高中生必備地理素養(yǎng)講座

1、地理素養(yǎng)講座前言 地理觀點(diǎn)是地理科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分。中學(xué)生正處于思維發(fā)展或走向成熟的關(guān)鍵性階段，也正值樹(shù)立科學(xué)世界觀和方法論的關(guān)鍵時(shí)期。因此基礎(chǔ)地理教育在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)、學(xué)科能力培養(yǎng)的同時(shí)還必須突出地理觀點(diǎn)的教學(xué)。地理觀點(diǎn)為人們提出、回答、識(shí)別和解決地理問(wèn)題，以及評(píng)價(jià)可能產(chǎn)生的后果，提供了一個(gè)參考框架?！暗乩碛^點(diǎn)使得社會(huì)與自然得以擺在地理的透鏡下解讀與詮解?！?一、地理觀點(diǎn)的界定李春芬先生認(rèn)為，從地理觀點(diǎn)考察事物是地理學(xué)取得進(jìn)步的三要素之一。地理觀點(diǎn)就是指地理現(xiàn)象的分布格局及其空間關(guān)系。美國(guó)國(guó)家地理課程標(biāo)準(zhǔn)指出，地理觀點(diǎn)是解釋經(jīng)驗(yàn)、事件、地方、人物、文化和自然環(huán)境意義的許多方式中的一種見(jiàn)

2、解。包括空間觀點(diǎn)與生態(tài)觀點(diǎn)。 空間觀點(diǎn)所謂空間觀點(diǎn)是有關(guān)于事物的位置和分布等訊息。具體在如下方面得到應(yīng)用：如何使用地圖和其它地理表現(xiàn)方式、工具、與技術(shù)，以空間觀點(diǎn)來(lái)搜集、處理、展現(xiàn)信息； 如何使用心像圖（心智地圖）來(lái)組織有關(guān)于人類(lèi)、地方、環(huán)境的信息； 如何分析地球表面上的人類(lèi)、地方、環(huán)境的空間結(jié)構(gòu)。生態(tài)觀點(diǎn)生態(tài)觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自然界所有要素的相互關(guān)聯(lián)和相互依存的關(guān)系，人類(lèi)與其它生物相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系，等等。生態(tài)觀點(diǎn)表明：如果生態(tài)系統(tǒng)的一部分受到破壞，就會(huì)影響整個(gè)系統(tǒng)。是否相當(dāng)于“人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)”？ 重新發(fā)現(xiàn)地理學(xué)與科學(xué)和社會(huì)的新關(guān)聯(lián)：地理學(xué)視角激發(fā)了這樣的問(wèn)題，為什么某種現(xiàn)象只發(fā)現(xiàn)在某些地方而為他處所無(wú)？為

3、什么只被或無(wú)家可歸的人或語(yǔ)言特征的分布能告訴我們自然過(guò)程和人文過(guò)程是如何起作用的？為什么同一地方發(fā)生的現(xiàn)象相互影響？在一種地理尺度上起作用的過(guò)程如何影響他種尺度上的過(guò)程？區(qū)位對(duì)影響（或避免）政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)或邊界變動(dòng)的努力有什么重要性？地理學(xué)的觀點(diǎn)、方法在研究過(guò)程中，均不應(yīng)忽視與全球廣大空間及地表一切其它現(xiàn)象的相互關(guān)系。換言之，抽樣的研究，決不能忽視全貌；所有抽樣研究的成果，均有助于全貌的認(rèn)識(shí)與了解。此乃現(xiàn)代地理學(xué)方法之最基本原則，亦即現(xiàn)代地理學(xué)之所以異于其它學(xué)科之處。 法國(guó)地理學(xué)者馬東尼在其名著自然地理通論中，曾嘗試提出地理研究的原則。計(jì)有如下五項(xiàng)，至今仍值得參考：分布的原則：即地理研究的現(xiàn)

