2022年《鐵肩擔(dān)道義》教案

1、鐵肩擔(dān)道義 教學(xué)目標(biāo)：1 懂得文中重要詞語的含義；2. 把握文中記敘、談?wù)撓嘟Y(jié)合的手法；3. 懂得李大釗同志大無畏的革命精神；課時支配 ：兩課時教學(xué)過程：導(dǎo)入：近代的中國飽受列強的欺負,于是,多少有志之士為謀救國之道而四處奔走呼號；用他們肩膀擔(dān)起救國的大義,不惜拋頭顱灑熱血, 正由于有了他們前赴 后繼、視死如歸的大無畏精神,才有了我們今日的美好生活；那么這節(jié)課,我們 就一起來明白一位勇挑救國道義的革命前輩李大釗；作者簡介： 李大釗,字守常,宏大的無產(chǎn)階級革命家；歷十月初六）產(chǎn)生于河北省樂亭縣大黑坨村；1889 年 10 月 29 日（農(nóng)李大釗同志從小失去父母, 靠垂老的祖父撫養(yǎng)成人； 他 7

2、歲入私塾讀書, 經(jīng)過 9 年嚴(yán)格的私塾訓(xùn)練,被稱為“ 奇才”；16 歲時考入永平府中學(xué)堂讀書；李大釗同志的青少年時代, 正是中國淪為半封建半殖民地的時代；當(dāng)時的中國,瀕臨著被帝國主義瓜分的危機,國家存亡、民族存亡的問題,擺在了每個中國人的面前； 憂國憂民的李大釗同志 “ 矢志努力于民族解放之事業(yè)”；1907 年考入天津北洋法政特地學(xué)校,比較廣泛地接觸了“ 新學(xué)”,深刻明白了復(fù)雜的社會問題； 1913 年冬,李大釗同志得到友人資助,東渡日本,就讀于東京早稻田大學(xué)；他在這里更多地接觸了歐洲的社會主義思想,開頭討論關(guān)于介紹馬克思主義的著作； 1915 年 1 月 18 日,日本帝國主義向袁世凱提出了

3、妄想滅亡中國的“ 二 十一條” ,李大釗同志積極參與了留日同學(xué)總會的愛國斗爭,向國內(nèi)寄發(fā)警告 全國父老書,鼓勵全國人民開展反日愛國運動；他在一九一八年擔(dān)任北京高校 圖書館主任,后兼任經(jīng)濟學(xué)教授,參與新青年雜志編輯部；這年年底與陳獨 秀等創(chuàng)辦每周評論,并于次年主編晨報副刊 ；同時,他仍幫助北京高校學(xué) 生創(chuàng)刊國民和新潮 ；隨著大釗同志等領(lǐng)導(dǎo)下的反帝反封建的五四愛國運動的進展,馬克思主義的影響日益擴大；起組織馬克思學(xué)說討論會和共產(chǎn)主義小組；1920 年 3 月,大釗同志在北京先后發(fā) 1916 年春,李大釗同志回國；他寫的聞名論文青春,發(fā)表在新青年上；這是“ 五四” 以前革命民主主義的 一篇宣言書；它

4、號召中國青年“ 沖決歷史之桎梏,滌蕩歷史之積穢,新造民族之 生命,換回民族之青春”,對鼓勵廣大中國青年的革命進取心起了很好的作用；1927 年 4 月被張作霖施以絞刑；站在絞刑架下,這位蜚聲中外的北大教授、著名的中國共產(chǎn)黨人,又進行了最終一次的講演：“ 不能由于你們絞死了我,便絞死了共產(chǎn)主義 , ”最終,奉系軍閥采納從歐洲進口的刑具,以最殘酷的“ 三星空工作室設(shè)計絞處決” 法,對李大釗進行了整整40 分鐘的絞殺；中國共產(chǎn)黨黨名的議定者,就這樣,在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人中,第一個大方就義；題解： 李大釗撰寫的名聯(lián)：“ 鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章！ ” 原是明代文化名人楊繼盛所作, 李大釗只是在原對聯(lián)上改了

5、一個字；明代文化名人楊繼盛, 因抗御強暴、反對權(quán)奸嚴(yán)嵩,而慘遭嚴(yán)嵩殺害,楊繼盛就是在臨刑前寫下名聯(lián)：“ 鐵肩擔(dān)道義,辣手著文章；”年月的一天, 李大釗的一位伴侶請他題寫一副對聯(lián)；他想起了這副楹聯(lián),于是奮筆疾書了“ 鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章” 十個大字,與伴侶共勉；只是李大釗奇妙地將“ 辣” 字改成“ 妙” 字,“ 辣” “ 妙” 一字之差,李大釗的為人謹(jǐn)慎和寫文章的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c,都表現(xiàn)出來了； 后人不知, 以為這幅楹聯(lián) 系李大釗所撰, 誤會始終相沿至今； 從這一個字也可以看出李大釗本人的志向和 追求；上聯(lián)中的“ 道義” 是指為國為民的抱負和志向, “ 鐵肩擔(dān)道義” 就是以救國救 民為己任；下聯(lián)的“

