統(tǒng)編版（2019）高中語文必修上冊11反對黨八股課時訓練

1、 11 反對黨八股一、選擇題 1.下列各句中,沒有語病的一項是 ()A 出版社除了將本身的品牌作為吸引受眾的內容進行推廣,利用直播、短視頻等形式傳播外,圖書營銷還有在社交平臺做線上活動這個必選項。B 運用互聯(lián)網(wǎng)思維有助于優(yōu)化治理,比如“最多跑一次”改革,辦事程序能刪繁就簡的原因,仰賴的就是政務數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通和辦事流程的全面再造。C 觀眾跟隨著這檔浸潤理想情懷的節(jié)目,回顧科學技術的研發(fā)過程,感知科學家的創(chuàng)造力,把握時代的脈搏,激發(fā)前進的動力,受到各界一致好評。D 該研究團隊揭示了用化學方法制備干細胞的科學原理,開發(fā)了簡單、高效制備干細胞的新技術,為優(yōu)化制備途徑提供了新的科學視角和解決方案。2.把

2、下列句子組成語意連貫的一段文字,排序最恰當?shù)囊豁検?()共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳否則就很難得到解釋就要看對象就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的大概他的意思也是發(fā)誓不要老百姓看否則就等于下決心不要人看,不要人聽A B C D 3.下列各句中，沒有語病的一項是()A揭穿這種老八股、老教條的丑態(tài)給人民看，號召人民起來反對老八股、老教條，五四運動時期的一個極大的功績。B根據(jù)客戶多樣化需求，我們進行“定制化”加工、種植和包裝，保障農(nóng)產(chǎn)品質量，贏得市場的認可，有效解決了長期以來農(nóng)產(chǎn)品市場供需不匹配的問題。C這家公司雖然待遇一般，發(fā)展前景卻非常好，很多同學都投了簡歷，但最后公司只

3、錄取了我們學校推薦的兩個名額。D一個人寫黨八股，如果只給自己看，那倒還不要緊。如果送給第二個人看，人數(shù)多了一倍，已屬害人不淺。4.下列各句中，運用的修辭手法與其他三項不同的一項是()A但是主要的和首先的任務，是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去。B無產(chǎn)階級的最尖銳最有效的武器只有一個，那就是嚴肅的戰(zhàn)斗的科學態(tài)度。C我們?yōu)槭裁从纸兴鳇h八股呢？這是因為它除了洋氣之外，還有一點土氣。也算一個創(chuàng)作吧！誰說我們的人一點創(chuàng)作也沒有呢？D長征是歷史紀錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。5.下列標語與張貼場合相協(xié)調的一項是()敬老院：少壯不努力，老大徒傷悲 考場門口：失敗乃

4、成功之母某盤山公路下山方向：陡坡，慢！ 醫(yī)院病房：一切為了健康某一交叉路口：多拉快跑，爭分奪秒A B C D二、文本閱讀 閱讀下面的文字,完成問題。大國氣質指的是一個大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的個性、風范和氣度。中國作為一個大國,他的氣質是怎樣的呢?中國的大國氣質中沉淀著深厚的歷史底蘊。在世界上有文字記載的歷史中,中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家。而且,中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同,這就是:中華文明的發(fā)展過程,就是一場不曾停息的長跑;而其他的文明,有的消失了,比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽,第一棒是希臘文明,第二棒是羅馬文明,第三

5、棒是中世紀基督教文明,接著是近現(xiàn)代歐洲文明。可以說,中國的大國氣質中沉淀的歷史底蘊之深厚,是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質更穩(wěn)定、更具有持續(xù)性。中國的大國氣質包含著中國人特有的思維特點。中國古代辯證法思想極其豐富,中國哲學非常關注變易發(fā)展、對立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系等問題。中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思維方式?！爸杏埂弊钤缡强鬃釉谡撜Z中提出來的范疇。論語中說:“中庸之為德也,其至矣乎!”它主要體現(xiàn)在以下五個方面:一是執(zhí)兩用中,不走極端;二是無過無不及,避免偏執(zhí),追求平和;三是得時勿失,時不我待,追求時中;四是允執(zhí)其中,保持平衡;五是有原則地折中。中庸的思維方式至今對中國人都有

6、重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國哲學思維的基本特性之一。順序而生、循序而動是天人共有的規(guī)律,只有因循于此,才能有天地萬物的和諧生成。所以,有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價值理想相協(xié)調的。中國人特有的思維特點是塑造其大國氣質的重要因素。中國的大國氣質隱含著中國人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年,有其獨特的價值體系,它植根在中國人的內心深處,潛移默化影響著中國人的行為方式。中國人強調“天行健,君子以自強不息”“大道之行也,天下為公”;強調“天下興亡,匹夫有責”“義,志以天下為芬”;強調“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子和而不同,小人同而不和”;強調“失信不立”“一諾千金”;強調“仁者愛人”“

