史前農(nóng)業(yè)革命的主要農(nóng)具是木石復(fù)合器

1、. ：.；史前農(nóng)業(yè)革命的主要農(nóng)具是木石復(fù)合器【內(nèi)容摘要】農(nóng)業(yè)的來(lái)源是漫長(zhǎng)的、漸進(jìn)的過(guò)程。史前“農(nóng)業(yè)革命與“新石器兩個(gè)不同的事件之間并沒(méi)有必然的聯(lián)絡(luò)。史料記載，華夏農(nóng)業(yè)來(lái)源時(shí)期的主要農(nóng)具是耒和耜?！稗r(nóng)業(yè)革命時(shí)期，農(nóng)具的種類(lèi)分為農(nóng)耕器具、收割器具和加工器具三類(lèi)。農(nóng)耕類(lèi)有耒、耜、鋤、鏟等；收割類(lèi)有刀、至、鐮、柌等；加工類(lèi)有杵、臼、柫等，有些是木制，有些是石制，而大多演化為木石復(fù)合工具。在石器時(shí)代遺址中已發(fā)現(xiàn)了一批留存在遠(yuǎn)古土層中的木制農(nóng)具的痕跡，而且，近年來(lái)出土了遠(yuǎn)古農(nóng)具耒耜等考古實(shí)物。民族學(xué)調(diào)查也為研討遠(yuǎn)古農(nóng)具耒耜等提供了許多旁證資料?？脊砰_(kāi)掘出的磨制石器刀、斧和斤斫、斨，大多裝有木柄，是古代狩獵

2、、格斗、切割的武器，又是伐木、砍柴、斨材的工具；到“農(nóng)業(yè)革命時(shí)期，加工木石復(fù)合農(nóng)具是磨制石器最根本的功能類(lèi)型。此外，先民還發(fā)明了木石復(fù)合的汲水灌溉農(nóng)具桔槔等。因此，過(guò)去所謂“石器時(shí)代stone age應(yīng)該修正為“木石器時(shí)代wood- stone age?！娟P(guān) 鍵 詞】農(nóng)業(yè)革命；木石復(fù)合農(nóng)具；耒耜；臿；杵臼；桔槔；斧；斤；犁?！咀髡吆?jiǎn)介】陳明遠(yuǎn)，人文學(xué)者，現(xiàn)居北京。金岷彬，旅美學(xué)者，主要從事文化史比較研討，現(xiàn)居美國(guó)普林斯頓。在人類(lèi)歷史上，農(nóng)業(yè)的來(lái)源是漫長(zhǎng)的、漸進(jìn)的過(guò)程。原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，起初僅作為采集、漁獵活動(dòng)的補(bǔ)充而已，在先民生活中，并不占有非常突出的經(jīng)濟(jì)位置。后來(lái)木石復(fù)合農(nóng)具提高了農(nóng)業(yè)消費(fèi)力。

3、柴爾德和布雷伍德把史前農(nóng)業(yè)的發(fā)明稱(chēng)為“農(nóng)業(yè)革命，首先指出農(nóng)業(yè)在史前史上具有決議性意義1，然而這個(gè)“農(nóng)業(yè)革命不是一下子產(chǎn)生的突發(fā)事件，而是由量變到量變的長(zhǎng)期積累。后人在考古與歷史研討中才把“農(nóng)業(yè)革命與“新石器兩個(gè)不同的事件加以聯(lián)絡(luò)。由此產(chǎn)生一個(gè)重要問(wèn)題：最初的農(nóng)具終究跟石器有多大關(guān)聯(lián)？遠(yuǎn)古農(nóng)業(yè)常用的專(zhuān)門(mén)的“農(nóng)具終究是怎樣的？農(nóng)業(yè)革命常用的農(nóng)具是木石復(fù)合器。史前農(nóng)具的根本方式，通常主體部分是木制、以木柄裝上輕便的石質(zhì)或骨質(zhì)刃口后代定型時(shí)主要是鐵片頭，不能夠整體都由石質(zhì)構(gòu)成。按照王國(guó)維先生提倡的二重證據(jù)法，可將古文獻(xiàn)記載紙上之資料與考古開(kāi)掘的文物地下之新資料兩相印證。先看古文獻(xiàn)關(guān)于農(nóng)業(yè)來(lái)源所運(yùn)用農(nóng)具

4、的記載。一、古文獻(xiàn)記載：最初農(nóng)具是木制耒和耜呂據(jù)史料記載，華夏農(nóng)業(yè)來(lái)源時(shí)期，主要的農(nóng)具，是耒li和耜s，原文“呂，并非別的；只需耒耜的發(fā)明，才開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)幾千年來(lái)的農(nóng)耕文化。耒，象形字，是遠(yuǎn)古的一種翻土農(nóng)具，外形像木叉，上有曲柄，下面是尖頭，用以松土。甲骨文中“耒字作“方形，像一具直立的叉子，上端是直桿，下端分為兩叉，旁邊還有一只“手。甲骨文里還有一個(gè)“耤ji字，左邊是一把“耒，右邊一個(gè)人形，上部有“手，下部表現(xiàn)“足的符號(hào)，描寫(xiě)出商代木耒的大致籠統(tǒng)：雙齒之上有一橫木，闡明運(yùn)用時(shí)以腳踏之，以利于耒齒扎入土中，亦即古人所說(shuō)的“跖耒而耕2。云：神農(nóng)“斫木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下。云：神農(nóng)“始

5、作耒耜，教民耕種。而那么以為黃帝時(shí) “始作耒?！榜缡菨h字部首之一，從“耒的字，如：耕、耘、耔、耬、耜、耙、耦、耨、耞、耠、耡、耖都與原始農(nóng)具或農(nóng)作有關(guān)。又，根據(jù)漢畫(huà)像磚的圖形可以看出：“耒是一根尖頭木棍，捆綁上一段短橫梁。運(yùn)用時(shí)把尖頭插入土壤，再用腳踩橫梁使木棍深化，然后翻出。改良的耒有兩個(gè)尖頭或便于撬土、省力的曲柄。兩個(gè)尖頭的耒，是先民選用自然兩分叉的樹(shù)枝來(lái)制造；把耒改良為有省力的曲柄，最初也是選用樹(shù)枝適宜的天然彎曲度。發(fā)明農(nóng)耕的古華夏各部族，最初翻耕土地的專(zhuān)門(mén)農(nóng)具耒，是中華農(nóng)耕文明的肇始工具。據(jù)所載，“耒通高為6尺6寸周制，合今1.4米左右。漢代有學(xué)者以為耒耜為一物。如東漢許慎以為耒為上部

