中央財(cái)經(jīng)大學(xué)-物權(quán)法定主義的終極批判

1、 半物權(quán)法定主義的稗終極批判絆李趙力板 佰中央財(cái)經(jīng)大學(xué)法辦學(xué)院辦 奧北京（壩100081柏）頒【昂內(nèi)容摘要扮】板傳統(tǒng)民法理論對(duì)挨物權(quán)法定主義的哎解釋是似是而非百、經(jīng)不起推敲的佰，經(jīng)濟(jì)分析的方盎法亦無(wú)法使之得擺到證立；而物權(quán)柏法定主義限制了辦交易自由和意思巴自治，故應(yīng)拋棄案一直以來(lái)對(duì)其的襖曖昧態(tài)度，徹底皚否定物權(quán)法定作阿為物權(quán)法之原則拔而存在。物權(quán)法拜定原則從理論和按立法中消失后，耙物權(quán)法之定位、扮民法之體系很可笆能需要嘗試切合鞍實(shí)際的改變。鞍【關(guān)鍵詞】物權(quán)傲法胺 案物權(quán)法定主義扮 八拋棄 一、引子敖中國(guó)民法典的制皚定，由來(lái)已久。挨2002鞍年官方民法典草案案的出臺(tái)使民法皚典的討論達(dá)到巔搬峰狀態(tài)

2、，而后隨白著學(xué)界對(duì)該草案按的極度失望，原安先的立法規(guī)劃漸哀漸淡出人們的視伴線，法典主義的啊黃昏似乎真的到邦來(lái)。作為一種變安通，民法典之重?cái)∫M成部分物權(quán)拌法，其制定工作百正在緊鑼密鼓地癌進(jìn)行。目前，拜物權(quán)法草案挨已經(jīng)通過(guò)了四扒審，且持續(xù)向公扒眾全文公布征求啊意見(jiàn)，官方對(duì)其翱的謹(jǐn)慎程度超過(guò)芭以往任何一部法疤律。但十分明顯艾，物權(quán)法制定的襖困難超過(guò)了大多藹數(shù)人的想象。孫憲忠：中國(guó)民法典制定現(xiàn)狀及主要問(wèn)題，載于吉林大學(xué)學(xué)報(bào)2005年第4期。鞏獻(xiàn)田之公開(kāi)信及物權(quán)法難產(chǎn)已經(jīng)成為2006年初以來(lái)最熱的法律界新聞。巴學(xué)界和立法機(jī)構(gòu)藹對(duì)民法典制定的襖熱情，足以表明絆他們希望為世界隘貢獻(xiàn)一部超越西愛(ài)方經(jīng)典的民法

3、典澳范例。然而，從昂目前的建議稿和柏官方草案來(lái)看，板我們依然沿襲傳邦統(tǒng)的民法體系，昂遵循陳舊的傳統(tǒng)熬民法理論，少有胺創(chuàng)新，未能很好拌反映現(xiàn)實(shí)世界的骯巨大變化和適應(yīng)皚我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的奧迅猛發(fā)展。較之隘上個(gè)世紀(jì)八十年拜代民法通則胺的出爐，國(guó)人對(duì)啊民法理論的研究俺更加精進(jìn)，但這按似乎也給立法套盎上了更多的枷鎖盎，缺少了那時(shí)的俺新銳與務(wù)實(shí)。筆傲者針對(duì)目前花樣奧繁多的民法書(shū)籍拌和時(shí)下的立法熱胺點(diǎn)，想從探討傳扮統(tǒng)理論中的物權(quán)靶法定主義來(lái)窺視胺民法研究與立法捌之現(xiàn)狀。叭物權(quán)法定主義概捌述藹2005翱年奧7柏月靶10白日出臺(tái)的物權(quán)壩法草案第氨三條為扮“氨物權(quán)的種類(lèi)和內(nèi)疤容，由本法和其熬它法律規(guī)定爸”把。被大陸民

4、法學(xué)阿者奉為圭臬的物傲權(quán)法構(gòu)架三大基哎本原則之一的物癌權(quán)法定被寫(xiě)入草斑案，而且在大眾阿的視線中不是討般論的熱點(diǎn)，屆時(shí)啊很可能成為中國(guó)巴物權(quán)法的正斑式條文，使該學(xué)吧說(shuō)再一次完全獲盎得法律的權(quán)力 物權(quán)法定并沒(méi)有被所有大陸法系國(guó)家作為一項(xiàng)原則寫(xiě)入法律條文，如德國(guó)法律中沒(méi)有對(duì)其的明文規(guī)定，而學(xué)習(xí)德國(guó)民法的日本、我國(guó)臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)則在法律中做出明文規(guī)定。笆。物權(quán)法定主義暗（斑Numerus熬 clausu暗s搬）系物權(quán)法構(gòu)造澳重要基柱之一，癌源于羅馬法，其頒后為繼受羅馬法敖之大陸法系多數(shù)礙國(guó)家所采用。日唉本、韓國(guó)及臺(tái)灣絆地區(qū)現(xiàn)行癌“氨民法傲”伴均以明文規(guī)定（胺日本民法第伴175隘條，韓國(guó)民法第澳185

5、稗條，臺(tái)灣地區(qū)現(xiàn)半行稗“癌民法盎”八第爸757阿條），瑞士、奧絆地利、德國(guó)等國(guó)敗民法雖無(wú)明文，拔但解釋上均認(rèn)為拜有此原則之適用拔。斑“般故其來(lái)源有自，耙發(fā)展亦已有年。搬”謝在全：民法物權(quán)論，中國(guó)政法大學(xué)出版社，1999年版，40頁(yè)。捌依通說(shuō)，物權(quán)法挨定包含下述兩層岸含義，即當(dāng)事人哀不得創(chuàng)設(shè)法律所奧不認(rèn)可的新類(lèi)型俺物權(quán)，學(xué)說(shuō)稱為盎“佰類(lèi)型強(qiáng)制阿”頒(Typenz骯wang)隘；當(dāng)事人不得創(chuàng)巴設(shè)與物權(quán)法定內(nèi)伴容相悖的物權(quán)，百學(xué)說(shuō)稱為藹“罷類(lèi)型固定癌”暗(Typenf白ixierun邦g)佰。其要旨是當(dāng)事哀人不得任意創(chuàng)設(shè)百民法和其它法律俺規(guī)定以外的物權(quán)伴。傳統(tǒng)理由之批駁澳任何一本民法教礙材抑或物權(quán)法

6、專(zhuān)叭著都會(huì)對(duì)物權(quán)法扮定主義之存在理挨由進(jìn)行詳細(xì)地闡爸述，然后才會(huì)十白分曖昧地使用敗“熬批判澳”壩、邦“叭緩和奧”柏、拔“敖檢討盎”懊等詞匯來(lái)略談其骯弊端，而這些弊埃端或推翻物權(quán)法唉定主義的理由是斑完全另起爐灶的瓣，是在承認(rèn)其存版在理由正確的前愛(ài)提下論述的。事熬實(shí)上，以往對(duì)物搬權(quán)法定主義合理擺理由的闡述是含扳糊其辭、經(jīng)不起耙推敲和實(shí)踐證明跋的。背1.藹基于歷史原因，柏整理舊物權(quán)，防矮止封建物權(quán)之復(fù)邦活。物權(quán)法定主澳義之所以能夠產(chǎn)愛(ài)生并未被世人動(dòng)半搖，其時(shí)的政治叭理由占據(jù)了主導(dǎo)疤地位，而非市民般社會(huì)生活規(guī)律之熬要求。封建時(shí)代頒之物權(quán)制度系與板身份制度相結(jié)合啊，有礙物權(quán)絕對(duì)骯性之確保，尤為柏近代人權(quán)

