2015屆高考語文一輪復(fù)習強化訓(xùn)練：專題十三實用類文本閱讀

1、第7頁 共7頁 專題十三 實用類文本閱讀（一）【2014開封二?！块喿x下面的文字，完成(1)(4)題。(2 5分)不懂外文的翻譯家 林紓出生時，大清王朝已病入膏肓。青年時代的林紓被鄉(xiāng)里視為“狂生”，這與他的秉性有關(guān)，更因為他對當時社會現(xiàn)實的不滿和蔑視。1882年，林紓作為以文名顯于鄉(xiāng)里又不斷赴京應(yīng)試的舉人，出入于士流之中，奔走于南北之間。他感受著時代風雨和民族的危難，強烈地意識到自身的責任。1884年，甲申中法之戰(zhàn)在林紓故鄉(xiāng)福州海面上爆發(fā)。停泊在馬尾港的法國艦隊突然向中國的船只發(fā)起進攻，一個多小時就擊沉了中國全部船只，摧毀了洋務(wù)派苦心經(jīng)營的馬尾造船廠，福建海軍全軍覆沒。林紓悲憤莫名，與摯友林崧

2、祁抱頭痛哭，引以為奇恥大辱。1884年11月，左宗棠來福州督辦軍務(wù)，林紓與好友攔馬告狀，控告當時主持福建軍務(wù)的人謊報軍情，掩蓋敗績。當時林紓目光如炬，縱談敗狀，未嘗有所顧忌。告狀后，林紓與友人相約“不勝，赴詔獄死”。 甲午戰(zhàn)爭后，維新變法思潮高漲。林紓走進維新派的行列，不過他憑的是文學。1897年，林紓出版了第一部詩集閩中新樂府，這是在他“每議論中外事，慨嘆不能自已”的特定情況下寫成的。這部詩集實際上是仿照白居易的諷喻詩為兒童創(chuàng)作的帶有啟蒙性質(zhì)的通俗歌訣?！懊咳諊鹚坪Ｉ睿葒毠膬和摹?，由于它具有鮮明的政治性和現(xiàn)實性，“養(yǎng)蒙者所宜奉為金科玉律”，影響甚大，后來流傳到海外。1897年，這位不

3、懂外文的落第舉人，正式走上了翻譯西洋文學的道路。這是維新思潮影響的結(jié)果，也是林紓成為維新派的有力標志。戊戌變法前后，伴隨著改良主義政治運動的興起，維新派發(fā)起了具有革新意義的文學改良運動。他們倡導(dǎo)“詩界革命”，又倡導(dǎo)“小說界革命”等。譯介西洋文學正是“小說界革命”的一大方面。這年夏曾佑、嚴復(fù)在國聞報上主張譯介歐美小說以“使民開化”，次年梁啟超在清議報上又主張“特采外國名儒所撰述，而有關(guān)切于中國時局者，次第譯之”。林紓在實踐上從事小說翻譯，與他們在理論上倡導(dǎo)小說翻譯是同步的。頗具傳奇色彩的是，第一部在近代文學翻譯史上引起巨大反響的巴黎茶花女遺事，竟是友人王壽昌手捧法文原著，口譯小說內(nèi)容，林紓“耳受

4、手追”，搖筆整理成篇。小說發(fā)表以后，引起了轟動。接著他不惜重金，通過各種渠道，購置歐美文學原著。然后請人給他“口譯”，再由他進行“筆述”。其用力之勤，搜羅之廣，譯作數(shù)量之多，都是驚人的。 1899年，林紓舉家移居杭州。他眷愛杭州的湖山之美，曾盡力維護西湖的旖旎風光。他每游西湖，就留心查看何處缺樹，一一記在心頭。第二年清明節(jié)前，他親購垂柳幼苗千株，著人補栽在缺柳之處，此事在杭州傳為佳話，他以此自號“西湖補柳翁”。他和魏易又進行了黑奴吁天錄的翻譯。他們認為中國剛剛經(jīng)歷八國聯(lián)軍入侵之辱，亡國滅種之禍迫如燃眉，此小說深刻地暴露了種族壓迫的罪惡，可以警醒國人。他們僅用兩個月時間就完成了這部小說的翻譯工作