6、 文章” 是指宣揚馬列主義,抨擊反動軍閥統(tǒng)治,歌頌革命和 共產(chǎn)主義的作品；“ 妙手著文章” 就是要寫出更多更好的文章來宣揚革命；正音正字：滯留 Zh儼然 Yn 謁見 Y冒天下之大不韙Wi 接洽Qi儼然：非常像；整齊；標(biāo)榜：吹噓炫耀；豁達：性格開朗；整體感知：閱讀課文,摸索課文是從哪幾個方面來介紹李大釗的；是從三個方面來介紹的；第一部分（ 1-8 自然段）,敘述的是李大釗被捕前國內(nèi)大的局勢及其所做的主 要工作；其次部分（ 9-26 自然段）,是全文的重點；敘述了李大釗被捕以后的遭受及 其思想歷程；第三部分（ 27 自然段到結(jié)尾）,對李大釗的精神進行總體的評判；結(jié)出摸索題讓同學(xué)帶著問題看課文 1、

7、本文使用了李大釗自己的一些文章、被捕以后的自述以及當(dāng)時的一些新聞報 道等；請找出這些資料,說說從中可以看出李大釗是怎樣的一個人？2、李大釗是怎樣摸索生死問題的.他的大方赴死表達了一種怎樣的精神境域. 3、文中說,李大釗“ 在獄二十余日,絕不提家事”,“ 當(dāng)他在審訊處最終一次也是唯獨一次見到自己的妻子、 女兒時, 只悄悄地看了看她們, 沒有對她們說一句 話” ；從李大釗對親人的這些做法中,你體會到了什么？4、本文寫了李大釗同志哪些優(yōu)秀品質(zhì)？星空工作室設(shè)計其次課時 一、問題探究：1、本文使用了李大釗自己的一些文章、被捕以后的自述以及當(dāng)時的一些新聞報 道等；請找出這些資料,說說從中可以看出李大釗是怎

8、樣的一個人？本文使用了以下一些資料：（1）引用了李大釗在 1920 年寫的自然與人生中對于生死問題的論述：-沒有多大區(qū)分；”“ 死與生同是全生命的一部,（2）引用了犧牲中的段落： “ 人生的目的, -常在壯烈 的犧牲中”（3）引用了獄中自述中的段落： “ 釗自束發(fā)受書, -就釗感 且不盡矣！”（4）引用了北京檔案史料中的李大釗獄中供詞：第三國際共產(chǎn)黨與黃“ 他在兩份供詞 （其中一份長達五千余字） 中,-色工團問題等等；” （教材 12 頁）5）引用了當(dāng)時的報紙報道“ 據(jù)當(dāng)時的報紙報道, -請將李大釗交法庭依法審訊； ”“ 據(jù)順天時報報道, -何為鼓勵士心；”“ 此外 -漢口民國日報記者證明此要

9、人就是蔣介石； ” （教材 13 頁-14 頁）從這些資料可以看出,李大釗是個超越生死、革命意志堅決、百折不撓、大智大勇,富有崇高社會聲望的人；2、李大釗是怎樣摸索生死問題的.他的大方赴死表達了一種怎樣的精神境域. （1）認(rèn)為生死是自然規(guī)律,死并沒有什么可怕的；（2）他不贊成無畏的死,認(rèn)為只有為了真理而死結(jié)和是人生的“ 佳境”,為革命而死能使精神達到崇高不朽的境域；（3）要求英勇地面對人生追求真理；我們看到李大釗對于生死處之泰然,渴求生命超越的精神； 他大方赴死表達了用真理化解生死,用精神贏得不朽的崇高革命境域；3、文中說,李大釗“ 在獄二十余日,絕不提家事”,“ 當(dāng)他在審訊處最終一次也是唯獨

10、一次見到自己的妻子、 女兒時, 只悄悄地看了看她們, 沒有對她們說一句 話” ；從李大釗對親人的這些做法中,你體會到了什么？李大釗在死亡面前表現(xiàn)出來的無私無畏的氣概,來自他對馬克思主義的信仰, 也來自他對人生的透徹熟悉； 雖然最終也是唯獨一次見到自己的妻子女兒時,李大釗沒有說一句話, 但是他的內(nèi)心對親人是飽含真情的；傳記里提到他 “ 悄悄的看了看她們” ,在鎮(zhèn)靜與緘默中含有關(guān)懷與愛護之意；他信任他的親人能懂得自己,懂得自己的事業(yè),他的這種鎮(zhèn)靜與冷靜,其實是寓濃情于平淡之中的；星空工作室設(shè)計4、本文寫了李大釗同志哪些優(yōu)秀品質(zhì)？文章主要是通過李大釗同志最終時期的言論和行動的敘述；（1）臨危不懼；他在白色恐懼極為嚴(yán)峻的情形下,堅守戰(zhàn)役崗位；（2）忠于革命；他身陷囹圄, 仍關(guān)懷著黨的事業(yè)和同志們的安全,把個人的生命和家庭的安危置之度外；（3）視死如歸；在敵人的監(jiān)獄里、法庭上和絞架下,堅貞不屈,大義凜然,最終淡定就義,為黨