6、，耜為下部，但都屬于木制。而鄭玄也以耒耜為一物之兩部分，上為耒，下為耜，鄭玄注：“耒，耜之上曲也。將耜看成刃口的專(zhuān)稱(chēng)。今據(jù)等文獻(xiàn)看來(lái)，直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，耒、耜為兩種農(nóng)具。這個(gè)判別，也被出土的實(shí)物所證明。記載了制造木耜的過(guò)程，云：“凡服耜，斬季材，以時(shí)入之。即選擇較小的樹(shù)木以作為耜材之用。曰：“斵木為耜。曰：“古者剡耜而耕。曰：“耜其柄，耜其刃。耜呂為木制的鏟狀耕田工具，到西周時(shí)仍為農(nóng)民普遍運(yùn)用。引，其中有“民無(wú)懸耜之句。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，繼續(xù)沿用耒耜，云：“農(nóng)夫豈為出疆舍其耒耜哉。曰：“禹親身操耜。載：每年之春，天子要親載“耒耜而來(lái)到籍田。耒耜是耕田的最早的尺度規(guī)范，有了耒耜的尺度，才有田垅、畝甽的劃分，

7、才可以設(shè)置灌溉的溝渠；在這些根底上，才有后來(lái)的“井田制。甽同“畎，指田間的小溝。甽垅相間，甽寬一尺秦漢一尺等于0.231米，約當(dāng)今0.694尺。云：“舉舜甽畝，任之天下。載：“是以六尺之耜，所以成畝也：其博八寸，所以成甽也?？梢?jiàn)耜之通高和耒相近?！捌洳┌舜缡侵钙淙锌诘膶挾?。而那么記載“耜廣五寸，看來(lái)，耜刃的寬度似因地而異。從甲骨文、青銅器銘文、 到漢代許慎、鄭玄等，上千年間，有關(guān)古代農(nóng)具的記載據(jù)我個(gè)人淺見(jiàn)，沒(méi)有一句話提到什么“石鋤、石犁等完全石制的所謂“新石器農(nóng)具。華夏遠(yuǎn)古農(nóng)具名的用字，在東漢里面，部首多為木、禾、耒、金。這有充分的道理：1遠(yuǎn)古農(nóng)具多為木制，既便是復(fù)式農(nóng)具也離不了木；用人機(jī)工程

8、學(xué)觀念來(lái)解釋古代的徒手木石工具景象，那就是與運(yùn)用者身體構(gòu)造尺寸相順應(yīng)的粗細(xì)、長(zhǎng)短木棍棒類(lèi)器具，便于人體發(fā)力勞作；而一樣尺寸的石頭工具假設(shè)能打制或磨制出來(lái)的話那么很笨重，人的膂力不便于延續(xù)操作；人的力量能揮動(dòng)的石頭，尺寸又不適宜手拿墾土運(yùn)用。所以，耕作農(nóng)具以木制為多；或者木柄石刃。2農(nóng)具離不開(kāi)農(nóng)作物“禾，所以農(nóng)具稱(chēng)號(hào)用字又從“禾；農(nóng)具從“耒部也從“禾部，這反映出遠(yuǎn)古時(shí)代漢字的初創(chuàng)階段，有的部落用“耒造農(nóng)具字，有的部落用“禾造農(nóng)具字，在后續(xù)的中華民族大交融里，兩部的農(nóng)具用字兼收并蓄。類(lèi)似的情況，還反映在表示陶器的漢字部，有“缶部字，也有“瓦部字。3許多農(nóng)具是由古農(nóng)具“耒開(kāi)展而來(lái)，“耒是農(nóng)具的鼻祖；

9、這從漢字的“耒部造字可以得到證明。4金屬主要指鐵器發(fā)明之后，農(nóng)具的刃部才大都利用鐵制，“金部的字出現(xiàn)較晚，在春秋戰(zhàn)國(guó)以后。由此，古農(nóng)具稱(chēng)號(hào)用字出現(xiàn)了許多通用字，如：呂、耜；斤、斨、釿；辱、耨、槈、鎒；杷、耙、鈀；枷、耞；耡、鋤；等等。但是，除了斫砍以外，幾乎沒(méi)有從“石的。在仰韶文化遺址里能見(jiàn)到現(xiàn)代考古人員認(rèn)定的“石鋤，但是從發(fā)布的圖片來(lái)看，“石鋤與“石斧的外形沒(méi)有多大的區(qū)別3。特別是在西安半坡、臨潼姜寨那種黃土地層地域，石鋤并不是用來(lái)翻掘土壤，而是用來(lái)根除雜草，與石斧用來(lái)對(duì)付草木，功用也是一致的；就是說(shuō)，姜寨遺址里的“石鋤，并不是專(zhuān)門(mén)的農(nóng)業(yè)墾土農(nóng)具；顯然，耒耜那么是專(zhuān)門(mén)的墾土農(nóng)具。二、考古實(shí)物

10、：近年來(lái)出土遠(yuǎn)古農(nóng)具耒和耜考古學(xué)并不是對(duì)于歷史文物的全面、通盤(pán)普查，而是隨機(jī)地抽樣調(diào)查、抽樣統(tǒng)計(jì)。所能抽取到的樣本，遭到歷史與環(huán)境條件的種種局限。遠(yuǎn)古木制農(nóng)具最容易腐朽以致于在光陰流逝中銷(xiāo)聲匿跡。還有一個(gè)重要的人為要素，那就是史前的木質(zhì)農(nóng)具在損壞或者運(yùn)用失效之后，很能夠被先民當(dāng)作燃料而燒掉。直到當(dāng)代依然靠燒柴草為主要生活能源的地域，廢棄的木器當(dāng)作燃料燒掉仍是平常事情。近百年來(lái)史前史考古中難以發(fā)掘到木質(zhì)農(nóng)具，并不等于遠(yuǎn)古未存在過(guò)木制農(nóng)具。然而考古的生命力在于實(shí)證，有多少證聽(tīng)說(shuō)多少話。由此，多年來(lái)我們對(duì)于史前史上的木制農(nóng)具未置一詞。幸好，近年來(lái)對(duì)遠(yuǎn)古文化遺址的開(kāi)掘，出現(xiàn)了新的進(jìn)展。1.目前所知，在