5、。林紓在跋中指出“非巧于敘悲以博閱者無端之眼淚，特為奴之勢逼及吾種，不能不為大眾一號”。顯然，林紓已自覺地把自己的文學翻譯與中國的反帝斗爭結(jié)合在一起了。這時他已是舉國矚目的文學家了：用“新學”的眼光來衡量，他奉獻給國人的是西洋小說，因此維新派為有這樣一位翻譯家而自豪；用“舊學”的眼光來衡量，他的譯文是文言，頗有馬班韓流的神韻、傳統(tǒng)文學的風采，因此嗜好“舊學”的人也對他刮目相看。無論新派舊派都承認林紓的文學才華和地位。林紓的譯筆有其獨自的特色，又頗能保有原文的情調(diào)，人物也能傳原著之神。他借助他人口譯來翻譯的小說，其成功譯作至今還具有生命力。這些西洋小說向中國民眾展示了豐富的西方文化，開拓了人們的

6、視野。此后的十六七年間，他幾乎是無間斷地在譯壇上辛苦耕耘，譯作的總數(shù)達179種，涉及11個國家的98位作者，被譽為“譯屆泰斗”。 然而，從政治立場看，辛亥革命之前的林紓，一方面強烈要求反帝救國、熱血澎湃，一方面卻不贊同以改朝換代謀求救國的民族民主革命運動。伴隨著政治立場的落伍，林紓身上亦新亦舊的二重色彩更明朗化了。辛亥革命后，林紓對“共和”制下的民國是否優(yōu)于那個未曾實現(xiàn)的“君主立憲”產(chǎn)生了疑惑，對于民國初年的亂哄哄的“共和”漸漸不滿，失望乃至絕望。他寫道“時局日壞，亂黨日滋。天下屹屹，憂心如焚。無暇作謔，但有深悲”。前清已矣，現(xiàn)實又給他當頭棒喝，他的立場復(fù)歸到辛亥革命前的立憲派那里。他成了一位

7、可嘆的“遺老”。 (摘編自張俊才林紓評傳) (1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分) A林紓雖然年輕時就以文才出名，但“狂生”的名聲使他仕途坎坷，他不得不一次次地赴京趕考，最終還是成為落第舉人。 B中法之戰(zhàn)，中國海軍全軍覆沒，左宗棠督辦福州軍務(wù)后，林紓和好友攔馬告狀，控告有關(guān)官員掩蓋敗績的罪行，表現(xiàn)出林紓強烈的社會責任感。 C林紓的詩集閩中新樂府以鮮明的政治性和現(xiàn)實性成為向人們宣傳維新思想的重要著作，被奉為金科玉律，影響很大，流傳很廣。 D林紓十分喜愛西湖的旖旎風光，他查看并補栽垂柳幼苗的舉動在當時的杭州傳為佳話，他也高興地自號“西湖補柳翁”。 E作為一篇人物評傳，材料融記

8、敘和評論為一體，記述了一代翻譯家林紓的突出成就，也沒有回避他的缺點，記敘清楚，評價公允。 (2)林紓受維新思潮的影響在材料中有哪些具體表現(xiàn)?請簡要分析。(6分) (3)林紓為什么被譽為“譯界泰斗”?請簡要分析。(6分) (4)林紓是怎樣成了一位可嘆的“遺老”的?請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分)1(1)【答案】選E給3分，選B給2分，選D給1分，選A、C不給分?！窘馕觥靠疾閷ξ恼聝?nèi)容的理解與分析。A項因果關(guān)系不成立；C項“成為宣傳維新思想的著作”于文無據(jù)；D項“補栽”錯誤。(2)【答案】印行第一部詩集閩中新樂府，以通俗易懂的形式啟蒙兒童思想；譯介西洋文學，參加文學改良運動；不贊同以改朝換代謀求

9、救國的民族民主革命運動。(每點2分，意思對即可)【解析】考查分析理解作品內(nèi)容的能力。解題思路，首先要理解維新思潮的主要影響：啟蒙、新文學、君主立憲?；貧w材料，應(yīng)從第二段和第四段中篩選相應(yīng)的信息并加以整合，進而從以上三個不同方面分條概括作答。(3)【答案】林紓的翻譯開拓人們的視野，向人們展示西方文化，引起巨大反響；林紓的譯筆有特色，有些成功譯作至今還具有生命力；林紓在譯壇上耕耘十六七年，用力之勤，譯作數(shù)量之多，都是驚人的。(每點2分，意思對即可)【解析】考查篩選和整合信息的能力。解答思路，首先要找準答題區(qū)間，即文中第一至第三段；再次要對各層內(nèi)容進行分析概括；最后，概括時要注意把握好角度（數(shù)量、范