7、思想所扳不容，故舊物權(quán)按脫離身份之支配翱成為必須，乃以壩法律規(guī)定新型物埃權(quán)，禁止任意創(chuàng)八設(shè)，以防止封建敗時(shí)代之物權(quán)制度頒死灰復(fù)燃。就是翱這一深刻的歷史奧背景為喜好體系哎化和形而上的德翱國(guó)人發(fā)明的理論暗提供了最為有利埃的生存契機(jī)。矮然法律必掙脫政哎策之考量而回歸啊其本來(lái)面目。歷半史的車(chē)輪已經(jīng)旋辦轉(zhuǎn)到不可能倒退爸至封建時(shí)代的地頒步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)將隘融入到任何一個(gè)瓣成熟的社會(huì)，純岸粹之物權(quán)觀念已挨經(jīng)成為人們先驗(yàn)哎的東西，物權(quán)法背定主義產(chǎn)生和存耙在的最為現(xiàn)實(shí)的壩理由已經(jīng)一去不懊復(fù)返。矮2.斑便于物權(quán)公示，辦確保交易之安全翱與迅速。靶“胺物權(quán)具有對(duì)世的吧效力，其得喪變埃更應(yīng)力求透明。板唯有物權(quán)的種類(lèi)斑與內(nèi)容

8、法定化，邦一般人才有對(duì)財(cái)哀產(chǎn)之歸屬一目了盎然的可能。只有艾通過(guò)法定主義使唉物權(quán)類(lèi)型化、法昂定化，財(cái)產(chǎn)秩序癌才能透明化，市半場(chǎng)交易之安全與疤便捷也才有保障跋。愛(ài)”陳華彬：物權(quán)法原理，國(guó)家行政學(xué)院出版社，1998年版，72頁(yè)。笆許多教科書(shū)或?qū)ＡT著都有這樣含糊半其辭的、想當(dāng)然擺的陳述與表達(dá)，岸缺乏嚴(yán)格的邏輯霸和法律理論。為扳了交易的安全，把需要使交易對(duì)象敗的品質(zhì)、權(quán)屬等氨為世人所知，而挨通過(guò)物權(quán)法之公傲示制度即可實(shí)現(xiàn)挨這一目的，并無(wú)百須采物權(quán)法定。襖公示制度即是把邦物的權(quán)利狀況通扮過(guò)一定方式予以澳公開(kāi)，使第三人拜知曉。依傳統(tǒng)民捌法理論理解這一靶點(diǎn)是十分容易的稗。所以，交易安壩全之目的及物權(quán)阿對(duì)抗第三

9、人的功挨能完全由公示制敖度來(lái)承擔(dān)，不能邦構(gòu)成物權(quán)法定存伴在的合理理由。邦然臺(tái)灣學(xué)者謝在熬全的闡述則比較拔合乎邏輯。他認(rèn)扳為，版“板然公示之技術(shù)有癌限，為使物權(quán)之哀公示簡(jiǎn)單易行，絆其種類(lèi)與內(nèi)容惟奧有法定，使其單邦純化，始能盡其拜全功。物權(quán)既已伴法定，且已公示奧，則交易之當(dāng)事襖人對(duì)于其交易之般對(duì)象，無(wú)需反復(fù)氨之調(diào)查，即得知伴其內(nèi)容，有助交巴易之迅速，復(fù)得芭避免不自知而取案得有物權(quán)負(fù)擔(dān)之靶標(biāo)的物，故能確哀保交易之安全。唉”謝在全：民法物權(quán)論，中國(guó)政法大學(xué)出版社，1999年版，42頁(yè)。壩這樣的陳述為物靶權(quán)法定找到了理把論上合理性之根搬據(jù)，但有些實(shí)踐拌經(jīng)驗(yàn)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)拜這個(gè)解釋仍然行按不通。至今為止班，在

10、人類(lèi)智能范邦圍內(nèi)，現(xiàn)代社會(huì)班物權(quán)之公示方法班有兩種：動(dòng)產(chǎn)以矮占有為形式，不霸動(dòng)產(chǎn)以登記為形哎式。所以，對(duì)于疤動(dòng)產(chǎn)我們只需憑翱借自己觀察到的板現(xiàn)象，即對(duì)方是背否占有標(biāo)的物，凹即可以判斷其權(quán)爸屬而對(duì)抗第三人敖，無(wú)需其它的調(diào)骯查。至于權(quán)利之跋表征與真實(shí)權(quán)屬扮不一致的情況，傲善意取得制度可唉作為補(bǔ)救。對(duì)于盎不動(dòng)產(chǎn)，我們從百標(biāo)的物的存在現(xiàn)巴象是無(wú)法判斷其盎物權(quán)狀況的，需霸要查閱其權(quán)利證稗書(shū)，這是不可或吧缺的、但也是唯安一的調(diào)查程序，版故物權(quán)是否法定奧對(duì)調(diào)查不會(huì)有太暗大影響?？赡艿陌顓^(qū)別在于，如果唉不采用物權(quán)法定骯，放開(kāi)對(duì)物權(quán)類(lèi)皚型及內(nèi)容的限制盎，那幺可能出現(xiàn)哀新型物權(quán)，查閱吧人在查閱物權(quán)登骯記狀況時(shí)可能

11、要班付出多一些的閱拌讀時(shí)間，也要更八加仔細(xì)一點(diǎn)，其耙它并無(wú)贅負(fù)。熬3.佰防止物權(quán)之特性班損害第三人利益般。學(xué)者們又從理耙論上設(shè)置了這樣搬的論述：物權(quán)具傲有直接支配性和白絕對(duì)性，直接關(guān)敗系到第三人的利跋益，影響重大，案因?yàn)橹漕I(lǐng)域的爸劃定等于限定第背三人的自由范圍岸；故若允許隨意跋設(shè)立物權(quán)，就相礙當(dāng)于為第三人行巴為設(shè)立了重重責(zé)芭任、道道阻礙，拜必然有害于社會(huì)凹公益及第三人利頒益。凹這個(gè)論點(diǎn)，仔細(xì)拜推敲也是無(wú)法成壩立的。第一，第瓣三人對(duì)物權(quán)的義藹務(wù)僅為不得侵犯絆，只要知道了別把人的權(quán)利范圍，壩即不會(huì)引起第三拜人毫無(wú)安全感的邦恐慌。而物權(quán)法暗之公示制度及善挨意保護(hù)制度足以柏確保第三人的行翱為自由。第

12、二，氨由于任何內(nèi)容的般物權(quán)都以所有權(quán)爸為其上限，哀“瓣任何人不得處分艾大于自己的權(quán)利班，否則不生效力爸”壩，故當(dāng)事人在物澳權(quán)開(kāi)放情況下所班能創(chuàng)設(shè)的物權(quán)，藹最多只能是在當(dāng)懊事人間把“柏既有叭”班物權(quán)基礎(chǔ)上的物百權(quán)，從而反射到佰第三人應(yīng)履行的百義務(wù)，也不會(huì)超搬過(guò)對(duì)原有物權(quán)不班干涉義務(wù)的范圍搬。因此這種擔(dān)心扳和恐慌是臆想的安，而不是真實(shí)的版。傲艾4.哀物權(quán)法定主義之辦體系功能。在傳版統(tǒng)民法看來(lái)，物氨權(quán)法定主義的基壩礎(chǔ)是物權(quán)與債權(quán)把相互區(qū)分、相互伴獨(dú)立，同時(shí)物權(quán)昂與債權(quán)二元結(jié)構(gòu)板也通過(guò)物權(quán)法定班原則得到維持和版強(qiáng)化。正是這一背論點(diǎn)成為大多數(shù)捌物權(quán)法定主義捍啊衛(wèi)者最后的擋箭唉牌。當(dāng)其它理由擺都難以站得住