11、木石器時(shí)代即所謂“中石器時(shí)期的遺址中，已發(fā)現(xiàn)了一批留存在遠(yuǎn)古土層中的木制農(nóng)具“耒的痕跡：在北方，河北武安磁山遺址、西安半坡遺址、三里橋龍山文化遺址、河南偃師二里頭遺址、臨潼姜寨遺址、廟底溝遺址、山西襄汾陶寺遺址、甘肅齊家坪遺址、山東茌平尚莊龍山文化灰坑等處，分別發(fā)現(xiàn)了木耒或木耜，或雙齒木耒的痕跡；在安陽(yáng)殷墟開(kāi)掘中曾發(fā)現(xiàn)明晰的雙齒木耒的痕跡；小屯西地305號(hào)灰坑，留存大型木耒痕跡，齒長(zhǎng)19厘米，齒徑7厘米，齒距8厘米；大司空村113號(hào)灰坑，留存小型耒痕跡，齒長(zhǎng)18厘米，齒徑4厘米，齒距4厘米；安陽(yáng)武官屯村北地m260號(hào)墓地，墓壁留存一些雙齒木耒痕跡，齒長(zhǎng)20-25厘米，齒寬3-4厘米，齒距6-8

12、厘米；同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了镢頭痕跡；齊家文化遺址，曾發(fā)現(xiàn)三齒耒的痕跡；河南偃師二里頭的一些灰坑，房基、墓葬壁上，見(jiàn)到單齒木耒和平刃木臿痕跡；河南柘城孟莊商墓遺址，窖穴壁面上，見(jiàn)到木耜痕跡；在長(zhǎng)江中游的大溪文化遺址，也發(fā)現(xiàn)了許多木質(zhì)和竹質(zhì)工具的痕跡42.近十幾年來(lái)，在木石器時(shí)代的遺址中，已發(fā)現(xiàn)一批木制農(nóng)具耒耜等遺物：首先是彭頭山遺址發(fā)現(xiàn)木耒，年代為原始農(nóng)業(yè)的初期。這件木耒是利用一節(jié)樹(shù)杈制成的，長(zhǎng)約90厘米，上部有利用樹(shù)杈制造的斜扶手；下部有斜狀單刃，刃寬約10厘米5。這種帶有斜狀刃的木制農(nóng)具，初次提供了史前農(nóng)具“耒的實(shí)物資料。浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)木耜、木齒鐮6；慈湖遺址發(fā)現(xiàn)三件木耜，還有假設(shè)干件兩端帶

13、尖的“點(diǎn)播棒筆者按：就是耒7；鲞架山遺址和鯔山遺址各發(fā)現(xiàn)了木耜8；常州于墩馬家浜文化遺址發(fā)現(xiàn)的“木鏟筆者按：就是耒耜9；山西臨汾陶寺也發(fā)現(xiàn)了龍山文化期的尖木棍筆者按：就是耒10。筆者還看見(jiàn)如下報(bào)道：湖南澄縣八十擋遺址距今約8000年，在這里發(fā)現(xiàn)的木耒，是一種用雙手操作的工具，長(zhǎng)約90厘米，利用一節(jié)樹(shù)杈制成，上部有斜的扶手，下部有斜的單刃，刃寬約10厘米。河姆渡的木鏟引者按：就是耒耜是1973年在第四文化層發(fā)現(xiàn)的，鏟面較窄，兩側(cè)及刃部較薄，中間稍厚，上部有一近方形小板，長(zhǎng)16厘米，寬5.3厘米，厚1.5厘米。另一件木鏟發(fā)現(xiàn)于第二文化層的一號(hào)井中，鏟頭近似長(zhǎng)方形，弧肩，單面平刃，刃部較寬，中部有一

14、淺槽，兩側(cè)有長(zhǎng)方形孔，柄部已殘，長(zhǎng)36厘米，寬16.5厘米，厚1.5厘米引者按：就是耒耜。河姆渡第二期文化遺存中發(fā)現(xiàn)的一件木鏟，鏟頭板與柄連為一體，系用一塊整木削成，柄上端有三角形手把，鏟頭被火燒殘，殘長(zhǎng)20.3厘米，鏟頭寬6厘米，厚1厘米，很像后世園圃中常用的除草培土小鏟引者按：也就是耒耜。這件小鏟制造比較講究，闡明此類(lèi)農(nóng)具是遭到注重的。河姆渡出土的“木耜冠，已具有相當(dāng)規(guī)整的幾何外形，制造也比較精致，這種“耜實(shí)踐上曾經(jīng)應(yīng)該稱(chēng)為“鍬，而且當(dāng)時(shí)的社會(huì)存量也絕不會(huì)僅僅是這一件，一定已具有相當(dāng)?shù)臄?shù)量。河姆渡文化的寧紹平原，共出土木耜五件，除河姆渡遺址水井中出土的一件為弧尖背外，其他四件均為方背，平面

15、有長(zhǎng)方形、梯形兩種，正面中間起脊、稍厚，不甚光滑。而反面卻較光滑，是由于翻土?xí)r磨擦所致1994年在余姚鲞架山遺址還發(fā)現(xiàn)了一件類(lèi)耜的木器，與今日溫州地域常用的木平田器類(lèi)似，能夠是同類(lèi)器物引者按：就是耒耜11。此外，在新疆孔雀河原始公社墓地發(fā)現(xiàn)單尖木耒，處于原始農(nóng)業(yè)的末期。還有：“哈密五堡原始墓地發(fā)現(xiàn)的頭部呈三角形的兩件木耒，一件木锨，锨頭很似現(xiàn)代鐵锨，長(zhǎng)28.5厘米，肩寬16.5厘米，刃長(zhǎng)13.5厘米，厚1厘米，偏上部有對(duì)稱(chēng)的兩孔，用以捆柄，出土?xí)r孔內(nèi)尚有殘存的毛線繩。在孔雀河也發(fā)現(xiàn)一件木锨，一件木耒，耒通長(zhǎng)達(dá)90厘米，尖部光滑銳薄，手握部分也很光潔，證明為長(zhǎng)期適用之物。類(lèi)似木質(zhì)農(nóng)具在新疆天山阿

16、拉溝古墓也有發(fā)現(xiàn)。12三、民族學(xué)為研討耒提供的旁證資料近年來(lái)，民族學(xué)研討資料不斷豐富，為揭開(kāi)耒耜之謎提供了不少“活化石式的旁證資料。西藏珞巴族，近代幾十年前還運(yùn)用尖木棒戳穴播種，所用的木棒有的也用竹竿長(zhǎng)約150厘米，粗細(xì)不等，以手握方便為宜，一端削尖，播種時(shí)人拿木棍將尖端插入土中，再向一旁一掀，隨手將種子拋入穴中，拔出尖木棒，土就自動(dòng)將種子復(fù)蓋，如復(fù)蓋不嚴(yán)，再用腳踩一下即可13。這很明顯就是木耒的活化石。西藏錯(cuò)那縣門(mén)巴族翻地用的木棒，也是典型的古代耒耜的活化石。這種耒用質(zhì)地鞏固的青岡木制造，因此又叫做青岡杈。雖說(shuō)叫杈，實(shí)踐上是一根尖頭木棒，長(zhǎng)約170厘米，最粗直徑10厘米，下端削成正面平滑、反