10、圍、影響）。(4)(8分)辛亥革命前，林紓有強烈的社會責任感，要求反帝救國，熱血澎湃；甲午戰(zhàn)爭后，林紓接受維新思想，主張改良社會，不贊成改朝換代；辛亥革命后，林紓對現(xiàn)實憂心如焚，對“共和漸漸不滿乃至絕望；亦新亦舊的矛盾思想使林紓政治立場落伍，復(fù)歸到立憲派，成了可嘆的“遺老。(每點2分，意思對即可6分)【解析】考查探究文本中的重點和難點，提出自己的見解的能力。解答思路，首先要理解“遺老”的內(nèi)含，它指經(jīng)歷世變的老人，其中“世變”則暗示著時間，因此我們可從時間區(qū)分點辛亥革命作答。其中要注意用簡潔的語言概括答題要點，且要對要點加以分析，寫出自己對此點的看法。（二）【2014長春一調(diào)】閱讀下面的文字，完

11、成（1）（4）題。（25分）千秋一寸心，紅樓無限情2012年5月31日凌晨，95歲高齡的紅學家周汝昌先生逝世。或許一生的喧囂太多了，他選擇安靜地離開?！安婚_追悼會，不設(shè)靈堂，安安靜靜地走?！彼粝逻@樣遺愿。進入紅學研究，多少是個偶然。那是1947年，在燕京大學讀書的周汝昌收到兄長周祜昌寄至燕園的信函說，他看到胡適新近一篇談紅樓夢的文章，其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，囑咐周汝昌幫忙查證。周汝昌遍查燕京大學圖書館，果然在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了一首詠芹詩。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，發(fā)表在1947年12月5日天津國民日報上。沒想到幾天后，胡適就托人轉(zhuǎn)交了一封給周汝昌的信，肯定鼓勵這位在校大學生

12、的研究。胡適此時已是學界“大拿”，又是“新紅學”的開創(chuàng)者，他的來信讓周汝昌“欣幸無已”。1948年，正埋頭撰寫紅樓夢新證的周汝昌特意跑到胡適家中拜訪。令周汝昌激動的是，胡適竟將珍藏多年的孤本甲戍本石頭記慷慨地借給他翻閱。正因為這一段淵源，周汝昌常常被看作是胡適“紅學”研究的關(guān)門弟子。1953年，紅樓夢新證出版。這部40多萬字的“紅學”研究著作引起軒然大波，因為在當時很少有人敢將紅樓夢拔到那么高的地位周汝昌將紅樓夢與托爾斯泰的戰(zhàn)爭與和平、但丁的神曲等世界名著相提并論，并大加贊賞。周汝昌把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來。由于崇尚實證，他的每一個論點的提出都以充

13、分豐富的文獻資料為基礎(chǔ)。又因為崇奉實錄，他把全部實證工作都作為論證實錄的手段。周汝昌的紅樓夢新證乃至后來的“曹學”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說本事的同時，又以小說情節(jié)反推歷史，史學與文學合而為一。正是從紅樓夢新證開始，“紅學”實證研究開始體系化、專門化，后來它被稱作“紅學史上一部劃時代的著作”。此年周汝昌35歲，因為這部書，他得以調(diào)任人民文學出版社編輯，成了學界“紅人”。也由于這部書，他在后來的政治運動中變成了“資產(chǎn)階級胡適派唯心主義”的“煩瑣考證”的典型代表，被關(guān)進“牛棚”下放。由于周恩來的特殊關(guān)照，1970年9月重返北京。周汝昌將“紅學”構(gòu)