7、與人為善”“己所不欲,勿施于人”“窮則獨善其身,達則兼善天下”;強調“窮則變,變則通,通則久”“茍日新,日日新,又日新”等等。這對中國的大國氣質形成都有重要影響,并體現(xiàn)在中國的大國氣質中。從總體上看,中國所表現(xiàn)出來的大國氣質是:以和為貴而不愿樹敵,求穩(wěn)而非激進,順勢而變而非逆勢而行。(摘編自熊光清中國大國氣質的基本稟賦)6.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是 ()A.一個大國的氣質必然有其悠久的歷史傳統(tǒng),有其相對穩(wěn)定的個性、風范和氣度。B.中國是所有國家中歷史最長的國家,因此,中國的大國氣質中沉淀著深厚的歷史底蘊。C.中國人特有的思維特點和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密,是塑造中國大國氣質

8、的重要因素。D.從中國人獨特的行為方式中催生出獨特的價值體系,這對中國的大國氣質形成具有重要影響。7.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是 ()A.文章由“大國氣質”這一概念說起,從而引出后文對“中國的大國氣質”的分析論述。B.文章用比喻、對比的論證方法,闡述了其他大國不能比擬的中國大國氣質的獨特性。C.文章分別從歷史底蘊、思維特點、行為方式三個方面逐層深入地論述了中心論點。D.文章善用引證,大量的經(jīng)典名言警句,為作者論證其觀點提供了充實而有力的論據(jù)。8.中國表現(xiàn)出來的大國氣質是怎樣的?形成大國氣質必須具備什么條件?閱讀下面的文字，完成文后題目。文風瑣談朱鐵志所謂文風，大抵是指使用語言文字

9、的作風，是文章和說話的風格和風尚。由文風的演變，可以窺見時代的變遷；從文風的好壞，能夠看出世風的良莠，更能覺察一個時期的思想狀況。文風體現(xiàn)在語言文字中，是思想作風、精神狀態(tài)的表現(xiàn)。思想解放，則文體活潑、文風剛??；精神飽滿，則文氣酣暢、文章漂亮。相反，思想保守，則文章呆板、言語乏味；觀念陳舊，則文風滯澀、面目可憎。毋寧說，是有僵化思想于前，方有死板文風于后的。文風的好壞當然離不開學識修養(yǎng)。它本身就是創(chuàng)造力強弱、學識高下的突出表現(xiàn)。一個才高八斗、學富五車的人，當然不屑于整天鸚鵡學舌，拾人牙慧；而一個胸無點墨的庸碌之才，恐怕想說新話也說不出來吧。其實，文風的好壞不僅關乎思想方法和學識修養(yǎng)，更關系到一

10、個人的世界觀、人生觀和價值觀。那些把人民的事業(yè)放在頭等地位的人，肯定不愿整天重復“正確的廢話”。因為這樣的“廢話”和“真理”雖然冠冕堂皇，卻從來不解決任何實際問題。只有那些時刻不忘當官做老爺、一心想著固位的可憐蟲，才熱衷于天天重復別人的話，非圣賢之言不言，非領導指示不語。他們往往表現(xiàn)得謙卑而樸實，就像聽話的孩子，總能得到本分家長的賞識。而他們自己心里卻明白：要有作為就必然創(chuàng)新，要創(chuàng)新就必然要說前人沒有說過的話，做前人沒有做過的事，就要冒風險，就易于被人抓辮子、扣帽子、打棍子。在文風問題上，總是英雄互敬的。真正的思想者絕對瞧不起“復印機”式的所謂著述，學界泰斗很難容忍自己的學生只會炒冷飯，而一個

11、大刀闊斧、銳意改革的領導者，大概也不會欣賞毫無創(chuàng)新意識的部下吧?？匆粋€人是真心實意干事業(yè)，還是稀里糊涂混日子，從其文風或可略見一二。前者新見迭出，不甘平庸，充實自己，服務社會；后者學問沒有創(chuàng)見，事業(yè)沒有創(chuàng)造，一輩子平庸，一輩子平安。而我們的傳統(tǒng)文化中，既有催人奮進的思想精華，如自強不息、厚德載物；也有使人墮落的文化糟粕，如槍打出頭鳥、出頭的椽子先爛之類。這種腐朽的思想觀念不除，與時俱進、理論創(chuàng)新就會變得舉步維艱；而故步自封、保守僵化倒可能游刃有余，很有市場。在文風問題上，有一種很惡劣的習氣，就是求全責備、吹毛求疵。你說“春江水暖鴨先知”，他會問“難道鵝就不知嗎？魚就不知嗎？”你說“一輪明月照姑