4、象，應(yīng)能在地表找尋其分布。調(diào)合的原則：地理現(xiàn)象非孤立的，必須明了其與整個(gè)空間的調(diào)和與配合。（請(qǐng)你舉例）互關(guān)的原則：此現(xiàn)象與其它現(xiàn)象間之相互關(guān)系，必須找尋。 （請(qǐng)你舉例）因果的原則：即現(xiàn)象之因素。演變的原則。 地理觀點(diǎn)是分析、處理和解決地理問(wèn)題的根本想法，是對(duì)地理規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)，是人們用于反映地理事物和現(xiàn)象本質(zhì)的模式和思想方法。地理觀點(diǎn)直接支配著地理的實(shí)踐活動(dòng)，它統(tǒng)攝著解決地理問(wèn)題的思維指向，規(guī)范著地理思維的限度、順序，制約著思維的范圍。總之，地理觀點(diǎn)為人們提供了觀察地理問(wèn)題視角，塑造了人們的地理思雄方式。 二、中學(xué)生地理觀點(diǎn)教育的重點(diǎn)領(lǐng)域吳傳均院士：“應(yīng)當(dāng)把地區(qū)差異觀點(diǎn)、因地制宜觀點(diǎn)、綜合國(guó)力

5、和發(fā)展?jié)摿τ^點(diǎn)，以及人地關(guān)系觀點(diǎn)作為中學(xué)地理教學(xué)的核心。雷明德教授：中學(xué)地理教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)8各方面的“地理意識(shí)”：區(qū)位意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、資源意識(shí)、人地關(guān)系意識(shí)、區(qū)域意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)、全球整體意識(shí)、識(shí)用地圖的意識(shí)。 美國(guó)國(guó)家地理課程標(biāo)準(zhǔn)：空間觀點(diǎn)、生態(tài)觀點(diǎn)。周旗、廖赤眉認(rèn)為：地理學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中，形成了自己獨(dú)特的研究視角：即地理結(jié)構(gòu)視角和地理空間視角。地理結(jié)構(gòu)視角。這個(gè)研究角度的核心是人地關(guān)系。在地理分析、人地關(guān)系研究具體化為對(duì)地球表層系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的研究。地理空間視角。這個(gè)視角強(qiáng)調(diào)事物的空間聯(lián)系或相互作用，研究這種相互作用量隨空間距離的變化規(guī)律。 你的觀點(diǎn)？三、 人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)教育地理教師應(yīng)當(dāng)了解和

6、理解人地關(guān)系矛盾的內(nèi)涵地理教師應(yīng)當(dāng)了解和理解人類(lèi)活動(dòng)是如何對(duì)地理環(huán)境施加影響而導(dǎo)致人地關(guān)系矛盾激化的 地理教師應(yīng)當(dāng)了解和理解人地關(guān)系的主要特征 人地關(guān)系的兩個(gè)基本點(diǎn)(1)人與自然環(huán)境的無(wú)機(jī)物、有機(jī)物界諸要素對(duì)空間的占據(jù)；(2)人與自然環(huán)境之間物質(zhì)、能量、信息的交流。“空間”的類(lèi)型占據(jù)的空間，包括生存空間和活動(dòng)空間。生存空間包括個(gè)體空間和居住空間。個(gè)體空間是指人作為具有一定大小的實(shí)體,必須有容納他們的空間?；顒?dòng)空間是指人進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)所需要的空間。 人地關(guān)系矛盾內(nèi)涵 人地關(guān)系矛盾是指在一定的科學(xué)技術(shù)水平下，在一定的區(qū)域中，人的生存、發(fā)展要求與自然環(huán)境的無(wú)機(jī)物、有機(jī)物界諸要素，在空間以及物

7、質(zhì)、能量、信息交流關(guān)系上的對(duì)立與統(tǒng)一。 人地關(guān)系矛盾的表現(xiàn)人地關(guān)系矛盾表現(xiàn)之一：在空間上就是指人與自然環(huán)境要素對(duì)區(qū)域空間占有之間的矛盾。人地關(guān)系矛盾表現(xiàn)之二：在一定自然與社會(huì)條件下的人與自然環(huán)境之間的物質(zhì)、能量、信息的交流量、交流比例以及交流頻率等方面的失衡。人地關(guān)系矛盾的外在表現(xiàn) 在對(duì)空間的占有方面：(1)人口的大幅度增長(zhǎng)，導(dǎo)致住房擴(kuò)建、道路的修筑；為了讓更多的人就業(yè)，增建工廠，讓更多的人入學(xué)受教育，增建學(xué)校等，從而占據(jù)大量的土地。(2)人類(lèi)為了改善自己的生活，快速發(fā)展，需要增加住房數(shù)量，發(fā)展企業(yè)，建設(shè)大量的廠房設(shè)施；為了人流、物質(zhì)流、能量流、信息流的高效暢通，修建大量公路、鐵路和線(xiàn)路管道(

