溫室里長不出參天大樹

1、溫室里長不出參天大樹 未成年人是祖國的未來,民族的希望,同樣也是每個家庭的希望所在和重中之重。望子成龍，人人皆有。然而，龍是望不成的，龍只能依靠科學(xué)的教養(yǎng)和培育而成。但在平時對孩子的關(guān)愛教育中，由于教育理念上的偏差和方法上的欠科學(xué)，往往會出現(xiàn)以下兩種偏頗的家教現(xiàn)象，產(chǎn)生了事與愿違的結(jié)果。 一、對孩子溺愛嬌寵有余，嚴(yán)格管教不足。 孩子是全家的寶貝,甚至是幾代人的掌上明珠,這是理之常情。由此，家長往往對孩子放松了嚴(yán)格管教，事事無原則遷就，處處無限止?jié)M足。出現(xiàn)了寵愛有余，嚴(yán)加管教不足。日積月累，我們的孩子慢慢形成唯我獨尊，自私、任性、驕橫的性格，這是一種非常有害的秉性。因此，我們對孩子要關(guān)愛得當(dāng)，要

2、科學(xué)從嚴(yán)管教。當(dāng)然，我們這個“嚴(yán)”字要堅持四大原則，即嚴(yán)之有理原則、嚴(yán)之有度原則、嚴(yán)之統(tǒng)一原則和嚴(yán)之以恒原則。 例如，小孩中十個有九個都喜歡吃糖，吃了一顆，還會要兩顆、三顆，甚至貪得無厭地吃。對此，大人就要從嚴(yán)管教。首先，是嚴(yán)之有理，對孩子講明糖吃得太多，會損害牙齒等道理。盡管孩子一時不明醫(yī)理，不知牙齒壞了的危害，但只要我們多次講，重復(fù)講，孩子自然會慢慢理解接受的。其次是要嚴(yán)之有度。一次只能吃一顆糖，要嚴(yán)格把握這個度。若孩子吃了一顆以后，還渴望多吃幾顆，我們在明理同時，設(shè)法轉(zhuǎn)移其注意力。若仍沒湊效，我們再不能遷就讓步，那怕孩子吵著，哭著，甚至是暴跳如雷，我們都不能退讓絲毫。要狠心的地方還是要狠

3、心，決不能心慈手軟。要知道嚴(yán)是愛、松是害，這不僅僅是為了小小一顆糖，而是為了孩子良好人格和秉性的形成。在這堅持從嚴(yán)的時候，家庭所有大人的口徑要一致。決不能在孩子面前出現(xiàn)幾種不同意見的聲音，如出現(xiàn)爸爸?jǐn)蒯斀罔F地說一次只能吃一顆糖，而媽媽卻說不要讓孩子哭鬧，可讓他再吃一顆么，爺爺、奶奶甚至支持說可再多吃幾顆的情況。因為孩子耳聰目明，察顏觀色，知道大人的口徑不一。對爸爸的這個“嚴(yán)”就很難湊效，甚至失得其反，失敗告終。在從嚴(yán)管教孩子一次只能吃一顆成功后，要持之以恒，堅持下去，決不能一次這樣要求，下一次又可以放松要求，或者嚴(yán)嚴(yán)松松。孩子只能在一如繼往的嚴(yán)格要求下，才能潛移默化地養(yǎng)成良好的秉性和人格。從“

4、吃糖”這一既平常又細(xì)微的范例中，可以對孩子其他行為習(xí)慣的從嚴(yán)科學(xué)管教，予以舉一反三，觸類旁通。 二、對孩子包辦代替有余，培養(yǎng)其自強、自立不足 含在口里的寶貝，只怕他什么都不會，孩子的起居穿著，洗臉沐浴，進食吃飯，行走上學(xué)，事事處處都由大人包辦。我國著名兒童教育家陳鶴琴曾說：“凡是孩子能做的事，讓他自己去做?！?孩子走路跌倒，這是常見的現(xiàn)象。然而三個不同國家的大人有三種截然不同的態(tài)度。日本人不但要讓孩子自己爬起來繼續(xù)走路，而且還要其找出跌倒的原因，還要批評是自己不小心的緣故。美國人，讓孩子自己爬起來，繼續(xù)走路。而中國人，往往一個箭步跑過去，將孩子扶起來，撣掉衣、褲上的灰塵，然后，用腳踩地，一味指

5、責(zé)這地的緣故，害得我家寶貝跌倒，把責(zé)任全推給不平的地面。這三種國人對同一件小事的不同態(tài)度，不同的育人理念，卻潛移默化地培養(yǎng)了不同的民族精神。 社會快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高。但對孩子的包辦代替現(xiàn)象更加突出。一個企業(yè)老總，孩子17歲了，還不會自己放水洗澡，考上大學(xué)了不會自己洗衣服，要母親隨從“陪讀”。原因是家長對孩子從小太溺愛，包辦太多了。小孩子開始學(xué)走路，只怕家俱、建筑物邊角碰壞孩子，大人煞費苦心地把全家的建筑物的邊角用海綿包起來。試問，你能包得了家，還能包得住整個世界嗎？孩子長大后，能不出家門，走向有“邊角”的社會和世界嗎？我們決不能被動地預(yù)防去包邊角，而要積極主動地教育孩子不要隨便去碰邊角。孩子在這樣包好邊角的溫室里成長，能長成參天大樹嗎？孩子本身就要在跌倒了再爬起來等磕磕碰碰的日常滾打中鍛煉成長的。 對孩子小時候過分溺愛，過于包辦代替。一慣是筷來伸手，飯來張口，什么事都舍不得讓他干。孩子長大成不了器，家長卻一味抱怨“恨鐵不成鋼”。這鋼是恨成的嗎？鋼是煉成的，你煉過他嗎？到底給他多少煉的機會？你沒煉好鐵，反而責(zé)怪他不成鋼，事實上責(zé)任全在你這個煉鋼師傅身上。 上述兩種家教的偏頗現(xiàn)象，在家庭教育中較為普遍存在。且都表現(xiàn)在對孩子成長過程中的細(xì)微小事上，似乎不會礙大事，無足輕重。但要知道孩子的秉性和人格，就是從日常一