統(tǒng)編版（2019）高中語文必修上冊2立在地球邊上放號 學(xué)案

1、2 立在地球邊上放號學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀，在育讀中理解詩意；2、理解“洪濤”的雙關(guān)意蘊；3、掌握本詩的藝術(shù)特色；4、概括抒情主人公的形象意義與五四精神的的傳遞。學(xué)習(xí)重點：分析詩歌所表現(xiàn)的意境美和情感美。學(xué)習(xí)難點：詩歌主旨的理解。學(xué)習(xí)過程：一、導(dǎo)入：五四青年節(jié)，這是我們的節(jié)日。青年人是只爭朝夕、奮發(fā)進取、拼搏向上的。20世紀(jì)的中國經(jīng)歷了三次歷史性的巨變：辛亥革命、新中國成立和十一屆三中全會后的改革開放。五四運動以其獨特的姿態(tài)獨立于第一次歷史巨變與第二次歷史巨變之間，具有承上啟下的歷史地位。而五四精神的火炬，更是經(jīng)一代又一代志士仁人的接力傳遞，發(fā)揮著推動中國社會進步的重要作用。五四運動是一次偉大

2、的反帝反封建的愛國運動，愛國是五四精神的主旋律。五四運動中，愛國青年和工人階級為達到愛國的目的，高舉民主與科學(xué)的旗幟，積極倡導(dǎo)民主和科學(xué)的精神，進而推動了全社會的思想大解放。同時，愛國青年奔走呼號，不怕流血犧牲，為實現(xiàn)理想而苦苦追求，體現(xiàn)了追求真理、勇于探索的精神。而那一年有這樣一位青年，他就是郭沫若。受五四浪潮激蕩，從留學(xué)地回國，站在海岸邊，構(gòu)思了一篇詩作，今天我們走近他的立在地球邊上放號。二、了解作者與作品背景走進作者：郭沫若(1892年1978年）1892年11月16日生于四川省樂山市觀娥鄉(xiāng)沙灣鎮(zhèn)。乳名文豹；原名郭開貞，字鼎堂，號尚武。筆名沫若，麥克昂，郭沫若郭鼎堂，石沱，高汝鴻，羊易之

3、等。中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者、文學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、社會活動家、劇作家、革命家。郭沫若早年赴日本留學(xué)，后接受斯賓諾沙、惠特曼等人思想，決心棄醫(yī)從文。與成仿吾、郁達夫等組織“創(chuàng)造社”，積極從事新文學(xué)運動。這一時期的代表作詩集女神擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛，充分反映了“五四”時代精神，在中國文學(xué)史上開拓了新一代詩風(fēng)，是當(dāng)代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩作。1923年后系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，提倡無產(chǎn)階級文學(xué)。1926年參加北伐，任國民革命軍政治部副主任。1927年蔣介石清黨后，參加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義。1914年，郭沫若留學(xué)日本，在九州帝國大學(xué)學(xué)醫(yī)。1921年發(fā)表第一本新詩集女神，書中洋溢著強烈

4、的浪漫主義氣息，女神是中國新詩的奠基之作，郭沫若也因而成為中國新詩的重要奠基人之一；同年又與郁達夫等人一同創(chuàng)立上海文學(xué)學(xué)社“創(chuàng)造社”，是新文化運動的重要旗手。是創(chuàng)造社的骨干成員。后又發(fā)表詩集星空、恢復(fù)等?？箲?zhàn)期間寫了屈原、虎符、棠棣之花等歷史劇及詩文。1949年后，郭沫若歷任中國科學(xué)院院長、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部主任、歷史研究所第一所所長等職。先后出版詩集新華頌、潮汐集、東風(fēng)集等，歷史劇蔡文姬、武則天等，學(xué)術(shù)專著石鼓文研究等。1922年3月15日創(chuàng)造季刊問世。這一時期郭沫若的詩作，同胡適等人的新文化運動、五四運動作品，影響了日據(jù)時期臺灣的早期新詩創(chuàng)作。寫作背景：1919年，五四運動給中國社會