13、腳搬時(shí)，固有的民法芭典體系及理論充白當(dāng)了至高無(wú)上、阿不可撼動(dòng)的角色奧，一些學(xué)者給出跋了這樣的理由，邦“艾否則大陸法系苦矮苦經(jīng)營(yíng)數(shù)個(gè)世紀(jì)辦的民法典體系也俺會(huì)轟然倒地瓣”矮。溫世揚(yáng)、廖煥國(guó)：物權(quán)法通論，人民法院出版社，2005年版，80頁(yè)。氨顯然，這種論點(diǎn)隘忘記了我們制定啊法律的標(biāo)準(zhǔn)是生胺活而非理論。正按如美國(guó)大法官霍矮姆斯所說(shuō)：版“班法律的生命從來(lái)版就是經(jīng)驗(yàn)而非邏胺輯八”版。白從林林總總的著艾作中，大致可以皚總結(jié)出兩種推理啊。第一種是，傳芭統(tǒng)民法體系確立耙了物權(quán)與債權(quán)的敖截然對(duì)立，那幺癌從契約自由作為挨債權(quán)法的基本原熬則，應(yīng)當(dāng)反向推霸導(dǎo)出物權(quán)法以物把權(quán)法定為原則。胺根據(jù)邏輯學(xué)的常叭識(shí)來(lái)看，兩個(gè)對(duì)

14、埃立的事物并不能岸推導(dǎo)出它們的每瓣一個(gè)方面都是相骯互對(duì)立的。正如耙學(xué)者段匡所言，阿這種根據(jù)班“盎是以非常形而上熬學(xué)的、教條的演矮繹為基礎(chǔ)的案”段匡：德國(guó)、法國(guó)以及日本法中的物權(quán)法定主義，民商法論叢，7卷，法律出版社1997年，257頁(yè)。稗。第二種是，物矮權(quán)法定原則是區(qū)班分物權(quán)、債權(quán)的唉重要基礎(chǔ)，即只哎是法律把某些權(quán)扳利規(guī)定為物權(quán)，般使它們享有物權(quán)板的效力，以此達(dá)瓣到理論體系的完隘美并符合人類(lèi)簡(jiǎn)罷單邏輯的概念世斑界。所以，物權(quán)邦法定原則從一開(kāi)啊始就不是對(duì)生活熬規(guī)律的總結(jié)與抽柏象，一旦現(xiàn)實(shí)世耙界發(fā)生了始料不稗及的變化時(shí)，它哀就更難繼續(xù)生存挨了。俺更何況，物權(quán)與挨債權(quán)的界限正在胺模糊。事實(shí)上，骯在薩

15、維尼時(shí)代，叭就有學(xué)者對(duì)這種澳學(xué)說(shuō)提出質(zhì)疑。絆當(dāng)時(shí)的大法學(xué)家阿Thibaut澳即已指出，物權(quán)鞍與債權(quán)的區(qū)別只暗能視為一種法律壩的爸“耙技術(shù)吧”哎，而不能涉及什柏幺敗“白本質(zhì)搬”懊。物權(quán)與債權(quán)的柏絕對(duì)分野越來(lái)越拌令人難以信服，癌正如公法與私法敖的概念只是法律辦在學(xué)理上的分類(lèi)艾，它只是提供了班一種我們認(rèn)識(shí)法艾律關(guān)系和法律性搬質(zhì)的方法與工具拜，而不是要嚴(yán)格哎貫徹到立法中去襖。癌除上述主流觀點(diǎn)埃外，學(xué)者們還有阿一些其它的理由扮。例如，有一種拜觀點(diǎn)認(rèn)為，若物吧之上設(shè)立過(guò)多的白物權(quán)種類(lèi)，必將巴妨礙物之利用價(jià)邦值，阻止物之價(jià)半值的發(fā)揮，故有版限制物權(quán)種類(lèi)的班必要。其實(shí)，恰鞍恰相反，現(xiàn)代社版會(huì)所有權(quán)與使用罷權(quán)的

16、分離，正是板為了充分發(fā)揮物癌的效用；物的利愛(ài)用越是多層次、把多方位，越有利罷于發(fā)揮物的價(jià)值藹。上述之分析是案對(duì)市場(chǎng)主體并不愛(ài)存在的盲目性的罷無(wú)根據(jù)擔(dān)心，是壩對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)百“捌理性人昂”疤假設(shè)的拋棄。再耙如，物權(quán)拜“爸直接反映社會(huì)所奧有制關(guān)系，對(duì)社稗會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系影響澳重大拜”“擺物權(quán)類(lèi)型化的意藹義在于，因?yàn)榉〝÷梢呀?jīng)規(guī)定物權(quán)哎內(nèi)容、公示方法暗，故當(dāng)事人不需鞍要再通過(guò)合同確扮定物權(quán)的具體內(nèi)擺容傲”王利明：關(guān)于物權(quán)法的若干問(wèn)題，在物權(quán)法國(guó)際研討會(huì)上的發(fā)言，2004年5月27日，載于中國(guó)民商法律網(wǎng)。斑“捌所有權(quán)類(lèi)型的法板定性之對(duì)于一國(guó)扳基本經(jīng)濟(jì)制度和哎政治制度的緊要澳作用柏”尹田：物權(quán)法定原則批判之反思兼論

17、物權(quán)法上的私法自治，載于法學(xué)雜志2004年第6期。般。顯然，從一種藹權(quán)利的重要不能熬當(dāng)然推導(dǎo)出其法巴定化的必要；如斑果說(shuō)敗“啊類(lèi)型化吧”拔成為物權(quán)法定的辦原因的話，那依拜此理由，合同類(lèi)板型化之后亦應(yīng)法爸定化，而這顯然胺是不符合交易規(guī)靶律和市場(chǎng)精神的爸。另外，人們也佰往往把所有權(quán)與叭物權(quán)等同起來(lái)，伴但是所有權(quán)本身疤只是物權(quán)的一種版，所有權(quán)類(lèi)型絕芭不是物權(quán)類(lèi)型。斑物權(quán)法平等地保叭護(hù)所有權(quán)，而不頒問(wèn)所有權(quán)主體謂辦誰(shuí)。公法關(guān)系之傲協(xié)調(diào)似乎不是物霸權(quán)法的內(nèi)容。白從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看靶物權(quán)法定主義瓣自芝加哥學(xué)叭派將法律的經(jīng)濟(jì)擺分析方法發(fā)揚(yáng)光盎大后，人們?cè)絹?lái)背越多地意識(shí)到一把些法律理論及現(xiàn)疤象之所以存在的傲經(jīng)濟(jì)理

18、由。其實(shí)奧，許多學(xué)者對(duì)物癌權(quán)法定主義的解傲釋中都含有經(jīng)濟(jì)班原理的因素，而奧且國(guó)內(nèi)也有人專(zhuān)版門(mén)從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角笆度觀察過(guò)物權(quán)法愛(ài)定主義。但筆者藹目前找到的、從敖經(jīng)濟(jì)學(xué)角度論證唉物權(quán)法定主義最阿為充分的是美國(guó)八兩位學(xué)者的一篇半論文，也是被許礙多國(guó)內(nèi)學(xué)者引用版的一篇文章。 Thomas W. Merrill & Henry E. Smith, Optimal standardization in the Law of Property: The Numerus Clausus Principle, Yale Law Journal, vol.110, Number 1(2000 Oct).隘經(jīng)濟(jì)分析的觀

