2023年高考語文一輪復(fù)習(xí)課件：《論語》十二章

1、 論語十二章內(nèi)容索引文本精讀 透解字詞梳理整合 知識歸類教考銜接 拓展運用論語十二章 作家作品:論語是孔子弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行記錄下來,整理編成的儒家學(xué)派經(jīng)典著作。論語中有很多言簡意賅、富于哲理性和啟發(fā)性的語句,十二章大都是這樣的語句。這些語句主要闡述了孔子關(guān)于貧富、義利、自我要求等方面的觀點,以及孔子重視詩的教育作用,較為全面地體現(xiàn)了孔子的思想。文本精讀 透解字詞通讀全文,解釋文中加點字詞的意思。 有道德的人 勤勉 謹慎 有才藝或有道德的人 匡正 表假設(shè),如果 怎樣對待禮呢 名詞作狀語,在早晨 聽聞 名詞作狀語,在傍晚 知曉,明白 形容詞作名詞,有德行的人 形容詞作動詞,看齊,

2、學(xué)習(xí) 在內(nèi)心 省察、反省自己 質(zhì)樸,樸實 超過 華美、文采 粗野、鄙俗 虛飾,浮夸 文質(zhì)兼?zhèn)?、配合適當(dāng)?shù)臉幼?志向遠大,意志堅強 把作為 責(zé)任 不也是重大的嗎 停止 盛土的竹筐 停下來 形容詞作動詞,填平 倒下 同“智” 有仁德的 憂愁 有勇氣的 約束自我 使言行歸復(fù)于先王之禮 一旦 稱贊,稱許 動詞,實踐 條目,細則 不符合禮的 聰敏 實踐,從事 字 踐行 表推測,大概 施加 老師對學(xué)生的稱呼 為什么沒有 激發(fā)人的感情 觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰 提高人際交往能力 諷刺時政 近 侍奉 梳理整合 知識歸類1.通假字知者不惑 2.一詞多義“知”同“智”,聰明的 連詞,表示進一步,相當(dāng)于“而且”連

3、詞,表示假設(shè),相當(dāng)于“如果” 連詞,表示順承,相當(dāng)于“就” 形容詞,重大,重要 動詞,重視,看重 形容詞,重疊 量詞,層 副詞,再次,重新 形容詞,同“智”,聰明的 動詞,了解 動詞,知道,懂得動詞,歸復(fù)動詞,回答,答復(fù)。這里是辯解的意思 副詞,再,又 形容詞,重復(fù)形容詞作動詞,匡正 名詞作狀語,在早晨,在傍晚 形容詞作名詞,有德行的人 一旦。 野,粗野、鄙俗;史,虛飾,浮夸。 實踐,從事。 老師對學(xué)生的稱呼。 5.特殊句式(1)敏于事而慎于言。(狀語后置句)譯文: (2)君子喻于義,小人喻于利。(狀語后置句)譯文: (3)仁以為己任。(賓語前置句)譯文: 做事勤勉,說話謹慎。 君子知道的是義

4、,小人只知道利益。 把實現(xiàn)仁道看作自己的使命。 (4)人而不仁,如禮何?(固定句式,如何)譯文: (5)死而后已,不亦遠乎?(固定句式,不乎)譯文: (6)小子何莫學(xué)夫詩?(固定句式,何莫)譯文: 一個人如果沒有仁愛之心,怎樣對待禮呢? 直到死才能停止,這不是很遙遠嗎? 學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)習(xí)詩呢? 6.名句默寫(1)論語學(xué)而中的“,”告訴我們:“好學(xué)”要做到做事勤勉、說話謹慎,到有才藝或有道德的人那里去匡正自己。(2)論語八佾中,孔子用反問語氣強調(diào)人要有仁愛之心,否則遵守禮儀也沒什么用的句子是:“,。”(3)論語里仁中強調(diào)要向榜樣學(xué)習(xí),“”;也強調(diào)要自我反思,“”。敏于事而慎于言 就有道而正

5、焉 人而不仁 如禮何 見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 (4)論語泰伯中“,”兩句告訴我們,有抱負的人要擔(dān)當(dāng)大任,就應(yīng)該心胸寬廣、意志堅定。(5)論語衛(wèi)靈公中,孔子告訴我們自己不想做的,就不要希望別人做到的句子是:“,。”(6)論語雍也中,孔子認為文采與質(zhì)樸是對立統(tǒng)一的,不能有所偏廢,因為“,”,能夠達到“”的狀態(tài),就是君子了。(7)論語里仁中,孔子對君子和小人在面對“義”與“利”時的評價是:“,?！笔坎豢梢圆缓胍?任重而道遠 己所不欲 勿施于人 質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史 文質(zhì)彬彬 君子喻于義 小人喻于利 (8)論語里仁中“,”告訴我們:早晨能夠得知真理,即使當(dāng)晚死去,也沒有遺憾。(9)論語子罕中,