12、蘇”，他又會問“難道就不照上海嗎？就不照南京嗎？”照這樣的思想方法想問題、做文章，我們只能把辯證法變成庸俗的戲法；只能把話說成“春江水暖不僅鴨先知，而且鵝亦先知，魚亦先知，蝦米等類小生物都可能先知”才好。認為真理只有一種表達，而且模式一旦形成，就帶有統(tǒng)治一切文體的天然權利，不許別人說不同的話，也不準別人采用別樣的表達方式，這是一種非常荒唐可笑的邏輯，也是馬克思早已痛斥過的書報檢查制度。他在評普魯士最近的書報檢查中說過：“你們贊美大自然悅人心目的千變萬化和無窮無盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)出同樣的芳香，但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的東西精神只能有一種存在形式呢？”今天我們當然不

13、會有這樣的書報檢查令，但類似的思想觀念在一些人的頭腦中還很頑固，還有市場。這種觀念窒息創(chuàng)新的思想，泯滅創(chuàng)造的靈魂，最為改革開放的時代所不齒，早該徹底拋棄了。(有刪改)9.作者為什么說“從文風的好壞，能夠看出世風的良莠，更能覺察一個時期的思想狀況”？請簡述其理由。10.請簡要分析文章第段的論述層次。11.作者認為應該倡導怎樣的文風？請結合文本簡要概括。二、語言表達 12.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。和平與發(fā)展,是一個銅板的兩面:_,和平保證發(fā)展。沒有發(fā)展為基礎,中國和世界都不可能實現(xiàn)持久和平;_,中國和世界也不可能實現(xiàn)可持續(xù)

14、發(fā)展。從中華人民共和國成立以來70年的歷史脈絡來看,中國堅持走和平發(fā)展道路。從中華人民共和國成立初期提出和平共處五項原則,到改革開放之初明確和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題,再到強調并重申中國堅定不移走和平發(fā)展道路,推動構建人類命運共同體,和平與發(fā)展的基本原則和價值取向不僅從來沒有動搖過,_,在發(fā)展中創(chuàng)新。13.閱讀下面的文字，將其壓縮為一句話。(不超過20個字)正確的觀點從哪里來呢？是從客觀實際中來的。我們在研究任何一個問題的時候，都要從客觀存在的事物出發(fā)，詳細地占有材料，在馬克思主義的基本原理的指導下，給以科學的分析，然后才能在這個問題上形成正確的觀點。而我們要把正確的觀點傳達出來，也是離不

15、開材料的。14.仔細觀察下面一幅漫畫，回答后面的問題。(1)請給這幅漫畫擬一個精練的標題。答：_(2)請概括這幅漫畫揭示的寓意。答：_ 答案解析1.【答案】D【解析】A項,語序不當,“除了”二字應在“出版社”前面。B項,句式雜糅,去掉“的原因”或“仰賴的”。C項,主謂搭配不當,“受到各界一致好評”的應該是“節(jié)目”,而不是“觀眾”。2.【答案】D【解析】是從反方面提出問題,故在最前;從正面說共產(chǎn)黨員做宣傳的正確做法,緊承所提的問題;是從反面說的,放在最后。3.【答案】D【解析】A項，偷換主語，應改為“這就是五四運動時期的一個極大的功績”。B項，語序不當，應改為“種植、加工和包裝”。C項，搭配不當

16、，“錄取”“名額”不搭配。4.【答案】C【解析】C項運用的是反語，其他三項都是比喻。5.【答案】B【解析】“少壯不努力，老大徒傷悲”意思是“年輕力壯的時候不奮發(fā)圖強，到了老年，悲傷也沒用了”，是用來鼓勵年輕人要努力的，與“敬老院”不協(xié)調。作為考場，應以鼓勵為主，而“失敗乃成功之母”提到了失敗，與“考場”不協(xié)調?！敖徊媛房凇睉怕俣?，而“多拉快跑，爭分奪秒”強調“多”和“快”，容易出事。6.【答案】C【解析】A項,一個大國的氣質基于其文化傳統(tǒng),但并非所有大國都有“悠久的歷史傳統(tǒng)”;B項,原文第二段說的是“中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家”;D項,因果顛倒,應是“中華文明的獨特的價值體系影響著中國人的行為方式”。7.【答案】C【解析】不是逐層深入。8.【答案】中國的大國氣質是:以和為貴而不愿樹敵,求穩(wěn)而非激進,順勢而變而非逆勢而行。必須具備的條件:a.必須具有文化傳統(tǒng)和長期的行為特征。b.必須具有深厚的歷史底蘊。9.【答案】(1)文風是思想作風、精神狀態(tài)的表現(xiàn)；(2)文風的好壞是學識修養(yǎng)高下的突出表現(xiàn)；(3)文風的好壞關系到一個人的世界觀