8、電線(xiàn)、電纜線(xiàn)、油管、煤氣管)等，因此要占有土地，現(xiàn)實(shí)中，突出表現(xiàn)在耕地面積的減少。(3)人口數(shù)量增長(zhǎng)以及人類(lèi)自身要求的向前發(fā)展，必將尋求與開(kāi)拓空間、擴(kuò)大資源的利用，導(dǎo)致原始森林的大片消失，開(kāi)礦而毀壞土地，對(duì)宇宙空間探索而引起不良影響與污染等。(4)人占據(jù)區(qū)域空間的擴(kuò)大，導(dǎo)致動(dòng)物、植物生活占據(jù)空間的縮小，再加上人類(lèi)濫加捕撈、砍伐，不加保護(hù)，使生物多樣性日益減少。 在人的生存活動(dòng)、社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中與自然環(huán)境的物質(zhì)、能量、信息的交流方面(1)一定條件下的具體區(qū)域內(nèi)，糧食的生產(chǎn)量是有限的，但為了滿(mǎn)足人口增長(zhǎng)以及社會(huì)發(fā)展所需求的糧食，開(kāi)墾不適于耕作的貧脊土地或者坡度較陡的山地、林地或草地，從而引起土壤的流

9、失、肥力的下降、土地的沙化、鹽堿化等。(2)因?yàn)樨毟F，為了生存所必需的糧食，對(duì)土地進(jìn)行不加投入的掠奪性使用，使土地生產(chǎn)率逐漸下降，導(dǎo)致土地退化而遭棄耕。(3)為了短期利益，砍伐大量的森林木材，但不重視種植、培育，使消耗量大于森林生長(zhǎng)量，使森林遭到破壞，森林蓄積量下降。(4)人為了追求更多的物質(zhì)生產(chǎn)，要消耗自然環(huán)境中大量的物質(zhì)與能源，但在一定條件下采用非清潔性生產(chǎn)技術(shù)以及對(duì)環(huán)境污染的輕視，在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中排放有害氣體、工業(yè)廢水、生活污水、固體廢棄物，使大氣、水、土地污染日益嚴(yán)重，導(dǎo)致大氣臭氧層的破壞，魚(yú)類(lèi)及其他動(dòng)植物的死亡，影響生態(tài)平衡等。 人地關(guān)系要點(diǎn)人地關(guān)系要點(diǎn)之一：從整體上說(shuō)，自然環(huán)境是人

10、類(lèi)社會(huì)發(fā)展的外部條件，非決定性條件。從局部說(shuō)，在個(gè)別場(chǎng)合，自然環(huán)境可以成為人類(lèi)活動(dòng)的決定性條件。人地關(guān)系要點(diǎn)之二：自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)社會(huì)既有直接影響，也有間接影響。隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的發(fā)展，自然環(huán)境對(duì)社會(huì)的直接影響減弱，間接影響加強(qiáng)，人類(lèi)社會(huì)與自然環(huán)境的關(guān)系趨向復(fù)雜化。人地關(guān)系要點(diǎn)之三：人類(lèi)利用自然必須遵循自然規(guī)律，人類(lèi)可以利用自然規(guī)律改造自然，但是不能改造自然規(guī)律。如果違背自然規(guī)律，要受到自然的懲罰。 人地關(guān)系要點(diǎn)之四：技術(shù)是人地關(guān)系的媒介。技術(shù)水平較低的時(shí)期，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的依賴(lài)性較大，技術(shù)水平提高后，人類(lèi)更加深入地利用自然，更加自覺(jué)地運(yùn)用規(guī)律，人類(lèi)與自然環(huán)境的關(guān)系更加密切，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的依

11、賴(lài)性相對(duì)減少?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的階段性導(dǎo)致人地關(guān)系的階段性變化。三、人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)教育的視角視角1：地對(duì)人的影響視角2：人對(duì)地的影響視角3：人與地的協(xié)調(diào)“地對(duì)人的影響”中包含的思想方法地理環(huán)境是人類(lèi)活動(dòng)外部條件，但并不是決定性條件。在特定的場(chǎng)合，地理環(huán)境可以成為人類(lèi)活動(dòng)的決定性條件。地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的影響既有直接影響，又有間接影響。以間接影響為主。案例：沙漠中的奇跡以色列水資源的利用給出有關(guān)以色列自然地理環(huán)境、農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的資料，讓學(xué)生探究以下問(wèn)題：1.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)水資源的需求量很大，以色列的自然環(huán)境適合發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嗎？2.以色列是如何把水資源由“少”變“多”的？3.從以色列發(fā)展農(nóng)業(yè)的奇跡中，我們可

