍存手軟現(xiàn)象。這主要是由于單位領(lǐng)導(dǎo)把工作重點放在追求經(jīng)濟(jì)效益上，而忽視了提高人的素質(zhì)。從事精神文明創(chuàng)建工作的領(lǐng)導(dǎo)和干部，都是身兼數(shù)職，無法專心開展精神文明創(chuàng)建工作。二是經(jīng)費投入不足。鄉(xiāng)村兩級圖書

2、室、遠(yuǎn)教室、村辦公室等設(shè)施存在著規(guī)劃不到位、數(shù)量不足、檔次不高、設(shè)施落后的問題；市直單位的圖書室、活動室等沒有專人管理，不能及時更新，常年“閉門自居”、形同虛設(shè)?？h市級文明辦因財政預(yù)算經(jīng)費嚴(yán)重不足（如：漣源市委文明辦每年財政預(yù)算經(jīng)費僅1萬元），工作的開展受到嚴(yán)重束縛。三是長效機(jī)制沒有形成。各地各部門普遍存在“重評比，輕創(chuàng)建”問題，在上級檢查驗收時突擊整治環(huán)境，加班趕建檔案資料，評比后，創(chuàng)建工作無人問津。很多活動由于缺乏資金和人員不能堅持正常開展，各種不文明現(xiàn)象也隨即回潮，創(chuàng)建工作出現(xiàn)停滯。四是創(chuàng)建工作的方式、方法問題。精神文明創(chuàng)建的方式、方法不能很好地體現(xiàn)與時俱進(jìn)的要求，大多還停留在搞活動、貼

3、標(biāo)語、提口號等傳統(tǒng)形式，不能很好地把先進(jìn)理念和方法融入精神文明創(chuàng)建活動中，簡單地把人民群眾作為受教育的一個整體，缺乏針對性，導(dǎo)致創(chuàng)建活動形式單一、沒有吸引力，群眾參與度低。 五是隊伍建設(shè)問題。從事精神文明建設(shè)的工作人員，一方面，由于縣市級文明辦人員編制只有1-2名，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和市直單位文明辦沒有人員編制，基本上只有1個，且身兼數(shù)職；村一級配套人員幾乎為零，存在著嚴(yán)重數(shù)量不足的問題。二、對策和建議：（一）提高認(rèn)識，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。各地各部門必須站在全局和戰(zhàn)略的高度深刻認(rèn)識精神文明創(chuàng)建工作的重要意義，增強(qiáng)搞好創(chuàng)建工作的責(zé)任感、緊迫感，把這項工作擺在重要位置，納入本地本單位經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體規(guī)劃，常抓不懈。建立

4、目標(biāo)責(zé)任制，明確責(zé)任部門和責(zé)任人，一把手親自抓，確保各項創(chuàng)建任務(wù)落到實處。（二）廣泛宣傳，營造氛圍。精神文明創(chuàng)建負(fù)責(zé)人，要利用多種形式廣泛宣傳創(chuàng)建活動的目的意義、任務(wù)措施，引導(dǎo)廣大干部群眾積極參與到活動中來，充分發(fā)揮他們在創(chuàng)建活動中的主人翁和主力軍作用。充分利用報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等及時宣傳創(chuàng)建活動中的新舉措、新思路、新成效、新經(jīng)驗，通過宣傳推介先進(jìn)典型，為創(chuàng)建活動營造良好的輿論氛圍。（三）加大投入，政策扶持。上級主管部門制定相關(guān)管理辦法，規(guī)定各級財政對本級文明辦的財政預(yù)算經(jīng)費不得少于一定數(shù)額，并明確規(guī)定每年財政投入精神文明創(chuàng)建工作的經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn)或占總支出的比例，且對農(nóng)村的投入不低于對城市的投入。各相