17、面圓凸起脊的尖錐。間隔 尖端約60厘米處用繩縛一段長(zhǎng)約15厘米的橫木，左側(cè)伸出較長(zhǎng)，以便于踏腳。運(yùn)用時(shí)雙手握柄，左腳踏橫木，木杈與地面成60-70角刺入土中，普通刺深20-30厘米，隨后雙手向下壓杈柄，能起到翻土的作用14。云南景頗族運(yùn)用的尖木棒那么是斜尖式，木棒長(zhǎng)約40厘米，短者僅20厘米左右，運(yùn)用方式與西藏門(mén)巴族很類(lèi)似15。在云南西盟佤族的農(nóng)業(yè)活動(dòng)中，也有過(guò)與此非常類(lèi)似的農(nóng)具耒耜與播種方式16。聚居在我國(guó)云南邊疆地域的獨(dú)龍族、僳僳族、怒族、佤族、苗族、苦聰人與景頗族、納西族，海南島的黎族，廣西壯族等少數(shù)民族，在原始形狀中的一些農(nóng)業(yè)操作，就是拿木棍戳穴點(diǎn)種作物。而木棍上往往套上或縛上一個(gè)帶孔

18、的礫石。其實(shí)，現(xiàn)今采集、狩獵經(jīng)濟(jì)的南部非洲的桑人，至今還運(yùn)用一種圓形鉆孔的石頭，裝在削尖的木棒上，來(lái)發(fā)掘可食的植物塊根。布須曼人的卡拉哈里部落也用同樣的工具來(lái)進(jìn)展采集。這種裝有穿孔礫石的尖木棒，就是原始農(nóng)業(yè)工具。越南的山地民族也是如此，只是勞動(dòng)方式不是一男對(duì)一女，而是一群男子在前方戳穴，一群女子在后面往穴里點(diǎn)種。四、耒耜從木制開(kāi)展為木石復(fù)合工具原始農(nóng)業(yè)只能是廣種薄收，且經(jīng)多次種植的田地日趨貧瘠，收獲量每下愈況。這時(shí)部落只需整體或部分遷徒，前往新的田野披荊斬棘，燒荒墾土，刺穴播種，以獲得足夠的收成。耒耜呂為華夏古代主要的農(nóng)具。耒為木制的雙齒掘土工具，由一根尖頭木棍加上一段短橫梁構(gòu)成。運(yùn)用時(shí)把尖頭

19、插入土壤，再用腳踩橫梁使木棍深化，然后翻出。改良的耒有兩個(gè)尖頭，或有省力曲柄。耜呂類(lèi)似耒，但尖頭成了扁頭耜冠，類(lèi)似今天的鏟子、鍬。其資料從早期的木制，開(kāi)展出木石復(fù)合的農(nóng)具，就是木質(zhì)的長(zhǎng)柄加上石制或骨制的石耜、骨耜。在松軟土地上翻地的木耒，尖頭又被做成扁形，成為板狀刃，叫“耜?！榜甑娜锌谠谇?，破土的阻力大為減小，還可以延續(xù)推進(jìn)。但是木耜的木制板刃不耐磨，容易損壞。人們又逐漸將它改成石制或骨制等耐磨的板刃外殼，損壞后可以改換，這就是犁的雛形了。為了順應(yīng)不同的耕、播農(nóng)活，先民又將耒耜的主要組成部分制成可以拆裝的部件，運(yùn)用時(shí)根據(jù)需求進(jìn)展組合。實(shí)踐上，華夏先民并非依賴(lài)什么“新式石器農(nóng)具，而是在木制農(nóng)具耒

20、耜呂的根底上，提高了陶器時(shí)代的耕作效率。耒耜也就是后來(lái)犁的前身，所以有人仍稱(chēng)犁為耒或耒耜。：“耒，手耕曲木也；從木推豐。古者垂作耒耜以振民也?！案?，犁也；從耒井聲。一曰古者井田。在成書(shū)的漢代，曾經(jīng)有了役牛的犁耕，所以許公用“犁也來(lái)解釋“耕字，就是翻掘土地之意；從把“耒解釋為“手耕之“曲木也，證明了在漢代古人的認(rèn)識(shí)里，最早的土地耕作農(nóng)具是木質(zhì)的。在原始的木制農(nóng)具耒耜呂的根底上，發(fā)明了木石復(fù)合農(nóng)具“石耜，而“石耜的運(yùn)用情況并不普遍?？偠灾?，遠(yuǎn)古華夏先民發(fā)明了以木制為主的耒耜，從此才有了真正意義上的“耕和耕播農(nóng)業(yè)。五、史前收割類(lèi)的農(nóng)具有至、鐮、柌等原始社會(huì)采集經(jīng)濟(jì)早期，收割時(shí)只收禾穗、不收秸稈，所

21、用工具為細(xì)石器“至铚。早期的鐮和铚沒(méi)有明顯區(qū)別。隨著原始農(nóng)業(yè)的開(kāi)展，先民懂得了用粟、稻的秸稈蓋房子和豢養(yǎng)家畜，需求收割秸稈了，沒(méi)有柄的铚、鐮用起來(lái)都不方便，于是將體形比較長(zhǎng)的石鐮、石刀裝上木柄運(yùn)用，成為木石復(fù)合工具。鐮是古代一種長(zhǎng)條形弧刃的收割工具，還在先民“農(nóng)業(yè)革命以前處于最原始的狩獵-采集經(jīng)濟(jì)階段時(shí)，就早已用來(lái)割取植物的可食部分?？脊懦鐾劣惺牶桶鲧?，可算作最早的農(nóng)具之一。所謂石鐮就是石刀的一種，在舊石器時(shí)期就有了17。各地考古出土實(shí)物鐮，分為齒鐮和光刃鐮。齒鐮的裝柄方法與光刃鐮不同：光刃鐮的柄與口，普通呈90左右的夾角，而齒鐮與柄的夾角，那么要大于90，在160-180之間，這樣能最有效

