民俗學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè) 民俗學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié)姓名： 吳 寶 全 班級(jí)： 計(jì)算機(jī)2班 院系： 信息工程學(xué)院 年級(jí)： 11 級(jí) 學(xué)號(hào)： 民俗學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié)民俗學(xué)是一門(mén)針對(duì)信仰、風(fēng)俗、口傳文學(xué)、傳統(tǒng)文化及思考模式進(jìn)行研究，來(lái)闡明這些民俗現(xiàn)象在時(shí)空中流變意義的學(xué)科。民俗學(xué)與發(fā)生在我們周?chē)母鞣N生活現(xiàn)象息息相關(guān)。盡管人們不一定能意識(shí)到自己的生活對(duì)整個(gè)社會(huì)具有多大的意義，他們?cè)谌粘＝涣髦兴宫F(xiàn)的一切，對(duì)文化的傳播和保存起了什么樣的意義和作用。但是，有關(guān)人類(lèi)活動(dòng)的一切細(xì)節(jié)，都可以作為民俗學(xué)者的研究對(duì)象，而且其中

2、還包含和傳達(dá)著重要的文化信息。一、學(xué)習(xí)情況 這學(xué)期選修選選到了民俗學(xué)，每星期一次課的民俗學(xué)學(xué)習(xí)，我感受最深的是民俗學(xué)的神秘和老師講得通俗易懂，幽默風(fēng)趣，我感覺(jué)民俗學(xué)是一門(mén)非常讓人感興趣的學(xué)科，可以了解各地各種風(fēng)俗習(xí)慣。民俗學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包括民俗的定義、物質(zhì)民俗、社會(huì)生活民俗、社會(huì)組織民俗、信仰民俗等五大內(nèi)容。民俗學(xué)的定義：民俗，就是民間的風(fēng)俗習(xí)慣，指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾在長(zhǎng)期的歷史生活過(guò)程中所創(chuàng)造、享用并傳承的物質(zhì)生活與精神生活文化。民俗是一種生存方式，是一種文化模式，是民族思想文化的源頭。民俗的形成需要一定的構(gòu)成因素，而這些要素本身可能就是人們?cè)谏a(chǎn)生活活動(dòng)中常見(jiàn)的事物、現(xiàn)象，只有被賦

3、予民俗意義后，才能成為傳遞著特有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和概念等多種信息的民俗象征符號(hào)。物質(zhì)民俗：包括物質(zhì)生產(chǎn)民俗，飲食習(xí)俗、居住民俗、交通民俗、服飾民俗、工匠民俗、商業(yè)民俗。物質(zhì)生產(chǎn)民俗包括農(nóng)耕、狩獵、牧業(yè)和漁業(yè)民俗；飲食習(xí)俗的形成原因，首先是經(jīng)濟(jì)的原因，其次是自然條件的原因，三是民族的原因，四是宗教信仰的原因；居住民俗是指一個(gè)國(guó)家、民族和地區(qū)的廣大民眾在居住活動(dòng)中所創(chuàng)造、享用和傳承的屬于本群體的獨(dú)特習(xí)俗慣制，包括興建房屋時(shí)的種種儀式、居所內(nèi)部物品的陳設(shè)、家庭成員住房的分配以及住房間形成的特定關(guān)系等等習(xí)俗；交通民俗是歷代人民關(guān)于交通工具和運(yùn)輸方面所形成的一種生活文化；服飾民俗是人類(lèi)關(guān)于服飾方面的習(xí)俗慣制

4、。服飾民俗是物質(zhì)生活民俗相當(dāng)復(fù)雜的一種民俗；工匠民俗是歷代工匠們?cè)诠に嚿a(chǎn)活動(dòng)中所形成的民俗；商業(yè)民俗是在商業(yè)活動(dòng)中所形成的交易習(xí)俗。社會(huì)生活民俗：包括人生禮儀民俗、社會(huì)關(guān)系民俗、社會(huì)交往禮儀、歲時(shí)節(jié)日民俗等，給我印象最深的是歲時(shí)節(jié)日民俗，我知道了中國(guó)歲時(shí)節(jié)日發(fā)展得五個(gè)階段，大致可分為先秦時(shí)期的孕育期、秦漢時(shí)期的形成期、魏晉南北朝至唐代的融合期、宋代至清代的豐滿期以及民國(guó)以來(lái)的轉(zhuǎn)型期。并了解了許多之前不了解的節(jié)日，如彝族的摸奶節(jié)、壯族的蛙婆節(jié)等節(jié)日。中國(guó)節(jié)日民俗的功能：具有塑造民族性格的功能；具有增強(qiáng)民族認(rèn)同感的功能；具有民族文化傳承的功能；具有進(jìn)行道德文化教育的功能；具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)的功