14、建為四大范疇，即曹學、版本學、脂學、探佚學。其晚年在探佚學發(fā)力頗多，在他數(shù)十部“紅學”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，觀點令人耳目一新，但也招致不少異議。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇緣”說的不是賈寶玉和薛寶釵，而是賈寶玉與史湘云等等。1982年，周汝昌發(fā)表了什么是紅學一文，在把人們呼吁的文學批評方法描述為“十六字真言”之后，干脆把文學性研究剔出“紅學”的范圍，他說：“紅學顯然是關(guān)于紅樓夢的學問，然而我說研究紅樓夢的學問卻不一定都是紅學不能用一般研究小說的方式、方法、眼光、態(tài)度來研究紅樓夢。如果研究紅樓夢同研究三國演義水滸傳西游記以及聊齋志異儒林外史等小說全然一樣，那就無需紅學這門學

15、問了?！痹诎盐膶W性研究剔出“紅學”之外的同時，他也把自己剔出了主流“紅學”的研究隊伍。此后，他被喻為紅學界的獨行俠。他關(guān)于“紅學”之界定、對紅學史的回顧、對曹雪芹畫像的考證等等，一次次地掀起了“紅學”研究的爭議。從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻給了“紅學”，是紅學界當然的王者。他被譽為“紅學泰斗”，也被批作“閉門造車”，可謂毀譽參半。他六十余年間所走過的治紅學之路，因偶然而生，又歷經(jīng)政治對學術(shù)氛圍和學術(shù)方向的多次影響，終至晚年，既得到肯定、贊譽，身上罩著光環(huán)，亦受到譏嘲與攻擊。說不盡的紅樓夢，道不盡的人與事。周汝昌夢在其中近七十年。夢未醒，人已去，花落水流紅，誰解其中味？還是讓老人家安安靜

16、靜地走吧。相關(guān)鏈接周汝昌，幼少時即醉心歐楷筆法，20歲后又致力于唐人寫經(jīng)，深研蘭亭后，得右軍真脈，其“橫逸飛動、作草如真”的周體法書,在眾多書家中神采煥然。周汝昌少年時期便熱衷于古典詩詞的創(chuàng)作，進入南開中學后，即研習宋詞。燕大讀書時，與顧隨、張伯駒、錢鐘書等都有唱和，其詩詞功底頗得各位先生賞識。百讀紅樓百動心，哪知春夜尚寒侵。每從細筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟，不把真書換萬金。周汝昌詩一首（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)A紅樓夢新證一書的創(chuàng)作深得胡適的鼓勵和幫助，這本書是周汝昌成為學界“紅人”，也使他在政治運動中遭受迫害。

17、B周汝昌研究紅學的許多觀點深受“大拿”的影響，他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等，就是在胡適研究的基礎(chǔ)上形成的。C周汝昌認為，“紅學”中的文學性研究應(yīng)與三國演義等小說的研究要區(qū)別開來，不能用一般研究的方式、方法、眼光、態(tài)度。D周汝昌的“紅學”之路并非一帆風順，他的“紅學”研究方法雖得到一致認可，但他得出的結(jié)論卻一直飽受爭議。E周汝昌多才多藝、勤學善思又特立獨行。研究紅學，他一旦投身期間便矢志不渝，雖毀譽參半，但終難否認其紅學泰斗的地位。（2）結(jié)合全文，概括周汝昌先生在紅學研究方面的貢獻有哪些？請分條慨括。（6分）（3）簡析文章結(jié)尾“還是讓老人家安安靜靜地走吧”一句在文中的作用。（6分）（4）縱觀

18、周汝昌的一生，這為大家身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請結(jié)合全文及相關(guān)鏈接，談?wù)勀愕睦斫猓?分）2.（1）（5分）【答案】答E項給3分，答 A項給2分，答D項給1分；答B(yǎng)、C不給分?！窘馕觥緽項，無中生有，“林黛玉沉湖而死”的觀點與胡適無關(guān)；C項偷換概念，紅樓夢的文學性研究不在“紅學”的范圍；D項“一直飽受爭議”不準確。（2）【答案】 把紅樓夢與世界名著相提并論，大大提高了紅樓夢的地位。將“曹、賈互證”的方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來，使“紅學”實證研究開始體系化、專門化。將“紅學”構(gòu)建為四大范疇，即曹學、版本學、脂學、探佚學，曾先后提出一系列探佚成果。把人們呼吁的文學批評方法描述為“十六字真言”