5、關(guān)部門在各種涉農(nóng)政策、資金、項目等方面，要向創(chuàng)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)傾斜。對鄉(xiāng)村公益設(shè)施建設(shè)等，制定優(yōu)惠政策，提供技術(shù)服務(wù)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)指導(dǎo)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也應(yīng)想方設(shè)法從根本上解決經(jīng)費投入不足問題。同時，要鼓勵社會各界在財力、物力等方面大力支持創(chuàng)建活動。（四）創(chuàng)新方法，提高實效。各地各部門要結(jié)合實際制訂精神文明創(chuàng)建活動長遠(yuǎn)規(guī)劃和近期目標(biāo)，做到目標(biāo)明確，思路清晰，計劃性、針對性強(qiáng)。精神文明創(chuàng)建工作必須與解決人民群眾的實際問題結(jié)合起來，為群眾辦實事、做好事，在“如何讓群眾在創(chuàng)建活動中真正受益”上下功夫，讓群眾真切的感受到創(chuàng)建活動帶來的喜人變化，增強(qiáng)精神文明的感召力、吸引力。（五）加強(qiáng)隊伍建設(shè)，提高人員素質(zhì)。上級主管部門應(yīng)明確

6、規(guī)定各級文明辦的人員編制配備問題，增強(qiáng)工作力量。對各地各部門精神文明主管領(lǐng)導(dǎo)和專干，定期不定期進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)在開展文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建活動的基礎(chǔ)上，還要認(rèn)真指導(dǎo)村一級開展創(chuàng)建活動，努力建成一支能夠適應(yīng)時代要求、戰(zhàn)斗力強(qiáng)、作風(fēng)硬朗的精神文明創(chuàng)建工作隊伍。當(dāng)前高校精神文明建設(shè)存在的問題與對策【原文出處】中國煤炭經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報【 作者 】田建國【 年份 】199701【分 類 號】G4【分 類 名】高等教育【原刊地名】煙臺【原刊期號】199701【原刊頁號】59-63【作者簡介】作者田建國山東省高校工委副書記【 正文 】一、存在的問題 （一）當(dāng)前精神文明建設(shè)的研究和宣傳工作有忽視和輕視理想、信念的傾向。一

7、是強(qiáng)調(diào)道德文化，淡化理想信念。這并不是說道德文化不重要，而只強(qiáng)調(diào)道德文化，不大講理想信念，使精神文明建設(shè)，成為一種好人教育。二是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化，淡化社會主義現(xiàn)代化。片面強(qiáng)調(diào)與西方接軌，忽略了西方敵對勢力對我們的“西化”、“分化”，在我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，并不是任何方面都能與西方接軌的。三是在弘揚(yáng)主旋律方面，突出了愛國主義，淡化了社會主義。實際上，光講愛國主義是不夠的，如果光講愛國主義，忽略社會主義，三個主旋律，光講一個，結(jié)果要變樣變味。 這些應(yīng)該引起同志們的注意，無論是樹立人生觀、價值觀，還是抵御西方的“西化”、“分化”，都離不開堅定的理想信念。從當(dāng)前師生的思想政治狀況來看，對建設(shè)有中國特色的社會主義道

8、路，對黨的某些方針、政策，還有不少的困惑、疑慮；師生中忽視政治，遠(yuǎn)離政治的問題還比較嚴(yán)重。主要集中在社會主義能不能戰(zhàn)勝資本主義，社會主義與資本主義相比是否更優(yōu)越的問題，二十一世紀(jì)的中國是不是要有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這三個問題上。從我們的工作來看，有三個問題：一是思想道德建設(shè)中，比較偏重一般的道德建設(shè)，而在世界觀、人生觀、價值觀方面教育下功夫不夠；二是比較偏重中華民族傳統(tǒng)道德的教育，講繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨的革命傳統(tǒng)不夠；三是比較注重學(xué)生的一般文化素養(yǎng)的提高，對發(fā)揮文化選修課的思想教育功能重視不夠。 （二）在擴(kuò)大開放過程中，高校受到外來思想的影響。不少大學(xué)同外國大學(xué)建立了聯(lián)系，開展學(xué)術(shù)交流，取得了很好的效