19、點(diǎn)哎認(rèn)為自由設(shè)立物癌權(quán)會(huì)制造相當(dāng)大扒的估量成本（熬measure翱ment co矮sts霸），并非都能內(nèi)懊化于交易，相對(duì)叭于法定主義限制愛(ài)契約自由，對(duì)交敖易者無(wú)法完全達(dá)胺到交易目的的挫按折成本（澳frustra邦tion co笆st隘），通常會(huì)較高矮，而且差距趨于壩增大。二者的關(guān)佰系如圖一所示。辦圖中絆Mp耙代表邊際估量成邦本，也就是每增霸加一種物權(quán)搬所增加的估量成班本，這條線是向耙上延伸的。拔Fp巴則代表邊際挫折皚成本，每增加一頒種物權(quán)一定可以啊減少一部分的交拔易挫折，使交易澳目的得到較高的跋滿足，因此這條哀線是向下傾斜的靶。而兩條線的交巴叉點(diǎn)就是最適當(dāng)敗的物權(quán)數(shù)量，在礙到達(dá)這個(gè)數(shù)量之拜前，

20、增加物權(quán)類(lèi)翱型還是有利的，叭但到達(dá)這個(gè)數(shù)叭量之后，再多增搬加一個(gè)類(lèi)型，估瓣量成本就會(huì)高于礙挫折成本。p$0MppFpQ圖一案但這個(gè)數(shù)量不會(huì)般永久不變，因?yàn)樘@估量成本可能隨藹著物權(quán)管理制度皚的改善而降低，拌如土地登記制度吧的建立，可使不壩動(dòng)產(chǎn)交易及權(quán)利鞍變動(dòng)的信息集中捌，而大大降低搜板尋的成本，原來(lái)拜私人投入的估量拌、防范風(fēng)險(xiǎn)等成笆本，多可被行政叭成本吸收。如圖胺二所示，物權(quán)數(shù)懊量從爸P絆增加到艾P唉。p$0MppFpQMp圖二P擺 翱至此，經(jīng)濟(jì)分析柏觀點(diǎn)的論證已經(jīng)跋結(jié)束，似乎為物疤權(quán)法半定主義找到了最搬為科學(xué)的根據(jù)。俺然而，臺(tái)灣學(xué)者澳蘇永欽教授去年傲在大陸的一次講班座依然以經(jīng)濟(jì)學(xué)耙的方法論證了

21、物愛(ài)權(quán)法定主義在現(xiàn)隘代社會(huì)的不經(jīng)濟(jì)班性與非現(xiàn)實(shí)性。 2005年12月2日晚18:30，蘇永欽教授在中國(guó)人民大學(xué)賢進(jìn)樓B座7層會(huì)議室做了題為物權(quán)自由還是物權(quán)法定的講座。筆者在下文介紹了蘇教授的分析與觀點(diǎn)，但并非完全同意。百事實(shí)上，登記制伴度的創(chuàng)立使得搜扳尋成本大幅降低挨，也疤 昂 捌使邊際估量霸成本降低，即擺Mp吧到啊Mp壩會(huì)出現(xiàn)斜率的變霸化。靶物權(quán)登記正在從氨傳統(tǒng)手抄本向電拌腦自動(dòng)化過(guò)渡，百甚至很快會(huì)實(shí)現(xiàn)挨網(wǎng)絡(luò)化，即運(yùn)用稗電腦和網(wǎng)絡(luò)設(shè)施俺來(lái)處理輸入、儲(chǔ)壩存、傳輸?shù)茸鳂I(yè)八，那幺物權(quán)種類(lèi)挨的增加對(duì)于估量笆成本的整體影響凹將會(huì)降低到極小埃的程度。因此，版在登記自動(dòng)化的爸情形下，表示邊爸際估量成本的斜

22、癌線（版Mp芭）之斜率將趨近啊于零。由此可以罷用圖三反映在無(wú)礙登記制度下、傳頒統(tǒng)登記制度下和唉自動(dòng)化登記制度扒下估量成本的差半異，分別標(biāo)記為辦Mp辦、阿Mp按和耙Mp唉。$0MppMpQ圖四Mp$0MppMpQ圖三Mp百 班還有，挫折成本斑在不同社會(huì)亦會(huì)艾發(fā)生變化。在交暗易簡(jiǎn)罷單而且小量的農(nóng)暗業(yè)社會(huì)，物權(quán)類(lèi)罷型每增加一種就矮可以大幅敗降低整體的挫折岸成本。但當(dāng)我們阿進(jìn)入成熟的市場(chǎng)瓣經(jīng)濟(jì)以后交易的芭類(lèi)型和數(shù)量都會(huì)白急劇增加，因?yàn)榘阈枨蟛粷M足的挫敖折拜成本就不會(huì)因?yàn)榘橇⒎ㄕ咴鲇喴粋€(gè)伴物權(quán)類(lèi)型而有多傲大的減少，故該靶條斜線之斜率發(fā)挨生變化。到了市扳場(chǎng)經(jīng)濟(jì)融入全球扳化的經(jīng)濟(jì)體制時(shí)矮，每增加一類(lèi)物白權(quán)帶

23、來(lái)的挫折成骯本的減少會(huì)十分捌有限，該斜線之巴斜率將趨近于零鞍。由此可以得到埃圖四反映在農(nóng)業(yè)熬社會(huì)、一般市場(chǎng)敖經(jīng)濟(jì)和全球化經(jīng)芭濟(jì)中的挫折成本熬之不同，相應(yīng)地啊標(biāo)記為巴Fp霸、愛(ài)Fp稗和扮Fp隘。柏 藹這樣，把登記制耙度的技術(shù)因素和辦社會(huì)發(fā)展不同階翱段的邦經(jīng)濟(jì)因素結(jié)合起襖來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原愛(ài)有經(jīng)濟(jì)分析無(wú)法疤說(shuō)明在現(xiàn)代社會(huì)哎物權(quán)法定主義之?dāng)[合理性。即在農(nóng)礙業(yè)社會(huì)，曲線捌Mp靶和哎Fp扒會(huì)很早相交，這白時(shí)，也許六七種吧物權(quán)，如地上癌權(quán)、地役權(quán)、典扒權(quán)等就足以滿足艾人們的交易需要扮和使用需求了。俺但進(jìn)入極度活潑挨的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，爸兩條曲線板Mp阿和挨F搬p懊的交叉點(diǎn)會(huì)在橫澳坐標(biāo)距離零點(diǎn)很敗遠(yuǎn)的地方才會(huì)出凹現(xiàn)。

24、所以，在這懊種情形下，滿足啊社會(huì)生活和交易白的物權(quán)種類(lèi)要增愛(ài)加許多，這個(gè)數(shù)鞍量是我們所無(wú)法版估量的，正如我爸們無(wú)法說(shuō)出現(xiàn)實(shí)板生活中人們會(huì)達(dá)扒成多少種形形色跋色的合同一樣。白市場(chǎng)交易者的想疤象力有時(shí)都讓我板們感到驚訝咂舌澳。由此，會(huì)得到頒一個(gè)不同于第一耙幅圖的、所謂凹“爸資訊社會(huì)按”翱要求的物權(quán)種類(lèi)奧數(shù)量之圖示（圖暗五）。P$0MpFpQ圖五襖那幺，許許多多阿的物權(quán)種類(lèi)是否鞍還必須辦秉承物權(quán)法定原襖則由法律一一規(guī)耙定？或者說(shuō)這樣爸做是否符合效率吧？答案顯然是否熬定的。由此蘇教拔授找到了熬物權(quán)法定主義最盎為堅(jiān)強(qiáng)的辯護(hù)論白點(diǎn)所存澳在的缺陷，從經(jīng)叭濟(jì)學(xué)的角度再次隘駁斥了物權(quán)法定跋主義存扳在的合理性，可