12、以得到什么啟示？地理環(huán)境是人類(lèi)活動(dòng)外部條件，但并不是決定性條件。在特定的場(chǎng)合，地理環(huán)境可以成為人類(lèi)活動(dòng)的決定性條件。技術(shù)是人地關(guān)系的媒介?！叭藢?duì)地的影響”中包含的思想方法人類(lèi)對(duì)“地”的干預(yù)意味著對(duì)自身的干預(yù)。人類(lèi)利用自然必須遵循自然規(guī)律，人類(lèi)可以利用自然規(guī)律改造自然，但是不能改造自然規(guī)律。如果違背自然規(guī)律，要受到自然的懲罰。人地系統(tǒng)是人與地互動(dòng)、區(qū)域與區(qū)域互動(dòng)、要素與整體互動(dòng)、原因與結(jié)果互動(dòng)的統(tǒng)一。 人對(duì)地的干預(yù)之一：加速固體物質(zhì)的機(jī)械搬遷途徑：通過(guò)開(kāi)挖礦藏和工程建設(shè)等活動(dòng)，把大量的土石方和礦物質(zhì)搬到其它地方。通過(guò)破壞植被，加速了地表松散物質(zhì)的重力搬遷和機(jī)械搬遷。危害：大量破壞了地表的植被。使

13、固體物質(zhì)的機(jī)械搬遷比自然狀態(tài)下增加幾十倍到上千倍，地表風(fēng)蝕，水蝕和沖刷作用急劇。 惡性循環(huán)模式：“人口增長(zhǎng)土地開(kāi)墾破壞森林草原植被水土流失、風(fēng)沙彌漫”。人對(duì)地的干預(yù)之二：干預(yù)地表的水平衡人類(lèi)通過(guò)修水庫(kù)、引水渠、大型調(diào)水工程來(lái)改變水分布不均勻的狀況，但往往考慮不全，弄巧成拙。人類(lèi)也通過(guò)毀林、毀草、建設(shè)林帶、改良土壤等干預(yù)著地表水的平衡。實(shí)例：原蘇聯(lián)進(jìn)行大型調(diào)水工程，致使黑海、里海等大型水體面臨變淺和水量減小的威脅。伴隨著地下水的無(wú)節(jié)制開(kāi)采，地面下沉、海水回灌等問(wèn)題也接踵而至。人對(duì)地的干預(yù)之三：改變生物界的平衡由于人類(lèi)的作用，導(dǎo)致地球上許多動(dòng)植物絕跡或?yàn)l于絕滅。有的是人類(lèi)直接消滅的，有的則是由于人

14、類(lèi)活動(dòng)促使某些動(dòng)植物的生態(tài)條件突變而就地絕滅。人類(lèi)的長(zhǎng)期活動(dòng)，已使40%的森林被砍伐、也嚴(yán)重威脅著其它生物的生存。人對(duì)地的干預(yù)之四：加速化學(xué)元素的遷移人類(lèi)從地球開(kāi)采出許多的礦物元素，如Ca、Fe、Al、S等，制造出許多新的對(duì)人類(lèi)有用的物質(zhì)(化肥、農(nóng)藥等)。但也制造出許多有害物質(zhì)(如三廢、硫化物、CO2、CO等)危害：造成了環(huán)境的嚴(yán)重污染水污染、大氣污染等。人對(duì)地的干預(yù)之五：改變著地表的熱量平衡人類(lèi)大量釋放熱量，CO2的急劇增加和大氣塵埃的日益增多都不同程度影響著地表的熱量平衡，導(dǎo)致氣溫升高。不僅誘發(fā)洪水、氣候干旱、塵暴肆虐、植物群落大面積毀滅和沙漠化加劇，還將導(dǎo)致極地冰川融化，使海平面上升。案