9、果。但是，西方國家的敵對勢力以政治為目的，以學(xué)術(shù)為掩護(hù)，以金錢為誘餌，利用教育交流的機(jī)會，不斷地向我高校進(jìn)行滲透。我們學(xué)校有的教師政治觀念淡薄，警惕性不高，眼睛只盯在交流上、學(xué)術(shù)需求上，忽視了政治上的責(zé)任和理想，有的教師對西方的觀點，是述而不批，只作客觀評介。我們要保持清醒的頭腦，時刻提防西方國家利用和我們教育合作交流的機(jī)會進(jìn)行“西化”、“分化”。 （三）在社會轉(zhuǎn)型過程中，拜金主義、享樂主義、極端個人主義傾向有所增長。一部分教師，自身素質(zhì)不高，工作責(zé)任心不強(qiáng)，沒有把自己的主要精力用在教學(xué)上，上課開“無軌電車”，隨心所欲，信口開河。有的在人生觀、價值觀上還有不少問題。 （四）在信息技術(shù)迅猛發(fā)展中

10、，精神垃圾防范難度進(jìn)一步加大?，F(xiàn)在高技術(shù)發(fā)展，青年學(xué)生掌握電腦高科技的人數(shù)進(jìn)一步增多。上海對名大學(xué)生，名中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，大學(xué)生在一周中上機(jī)時間是小時，中學(xué)生是小時。計算機(jī)的運用使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了很大變化。計算機(jī)的信息量大，內(nèi)容多，對學(xué)生攝取知識非常有力，但有些信息中加上了黃色的、暴力的、反動的東西，這些信息與其它信息相互交叉、滲透，控制難度比較大，這就增加防止精神垃圾傳播的難度。 （五）社會教育和家庭教育對學(xué)校教育的影響。從我們研究的情況來講，也感到正在形成兩個反差。一個反差是校園內(nèi)外的反差。學(xué)校高水準(zhǔn)的道德規(guī)范與社會上某些低水準(zhǔn)的道德行為反差，用許多政工干部的話來講，常年累月苦口婆心的教育

11、，常常被某些錯誤導(dǎo)向，社會上流傳的丑聞，幾句順口溜所掩蓋?！八^校園百日功，不及社會一陣風(fēng)”，“五天的學(xué)校教育不如兩天的雙休日”。另一個反差是理想教育與社會現(xiàn)實的反差?，F(xiàn)在一部分學(xué)生價值取向在向個人傾斜，向金錢傾斜，向急功近利傾斜，為了眼前的利益，不惜犧牲未來。這與二十一世紀(jì)對人才的素質(zhì)要求是一個很大的矛盾，有人講，現(xiàn)在急功近利、好大喜功的觀念，對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)該講是一個很大的影響?，F(xiàn)在畢業(yè)生分配，我們讓學(xué)生到祖國最需要的地方，到最艱苦的地方發(fā)揮作用，但有些學(xué)生聽不進(jìn)去，為什么呢？現(xiàn)在人才市場出現(xiàn)了，人向高處走，都要向勞動力價值高的地方流動，它受到利益機(jī)制的驅(qū)動，利益是剛的?，F(xiàn)在的青年

12、人，你讓他安貧，他不干，讓他樂道，他津津有味?，F(xiàn)在很現(xiàn)實，比如，留校生每月元工資，到三資企業(yè)元的工資，這樣不少學(xué)生可能就要選擇到三資企業(yè)。它和計劃經(jīng)濟(jì)體制下，到哪干工資一個樣是絕對不一樣的，這給我們思想教育提了一個難題。我們需要認(rèn)真仔細(xì)研究。 （六）精神文明建設(shè)不僅包括思想道德建設(shè)，還包括教育科學(xué)文化建設(shè)。山東怎么培養(yǎng)一批掌握最新技術(shù)，站在學(xué)科最前沿，具有創(chuàng)新開拓能力的尖子人才；怎么培養(yǎng)在國際競爭中，能夠占據(jù)制高點，適應(yīng)支柱產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)需要的高層次的復(fù)合人才，這是一個需要很好研究的問題。我們曾調(diào)查了一些用人單位，對高校畢業(yè)生的工作責(zé)任心和協(xié)作意識評價不高。在知識能力方面，唯書、唯上，缺乏