22、的發(fā)揚(yáng)鋸齒的切割效應(yīng)。石鐮的這種裝柄方法，有實(shí)物例證。古時(shí)鐮刀木柄的公用稱(chēng)號(hào)為“柌c，曰：“柌，鐮柄也。引曰：“柌，柄也?？脊砰_(kāi)掘的文人證明：半坡人收獲莊稼用帶把手的石鐮；先秦有一種兵器“戈，就是仿造帶把手的石鐮和石刀等，都要捆綁在木柄上運(yùn)用。曰：“古者剡耜而耕，磨蜃而耨。蜃就是蚌殼。選用蚌殼作為農(nóng)具，這是原始先民利用自然資料的又一實(shí)例。蚌殼也可作為多用途的復(fù)合工具，水源地域?？脊虐l(fā)現(xiàn)有：陜西西安半坡蚌刀，長(zhǎng)安客省莊蚌刀，山東章丘城子崖蚌鐮，河南滎陽(yáng)蚌铚，山西芮城西王村蚌铚，河南臨汝煤山蚌铚，河南安陽(yáng)后崗蚌铚，山東曲阜西夏侯蚌铚，廣西南寧貝丘蚌铚，山東禹城丘寨汪蚌铚18。蚌刀和石刀類(lèi)似，也有半

23、月形和長(zhǎng)條形，還有一些不規(guī)那么的外形，普通都有鉆孔，與石刀一樣，是套在人的手指上運(yùn)用，也是主要割取禾穗的工具。蚌鐮普通比蚌刀為長(zhǎng)，一頭窄、一頭寬，平面略呈三角形，和后代的鐵鐮很類(lèi)似。中部和寬處多有鉆孔，以便捆扎或用木鉚釘銜接手柄，所以鐮刀通常都是裝木柄運(yùn)用的。和石鐮類(lèi)似，許多蚌鐮也是齒狀刃，裝木柄的方法分為平行裝和垂直裝兩種。所謂蚌鋤根本上堅(jiān)持蚌殼的整體外形，北方發(fā)現(xiàn)不多，在江西萬(wàn)年仙人洞及福建曇石山有較多出土，裝上木柄可用于挖土和松土。對(duì)于這里出土的蚌鋤，有人以為應(yīng)定名為蚌耜，并且對(duì)其裝木柄的方法做了討論19?！稗r(nóng)業(yè)革命時(shí)代，石鐮、石刀的出土相當(dāng)豐富。收割類(lèi)的石鐮、石刀是裝木柄運(yùn)用的木石復(fù)合

24、工具，毋庸置疑。六、史前加工類(lèi)的農(nóng)具有臿杵臼柫等農(nóng)業(yè)社會(huì)，除了耕種、播種、收割的農(nóng)具以外，還必需有對(duì)于谷物脫粒加工的農(nóng)具。臿ch，起初為直插式的挖土工具，通常用于水利和灌溉的開(kāi)筑溝渠。最早的臿為木制，一說(shuō)外形跟耜呂差不多，但是跟耜的用途不同，方式也就有所區(qū)別。曰：“禹之王天下也，身執(zhí)耒臿以為民先。曰：“禹身自持筑臿。注：臿，筑墻杵也。曰：“禹之時(shí)，天下大水，禹執(zhí)畚臿，以為民先。曰：“今夫繇者，揭钁臿，負(fù)龍土。注：臿，鏵也。靑州謂之鏵，有刃也。曰：“江淮南楚之閑間謂之臿，沅湘之閑謂之畚。臿又與鍤字通，也就是鍬。曰：“禹身自持筑臿。注：臿，筑墻杵也。曰：“舉臿為云，決渠為雨。注：臿，鍫鍬也，所以開(kāi)

25、渠者也。以此可見(jiàn)古代水利之事，皆本于臿也。顏師古曰：“鍬也，所以開(kāi)渠也。蓋古謂臿，今謂鍬。一器二名，宜通用。臿還有一個(gè)很重要的含義：“會(huì)意。從臼，從干，干所以臼之。與舂贊同。曰：“臿，舂出麥皮也。引申為舂搗。顯然，臿，是從“耜呂開(kāi)展為舂搗谷物的農(nóng)具。臿從臼，這就要說(shuō)到杵ch臼ji。杵，是從臿開(kāi)展而來(lái)。杵和臼都是遠(yuǎn)古運(yùn)用的搗谷工具。杵臼二者往往配套運(yùn)用。杵是舂谷物的木頭棒槌；臼，象形，古文字形，像舂谷物的器皿，中間的四點(diǎn)表示內(nèi)有谷物。本義：中部下凹的舂谷子或搗物用的器具，多用木、石制成，中間凹下，樣子跟盆類(lèi)似。曰：“舂杵也。從木午聲。注：舂、擣粟也。其器曰杵。曰：“杵以梧。注：所以擣也。杵還有一

26、個(gè)重要的用途。在“版筑這種傳統(tǒng)土木施工法中，經(jīng)過(guò)把土搗實(shí)，來(lái)修筑墻壁或打根底。而杵就是把土搗實(shí)的工具。許多古城墻，也多是采用“版筑法建筑。曰：“臼，舂也。古者掘地為臼，其后穿木石。曰：“斷木為杵，掘地為臼。杵臼之利，萬(wàn)民以濟(jì)。賈思勰曰：擇滿(mǎn)臼，舂之而不碎。曰：“雍父作臼、杵，舂也。曰：“赤冀作杵臼。而桓譚，以杵臼為伏羲作?！皵嗄緸殍?，掘地為臼的原那么是同一的，而首創(chuàng)者說(shuō)各不一，這并缺乏以為怪?？偠灾?，搗谷工具的杵臼來(lái)源很古。浙江余姚河姆渡遺址出土了原始農(nóng)具：骨臿或稱(chēng)骨耜、骨鏟，以及兩件木質(zhì)農(nóng)具：木臿鏟和木杵。在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的木杵較大：斷面呈圓形，杵頭粗大，長(zhǎng)92厘米，頭徑8.8厘米，柄徑5

27、厘米20。在湖南彭頭山遺址也發(fā)現(xiàn)了一件木杵，上有長(zhǎng)柄、下有圓頭。錢(qián)三漾遺址、臨汾陶寺龍山文化期也發(fā)現(xiàn)了木杵21。1973年在湖南宜都屬大溪文化的紅花套遺址，發(fā)現(xiàn)兩處保管較好的“地臼遺址，臼形為鍋底狀圓坑，以火燒硬，周壁鞏固光滑。一號(hào)地臼口徑44厘米，深29厘米，東壁呈斜坡?tīng)?；二?hào)地臼口徑27厘米，深23厘米。這是國(guó)內(nèi)稀有的明確報(bào)道的地臼遺址。同時(shí)在地臼的附近還發(fā)現(xiàn)了木杵的痕跡：長(zhǎng)140厘米，中部較粗處直徑14厘米22。農(nóng)業(yè)革命時(shí)代發(fā)明了石臼。木杵和石臼組成對(duì)于谷物脫粒加工的木石復(fù)合農(nóng)具。此外。還有一個(gè)“柫字，許多學(xué)者忽略過(guò)去了。甲骨文“弗字，像兩根長(zhǎng)棍。甲骨文中有兩豎畫(huà)的，也有三豎畫(huà)的，清楚是