25、跋以說(shuō)將物權(quán)法定八主義最后俺的屏障推翻了，斑我們沒(méi)有理由再耙將物權(quán)法定主義唉作為物權(quán)法的基扳本原則看待了。疤以上只是介紹了芭蘇教授以經(jīng)濟(jì)分版析的方法駁斥了把物權(quán)法定主義存捌在的經(jīng)濟(jì)理由，案他小心翼翼的論捌證完全是在經(jīng)濟(jì)耙分析觀點(diǎn)的內(nèi)部耙進(jìn)行的，而經(jīng)濟(jì)搬學(xué)的方法又是建阿立在一系列假設(shè)斑基礎(chǔ)上的，所以班他的結(jié)論不一定安完全正確，也確唉實(shí)引起了其它學(xué)壩者的不以為然。礙正如學(xué)者尹田在擺其文章中所說(shuō)，唉“壩如果說(shuō)物權(quán)法定癌原則在未來(lái)社會(huì)辦趨于消亡的話，阿那幺，這種消亡叭并非因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社凹會(huì)對(duì)新設(shè)物權(quán)的哀需求與立法之滯澳后而發(fā)生（即習(xí)癌慣創(chuàng)設(shè)的物權(quán)對(duì)班于法定物權(quán)種類(lèi)半桎梏的突破），扮而只能是因?yàn)槲锇綑?quán)公示方

26、法（主襖要是物權(quán)登記制靶度）在技術(shù)方面板的發(fā)展。板”尹田：物權(quán)法定原則批判之反思兼論物權(quán)法上的私法自治，載于法學(xué)雜志2004年第6期。案對(duì)此，筆者是贊扒同蘇教授在經(jīng)濟(jì)半分析方法體系內(nèi)懊的論證的，但僅啊僅依靠經(jīng)濟(jì)分析傲又很容易得出尹埃教授的結(jié)論。其扳實(shí)，在筆者看來(lái)板，原先物權(quán)法定靶主義之所以一直安能夠存活，并不絆是由于其本身在扮當(dāng)時(shí)社會(huì)的正確拜性，而是社會(huì)經(jīng)捌濟(jì)發(fā)展的低水平辦還沒(méi)有使其弊端澳充分暴露出來(lái)，擺理論的謬誤與現(xiàn)捌實(shí)的發(fā)展之間的奧矛盾不那幺突出昂使得物權(quán)法定原隘則存在與否無(wú)關(guān)癌緊要。而到了現(xiàn)奧代社會(huì)，物權(quán)法擺定主義對(duì)交易的扒束縛已經(jīng)清晰的埃表現(xiàn)出來(lái)，物權(quán)霸立法不可能再窮壩盡所有的物權(quán)類(lèi)版

27、型和內(nèi)容了。昂拋棄物權(quán)法定原板則的現(xiàn)實(shí)理由哎1.哀以案例為根據(jù)擺筆者在上文著重把論證了物權(quán)法定礙原則存在之各種耙理由的不能成立愛(ài)，也即，這些理骯由是經(jīng)不起仔細(xì)哀推敲的，一些似盎是而非的觀點(diǎn)長(zhǎng)把期以來(lái)迷惑了人班們的思維。但如霸果斑“罷物權(quán)法定盎”氨作為物權(quán)法的基熬本原則存在而無(wú)熬關(guān)痛癢的話，則案我們的聲討也許唉僅僅成為一場(chǎng)理搬論游戲，失去了敖爭(zhēng)鳴的現(xiàn)實(shí)意義暗。事實(shí)上并非如矮此，正是這個(gè)迅吧速變化和發(fā)展的斑社會(huì)給了我們理絆論進(jìn)步的靈感與八激情。拜筆者曾經(jīng)有過(guò)國(guó)翱?jī)?nèi)商業(yè)銀行的工版作經(jīng)歷，遇到過(guò)礙這樣一個(gè)案例。愛(ài)某百貨公司（下辦稱礙“安百貨公司?！卑剑┫扰c工行某支版行（下稱安“凹工行?！卑ⅲ┖炗嗁J款協(xié)

28、議叭，并整體抵押其把大樓及土地為借把款擔(dān)保，借款期壩間與抵押權(quán)期間愛(ài)均為俺2003疤年熬9礙月至傲2004巴年八8昂月。后百貨公司笆為融資需要，又瓣欲與建行某支行敖（下稱班“癌建行岸”板）簽訂借款協(xié)議盎，但建行也要求跋以其大樓及土地襖為抵押物。后在百工行極不情愿的翱情況下，三方達(dá)跋成協(xié)議，工行允版許百貨公司以同絆樣之抵押物為建俺行設(shè)定擔(dān)保，擔(dān)叭保期間為拌2003辦年搬12礙月至絆2004暗年疤11擺月，但有一個(gè)特愛(ài)別的條件，即工板行永遠(yuǎn)是第一順耙序的優(yōu)先受償人擺。不太了解中國(guó)捌銀行業(yè)的人也許巴會(huì)認(rèn)為該條件是扮多余的、沒(méi)有意盎義的，因?yàn)橐牢飻?quán)法原理和我國(guó)皚擔(dān)保法及司背法解釋?zhuān)坏职涎何镏系?/p>

29、多個(gè)熬抵押權(quán)人，受償藹順序依登記時(shí)間骯為準(zhǔn)。這樣，由頒于工行簽訂協(xié)議愛(ài)和登記抵押權(quán)在芭前，完全可以不版必?fù)?dān)心未來(lái)的優(yōu)礙先受償利益受到敖損害。但是，由盎于特殊國(guó)情，長(zhǎng)皚期以來(lái)我國(guó)國(guó)有愛(ài)商業(yè)銀行存在著癌“壩借新還舊絆”澳的慣例，即通常版借款企業(yè)到期無(wú)唉法歸還貸款，會(huì)耙與銀行再簽訂一伴份協(xié)議，用借到辦的新款項(xiàng)償還舊愛(ài)款項(xiàng)。本案中，俺工行對(duì)百貨公司拔的第一次借款先百于建行到期，工吧行為百貨公司辦挨理借新還舊手續(xù)岸，需要去登記管版理機(jī)關(guān)取消舊登佰記進(jìn)行新登記，瓣這時(shí)，工行抵押邦權(quán)的期間在他艾項(xiàng)權(quán)證上的反凹映就成為矮2004板年襖8柏月至俺2005靶年隘7叭月。這個(gè)時(shí)候，扮工行面臨的風(fēng)險(xiǎn)襖已經(jīng)十分明顯，懊

30、即在房屋所有權(quán)凹證和土地使用權(quán)按證上，由于建行笆的抵押權(quán)期間仍扳為拜2003哀年爸12哀至矮2004半年叭11背月，從物權(quán)效力百來(lái)看，建行的抵疤押權(quán)優(yōu)先于工行襖。如果建行也像哎往常一樣到哎2004罷年按11佰月為百貨公司辦八理借新還舊，則笆糾紛不容易發(fā)生敖。但是，礙2004班年正是建行股改安的關(guān)鍵時(shí)刻，該絆支行在這年敗6百月將該筆貸款作哎為不良資產(chǎn)剝離拌給了信達(dá)資產(chǎn)管罷理公司（下稱安“胺信達(dá)暗”伴），借款到期后癌沒(méi)有人再辦理借盎新還舊手續(xù)，貸疤款逾期。背2005罷年，工行也沒(méi)有笆為百貨大樓辦理罷借新還舊而要求柏實(shí)現(xiàn)抵押權(quán)，因胺為工行的股改也爸已經(jīng)到來(lái)。至此耙，工行的風(fēng)險(xiǎn)已罷不可避免，當(dāng)初邦三方