19、，將文學性研究剔出“紅學”的范圍。（每點2分，答出其中三點即可得滿分。共6分，意思對即可）【解析】文章中敘述周汝昌在紅學上的成就的內(nèi)容主要從第4段開始，可概括說出：出版紅樓夢新證，并將紅樓夢與世界名著比肩，提升了紅樓夢的地位；將“紅學”實證研究開始體系化、專門化；將“紅學”構(gòu)建為四大范疇，即曹學、版本學、脂學、探佚學，曾先后提出一系列令人耳目一新的探佚成果；發(fā)表了什么是紅學，把人們呼吁的文學批評方法描述為“十六字真言”，把文學性研究剔出“紅學”的范圍。（3）【答案】結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)文章開頭，首尾呼應(yīng)，使全文結(jié)構(gòu)完整。（2分）內(nèi)容上：表達默默地為老人送行的心愿，體現(xiàn)作者對周汝昌先生的尊重。遵從并滿足

20、周汝昌先生的遺愿，希望老人家“臨走”時，不再受到打擾。暗示了周汝昌先生生前過的是毀譽參半的不安靜的生活，如今一切已歸于平靜。（每條2分，答出兩條即可。）（共6分，意思對即可）【解析】其作用主要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進行分析，結(jié)構(gòu)上恰與開頭周先生的遺言相照應(yīng)，首尾相應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。內(nèi)容上表達了對周先生的尊重，按其遺言為其送行；表明周先生生前毀譽參半，如今一切歸于平靜。（4）【答案】執(zhí)著的精神。從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻給了“紅學”；當招致異議甚至遭到批評時，他依然堅持自己的學術(shù)研究。認真細致的工作態(tài)度。作查證工作時，一絲不茍，查遍大學圖書館。既善于繼承又努力創(chuàng)新。善于借助于名家，周汝昌主動拜

21、訪紅學“大拿”，借鑒專家們的研究方法；善于吸收前人的研究成果，創(chuàng)作紅樓夢新證，借助了胡、顧、俞的“曹、賈互證”方法，他曾先后提出一系列探佚成果，觀點令人耳目一新。依據(jù)充足，奠定豐厚的基礎(chǔ)。紅樓夢新證每一個論點的提出都以充分豐富的文獻資料為基礎(chǔ)。 = 5 * GB3 廣博的學習，豐厚的積累。多領(lǐng)域的研習，終成大家。（每點2分，共8分。意思對即可。）【解析】周汝昌的精神主要體現(xiàn)在：一生都獻給了“紅學”研究，體現(xiàn)了他的執(zhí)著與專注；為一處考證，竟查遍大學圖書館，體現(xiàn)他的嚴謹治學的態(tài)度；拜胡適為師并不斷提出新的觀點，體現(xiàn)他的繼承與創(chuàng)新精神等。（三）【2014邯鄲質(zhì)檢】閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。

22、（25分）悼念文化孩童丁聰劉夢溪文化界無人不喜歡的孩童小丁，93歲的丁聰，離我們而去了。本來不該驚異，可還是感到突然。而幾周前和幾個月前，丁聰告知我他近來所受的接二連三的磨難。一會兒跌斷了這個，一會兒摔傷了那個，一會兒樞紐工程又堵塞了。然后能工巧匠一起上來“大修”。再好的零件如果用了90年，其磨損的程度即使尚未宣告報廢，也一定到了動不動就出毛病的地步，所謂“老來無病也支離”。人類最優(yōu)秀的頭腦所遭遇的靈與肉的痛苦，常常是加倍的痛苦。一個民族一個時期能出現(xiàn)幾個這樣的文化巨匠和孩童呢？丁聰夫人沈竣是一位非凡的女性。她扮演的是賢妻和慈母的雙重的角色。1957年小丁40歲才結(jié)婚。一見鐘情的成分不能說沒有

23、，更主要是當年藝事風華的小丁，一見便不能須臾離開小他十余歲的沈竣。但婚后不久，丁聰不明所以地被打成了右派，被發(fā)配到寧古塔（清代發(fā)配大都遣送到寧古塔）一帶的北大荒勞動改造。一對燕爾新婚的才子佳人，不忍分離，也得分離。這一遺恨青史的天大誤會，讓我們的丁聰欠了他發(fā)妻一筆永遠也不得還清的感情債，就像紅樓夢里絳珠仙草轉(zhuǎn)世的林妹妹，一生以眼淚還神瑛侍者轉(zhuǎn)世的寶哥哥一樣。所以丁聰總是喃喃地說：“她跟著我沒有過過一天好日子。”圈內(nèi)人士盡管無不以小丁的懼內(nèi)稱雅，卻未免忽略了兩情遭遇傷痛所積蓄的欠債還淚的人性的美麗與莊嚴。我結(jié)識丁聰、沈竣夫婦的時候，他們的日子已經(jīng)過得不錯了。上世紀90年代初期，外省組織的一次筆會