28、“連枷的籠統(tǒng)，是遠(yuǎn)古農(nóng)業(yè)用來(lái)脫粒的農(nóng)具。：“柫，擊禾連枷也。郭璞注：“今連枷，所以打谷者。原為手工脫粒的農(nóng)具，由一個(gè)長(zhǎng)木柄和一組平排的木條或竹條敲桿組成，用來(lái)拍打谷物、豆子、芝麻等，使籽粒掉下來(lái)，也叫梿枷，任務(wù)時(shí)上下?lián)]動(dòng)長(zhǎng)木柄，使敲桿繞軸轉(zhuǎn)動(dòng)，敲打谷穗使表皮零落。以上，木耒和石耜、石鐮、木杵和石臼等木石復(fù)合工具，以及一些木質(zhì)農(nóng)具，就是“農(nóng)業(yè)革命在華夏歷史上的特征。七、質(zhì)疑石磨盤(pán)石磨棒值得進(jìn)一步討論的，是“石磨盤(pán)石磨棒。根據(jù)各地報(bào)道，多年以來(lái)，各地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)“石磨盤(pán)、石磨棒共150余處，其中發(fā)現(xiàn)石磨盤(pán)者60余處，盤(pán)棒同時(shí)發(fā)現(xiàn)者也有50余處。特別是：在新鄭裴李崗遺址出土的216件石器中，就有石磨盤(pán)、

29、棒88件，占40%以上；密縣莪溝遺址出土石器133件，其中有石磨盤(pán)、棒20件，約占15%；武安磁山出土1321件石器中有石磨盤(pán)、棒件，占總數(shù)的10.4%；在吉林東豐西梁山發(fā)現(xiàn)的石磨盤(pán)、棒就有1100多件，還有一些類(lèi)似情況。但在許多遺址發(fā)現(xiàn)很少，如西安半坡遺址共出土各種工具約5000多件，僅發(fā)現(xiàn)石磨盤(pán)2件、石磨棒5件。但是，在以后的商周乃至秦漢，年代跨越幾千年，有些地域仍有發(fā)現(xiàn)，如黑龍江寧安東康漢代遺址，出土石磨盤(pán)9件、石磨棒21件；在吉林集安高句麗漢代遺址，在雙鴨山市滾兔嶺多處西漢居住遺址，都和鐵器同時(shí)出土了“石磨盤(pán)石磨棒。多年以來(lái)，出于一些學(xué)者的先入之見(jiàn)，通常以為：“石磨盤(pán)石磨棒用于加工谷物

30、和其他食物。1978年在河南新鄭縣裴李崗遺址出土了一套石磨盤(pán)和石磨棒，石磨盤(pán)長(zhǎng)63.5厘米，寬28厘米，石磨棒長(zhǎng)47.8厘米，它們是配套運(yùn)用的谷物脫殼工具，器身規(guī)整，制造精心，下有四足。運(yùn)用時(shí)，把帶殼的粟粒散放到石磨盤(pán)上，再用雙手握住石磨棒的兩端，在粟粒上來(lái)回搓動(dòng)，反復(fù)碾壓，以使粟殼零落，顯露可以煮食的粟米出來(lái)。還有人以為：“石磨盤(pán)石磨棒不僅用以脫殼，也用以制粉，所以即是脫粒農(nóng)具也是制粉農(nóng)具。23又有學(xué)者推測(cè)河姆渡遺址運(yùn)用“石磨盤(pán)石磨棒加工稻谷，是完全能夠的24。但“石磨盤(pán)石磨棒有幾個(gè)疑團(tuán)須解釋。其一，“石磨盤(pán)石磨棒雖然運(yùn)用地域如此廣泛，且年代長(zhǎng)達(dá)上下數(shù)千年，但在我國(guó)歷史文獻(xiàn)中，卻沒(méi)有留下任何

31、相應(yīng)的文字記載，連蛛絲馬跡都沒(méi)有。它的稱(chēng)號(hào)終究能否“石磨盤(pán)石磨棒？難以確認(rèn)。其二，在7000年前的裴李崗遺址等處，為什么出現(xiàn)如此精細(xì)磨制的四足少數(shù)也有三足石磨盤(pán)？而在這之后幾千年間，出土的“石磨盤(pán)石磨棒反而非常粗糙，其緣由何在？至今沒(méi)有一個(gè)合情合理的解釋。其三，所謂石器時(shí)代“石磨盤(pán)石磨棒的時(shí)空分布非常不平均。況且，在所謂“新石器時(shí)代的大部分遺址中，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)石磨盤(pán)石磨棒，在中原地域仰韶文化和龍山文化數(shù)以千計(jì)的遺址中，絕大多數(shù)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)石磨盤(pán)石磨棒。這在考古任務(wù)中稀有25。其四，據(jù)分析，加工如此精細(xì)磨制的四足“石磨盤(pán)相當(dāng)困難。以河南信陽(yáng)潢川縣發(fā)現(xiàn)的“石磨盤(pán)為例，要制造這樣一個(gè)磨盤(pán)需求8厘米厚，50

32、厘米長(zhǎng)，22厘米寬的砂巖石料，從中間要挖空4.8厘米的石料，并要小心翼翼的留下四只方足，然后再進(jìn)展精細(xì)琢磨。這在當(dāng)時(shí)沒(méi)有金屬工具的條件下，其難度和任務(wù)量之大是可以想象的26。其五，這樣的“石磨盤(pán)石磨棒可以處置的谷物數(shù)量很有限，脫?；蚰シ鄣馁|(zhì)量也難以保證，在農(nóng)業(yè)加工方面并不適用。假設(shè)拿這樣的石磨盤(pán)用之于脫?；蚰ッ娣?，真實(shí)沒(méi)有什么可以說(shuō)得過(guò)去的理由。其六，運(yùn)用很不方便?！坝腥苏f(shuō)石磨盤(pán)所以留有四足，一是可以放置平穩(wěn)、防止滑動(dòng)；二是在石磨盤(pán)下與器皿之間存有一個(gè)空檔，可以堆放磨好的谷物。細(xì)細(xì)想來(lái)這些理由的根據(jù)也是不夠充分的。首先，四足不如三足穩(wěn)定，與四足接觸的平面稍有不平就會(huì)有一足不著實(shí)，在上面搓磨，磨