31、的約定已經(jīng)骯有按一方退出，信達(dá)襖出于利益考慮當(dāng)巴然不接受那個(gè)條把件的約束。拜顯然，本案中工愛(ài)行欲讓其唉“胺享有第一順序受懊償權(quán)百”癌的約定擁有物權(quán)霸的效力，使該約稗定成為與該物不邦可分離的一個(gè)制岸約隨物流轉(zhuǎn)。而按這個(gè)約定是各方翱一致同意的結(jié)果跋，符合各方的利礙益，但正是由于骯目前物權(quán)法定主拌義的限制，抵押啊權(quán)的內(nèi)容是不容伴變更的，登記管扮理機(jī)關(guān)不可能在伴權(quán)利證書(shū)上記載扳該項(xiàng)約定；所以昂，即使建行對(duì)百皚貨公司的債權(quán)沒(méi)稗有移轉(zhuǎn)給信達(dá)，皚建行在辦理借新敗還舊之前，雙方奧若發(fā)生糾紛，工霸行只能獲得債權(quán)奧上的保護(hù)。而顯頒然，債權(quán)的保護(hù)盎程度低于物權(quán)的扒保護(hù)，工行在此襖時(shí)受到的損失是岸巨大的。當(dāng)信達(dá)般接替

32、建行成為債懊權(quán)人時(shí)，前述約盎定無(wú)法像一般抵隘押權(quán)一樣隨物流瓣轉(zhuǎn)，物權(quán)法定主哎義的弊端更加體跋現(xiàn)出來(lái)。啊筆者舉上述案例愛(ài)，是想說(shuō)明現(xiàn)代爸社會(huì)交易極其發(fā)瓣達(dá)，立法者無(wú)法唉揣摩到每個(gè)交易斑主體的心理和需熬求，故無(wú)法在法唉律中將各種可能氨的物權(quán)類(lèi)型與內(nèi)佰容一一列明。物拔權(quán)法定主義所帶靶來(lái)的當(dāng)事人可預(yù)叭見(jiàn)到的成本或風(fēng)八險(xiǎn)很可能會(huì)阻礙擺交易、減少交易辦。藹2.奧物權(quán)法定主義限愛(ài)制交易發(fā)展頒其實(shí)，成文法本暗身的僵硬性已經(jīng)百很可能會(huì)制約復(fù)瓣雜多變的交易的邦發(fā)展，因?yàn)樯鐣?huì)頒需要不停發(fā)生變伴更，而人類(lèi)之智扒能有限，正如梅版因所說(shuō)：骯“熬社會(huì)的需要和社奧會(huì)的意見(jiàn)常常是佰或多或少地走在案吧法律翱礙的前面的。我們絆可能

33、非常接近地唉達(dá)到他們之間缺艾口的結(jié)合處，但埃永遠(yuǎn)存在的趨勢(shì)叭是要把這缺口重罷新打開(kāi)來(lái)。因?yàn)榘７墒欠€(wěn)定的，骯而我們所談到的背社會(huì)是進(jìn)步的。壩”英梅因：古代法，沈景一譯，商務(wù)印書(shū)館，1995年版，15頁(yè)。板顯然物權(quán)法定主哎義加劇了這種矛按盾，使得法律更啊加不能反映、適白應(yīng)和促進(jìn)現(xiàn)實(shí)生爸活。拌我們這里有一個(gè)班前提假設(shè)：現(xiàn)代俺社會(huì)是鼓勵(lì)交易芭的，交易能創(chuàng)造敗出更多的社會(huì)財(cái)斑富，所以不能為半了簡(jiǎn)化法律關(guān)系般而阻礙交易。而敖學(xué)界一直以來(lái)都班過(guò)多關(guān)注所有權(quán)癌，討論物權(quán)時(shí)，按總是以所有權(quán)為鞍代表，將所有權(quán)斑的諸多屬性作為稗物權(quán)的一般屬性擺來(lái)進(jìn)行概括，例如，所謂的一物一權(quán)原則只能適用于所有權(quán)，而傳統(tǒng)民法理論卻

34、將其定位為整個(gè)物權(quán)法的基本原則。至此，傳統(tǒng)物權(quán)法理論的三大基本原則，只有公示公信原則仍可保留其地位。盎過(guò)于擴(kuò)大了所有白權(quán)在整個(gè)物權(quán)體板系中的地位，從岸而掩蓋了其它物爸權(quán)的真實(shí)性質(zhì)。按鑒于此，傳統(tǒng)民啊法理論認(rèn)為物權(quán)頒法與債法的對(duì)立挨表現(xiàn)在，物權(quán)法疤是規(guī)定定紛止?fàn)帎?ài)的，注重保護(hù)經(jīng)爸濟(jì)活動(dòng)靜的安全伴，以規(guī)范財(cái)產(chǎn)歸藹屬關(guān)系和保障財(cái)按產(chǎn)歸屬秩序?yàn)槠浒萑蝿?wù)；而債法以按規(guī)范財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)拔系和保障財(cái)產(chǎn)流擺轉(zhuǎn)秩序?yàn)槠淙蝿?wù)靶。事實(shí)上，相當(dāng)皚一部分物權(quán)法律瓣規(guī)范是為保障財(cái)岸產(chǎn)流轉(zhuǎn)的安全而背設(shè)計(jì)的。而且，啊隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的擺發(fā)展，法律生活啊越來(lái)越活躍，物拌權(quán)由本來(lái)注重對(duì)氨標(biāo)的物的現(xiàn)實(shí)支啊配的實(shí)體權(quán)，演愛(ài)變?yōu)樽⒅赜谑杖“淮?/p>

35、價(jià)或者獲取融版資的價(jià)值權(quán)。扮“爸在一種法律客體阿于其中不間斷的背流轉(zhuǎn)的法律生活霸中，它（指物權(quán)哀）的生氣勃勃的壩不安定清楚地脫襖離了靜態(tài)法律生昂活的慣性狀態(tài)。翱”引自德拉德布魯赫：法學(xué)導(dǎo)論，米健、朱林譯，中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1997年版，第64頁(yè)。轉(zhuǎn)引自梁上上：物權(quán)法定主義：在自由與強(qiáng)制之間，載于法學(xué)研究2003年第3期。阿財(cái)產(chǎn)價(jià)值的有效斑發(fā)揮決定了需要辦對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行多次巴、多方位的利用敖。由于所有人能柏力的限制，財(cái)產(chǎn)骯往往要經(jīng)由其它按社會(huì)成員共同開(kāi)熬發(fā)才能發(fā)揮最大矮潛能。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)罷的一大特性是物耙盡其用、人盡其啊才，即資源的優(yōu)柏化配置和充分、頒合理、高效的利伴用，充分保護(hù)社拜會(huì)的流動(dòng)性，即版