6、孔子以“,”為喻,說明做事停止在于自己;以“譬如平地,雖覆一簣”為喻,說明做事前進也在于自己。(10)孔子在論語子罕中對智者、仁者、勇者的評價是:“, , ?！?11)孔子在論語陽貨中從侍奉父親和侍奉君主角度教導(dǎo)他的學(xué)生要學(xué)習(xí)詩的句子是:“,?！背劦?夕死可矣 譬如為山 未成一簣 知者不惑 仁者不憂 勇者不懼 邇之事父 遠之事君 7.文化常識(1)儒者:尊崇儒學(xué)、通習(xí)儒家經(jīng)書的人。漢代以后泛指一般讀書人。儒者風(fēng)范是我國古代許多文人學(xué)者非常推崇的一種人格傾向。所謂儒,實際就是溫文儒雅,謙恭禮讓。(2)詩教:古代通過讀詩、學(xué)詩教化民眾的方法。古人把詩經(jīng)作為五經(jīng)之首,并探索出一整套通過學(xué)詩、寫詩來

7、進行啟蒙教育的方法。鏈接高考1.判斷下列對文化常識詞語解說的正誤。(2019全國卷)諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱,其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。()解析 “道、法、農(nóng)三家影響最深遠”錯誤,“諸子”指孔子、老子、墨子等,“百家”中影響較大的有儒家、道家、墨家、法家等。 2.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)(2021浙江卷)曾子曰:“,任重而道遠。,不亦重乎?”(論語)(2)(2020全國卷)在論語述而中孔子指出,即使吃粗劣的食物,枕著胳膊睡覺,也可以樂在其中;而“ , ”。(3)(2019全國卷)論語子罕中,孔子用“,”兩句話闡明,即使是一個普通人,也是有堅定的志向的;要改變一個人的

8、志向,是很困難的。(4)(2018全國卷)論語為政中“,”兩句指出,成為教師的條件是溫習(xí)學(xué)過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會。士不可以不弘毅 仁以為己任 不義而富且貴 于我如浮云 三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也 溫故而知新 可以為師矣 教考銜接 拓展運用注：料量平:賬目清楚,收支平衡。出納錢糧算得公平準(zhǔn)確,管理統(tǒng)計準(zhǔn)確無誤。羖:公羊。黑色的公羊。累紲:用纜索捆綁,借指監(jiān)獄。粥:通“鬻”,賣。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.孔子以詩書禮樂教/弟子蓋三千焉/身通六藝者七十有二人/如顏濁鄒之徒/頗受業(yè)者甚眾/B.孔子以詩書禮樂教弟子/蓋三千焉/身通六藝者七十有二人如顏濁鄒之徒

9、/頗受業(yè)者甚眾/C.孔子以詩書禮樂教/弟子蓋三千焉身通六藝者/七十有二人如顏濁鄒之徒/頗受業(yè)者甚眾/D.孔子以詩書禮樂教弟子/蓋三千焉身通六藝者/七十有二人/如顏濁鄒之徒/頗受業(yè)者甚眾/A解析 “弟子”作“蓋三千焉”的主語,中間不能斷開,排除B、D兩項;“身通六藝者”作“七十有二人”的主語,中間不能斷開;“焉”為句末語氣詞,其后要斷開,排除C項。2.下列對文中加點詞語相關(guān)含義的解說,不正確的一項是()A.司空,中國古代官名。相傳商代已置,與司馬、司寇、司士、司徒并稱五官,西周為三公之一,春秋戰(zhàn)國沿置,位列卿或大夫。B.爵,是中國古代一種用于盛放、斟倒和加熱酒的容器。該字還是古代君主對貴戚功臣的

10、封賜,在中國周代有公、侯、伯、子、男五等爵位。C.唐虞,是唐堯與虞舜的并稱。亦指堯與舜的時代,古人以之為太平盛世。D.六藝,說法有兩種:一是古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能,包括禮、樂、射、御、書、數(shù);另一種指六經(jīng),即易經(jīng)尚書詩經(jīng)禮記樂經(jīng)春秋。此處指后者。解析 D項,“此處指后者”錯,此處應(yīng)指六種技能:禮、樂、射、御、書、數(shù)。D 3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.孔子一生中做過管理倉庫、管理牧場的小官等等,后來他由大司寇代理丞相職務(wù),喜形于色,這說明孔子從內(nèi)心來講是很想做官的,只是生不逢時,沒有盡早地得到重用。B.孔子有辯才,他的施政策略深得齊景公的賞識;然而他對音樂的喜愛