15、例：種樹(shù)要因地制宜內(nèi)蒙古錫林郭勒盟， 50多年來(lái)，年年植樹(shù)，樹(shù)木年年死去，目前整個(gè)地區(qū)的森林覆蓋率不足1%，其中還包括了近一半的天然林。那么，造的大量林哪里去了？在干旱、半干旱地區(qū)蒸發(fā)十分強(qiáng)烈，蒸發(fā)量一般是降水量的7-10倍以上，如沒(méi)有草本層的有效覆蓋，將會(huì)造成更嚴(yán)重的干旱。而樹(shù)木的生態(tài)耗水遠(yuǎn)大于灌木和草本（ 20世紀(jì)60年代著名地理學(xué)家黃秉維院士就非常形象地將干旱、半干旱地區(qū)的樹(shù)比喻成“抽水機(jī)” ），因此，植樹(shù)造林會(huì)加重旱情。 在干旱、半干旱地區(qū)種樹(shù)實(shí)際上是在和大自然唱對(duì)臺(tái)戲。因?yàn)樵谄骄杲邓坎蛔?00毫米的地區(qū)，天然分布的是草原或灌叢，樹(shù)木生長(zhǎng)所需的雨量和有效積溫不能滿(mǎn)足的話(huà)就很難成活，

16、即使活了，也只能長(zhǎng)成“小老頭樹(shù)”。如果我們硬要大面積種樹(shù)，勢(shì)必會(huì)加重土壤的干旱。請(qǐng)思考：以上資料可以滲透怎樣的地理觀點(diǎn)？ 選擇此資料所基于的地理觀點(diǎn)因地制宜觀點(diǎn)。人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)：人類(lèi)可以利用自然規(guī)律改造自然，但是不能改造自然規(guī)律。如果違背自然規(guī)律，要受到自然的懲罰?！叭伺c地的協(xié)調(diào)”中包含的思想方法人類(lèi)的發(fā)展必須與自然環(huán)境的容量相適應(yīng)；人類(lèi)的發(fā)展必須從自然環(huán)境的整體出發(fā)，在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上變化發(fā)展；確定一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，必須同自然環(huán)境與資源結(jié)構(gòu)大體上相吻合；利用地理環(huán)境、既要遵循生態(tài)平衡規(guī)律，又要遵循社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律 。土壤侵蝕問(wèn)題土壤侵蝕：是指在風(fēng)或水流作用下土壤被侵蝕、搬運(yùn)和沉積的整個(gè)過(guò)程。

17、在人類(lèi)活動(dòng)影響下，特別是當(dāng)人類(lèi)嚴(yán)重破壞坡地上的植被后，自然因素引起的土壤侵蝕破壞和土地物質(zhì)的移動(dòng)、流失速度就會(huì)擴(kuò)大和加速。這就是通常所說(shuō)的作為環(huán)境問(wèn)題的土壤侵蝕。風(fēng)蝕：以風(fēng)為動(dòng)力的土壤侵蝕現(xiàn)象，是在地表缺乏植被覆蓋并且土質(zhì)疏松和土層干燥的情況下，由風(fēng)速達(dá)每秒45米的起沙風(fēng)吹拂地面的結(jié)果。主要發(fā)生在干旱和半干旱地區(qū)。起沙風(fēng)具有吹蝕原有地形和土壤、使沙塵向遠(yuǎn)處蔓延的雙重作用。例子：美國(guó)在20世紀(jì)30年代、前蘇聯(lián)在60年代發(fā)生的“黑風(fēng)暴事件”。（由濫墾草原引起的土壤侵蝕）水蝕（水土流失）：以水為動(dòng)力的土壤侵蝕現(xiàn)象，在中國(guó)土質(zhì)松軟、暴雨集中的黃土高原和南方丘陵地區(qū)最為嚴(yán)重。發(fā)展過(guò)程：面蝕-溝蝕-土地的

18、全面破壞水土流失是使中國(guó)土地資源遭受破壞最嚴(yán)重的過(guò)程之一。土地沙漠化問(wèn)題土地沙漠化：這里所說(shuō)的土地沙漠化是指由于植被破壞，地面失去覆蓋，在干旱氣候區(qū)強(qiáng)風(fēng)作用下就地起沙，固定沙丘變成半固定沙丘再變成流動(dòng)沙丘的現(xiàn)象，也指流動(dòng)沙丘向外圍擴(kuò)展前進(jìn)的現(xiàn)象。荒漠化地區(qū)的分布：荒漠邊緣干旱與半干旱的草原區(qū)。這類(lèi)地區(qū)雨量稀少，蒸發(fā)量大，氣候干旱，植被一旦破壞，土壤就會(huì)受到嚴(yán)重侵蝕，造成土地沙漠化。全球沙漠化現(xiàn)狀：地球上沙漠及沙漠化土地面積共萬(wàn)平方公里，占地球上土地總面積的35%，威脅到全球100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)及15%的人口。是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。土壤次生鹽漬化問(wèn)題鹽土：在土壤學(xué)中，一般把表層土壤含有