36、使對(duì)所有權(quán)的保傲護(hù)也是以保障交愛(ài)易為目的的。故奧發(fā)揮物的交換價(jià)拔值也許該成為物絆權(quán)立法的取向。耙而物權(quán)法定主義扒封閉了物權(quán)體系扒，限制物的利用半方式，顯然是不唉利于交易發(fā)展和叭社會(huì)財(cái)富潛能的半發(fā)揮的。俺3.襖物權(quán)法定主義限吧制意思自治挨民法的核心理念熬是意思自治，即氨法律應(yīng)該充分尊佰重市民社會(huì)中每百個(gè)主體的內(nèi)心意耙思表示，盡量少百干涉市民之自由吧交易及生活。意岸思自治也是整個(gè)礙私法的至高理念八及價(jià)值，物權(quán)法拌作為民法的重要百組成部分，當(dāng)然班亦應(yīng)貫徹意思自骯治原則。市場(chǎng)主按體依自己意志、靶理性進(jìn)行判斷、搬選擇，參與交易霸，管理生活，這叭是每個(gè)人應(yīng)該具板有的基本權(quán)利。板然而物權(quán)法定主奧義從一開(kāi)始就

37、限白制了交易主體的佰自由選擇，無(wú)法翱依自己意志形成搬預(yù)期的權(quán)利關(guān)系斑。有學(xué)者認(rèn)為二扒者并不沖突，理扮由是一方面自由斑必有界限，無(wú)界骯限則無(wú)自由，物拔權(quán)法定的價(jià)值在襖于維護(hù)交易安全矮及秩序；另一方絆面，物權(quán)法定沒(méi)背有絕對(duì)排斥意思版自治。第一個(gè)理板由，上文已經(jīng)駁愛(ài)斥，交易安全之罷目標(biāo)是由公示原安則及制度完成的班，與物權(quán)法定無(wú)靶關(guān)；第二個(gè)理由拌沒(méi)有錯(cuò)，物權(quán)法敗定仍然允許當(dāng)事胺人在已有物權(quán)類(lèi)拔型中進(jìn)行選擇，耙但毫無(wú)疑問(wèn)，這拔個(gè)權(quán)利范圍大大拜縮小了。如果沒(méi)稗有公益的原因或瓣者更高的價(jià)值目耙標(biāo)要求，法律不板能使公民的自由愛(ài)受到限制。而市盎場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以意思鞍自治為根基的，把其假設(shè)就是經(jīng)由拔多種選擇的并存班和競(jìng)

38、爭(zhēng)，可以趨熬向最適宜的結(jié)果擺，不是讓國(guó)家來(lái)哀替代交易者做選拜擇，故物權(quán)法定澳在違背了意思自罷治理念的基礎(chǔ)上背，繼續(xù)阻礙市場(chǎng)熬交易。況且，法半律對(duì)權(quán)利的規(guī)定搬應(yīng)該是權(quán)利的界敖限，而不是權(quán)利跋的限定，即法律拔規(guī)定以外的空間矮是人們廣闊的自擺由，而不是由法挨律規(guī)定有限的權(quán)拜利，以外是人們扮無(wú)邊的禁區(qū)。法敖律在規(guī)定其它權(quán)絆利時(shí)，并沒(méi)有告耙訴人們，列舉的礙權(quán)利以外都是不氨允許為之行為。絆物權(quán)法定主義顯巴然是違背法理和拜法治精神的。哎立法建議及拋棄芭物權(quán)法定的回應(yīng)埃物權(quán)法定之松動(dòng)懊已經(jīng)是不爭(zhēng)的事襖實(shí)。以我國(guó)臺(tái)灣搬地區(qū)為例，臺(tái)灣挨民法典上并無(wú)規(guī)扒定的動(dòng)產(chǎn)抵押權(quán)啊、最高額抵押權(quán)罷以及讓與擔(dān)保，鞍在臺(tái)灣工商界大

39、唉量出現(xiàn)，另一方邦面，其法典中規(guī)把定的典權(quán)在現(xiàn)實(shí)壩生活中幾近消失拜。我國(guó)大陸改革罷開(kāi)放之后，農(nóng)村白的土地承包經(jīng)營(yíng)昂權(quán)、海域使用權(quán)霸、水權(quán)、空間航佰道使用權(quán)、頻率岸使用權(quán)都不是先挨由法律規(guī)定，有笆的至今也沒(méi)有法礙律的規(guī)定，但不凹能否認(rèn)它們的物瓣權(quán)性。經(jīng)濟(jì)生活?lèi)?ài)的變遷使得物權(quán)安法定形同虛設(shè)。啊故目前的物權(quán)拌法草案中敗專(zhuān)設(shè)條款規(guī)定物般權(quán)法定，其位置哀安排顯然又將其板認(rèn)定為整個(gè)物權(quán)邦法的基本原則，把實(shí)非明智之舉。爸筆者的立法建議把當(dāng)然是將此條刪挨去，但這很容易斑給人以誤導(dǎo)：拋頒棄物權(quán)法定主義頒后，我們的物權(quán)昂法還剩什幺班?捌既然所有權(quán)利都八由當(dāng)事人任意訂唉定，物權(quán)法的所柏謂分則就沒(méi)有存骯在的必要了。答

40、爸案是否定的。我昂們可以比照合啊同法來(lái)看一下班。合同法自是以百契約自由為最高澳原則，允許當(dāng)事按人在協(xié)商一致基芭礎(chǔ)上達(dá)成各種無(wú)暗損公益的合同而胺不受法律之強(qiáng)制絆。但我們的合白同法中依然列襖舉了十五類(lèi)有名壩合同，規(guī)定了合扮同雙方的權(quán)利義奧務(wù)。這些有名合疤同顯然不是用來(lái)版限制交易者達(dá)成拌其它協(xié)議的，而捌是將社會(huì)生活中靶普遍存在的、典扳型的合同類(lèi)型由鞍法律加以規(guī)定，俺指導(dǎo)當(dāng)事人行為頒，為法官判決提跋供便利。這些指拌導(dǎo)性合同條款是巴任意性的，當(dāng)事捌人約定與否、如柏何約定不影響合挨同的效力。故扒物權(quán)法亦可采叭取合同法的隘立法體例，總則挨中拋棄物權(quán)法定耙原則，分則中規(guī)癌定各種昂“阿有名物權(quán)疤”背，即目前草案

41、皚中的地役權(quán)、吧宅基地使用權(quán)、搬抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)等岸物權(quán)種類(lèi)，以指霸導(dǎo)交易者之行為澳，且當(dāng)然允許當(dāng)敗事人依合意增加版、減少、變更權(quán)胺利內(nèi)容。這種做愛(ài)法可以稱之為跋“疤標(biāo)準(zhǔn)化鞍” Thomas W. Merrill & Henry E. Smith, Optimal standardization in the Law of Property: The Numerus Clausus Principle, Yale Law Journal, vol.110, Number 1(2000 Oct).叭。即法律將生活百中經(jīng)常出現(xiàn)的、辦普遍存在的、具癌有典型意義的權(quán)矮利關(guān)系，加以詳擺細(xì)的規(guī)定，提供背給市場(chǎng)

42、主體使用俺，降低磋商成本巴，加速交易進(jìn)行稗。癌“按標(biāo)準(zhǔn)化凹”般的主體不局限于襖國(guó)家、立法者，拜現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中百?gòu)V泛出現(xiàn)的格式擺合同亦是芭“芭標(biāo)準(zhǔn)化爸”皚的突出表現(xiàn)，而疤它們的制定者主礙要是行業(yè)協(xié)會(huì)。盎所以，在傳統(tǒng)社邦會(huì)中發(fā)生作用的昂是物權(quán)的拌“班標(biāo)準(zhǔn)化挨”捌，而非物權(quán)法定礙，物權(quán)法定自始擺不存在合理理由般。跋如此，目前針對(duì)盎物權(quán)法草案挨的一些爭(zhēng)論拔便沒(méi)有必要。例搬如，關(guān)于典權(quán)的擺保留與廢止問(wèn)題絆。雙方爭(zhēng)論的理拔由是清晰的，保爸留論認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生瓣活中確實(shí)存在著扮典權(quán)的現(xiàn)象與交八易需要，法律應(yīng)斑該規(guī)定之，不能拔因?yàn)槠鋽?shù)量稀少耙而阻礙交易；廢唉止論的理由是現(xiàn)盎代社會(huì)典權(quán)出現(xiàn)般的機(jī)率微乎其微稗，即使有這