11、,對韶樂學(xué)習(xí)的情不自禁和癡迷以及齊國人對此的贊賞,卻讓齊景公感到了寶座的傾危而沒能重用他。C.孔子曾離開魯國出游齊國,但受到了排斥;到了宋國、衛(wèi)國,卻被驅(qū)逐;在陳國、蔡國又遭受圍困;政治主張受挫,無奈又回到魯國,卻受到了善待。D.孔子參與國政三個月,販賣豬、羊的商人不敢隨意哄抬物價;四方的游客來到魯國的城池,不必向當(dāng)官的求情送禮,都給予滿意的照顧,使他們有賓至如歸之感。B解析 B項錯誤。由原文“齊大夫欲害孔子,孔子聞之。景公曰:吾老矣,弗能用也?？鬃铀煨?反乎魯”可知,是因為齊國的大夫想害孔子,景公才說“我老了,不能任用你了”,而不是“齊景公感到了寶座的傾危而沒能重用他”。4.把文中畫橫線的句

12、子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今孔丘年少好禮,其達者歟?吾即沒,若必師之。 (2)齊景公與晏嬰來適魯,景公問孔子曰:“昔秦穆公國小處辟,其霸何也?” 現(xiàn)在孔子年少而好禮儀,他不就是要顯達的人嗎?我就要死了,你們一定要拜他為師。 齊景公和晏嬰來到魯國,景公問孔子:“從前秦穆公國家小,又處在偏僻的地方,他能稱霸是靠什么呢? 5.孔子認為秦穆公稱霸天下的原因有哪些? 秦國雖小,志向卻很大;所處地方雖然偏僻,但施政卻很恰當(dāng);信任重用人才,讓其幫助治理國家。 參考譯文 孔子名丘,字仲尼?？鬃映錾隰攪洁l(xiāng)陬邑。他的祖先是宋國人。孔子十七歲時,魯國的大夫釐子病重,快要死了,釐子告誡自己的后代懿子說:“孔丘,是

13、圣人的后代,我聽說圣人的后代雖然不一定能當(dāng)國君執(zhí)政,但必定會有才能顯達的人出現(xiàn)?，F(xiàn)在孔子年少而好禮儀,他不就是要顯達的人嗎?我就要死了,你們一定要拜他為師。”孔子家境貧寒,社會地位低賤。成年后,曾經(jīng)在季氏的門下做過管理倉庫的小官,出納錢糧計量公平準(zhǔn)確;又曾擔(dān)任管理牧場的小官,畜牧繁殖增長。由此,擔(dān)任司空。不久,他離開魯國,在齊國受到排斥,到宋國、衛(wèi)國遭到驅(qū)逐,在陳國、蔡國之間被圍困,于是又返回魯國,魯國又很好地對待他。魯昭公二十年,孔子大概三十歲了,齊景公和晏嬰來到魯國,景公問孔子:“從前秦穆公國家小,又處在偏僻的地方,他能稱霸是靠什么呢?”孔子回答說:“秦國雖然小,但是他的志向很大,雖然處于

14、偏僻的地方,但施政卻很得當(dāng)。他親自推舉用五張羊皮贖回的百里奚,授予他大夫的爵位,把他從拘禁中解救出來,和他談了三天的話,然后讓他執(zhí)掌國政,用這種精神治理國家,就是稱王于天下也能做到,他只稱霸還顯得小了一點?！本肮牶蠛芨吲d?？鬃尤鍤q時,魯國發(fā)生動亂?？鬃拥搅她R國,做了高昭子的家臣,想通過高昭子的關(guān)系接觸景公?？鬃雍妄R國的樂官談音樂,聽到韶樂,就學(xué)起來,三個月竟然嘗不出肉味來,齊國人稱贊他這種專心致志的精神。齊國的大夫想害孔子,孔子知道了。景公說:“我老了,不能任用你了?！笨鬃佑谑寝o行,返回了魯國。魯定公十四年,孔子五十六歲了,他由大司寇代理丞相職務(wù),臉上露出喜色。他的弟子說:“聽說君子大禍臨頭不懼怕,大喜來到不喜形于色?！笨鬃诱f:“有這個話,但不是還說人生的樂趣在于能憑借顯貴的地位仍謙虛地對待別人嗎?”于是殺了擾亂政治的少正卯?？鬃訁⑴c國政三個月,販賣豬、羊的商人不敢隨意哄抬物價;男女行人都分開走路;掉在路上的東西也沒人撿走;四方的游客來到魯國的城池,不必向當(dāng)官的求情送禮,都給予他們滿意的照顧,使他們都有賓至如歸之感?？鬃拥臅r代,周王室衰微,禮崩樂壞,詩書也殘缺不全了。