13、實踐能力、動手能力和分析、解決問題的能力。 二、大學(xué)生的思想狀況 在時代變動，社會轉(zhuǎn)型的宏觀背景下，大學(xué)生在變化中思考，在變化中選擇，在變化中追求，而且又在思考、選擇、追求中變化，現(xiàn)在大學(xué)生主流積極健康向上，支流問題不能忽視；思想情緒穩(wěn)定活躍，但在很多問題上表現(xiàn)出矛盾心態(tài)；靜態(tài)觀察比較樂觀，動態(tài)分析有些問題值得憂慮；表面上看起來趨向務(wù)實，深層里陷入迷茫。換一個角度概括為：三強(qiáng)、三弱、三認(rèn)同。即自我意識強(qiáng)，成才意識強(qiáng)，參與意識強(qiáng)；集體觀念弱，社會公德弱，心理素質(zhì)弱；對改革開放形勢認(rèn)同，對鄧小平理論認(rèn)同，對黨和國家大政方針認(rèn)同。有些學(xué)生講，現(xiàn)在是一只眼在校內(nèi)看書學(xué)習(xí)，另一個只眼看著校外的大樓，一層

14、層、一棟棟蓋起。越看越起勁，越看越高興，越看越感到我們社會主義道路是走對了。很多同學(xué)對鄧小平理論的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出空前的政治熱情。有的同學(xué)說，毛澤東解決了中國人站起來的問題，鄧小平解決了中國人站得住的問題。對江澤民領(lǐng)導(dǎo)的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，大學(xué)生評價也很高，認(rèn)為工作很有光彩，已經(jīng)順利接班，威信正呈上升態(tài)勢。對大學(xué)生思想發(fā)展的走向，我們感到同社會發(fā)展的脈博是共振的，在政治觀念上是認(rèn)同、樂觀、上進(jìn)；對社會熱點上是關(guān)注多、憂患多、思考多；在成才意識上是求知、求新、求整體意識的提高；在價值取向上注重自我、注重功利、價值取向多元。 （一）具體表現(xiàn) 一個中心。即以我為中心成才。學(xué)校中出現(xiàn)了考研熱，有的學(xué)校一半

15、以上，甚至以上的學(xué)生報考研究生，晚自習(xí)率很高，去圖書館的很多，這是一個積極的現(xiàn)象。但深入分析，學(xué)生成才的動機(jī)和國家的振興、社會的發(fā)展聯(lián)系不多，是以自我價值、自我實現(xiàn)為中心，這種成才動機(jī)，與黨的培養(yǎng)目標(biāo)，與“四有”人才的標(biāo)準(zhǔn)還有很大的差距。 兩個矛盾。一個是學(xué)生期望值過高和教學(xué)改革的矛盾。學(xué)生要求改革的呼聲很高，但一旦改革傷害了他們的利益就有抵觸情緒。如收費問題。另一個是學(xué)生日益增長的精神文化生活需求和落后的文化娛樂設(shè)施的矛盾?，F(xiàn)在教育經(jīng)費不足，文化娛樂手段落后，不能滿足學(xué)生高品位的文化要求。 三個壓力。即學(xué)習(xí)壓力，經(jīng)濟(jì)壓力，就業(yè)壓力。學(xué)習(xí)壓力?，F(xiàn)在就業(yè)的競爭，使學(xué)生更加重視自我完善，求知欲望增