19、0.6%-2.0%以上易溶解鹽的土壤稱(chēng)為鹽土。在干旱氣候條件下的低洼地區(qū)地下水位埋藏不深的地方可以形成。土壤次生鹽漬化：由于人類(lèi)不合理的農(nóng)業(yè)技術(shù)措施而發(fā)生的鹽漬化，被稱(chēng)為次生鹽漬化。三、 可持續(xù)發(fā)展觀教育地理作為一門(mén)旨在解釋地區(qū)特征以及人類(lèi)和事物在地球上出現(xiàn)、發(fā)展和分布情況的學(xué)科，蘊(yùn)涵著極為豐富的可持續(xù)發(fā)展觀教育因素，是進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展觀教育的主陣地。人對(duì)自然的倫理：可持續(xù)發(fā)展所包含的倫理意蘊(yùn) 。人對(duì)自然的倫理，一般稱(chēng)之為生態(tài)倫理，也稱(chēng)之為環(huán)境倫理。生態(tài)倫理要求確立的基本原則是維護(hù)人和自然的和諧以及尊重生命和自然界?！八婕叭祟?lèi)在處理與自然的關(guān)系時(shí)，何者為正當(dāng)、合理的行為，以及人類(lèi)對(duì)于自然界負(fù)有

20、什么樣的義務(wù)等問(wèn)題?！?生態(tài)倫理的主要內(nèi)容 一是尊重與善待自然。其基本含義是，“尊重自然的必須進(jìn)程”，擺正人在自然界中的位置，承擔(dān)人對(duì)自然的生態(tài)責(zé)任。這種倫理觀要求人們摒棄傳統(tǒng)的人統(tǒng)治自然、征服自然的價(jià)值觀，樹(shù)立人與自然和諧共進(jìn)、統(tǒng)一發(fā)展的價(jià)值觀，要求人們約束自己對(duì)資源的浪費(fèi)和對(duì)環(huán)境的污染行為，而且必須用人的主體能動(dòng)性恢復(fù)重建環(huán)境質(zhì)量。二是代際公平和代內(nèi)公平。代際公平。即當(dāng)代人與后代人公平地享有地球資源與生態(tài)環(huán)境。代際公平的實(shí)質(zhì)是地球上的有限資源在不同代際間的合理分配與補(bǔ)償問(wèn)題。為了人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)代人有責(zé)任也有義務(wù)在自己發(fā)展的同時(shí)為子孫后代的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。代內(nèi)公平。代內(nèi)公平指的是當(dāng)代

21、人在利用自然資源、滿(mǎn)足自身利益上要機(jī)會(huì)平等。 基礎(chǔ)地理教育從學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)出發(fā)，具體要引導(dǎo)學(xué)生做到以下幾點(diǎn)：第一，尊重自然界的整體性及自然生態(tài)的和諧與穩(wěn)定。要使學(xué)生形成這樣的觀念：“對(duì)地球生態(tài)系統(tǒng)中任何部分的破壞一旦超出其忍受值，便會(huì)環(huán)環(huán)相扣，危及整個(gè)地球生態(tài)，并最終包括人類(lèi)在內(nèi)的所有生命體的生存和發(fā)展” 。第二，順應(yīng)自然的生活。所謂順應(yīng)自然的生活，就是要從自然生態(tài)的角度出發(fā)，將人類(lèi)的生存利益與生態(tài)利益的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)。地理教學(xué)要結(jié)合相關(guān)事例，使學(xué)生懂得順應(yīng)自然的生活必須遵循最小傷害性原則、比例性原則、分配公正原則、公正補(bǔ)償性原則。 最小傷害性原則即在人類(lèi)利益與生態(tài)利益發(fā)生沖突時(shí)，采取對(duì)自然生