24、，有于光遠夫婦，丁聰夫婦，詩人邵燕祥，作家池莉，還有李輝、應(yīng)紅夫婦以及我和內(nèi)子，親眼目睹了丁聰?shù)娘L趣和沈竣的干練。我稱沈竣有治國之才。丁聰說：“所以我受不了！一個能管理國家的人，現(xiàn)在只管我一個人，你想想看?！蹦敲葱《ι蚩⒁浴凹议L”相稱，就不足怪了。其實我內(nèi)人陳祖芬和丁聰還要更稔熟一些。他們一度都在政協(xié)。祖芬的童心不退，大家都曉得的，又遇到吳祖光、丁聰這些年老的兒童，他們每次開會都玩得很開心。下面摘錄祖芬那時的文章里關(guān)于丁聰?shù)囊欢?坐大轎車去人民大會堂開大會，我每每坐在車后座，看一車聰明而滄桑的后腦勺在車里顛簸著，好像在向我述說他們的顛簸人生，又好像在為五千年中華文明的源遠流長作見證。五千年文

25、明的見證之一，是丁聰委員。有人問他怎么永遠不老，是不是吃了青春寶?小丁說：“不，我是吃了娃哈哈?！弊哌M人民大會堂，有人招呼他一起找個座兒歇會兒。小丁筆挺著身子說不用，說從來到人民大會堂開政協(xié)會都沒在大廳里坐過。來了，站會兒，就進會場了。而且總是高興著，孩童般的咧開大嘴笑著當然，孩子只能站著看大人坐著說事兒。小丁年方八十一，沒有白發(fā)，只有童顏。我想，人生歷盡艱難后的最美麗的境界是童真，是用兒童的充滿好奇和想象的眼睛看世界的。丁聰始終是一個孩童。八十歲是孩童，九十歲更是孩童。當然1957年四十一歲的時候，也是孩童。那么一個孩童說的話，為什么還被當作罪證將其打成右派呢？不是有句俗語叫童言無忌嗎？丁聰

26、離我們而去了。我們失去了一個聰明的孩子，一個對藝術(shù)始終保持敏感的孩子，一個笑口常開的孩子，一個需要母親愛撫的孩子，一個需要家長沈竣照料的孩子！我們別再打右派了。即使做不到愛護，可否不要傷害那些聰明天真的孩子們呢！ （1）下列對文章內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項是（ ）（5分）A表現(xiàn)了他幽默的心態(tài)和樂觀的人生觀。B將屢遭磨難的丁聰和對他不離不棄的發(fā)妻沈竣分別比作紅樓夢中神瑛侍者轉(zhuǎn)世的寶哥哥和絳珠仙草投胎的林妹妹，表現(xiàn)了丁聰對妻子的感激之情。CD“為什么還被當做罪證將其打成右派呢？不是有句話叫童言無忌嗎？”這幾句話流露出作者對當時社會專制的抨擊。E文中出現(xiàn)了許多“小丁”的叫法，流露出作者對他的喜愛之情，同時小說也通過丁聰?shù)难孕信e止直接刻畫了文化孩童的特點。（2）小說中說：“人類最優(yōu)秀的頭腦所遭遇的靈與肉的痛苦，常常是加倍的痛苦?！本臀谋緛砜矗÷斣馐芰四男┩纯?？請結(jié)合文本加以分析（6分）（3）作者稱丁聰是“文化孩童”，并說“即使做不到愛護，可否不要傷害那些聰明天真的孩子們呢”。請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）（4）著名漫畫家丁聰去世后，學者劉夢溪撰文悼念，題為“悼念文化孩童丁聰”，編者后將它改為“我們失去了聰明的孩子”。你認為那個標題更好，請說明理由。（8分）3（1