八年級下音樂《西南情韻》

1、西南情韻西南地區(qū) 在我國自然區(qū)劃概念中，西南地區(qū)包括中國西南部的廣大腹地，包括青藏高原東南部，四川盆地、秦巴山地及云貴高原大部。對應(yīng)的行政區(qū)劃上大致包括四川省、云南省、貴州省、重慶市、西藏自治區(qū)的東部以及陜西省南部（陜南地區(qū)）。請欣賞遠方的客人請你留下來提問1.這是我國一首少數(shù)民族的民歌，那你知道這是哪個少數(shù)民族的民歌嗎？2.你覺得這首歌曲的情緒如何？3.你有什么感想，請發(fā)表你自己的意見。遠方的客人請你留下來 遠方的客人請你留下來作于1953年。這首撒尼(彝族的一個支系)民歌由范禹作詞、麥丁編曲。 1954年由中央民族歌舞團及中央歌舞團相繼演出。當時，前者采用撒尼語演唱，后者采用漢語演唱。 1

2、957年，在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)中，這首歌獲得了金質(zhì)獎?wù)?。遠方的客人請你留下來這首混聲合唱是根據(jù)撒尼(彝族的一個支系)民歌及彝族民間藝人金國富的歌曲改編而成的。歌曲表現(xiàn)了云南彝族人民在豐收后的節(jié)日里，與遠方的客人共度佳節(jié)的歡樂心情，同時也表現(xiàn)了彝族人民熱情好客的習俗與風尚。 在這首優(yōu)美抒情的歌曲里，一直貫穿著一種歡快活潑、熱情洋溢的情緒。其中，那頗具民族風格的襯詞及其旋律的作用是不可忽視的。當然，那推向高潮的尾聲也是這首歌畫龍點睛的重要一筆。作者介紹范禹：著名詞作家。1923年出生在遼寧省沈陽市。1951年創(chuàng)作的云南民歌遠方的客人請你留下來唱紅了祖國的大江南北，1957年7月，在莫

3、斯科第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)國際音樂作品比賽上，遠方的客人請你留下來和莫斯科郊外的晚上一同榮獲了金質(zhì)獎?wù)隆４撕?，范禹又接連創(chuàng)作了合唱曲目天山之歌、節(jié)日的早晨等多首歌詞，同時還在大型舞劇涼山巨變中擔任了全劇伴唱詞的創(chuàng)作。1965年，范禹被分配到黔南州歌舞團，先后出版了水族文學史、水族情歌選等多部著作。作者介紹 麥 ?。何覈淖髑?、鋼琴家。 1927年生于廣州。1952年畢業(yè)于北京師范大學音樂系，專修鋼琴與作曲，師從庫普克等教授。同年分配到中央民族歌舞團工作至今。1955年到中央音樂學院蘇聯(lián)專家阿拉波夫教授音樂理論作曲班進修一年。 最著名的創(chuàng)作作品是合唱遠方的客人請你留下來，這是根據(jù)彝族撒尼民歌

4、和作曲家金國富創(chuàng)作的歌曲改編的。1957年，該歌曲在莫斯科舉辦的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)的歌曲創(chuàng)作比賽中榮獲金獎。并成為我國傳唱不衰的經(jīng)典民族歌曲。 其他代表作有歌曲壯錦獻給毛主席、合唱西山謠、中華兒女是一家、順德好等。鋼琴曲高山瀑布、阿細跳樂等。 出版著作有麥丁創(chuàng)作歌曲集、五十六個民族五十六首歌等。彝族十月太陽歷文化園彝族歌舞請欣賞阿西里西火把節(jié)阿西里西“阿西里西”是彝族語言，其意思是“我們的好朋友”。歌曲阿西里西是一首可稱作世界名曲的彝族傳統(tǒng)民歌，具有鮮明的地域特征和文化背景，表現(xiàn)了彝族人民熱愛生活、熱愛勞動的思想情感。彝族民歌阿西里西發(fā)源于貴州畢節(jié)地區(qū)赫章一帶，是一首邊做游戲，邊唱起來、跳起

5、來的快樂歌曲，歌詞含義極其簡單，大意是“我們都是朋友，大家一起做游戲，一起來跳舞”，表達了快樂彝鄉(xiāng)喜愛交往、喜愛朋友、喜愛游戲、喜愛跳舞的快樂天性。彝族:能歌善舞的民族彝族是中國最古老的民族之一，彝族與哈尼族、傈僳(l s)族、拉祜族等皆源于古彝族。彝族人民主要分布于云南、四川、貴州、廣西等?。▍^(qū)）內(nèi)。 彝族是中國具有悠久歷史和古老文化的民族之一，有諾蘇、納蘇羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱。主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。彝族歷史悠久，文化豐富多彩，古時候就對歷法和宗教信仰有著深刻的研究，在常年的發(fā)展中形成了自己的飲食和服裝文化，經(jīng)濟也得到了發(fā)展。 彝族常見的樂器有

6、口弦、月琴、馬布、葫蘆笙、胡琴、彝簫、豎笛、嗩吶等。巴烏彝族樂器葫蘆笙四弦月琴小三胡彝族建筑生產(chǎn)彝族風光請欣賞瑤族舞曲多么輕柔的開端是否為少女輕柔的腳步聲？多么震撼人心的場面你是否聽到了？或看到了？瑤族舞曲1951年，作曲家劉鐵山到中南少數(shù)民族地區(qū)訪問并采訪。后來，便寫成了一首膾灸人口的合唱曲瑤族長鼓舞曲。這首合唱曲便成為管弦樂瑤族舞曲的基礎(chǔ)。1955年前后，作曲家茅沅根據(jù)合唱曲改編為管弦樂曲。1956年，正式演出?，幾逦枨S富并發(fā)展了合唱曲的音樂形象及內(nèi)涵。其鮮明的民族特色、健康向上的內(nèi)容、優(yōu)美動聽的旋律、明朗歡快的情緒、干凈洗煉的配器等，都給人留下了深刻的印象。因此，在新中國早期的器樂作品

7、中，瑤族舞曲是其中的佼佼者。樂曲的開端是一個引子。它由中提琴、大提琴及低音提琴用撥奏的方法，模仿著瑤族長鼓的敲擊節(jié)奏。它把人們引入瑤族山寨那和平幽靜的意境之中。同時，也使人聯(lián)想到節(jié)日的晚會即將來臨。作者簡介劉鐵山(1923)作曲家。1937年開始從事部隊文藝工作。1945年入延安魯藝音樂系進修。曾任中央民族歌舞團團長。代表作有：秧歌劇王大娘趕集，管弦樂瑤族舞曲等。茅沅(1926)作曲家。畢業(yè)于清華大學土木工程系。1951年入北京人民藝術(shù)劇院?，F(xiàn)在中央歌劇院工作。代表作有：歌劇音樂劉胡蘭，管弦樂瑤族舞曲，小提琴曲新春樂等。瑤族 瑤族居住地區(qū)多為亞熱帶， 海拔一般多在1000至2000米之間，村寨坐落周圍，竹木疊翠， 風景秀麗。因其生產(chǎn)方式、居住,服飾和經(jīng)濟生活、風俗習慣等方面的差異，又有“盤瑤”、“山子瑤”、“頂板瑤”、“花籃瑤”、“過山瑤”