22、態(tài)的傷害減至最低限度的做法。例如，城市用地?cái)U(kuò)大，盡可能不亂占耕地；礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)利用，盡可能減少對(duì)環(huán)境的污染和破壞等等。 比例性原則要求人類(lèi)不應(yīng)為了追求人們的消費(fèi)性的利益而損害自然生態(tài)的利益。例如，一些人為了顯示豪華高貴而穿著獸皮服裝，這是以犧牲生物多樣化為代價(jià)的，過(guò)量抽取地下水用于工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)田灌溉，導(dǎo)致地面沉降、海水倒灌，都是不遵循比例性原則的典型例證。 分配公正原則適用于規(guī)范人類(lèi)與自然生物的關(guān)系。在人類(lèi)與自然生物的關(guān)系中，有時(shí)會(huì)遇到基本利益相沖突的情形，即雙方為維持自己的基本生存，發(fā)生自然資源占有的爭(zhēng)執(zhí)。在發(fā)生這種沖突時(shí)，依據(jù)分配公正原則，雙方都需要的自然資源必須共享。例如，設(shè)置永久性野

23、生動(dòng)植物保護(hù)區(qū)，草原輪牧等措施，都是遵循分配公正原則的生動(dòng)例證。分配公正原則還要求在自然資源的利用上盡可能實(shí)行功能代替，即用一種資源來(lái)代替另一種更為稀缺的資源。 公正補(bǔ)償性原則人類(lèi)活動(dòng)中，不可避免地會(huì)對(duì)自然生態(tài)產(chǎn)生破壞，根據(jù)公正補(bǔ)償性原則，人類(lèi)應(yīng)該對(duì)自然生態(tài)的破壞進(jìn)行補(bǔ)償。例如，人類(lèi)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，曾經(jīng)毀壞了大面積的森林，從保護(hù)和維持生態(tài)平衡出發(fā)，必須大力植樹(shù)造林。與此相類(lèi)的例子如退田還湖、退耕還草等。 三、 空間觀點(diǎn)教育地理是關(guān)于人類(lèi)的生存空間的一門(mén)學(xué)問(wèn)，空間觀點(diǎn)主要是對(duì)地理現(xiàn)象的分布格局及其空間關(guān)系的基本認(rèn)識(shí)，涉及“它在哪里”、“它是什么樣子的”、“它是什么時(shí)候發(fā)生的”、“它為什么在哪

24、里”等問(wèn)題，地理對(duì)這些問(wèn)題的揭示，有助于幫助人們正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)與地理環(huán)境發(fā)展中的空間關(guān)系，如空間位置、空間形態(tài)、空間組成、空間層次、空間排列、空間格局空間聯(lián)系、空間的制約關(guān)系等，這些對(duì)于人們思考如何生活在地球上都是很重要的。因此，幫助學(xué)生形成地理學(xué)的空間觀點(diǎn)，是賦予基礎(chǔ)地理教育的重要職責(zé)。 空間觀點(diǎn)教育的兩個(gè)重點(diǎn)區(qū)位與空間分布觀點(diǎn)地理環(huán)境整體性與差異性觀點(diǎn) 1.區(qū)位與空間分布觀點(diǎn)位置變化觀。這一區(qū)位觀點(diǎn)旨在告訴學(xué)生，地理位置的重要性和作用隨相互關(guān)系和時(shí)間的變化而發(fā)生變化。（請(qǐng)您舉例）位置聯(lián)系觀。這一區(qū)位觀點(diǎn)旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，某個(gè)區(qū)域因其獨(dú)特的空間占位狀況，決定著該區(qū)域其它要素的組合特征，優(yōu)越的地理位置可以促成某些特殊活動(dòng)的發(fā)展；區(qū)域間地理特征的差異，往往由于兩者在地表上所占據(jù)的位置的不同。 （請(qǐng)您舉例）空間分布上的成因聯(lián)系觀。這一觀點(diǎn)要求地理教學(xué)不僅要講清地理現(xiàn)象在空間上的展開(kāi)范圍和位置排列狀態(tài)，還要解釋分布狀態(tài)與其它環(huán)境要素的空間關(guān)系，即空間上的成因聯(lián)系。 （請(qǐng)您舉例） 2.地理環(huán)境整體性與差異性觀點(diǎn) 對(duì)地理環(huán)境的整體性可作下述理解：第一，各要素間的相互聯(lián)系