16、強(qiáng)，對市場經(jīng)濟(jì)急需的新知識、新技能反應(yīng)快，一部分學(xué)生不重視基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，逃課學(xué)外語、學(xué)電腦，出現(xiàn)了逃課不逃學(xué)的現(xiàn)象。大部分學(xué)生課外讀物是房地產(chǎn)、股票、證券、計算機(jī)等實用性的東西，很少有學(xué)生看基礎(chǔ)學(xué)術(shù)、經(jīng)典方面的書，現(xiàn)在用人單位擇人也是看外語、計算機(jī)。其實，校園文化不應(yīng)讓市場文化牽著鼻子走，高校不是高等職業(yè)教育培訓(xùn)所，應(yīng)有它本身的規(guī)律。教育本身是長跑不是百米沖刺。它需要的是后勁。我們培養(yǎng)的學(xué)生是面向二十一世紀(jì)的，新技術(shù)革命和高科技的中軸原理的是理論知識，不是應(yīng)用知識，學(xué)生在校期間，應(yīng)該打下深厚的理論基礎(chǔ)，走上社會后能舉一反三，終身受益，不要為當(dāng)前人才市場的一些假象所誤導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)壓力。由于學(xué)校招生收

17、費并軌，學(xué)校出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，約占學(xué)生總數(shù)的，其中特困生占。經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生是家庭年人均收入在元以下，特困生月伙食費支出在元以下?，F(xiàn)在有的學(xué)校特困生說：“學(xué)校大門朝南開，有才無錢莫進(jìn)來”，擔(dān)心擇優(yōu)錄取變成了擇富擇錢錄取。解決特困生問題的根本出路就是加強(qiáng)學(xué)生勤工儉學(xué)。就業(yè)壓力。不少學(xué)生擔(dān)心自己的才能和前途被無規(guī)則用人機(jī)制、選人機(jī)制所斷送。 四個轉(zhuǎn)變。第一個轉(zhuǎn)變，由關(guān)心西方思潮轉(zhuǎn)向關(guān)心中國的國情，從年代西方熱轉(zhuǎn)變到年代的東方文化熱。第二個轉(zhuǎn)變，由不著邊際的高談闊論轉(zhuǎn)變到注重務(wù)實。過去經(jīng)常是學(xué)生選擇社會，指責(zé)多，意見多，不滿意多?，F(xiàn)在學(xué)生開始改變到自己要被社會所選擇。第三個轉(zhuǎn)變，由關(guān)心國家、關(guān)心社會

18、，逐漸變?yōu)殛P(guān)心自己，有些素質(zhì)比較好的學(xué)生出現(xiàn)了“才大志疏”的傾向。第四個轉(zhuǎn)變，由一味的追求出國留學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樵趪鴥?nèi)尋求用武之地。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，改革日新月異，為大學(xué)生提供了前所未有的發(fā)展機(jī)遇和人生舞臺。成才視角投向國內(nèi)，出國熱降溫。 五個更多。大學(xué)生在觀察問題和處理問題時往往表現(xiàn)出五個更多：一是更多的采用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，而不是意識形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)；二是更多的采用具體利益的標(biāo)準(zhǔn)，而不是抽象政治標(biāo)準(zhǔn)；三是更多的采用市場經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，而不是傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)；四是更多的采用批判標(biāo)準(zhǔn)，而不是建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)；五是更多的采用與國際接軌的標(biāo)準(zhǔn)，而不是中國特色的標(biāo)準(zhǔn)。 （二）突出特點 大學(xué)生的價值，道德取向，主流是健康向上的。從整體上看，多種