43、樣的案需求，也可由其礙它物權(quán)結(jié)合債權(quán)版替代。拋棄了物安權(quán)法定后，我們挨可以在實(shí)際調(diào)查版統(tǒng)計(jì)典權(quán)數(shù)量及澳需求的基礎(chǔ)上，昂決定是否將其寫(xiě)啊入物權(quán)法。懊如果典權(quán)確實(shí)不拜夠普遍，立法中吧自不必規(guī)定之；班但是典權(quán)仍然可斑以襖“佰無(wú)名物權(quán)爸”拜的形式在生活中艾存在，法律并不壩禁止，當(dāng)事人如吧果需要依然可以叭設(shè)立。礙由于總則中拋棄捌了物權(quán)法定原則拜，所以有必要增爸加一個(gè)條款，允鞍許物權(quán)的自由創(chuàng)靶設(shè)。這里又涉及俺到物權(quán)之概念問(wèn)罷題，即什幺樣的俺權(quán)利可以成為物叭權(quán)。傳統(tǒng)的物權(quán)頒概念強(qiáng)調(diào)物權(quán)的傲直接支配性，如霸“澳物權(quán)為直接支配瓣物之絕對(duì)權(quán)佰”史尚寬：物權(quán)法論，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2000年版，7頁(yè)。罷“敗物權(quán)，

44、乃直接支襖配其標(biāo)的物，而拜享受其利益之具愛(ài)有排他性的權(quán)利白”鄭玉波：民法物權(quán)，臺(tái)灣地區(qū)三民書(shū)局，1998 年版，11頁(yè)。邦。仔細(xì)分析和思邦考后，尤其是對(duì)暗比債權(quán)與物權(quán)的爸差別后，筆者得傲出的結(jié)論是，物岸權(quán)之所以成為物凹權(quán)，其最根本的拜特性是排他性即阿對(duì)世性，而債權(quán)邦基本上是封閉的稗。債權(quán)與物權(quán)本挨沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的差瓣別，才會(huì)有癌“艾債權(quán)物權(quán)化巴”襖和拔“搬物權(quán)債權(quán)化埃”巴的可能。物權(quán)關(guān)胺涉到第三人利益版，才要求用公示稗制度表彰之。一板旦權(quán)利進(jìn)行了公胺示，就具有了物扮權(quán)的性質(zhì)。故啊物權(quán)法總則中骯可以加入這樣的壩條款：當(dāng)事人合靶意產(chǎn)生之權(quán)利，埃在實(shí)現(xiàn)權(quán)利時(shí)該板權(quán)利種類(lèi)和內(nèi)容哀可以確定，并進(jìn)拔行了相應(yīng)的

45、公示伴的，認(rèn)可其為物按權(quán)。至此，物權(quán)靶法定主義在筆者愛(ài)的構(gòu)想中完全消哎失了。也許有人柏會(huì)有物權(quán)法定不班復(fù)存在導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)斑社會(huì)關(guān)系紊亂的佰焦慮，但這種擔(dān)鞍心是不必要的。笆事實(shí)上，物權(quán)法佰定拋棄后出現(xiàn)更扳多的是物權(quán)次類(lèi)敗型和物權(quán)內(nèi)容的邦變更，典型的物襖權(quán)類(lèi)型不會(huì)增加背太多。而且由于班交易主體的理性埃，必然會(huì)考慮到稗交易成本，過(guò)于疤復(fù)雜的物權(quán)類(lèi)型扮如果不符合經(jīng)濟(jì)吧效率自不會(huì)達(dá)成胺合意。搬只是如此便大功挨告成了嗎？事實(shí)爸上，問(wèn)題遠(yuǎn)不止八于此，物權(quán)法的笆問(wèn)題也許更為根藹本，否則，物敖權(quán)法不會(huì)如此襖難產(chǎn)。正如前文捌所述，物權(quán)法定愛(ài)主義關(guān)系到整個(gè)襖民法體系的結(jié)構(gòu)拌。由此，筆者想壩到物權(quán)法本身之隘構(gòu)架是否合理，

46、哎或者說(shuō)目前的物板權(quán)法立法體例是版否正確，更進(jìn)一骯步，我國(guó)一直設(shè)拌想的民法制定的吧構(gòu)架是否合理。隘我國(guó)民法的制定版設(shè)想大體是要沿把襲德國(guó)民法潘德罷克頓式的五編制八的，但在拋棄物把權(quán)法定、重新界把定物權(quán)概念的基暗礎(chǔ)上，這種架構(gòu)搬是否還適合？絆在翻閱有關(guān)物權(quán)敗法定主義的資料笆的時(shí)候，有一篇敗文章值得注意，皚即藹物權(quán)法定主義挨：在自由與強(qiáng)制案之間 梁上上：物權(quán)法定主義：在自由與強(qiáng)制之間，載于法學(xué)研究2003年第3期。靶。作者梁上上在瓣其文中重構(gòu)了物般權(quán)體系，將物權(quán)鞍劃分為基礎(chǔ)性物般權(quán)和功能性物權(quán)班，并認(rèn)為基礎(chǔ)性伴物權(quán)依然貫徹物襖權(quán)法定主義，而板功能性物權(quán)實(shí)行扮物權(quán)自由。作者隘無(wú)疑對(duì)傳統(tǒng)物權(quán)盎法理論進(jìn)

47、行了很愛(ài)大的挑戰(zhàn)，充分芭認(rèn)識(shí)到物權(quán)體系瓣內(nèi)部的分化與矛扮盾，不同類(lèi)型物般權(quán)的差異性可能昂不亞于其共性，拜而且提出了頗具叭創(chuàng)新性的建議。襖筆者認(rèn)為這種構(gòu)疤想其實(shí)是不徹底吧的，但暗合了凹1986搬年出臺(tái)的民法柏通則的一些體瓣系編排。民法柏通則并沒(méi)有將哎物權(quán)集中規(guī)定，巴而是分放兩處，邦第一處在第五章啊“皚民事權(quán)利扒”扮第一節(jié)奧“白財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和與骯財(cái)產(chǎn)所有權(quán)有關(guān)敖的財(cái)產(chǎn)權(quán)稗”巴，第二處在第五傲章愛(ài)“斑民事權(quán)利敖”隘第二節(jié)半“扮債權(quán)芭”拔中關(guān)于債的擔(dān)保昂。民法通則哀相對(duì)于目前的矮物權(quán)法草案艾要?jiǎng)?wù)實(shí)的多，斑有更多的突破。叭所以在制定物凹權(quán)法的過(guò)程中笆，在規(guī)劃現(xiàn)代民叭法的過(guò)程中，國(guó)氨人更需要制定跋民法通則時(shí)的捌勇氣與智能。參考文獻(xiàn)：懊1扒蘇永欽：民事斑財(cái)產(chǎn)法在新世紀(jì)芭面臨的挑戰(zhàn)挨J啊哎,阿載于人大法律耙評(píng)論岸2001啊年第熬1按輯。吧2把孫憲忠：中國(guó)頒民法典制定現(xiàn)狀矮及主