33、盤(pán)就會(huì)搖動(dòng)，定不方便于操作。況且，四足無(wú)論如何也不好像樣大小的整塊石板的底面積大，接觸面積大，摩擦力就大，防止滑動(dòng)的效果就會(huì)更好。致于有足石磨盤(pán)下可包容磨好的小米，這當(dāng)然不錯(cuò)，但為了得到這微缺乏道的容積而破費(fèi)極大的人力物力鑿出四足來(lái)，恐怕也不是能說(shuō)得過(guò)去的道理27。因此，這種精制的“石磨盤(pán)石磨棒看來(lái)并不像適用的或公用的農(nóng)具。有學(xué)者以為，石磨盤(pán)僅僅是把采集的植物或礦物顏料碾成粉末，“與先民的原始稻作農(nóng)業(yè)無(wú)關(guān)28。在一些彩陶器的制陶遺址，發(fā)現(xiàn)的石磨盤(pán)石磨棒的用途是研磨礦物顏料。還有人對(duì)于石磨盤(pán)做出如下解讀：這種馬鞍形，或者說(shuō)鞋底形的石磨盤(pán)，還配有搟面杖一樣的石棒，廣泛發(fā)現(xiàn)于中國(guó)北方地域，而河南新鄭

34、裴李崗文化遺址出土最多最集中了考古學(xué)家說(shuō)，農(nóng)耕先民們將谷物放在磨盤(pán)上，用石棒來(lái)回碾磨用以脫粒，就是說(shuō)這是一種谷物脫殼設(shè)備，于是被認(rèn)定為一個(gè)“農(nóng)具。筆者對(duì)考古學(xué)家此說(shuō)法很不以為然，這怎樣能夠是“農(nóng)具？脫谷殼最好的方法是舂或搗，用搟面杖搟是沒(méi)法脫殼的，不信他試試看？這種精巧的石器，清楚是游牧民族用來(lái)揉制獸皮的工具。獸皮剝下涼干后很是鞏固，必需用這種工具反復(fù)磨揉，才會(huì)脫去殘留的獸肉，變得柔軟，之后才能夠裁、剪、縫、綴，用做衣被如今人們用燒堿浸泡皮子來(lái)到達(dá)這一目的。此外，把干硬的獸筋、獸皮制形成弓弦、韁繩，也要用此石器反復(fù)搓揉才成。我們看到石磨盤(pán)個(gè)頭都不很大、不笨重，婦女可以搬動(dòng)，如此設(shè)計(jì)制造便于攜帶

35、，順應(yīng)遷徙不定的游牧生活這種外形大同小異且以馬鞍形為主的石磨盤(pán)，在紅山文化遺址中就出現(xiàn)了。在整個(gè)北部中國(guó)，從東北長(zhǎng)白山下的三江平原，直到科爾沁右翼草原，重新疆鄯善和哈密地域眾多的新石器時(shí)代遺址，再到西伯利亞大草原，寬廣至歐亞范圍，在古代阿爾泰游牧民族傳統(tǒng)活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，都有大量此種石磨盤(pán)被考古發(fā)現(xiàn)，唯獨(dú)沒(méi)有在南部中國(guó)發(fā)現(xiàn)過(guò)。這其實(shí)曾經(jīng)闡明了問(wèn)題，它不能夠是漢民族先民用于磨面脫粒的“農(nóng)具，而只能是古代阿爾泰游牧民族的用于制皮的一種工具29。八、木石復(fù)合的汲水農(nóng)具水井和桔槔遠(yuǎn)古時(shí)代即有水井，記“改邑不改井?？追f達(dá)疏：“古者穿地取水，以瓶引汲，謂之為井。井，是一種用來(lái)從地表下取水的安裝，傳說(shuō)伯益發(fā)明了井

36、。曰：“鑿井須于竹樹(shù)下，深見(jiàn)泉脈，上置轱轆引汲，不那么蓋一小亭覆之。石欄古號(hào)銀床，井旁可置頑石，鑿一小龕。就是說(shuō)，古代水井的井欄，通常是木石構(gòu)造。河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了木構(gòu)造的水井。井口呈方形，邊長(zhǎng)2米，為榫卯套接的木框，每邊豎以排樁為井壁；水井深約1.35米，外圍有不斷徑約6米的柵欄和28根木柱，據(jù)此推斷，井上能夠蓋有簡(jiǎn)單的井亭。這是迄今發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最早的水井30。關(guān)于桔槔，最早記載見(jiàn)于曰：“鑿木為機(jī)，后重前輕。挈水假設(shè)抽，數(shù)如泆湯，其名曰槔。作“桔皋。元代王楨卷十八桔槔條引釋作：“桔，結(jié)也，所以固屬。槔，皋也，所以利轉(zhuǎn)。又曰，皋，緩也，一府一仰，有數(shù)存焉。從而推論說(shuō)：“然那么桔其植者而槔其俯仰者與

37、？據(jù)劉仙洲在一書(shū)中推斷，這種木石復(fù)合的灌溉機(jī)械在成湯時(shí)期約公元前1765-1760年曾經(jīng)運(yùn)用31。桔槔的構(gòu)造，是一個(gè)大的杠桿。在橫長(zhǎng)桿的中間由豎木支撐或懸吊起來(lái)，橫桿的一端用一根直桿與汲器相連，另一端綁上或懸上一塊重石頭，這就構(gòu)成了木石復(fù)合的汲水工具。不汲水時(shí)，石頭位置較低；要汲水時(shí)，人用力將直桿與汲器往下壓，同時(shí)另一端石頭的位置那么上升。當(dāng)汲器汲滿(mǎn)后，就讓另一端石頭下降，經(jīng)過(guò)杠桿作用，就可將汲器提升。這樣，汲水過(guò)程的主要用力方向是向下。由于向下用力可以借助人的體重，因此給人以輕松的覺(jué)得，也就大大減少了人提水的疲勞程度。這種提水工具，是我國(guó)古代社會(huì)的一種主要灌溉機(jī)械。由井中向上提水，假設(shè)井淺，