19、取向并存，從個體上看，多數(shù)學(xué)生還沒有形成完整的穩(wěn)定的人生價值觀念，在一些問題上，表現(xiàn)出矛盾、多變的狀態(tài)。其特點是： 雙重性。比方說穩(wěn)定問題，很多學(xué)生認(rèn)為改革需要穩(wěn)定的環(huán)境，但一遇到困難不能及時解決，就認(rèn)為鬧一鬧就可以解決了。思想認(rèn)識上的深刻與膚淺，公正與偏激共存。 反復(fù)性。就是思想道德不斷受到外界思想因素的干擾，一些原來正確的思想道德觀念在新的情況或新的挫折面前出現(xiàn)新的變化，產(chǎn)生新的問題。 可塑性。由于自身的世界觀、人生觀處于形成階段，因而思想道德觀念也不成熟，不穩(wěn)定。一些錯誤的觀點，模糊的認(rèn)識，不是根深蒂固，而是可以改變的。 矛盾性。在思想上、政治上保持積極向上的總趨勢，同時也反映出矛盾困惑

20、的一面。部分大學(xué)生對黨的基本理論、基本方針認(rèn)同，但對社會主義本質(zhì)和優(yōu)越性這一深層問題還存在一些模糊認(rèn)識；在人生價值觀上，部分學(xué)生存在崇尚自我、急功近利的現(xiàn)象，他們成才的意識很強(qiáng)，但為誰讀書、為誰成才、為誰活著，這樣一些基本問題并不十分清楚，甚至有一些模糊錯誤認(rèn)識。他們有抱負(fù)、有上進(jìn)心，但是缺乏艱苦奮斗的精神和意識，比較浮躁，有些人力圖在個人和社會的交點上找到自己的位置和自我實現(xiàn)的途徑。當(dāng)兩者出現(xiàn)矛盾時，價值天平往往向個人傾斜。特別是在是市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會集體利益分配的差別和利益觀念的多元化，大學(xué)生在價值觀上的困惑明顯增加了。 三、高校精神文明建設(shè)的基本思路與打算 根據(jù)六中全會精神，高校加強(qiáng)精

21、神文明建設(shè)的基本思路是： （一）認(rèn)真學(xué)習(xí)決議，增強(qiáng)工作責(zé)任感。深入開展精神文明建設(shè)的調(diào)查研究，分析精神文明建設(shè)面臨的新的情況、新的問題，狠抓思想落實、組織落實、任務(wù)落實、措施落實。在思想落實上通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，使各級干部充分認(rèn)識精神文明建設(shè)的重要性、緊迫性，增強(qiáng)工作的責(zé)任感。在組織落實上，進(jìn)一步健全精神文明建設(shè)的工作機(jī)構(gòu)，配備好干部。 （二）學(xué)習(xí)鄧小平理論，堅持正確的政治方向。一是黨委中心組的學(xué)習(xí)要有計劃、有內(nèi)容、有材料、有輔導(dǎo)、有檢查，年終干部考核，述職要同時述學(xué)，要把理論學(xué)習(xí)的態(tài)度和質(zhì)量納入考核的指標(biāo)。二是教職工的學(xué)習(xí)，要求每周不少于兩小時。三是學(xué)生的學(xué)習(xí)，主要通過“兩課”，要求學(xué)生

22、在校期間通讀鄧小平文選第三卷，理論學(xué)習(xí)重點要突出思想政治內(nèi)容。 （三）堅持抓好弘揚(yáng)主旋律的教育，堅定有中國特色的社會主義理想信念。加強(qiáng)“三個主義”教育，樹立“三觀”。在途徑上，一是發(fā)揮兩課在主旋律教育中的作用，通過兩課教學(xué)，從政治、歷史、法律、道德、國際關(guān)系等不同層面進(jìn)行系統(tǒng)教育，文化課、選修課、專業(yè)技術(shù)課也要加強(qiáng)和滲透主旋律教育；二是開展形勢政策教育；三是把專業(yè)教育和主旋律教育結(jié)合起來；四是建立必要的禮儀制度；五是加強(qiáng)社會實踐；六是表彰先進(jìn)典型。 （四）突出工作重點，加強(qiáng)師德建設(shè)。要把提高教師的思想政治素質(zhì)，建立教書育人機(jī)制，作為高校精神文明建設(shè)的重點。要認(rèn)真研究教師的思想狀況，從增強(qiáng)教師的