5、能；具有促進(jìn)文體娛樂(lè)活動(dòng)的功能；具有延續(xù)民族歷史的功能。社會(huì)組織民俗：是指那些產(chǎn)生并服務(wù)于民間的、具有某種穩(wěn)定傳承特征的民間社會(huì)組織。這些社會(huì)組織大體可分為血緣型社會(huì)組織，如氏族、家族；地緣型社會(huì)組織，如村落、部落；業(yè)緣型社會(huì)組織，如民間的行會(huì)、社火組織等等。血緣型社會(huì)組織是指由血緣與姻緣關(guān)系構(gòu)成的，是人類(lèi)歷史上出現(xiàn)最早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的社會(huì)組織。信仰民俗：包括信仰、巫術(shù)、禁忌、占卜、預(yù)兆等多方面內(nèi)容。信仰民俗往往不是獨(dú)立存在的，它常常依附于生產(chǎn)民俗、物質(zhì)民俗、社會(huì)民俗等諸多民俗事項(xiàng)之中，與這些民俗事項(xiàng)發(fā)生著這樣或那樣的聯(lián)系。信仰的產(chǎn)生與盛行，既是先民精神上的需要，也是他們情感上的需要。首先，信

6、仰可以使人對(duì)群體產(chǎn)生皈依感。其次，信仰可以給人以安慰。其三，信仰可以給人以強(qiáng)有力的安定感。信仰被賦予永恒，并將永久存在。二、學(xué)習(xí)收獲經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，跟著課堂的深入了解對(duì)民俗學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)，在我們國(guó)家還存在著那么博大精深的文化，各個(gè)民族，各有各的特殊文化。民俗學(xué)有如下幾大特點(diǎn)：各民族的習(xí)俗都有各民族的特點(diǎn)比如服飾的民俗習(xí)慣，各民族各有特點(diǎn)，如苗族服飾、侗族服飾、維吾爾族服飾、漢族服飾等都各有各自的特點(diǎn)；又如，漢族的春節(jié)和婚喪、白族的潑水節(jié)、苗族的跳月、鄂倫春族的拜熊都具有濃厚的民族特性。和廣大勞動(dòng)人民群眾的生活有直接的聯(lián)系，從勞動(dòng)人民的精神生活到物質(zhì)生活，從勞動(dòng)人民的飲食起居到內(nèi)心活動(dòng)，都具

7、有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。如業(yè)緣組織就是因行業(yè)內(nèi)外各種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，嚴(yán)重地影響了商業(yè)秩序，為平易市場(chǎng)，維護(hù)行業(yè)同仁的共同利益，就需要在諸行業(yè)內(nèi)部建立起必要的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu).許多民間習(xí)俗，都有極其悠久的歷史，可以追溯到遠(yuǎn)古。如傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日的日期確定與遠(yuǎn)古歷法有關(guān)，在農(nóng)耕民族中，歲時(shí)節(jié)日的日期確定與農(nóng)耕文化，特別是與農(nóng)耕文化中的信仰民俗具有密切關(guān)系。內(nèi)容豐富，形式生動(dòng)多樣。主要是傳統(tǒng)的民族民間的物質(zhì)文化和精神文化，其中包括民間習(xí)俗、民間信仰、民間文化，民間工藝、民間娛樂(lè)等一系列的活動(dòng)。每一次上課，總是跟著老師的節(jié)奏，去領(lǐng)略那些我們不知道的文化底蘊(yùn)，各民族有不同的，各個(gè)國(guó)家也相對(duì)的存在不同的文化，就需要我們更深入的去了解，這是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，不過(guò)，這一學(xué)期的課，多多少少讓我了解到了一些知識(shí)。更有信心的讓我去探索那些存在的文化。三、存在的困惑 還沒(méi)有上過(guò)課之前，我認(rèn)為民俗學(xué)只是關(guān)于一些傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)科。現(xiàn)在我知道民俗學(xué)核心概念“民俗”的內(nèi)涵在被人為的擴(kuò)大，