38、用桔槔即可；假設(shè)井很深，用桔槔就不方便甚至無(wú)法提水。先民后來(lái)又發(fā)明了滑車(chē)，把向上提水的用力方式，徹底改動(dòng)為向下用力的方式。在成都東鄉(xiāng)出土的陶井模型上有滑車(chē)的安裝。九、石刀、斧、斤也是木石復(fù)合工具有一個(gè)普遍的誤讀，就是把“刀耕火種這個(gè)詞語(yǔ)誤當(dāng)作原始農(nóng)業(yè)。許多辭書(shū)將“刀耕火種解釋為：“古時(shí)一種耕種方法，把地上的草燒成灰做肥料，就地挖坑下種。這種說(shuō)法不妥。由于“刀耕火種這個(gè)詞語(yǔ)出自：“梁漢之間，刀耕火耨。當(dāng)時(shí)曾經(jīng)是唐朝，分開(kāi)遠(yuǎn)古幾千年了。這是用詞不當(dāng)。考古開(kāi)掘出的文物“石刀，是古代切割的工具與格斗的武器。用石器“刀根本無(wú)法“耕，后來(lái)所謂“刀耕，是指砍伐樹(shù)木和野草，然后燒掉，開(kāi)辟出農(nóng)田。斧和斤斫、斨原

39、先是狩獵和戰(zhàn)斗的武器，后來(lái)，主要用做伐木砍柴斨材的工具。斤、斧本來(lái)是同一類(lèi)器物。石斧是由舊石器時(shí)代的長(zhǎng)身圓頭砍砸器、刮削器開(kāi)展演化而來(lái)。是在原始農(nóng)業(yè)時(shí)代各文化遺址發(fā)現(xiàn)最多、最普遍的工具，原始遺址幾乎沒(méi)有不出土石斧的，特別是早、中期的遺址。早期的石斧和砍砸器一樣，都是直接手握運(yùn)用，因此又稱(chēng)為“手斧，以后才演化為裝木柄運(yùn)用。甲骨文中有“斤字，象形，上面是橫刃，下面是曲柄，表示砍伐林木的工具?！案謴慕铮瑸橥?lèi)的伐木工具。甲骨文的“父字，是一只手與“手斧的組合，算是會(huì)意字，借用“斧的音表示“父的讀音，而且闡明持斧的勞作，往往是男性。甲骨文的“斧字后來(lái)又借助了“父字的讀音，相互補(bǔ)充，融入了中國(guó)文字的體

40、系留給了后人。云：“伐柯如何？非斧不克。云：“取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)。云：“析薪如何？匪斧不克。曰：“林木茂而斧斤入。曰：“斧，斫也。王筠句讀：“斤之刃橫，斧之刃縱。曰：“斤，斫木也。徐灝箋：“斧斤同物，斤小于斧。王筠句讀：“斤之刃橫，斧之刃縱，其用與镢類(lèi)似。所謂斤刃橫即是斤的鋒刃與柄垂直，那就是“錛這種工具，所謂斧刃縱即是斧的鋒刃與柄平行。流傳至近代的手工木工具里，錛的方式比斧還大，就像運(yùn)用鋤頭那樣雙手操作。所以，近代的錛是木柄、木身套嵌上鐵刃口，否那么整體的鐵身錛子是很繁重的。從操作姿態(tài)來(lái)看，伐倒樹(shù)木用斧橫向揮動(dòng)隨手些；而剔除樹(shù)干上的枝丫，用錛斤上下?lián)]動(dòng)隨手，無(wú)論是砍立態(tài)樹(shù)干還是躺態(tài)樹(shù)干上的枝

41、丫。錛斤更重要的作用還在于房梁屋檁榫卯的開(kāi)坯加工里，在獨(dú)木舟的開(kāi)坯加工里，施力者站在木料上，橫刃的砍削工具更能充分發(fā)力任務(wù)。云：“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也。是說(shuō)斤、斧都具有砍伐林木的功能。云：“使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之。云：“於是手釿鋸制焉。陸德明釋文：“釿，本亦作斤。曰：“釿與斤同。又曰：“斨，方銎斧也。毛傳曰：“橢銎曰斧，方銎曰斨。曰：“斧斨同類(lèi)，唯銎稍異。銎qing ，是斧頭上裝柄的孔；曰：銎，斤斧穿也。段玉裁注：“謂斤斧之孔所以受柄者。就是說(shuō)，頭上裝柄為橢圓孔的，是斧；裝柄為方孔的，是斨斫。引曰：“神農(nóng)作陶冶斧，破木為耒耜耡耨，以墾草莽，然后五谷興。說(shuō)得很清楚：石斧、斤

42、斫、斨，主要功能是砍伐樹(shù)木和加工木質(zhì)器具破木為耒耜耡耨。有人對(duì)石斧文物進(jìn)展綜合分析，以為石斧的分布與形體有一定關(guān)系，橢圓形石斧多分布在黃河中游地域，其次為東北華北的一些地域。扁平穿孔石斧主要分布于黃河下游、長(zhǎng)江下游及珠江流域，其次為長(zhǎng)江中游及遼東半島的一些地域。橢圓形石斧多用于砍伐林木。扁平石斧主要用于生活用品的加工。兩者都是木石復(fù)合工具32。十、磨制石器與農(nóng)業(yè)來(lái)源的關(guān)系出土文物“石鏟“石錛等，也都是木石復(fù)合工具。例如，1978年河南裴李崗出土木石器時(shí)代的石鏟，長(zhǎng)30.3厘米，寬10厘米。可用于開(kāi)荒、翻地。錛古代無(wú)此“錛字，又稱(chēng)“錛子、錛頭， 磨制，長(zhǎng)方形，單面刃，有的石錛上端有“段即制成一個(gè)

43、臺(tái)階，稱(chēng)為“有段石錛。裝上木柄就更結(jié)實(shí)，可用做砍伐、刨土。運(yùn)用時(shí)向下向內(nèi)用力砍，如：錛木、錛樹(shù)，也就是古人所說(shuō)的“運(yùn)斤。筆者以為，錛就是斤斫、斨?！板Q是今人以意為之擅自所用的字，并不是遠(yuǎn)古的詞語(yǔ)。石斤錛、石斧、石鑿，本來(lái)都是伐木運(yùn)用的工具，主要用途是加工木材，建筑房屋木棚、木柱、木架等；也可以捆綁在木柄下端，作為挖土、松土的農(nóng)具。良渚文化遺址中，發(fā)現(xiàn)有安裝木柄的石斧、石斤斫、斨實(shí)物標(biāo)本，石斧縱向套裝在木柄前端鑿出的透孔內(nèi)，“有段石斤斫、斨橫向嵌裝在木柄前端的未透孔中。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界對(duì)于石斧和石斤錛的安柄方式，存有不同的看法。這是由于遠(yuǎn)古石斧和石斤的木質(zhì)憑據(jù)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月極易腐爛，很難保管下來(lái)，所以缺乏實(shí)物資料。幸好，在江蘇溧陽(yáng)沙河鄉(xiāng)一處良渚文化遺