23、敬業(yè)意識，提高教師的育人水平，塑造教師的師德風(fēng)范入手，制訂和完善教書育人、管理育人、服務(wù)育人的規(guī)范，制訂和完善教職工的崗位規(guī)范，逐步建立比較完善的規(guī)范體系。要實行教師評定職稱一票否決權(quán)制度，對職稱申請人的德育意識和教書育人的情況進(jìn)行評定，不合格的教師取消評定職稱的資格。要建立一套有效的運行機(jī)制，包括培養(yǎng)意識、明確職責(zé)、細(xì)化指標(biāo)、強(qiáng)化操作、考核評估、配套獎懲、政策兌現(xiàn)。 （五）加強(qiáng)對“兩課”教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。要注意以鄧小平理論構(gòu)筑“兩課”新體系。要改進(jìn)教學(xué)方法，增加教學(xué)設(shè)施，發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)手段的作用。 （六）要把加強(qiáng)校園文化建設(shè)作為高校精神文明建設(shè)新的增長點。校園文化建設(shè)不僅僅是開展健康有益的文化

24、娛樂活動，它已經(jīng)賦予社會主義精神文明的內(nèi)函。要從育人環(huán)境優(yōu)化的高度看待校園文化建設(shè)。要重視學(xué)生宿舍文化建設(shè)，改革學(xué)生宿舍管理體制，充分調(diào)動學(xué)生自我完善、自我管理、自我服務(wù)的積極性，將宿舍建設(shè)成為生活、娛樂、教育等多功能的“文化小區(qū)”。 （七）高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。學(xué)校黨委要重視思想理論動向，堅持馬克思主義在哲學(xué)、社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。對思想認(rèn)識問題，積極引導(dǎo)，對重大的政治方向、重大原則問題要旗幟鮮明分清是非，對錯誤的反動的東西要堅決抵制斗爭，保證社會主義的辦學(xué)方向。要劃清學(xué)術(shù)問題和政治問題界限，不能把學(xué)術(shù)問題同政治問題混為一談，要堅持學(xué)術(shù)問題研究的政治方向，決不

25、允許借學(xué)術(shù)研究為名，散布反對黨的基本理論、基本路線、基本方針、基本原則的錯誤觀點。學(xué)術(shù)問題可以討論，但必須強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)紀(jì)律。課堂教學(xué)是國家行為，國家意識形態(tài)。教師在思想傾向、政治觀點、價值取向上必須與黨中央保持高度一致。要加強(qiáng)宣傳輿論管理，建立和完善宣傳規(guī)范制度，嚴(yán)格執(zhí)行宣傳紀(jì)律。 （八）加大經(jīng)濟(jì)投入，進(jìn)一步完善保障體系，建立高校精神文明建設(shè)基金。 （九）加強(qiáng)思想道德文化建設(shè)的研究，探索精神文明建設(shè)新思路。 （十）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，狠抓落實。高校要建立精神文明建設(shè)委員會或領(lǐng)導(dǎo)小組，黨政一把手分別擔(dān)任正、副組長，高校黨委會每學(xué)期都要研究精神文明建設(shè)，高校黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要親自參與思想道德建設(shè)和主要政策的擬定。校長對教學(xué)科研和精神文明建設(shè)要統(tǒng)籌規(guī)劃，一起研究，一起布置，一起檢查。要建立和健全目標(biāo)管理責(zé)任制，把精神文明建設(shè)各項任務(wù)細(xì)化、實化、具體化。傾聽意見解決存在問題增加精神文明建設(shè)實效 本報訊（記者陳玉珍） 省調(diào)研組圓滿結(jié)束對我市創(chuàng)建文明城市活動的調(diào)研工作，昨日上午向市委、市政府反饋了檢查期間接到群眾的來電和來信，特別是群眾對我市開展精神文明創(chuàng)建活動的意見和建議。市委常委、宣傳部長黃少萍，副市長周（火加昆）民，市直有