121哲學(xué)的基本問(wèn)題

1、第二課 百舸爭(zhēng)流的思想第一框 哲學(xué)的基本問(wèn)題主備人： 審核：高二政治組班級(jí) 組別 姓名 組內(nèi)評(píng)價(jià) 教師評(píng)價(jià) 一、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、了解哲學(xué)的基本問(wèn)題及其內(nèi)容，劃分哲學(xué)派別的標(biāo)準(zhǔn)。2、能夠引援經(jīng)典作家的言論，培養(yǎng)我們初步識(shí)別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的能力。提高明辨是非的能力,比較、分析的能力、抽象思維能力。3、學(xué)會(huì)分析思維與存在成為哲學(xué)基本問(wèn)題的原因。4、明確在實(shí)際工作、生活、學(xué)習(xí)中自覺(jué)堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義。二、【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】哲學(xué)的基本問(wèn)題（既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)）三、【導(dǎo)學(xué)案使用說(shuō)明及學(xué)法指導(dǎo)】1、以學(xué)案為線(xiàn)路圖自學(xué)課本，熟悉基礎(chǔ)知識(shí)，并在課本上勾畫(huà)標(biāo)注要點(diǎn)。在自學(xué)預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到的疑難點(diǎn)用紅筆標(biāo)識(shí)出來(lái)

2、通過(guò)課堂小組討論或教師點(diǎn)撥予以解決。相信自己的自學(xué)能力，通過(guò)自學(xué)挖掘自己的思維潛力和提高教與學(xué)的效率。2、該導(dǎo)學(xué)案必須在課前完成，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，獨(dú)立完成，規(guī)范作答，按時(shí)上交。3、自主探究法，小組討論法，實(shí)例法，分析法四、【知識(shí)鏈接】1、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題2、哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問(wèn)題。二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。五、【學(xué)習(xí)過(guò)程】（一）自主學(xué)習(xí)一、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題1、哲學(xué)的基本問(wèn)題：是 和 的關(guān)系問(wèn)題，也就是 和 的關(guān)系問(wèn)題。2、哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩方面的內(nèi)容：一是 的問(wèn)題；二是 的問(wèn)

3、題，即 的問(wèn)題。3、對(duì)思維和存在何者為本原的問(wèn)題的不同回答，是劃分 和 的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為 的，就是唯物主義；凡認(rèn)為 的，就是唯心主義。二、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題1、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，首先是人們?cè)?和 中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。2、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切 都不能回避的、必須回答的問(wèn)題。3、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，貫穿于 發(fā)展的始終，對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的 和 ，決定著它們對(duì) 的回答。（二）合作探究探究一：閱讀與思考人類(lèi)的哲學(xué)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些思想在人類(lèi)文明的長(zhǎng)河里，激蕩澎湃，奔流不息。人類(lèi)歷史上產(chǎn)生了很多哲學(xué)家，他們對(duì)于世界、宇宙和生命有著不同的闡

4、釋。在中國(guó)古代：先秦時(shí)的天道觀，鄭國(guó)政治家子產(chǎn)提出“天道遠(yuǎn)，人道邇”；春秋末年的孔子肯定天命，但同時(shí)少言天道，主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂智矣?！保粷h代哲學(xué)家提出了關(guān)于宇宙生成的見(jiàn)解。淮南子認(rèn)為“道始于虛，虛生宇宙，宇宙生氣，氣分成天地”；隋唐時(shí)期的天人關(guān)系。柳宗元、劉禹錫繼續(xù)了中國(guó)哲學(xué)關(guān)于天人關(guān)系的討論。柳宗元提出天無(wú)意識(shí)，不能“賞功而罰禍”，天地起源于元?dú)狻⒂礤a提出“天與人交相勝”、“天與人不相預(yù)”等觀點(diǎn)，反對(duì)天人感應(yīng)論；周易描繪了宇宙起源的壯闊圖景；易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦等。在西方：古希臘早期哲學(xué)家泰勒士向我們展現(xiàn)了水成說(shuō)宇宙發(fā)生論；赫拉克利特提出了“世界是一團(tuán)永恒燃燒

5、的活火”這一不朽命題；弗蘭西斯培根認(rèn)為“知識(shí)就是力量”；康德認(rèn)為，“哲學(xué)的對(duì)象，乃是尋求理性用來(lái)獲得關(guān)于事物的真正知識(shí)的種種原理”；貝克萊認(rèn)為“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”。思考：哲學(xué)的研究問(wèn)題有很多，我們能不能從中找出一個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終并且把哲學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)的基本問(wèn)題？探究二：閱讀教材第10、11頁(yè)本框第一目的內(nèi)容，思考并回答以下問(wèn)題。1、結(jié)合書(shū)本知識(shí)評(píng)析“哲學(xué)基本問(wèn)題的意義僅在于為人們提供一個(gè)劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)?！闭?qǐng)嘗試使用圖示法列出思維與存在關(guān)系問(wèn)題的知識(shí)體系。下列觀點(diǎn)屬于唯物主義還是唯心主義？ 形存則神存，形謝則神滅( ) 心外無(wú)物( )下列觀點(diǎn)屬于可知論還是不可知論？

6、 人類(lèi)無(wú)法全面地認(rèn)識(shí)客觀世界( ) 人類(lèi)在將來(lái)有可能全面、徹底地認(rèn)識(shí)客觀世界( )探究三：教材P11“探究問(wèn)題”上述材料涉及的共同的哲學(xué)問(wèn)題是什么？你認(rèn)為處理好學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系重要嗎？為什么？探究四：閱讀教材第11、12頁(yè)本框第二目的內(nèi)容，回答“為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？”六【課堂小結(jié)】（構(gòu)建知識(shí)體系）七、【鞏固檢測(cè)】1哲學(xué)的基本問(wèn)題是( ) A思維能否認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題 B思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C思維和存在何者為第一性的問(wèn)題 D思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題 2哲學(xué)上的兩大基本派別是( ) A唯物主義和唯心主義 B一元論和二元論C辯證法和形而上學(xué) D可知論和不可知論3下列各項(xiàng)屬于哲學(xué)基本問(wèn)題內(nèi)容的是( ) 思維和存在何者為第一性思維能否產(chǎn)生理論思維和存在是否有同一性思維能否正確地反映存在A B C D4在思維和存在的關(guān)系問(wèn)題上，如認(rèn)為思維和存在沒(méi)有同一性，則這種觀點(diǎn)屬于A唯物主義 B形而上學(xué) C唯心主義 D不可知論 5在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過(guò)程中，一些基層干部不講究市場(chǎng)，不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工作帶來(lái)大損失。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于( )A否認(rèn)思維對(duì)存在具有反作用的形而上學(xué)唯物主義 B否認(rèn)思維和存在具有同一性的不可