5、帶來了嶄新的氣象。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭取獨立與自由，張揚個性意識，追求個性解放，要求改造舊的社會、建設(shè)新社會，成為時代的強音。詩人懷著十分崇敬的心情，于1919年9、10月間，寫成了立在地球邊上放號這首時代潮音。三、整體感知1、結(jié)合創(chuàng)作背景反復(fù)誦讀，體驗作者郭沫若寫這首詩的情感。2、理解詩題，并補充完整。 示例：（我）立在地球邊上【橫濱海岸，而對大海的洶涌浪濤】放號【放聲呼喚】四、問題探究（一）、鑒賞詩歌的內(nèi)容1本文的立足點在哪里？想象看到了哪些意象？ 2詩中是怎樣刻畫主人公形象

6、的？ （二）鑒賞詩歌的語言1、這首詩把太平洋“滾滾的洪濤”的“力”具體化、形象化，請簡要賞析。(1)具體化： (2)形象化是指賦予“力”以人們常見的藝術(shù)美的形象： 2、這首詩氣魄宏大、境界開闊，卻是即景生情、緣物抒懷的即興詩，作者稱之為“聽軍歌、軍號、軍鼓”時的“鼓舞調(diào)”。請簡要分析。 （三）、鑒賞詩歌的思想感情1、這首詩表現(xiàn)出一種正面的崇高，一種富于樂觀進取精神的壯美。請賞析。這首詩一方面通過對自然景觀的真實反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色。詩中的自然形象具有異乎尋常的規(guī)模、面積、體積、威力，它們引起讀者驚異、贊嘆，一種狂暴的激情蕩滌心胸，從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對社會生活的某種關(guān)于崇高

7、和偉大的聯(lián)想。另一方面，經(jīng)過詩人以自己的全部生命和人格進行藝術(shù)創(chuàng)造，自然形象便浸染著、滲透著詩人的主觀感受，自然形象與詩人主體血肉交融，成了有生命、有感情的活的存在。這種在特定環(huán)境中強烈、豐富的典型感受便象征著一定的社會內(nèi)容，從而達到對社會現(xiàn)實和時代精神的鮮明反映，表現(xiàn)出一種正面的崇高，一種富于樂觀進取精神的壯美。2、詩歌的結(jié)尾為什么要唱出力的贊歌？ 3、詩人為什么要把詩歌的題目命名為立在地球邊上放號，有何新意？ 通觀全詩，詩人把自己想象為一個站在地球邊上目光遍及廣闊天地，并發(fā)出了激情的呼喚的巨人。通過對自然的抒寫，可以看到抒情主人公的高大形象，窺視到他的充實的內(nèi)心，感受到他的如沸的激情，而抒

8、情形象所顯示的這種獨特感情、心理，正反映了被五四時代怒潮喚醒的革命知識青年的共同特征。五、總結(jié)本詩的抒情特色1、直抒胸臆:一系列抒情句是詩人的直接抒情，抒發(fā)對這種力的呼喚和贊美。這種直接抒情可以充分彰顯詩人充實的內(nèi)心和如沸的激情。2、感嘆詞與排比、反復(fù)修辭的運用啊??！好幅壯麗的北冰洋的情景喲！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！六、抄寫主題詞（詩人）立在地球邊上放號“我”：被五四時代怒潮喚醒的革命知識青年形象。地球邊上（海岸）：北冰洋壯麗的晴景 怒涌的白云太平洋把地球推倒?jié)L滾的洪濤（大海的波濤；時代的浪潮）放號：放聲呼喚

9、縱情高歌力的歌頌 力的贊美毀壞舊世界 創(chuàng)造新生活參考答案（一）1、立足點：地球邊上；看（想象）到：地球北極的北冰洋的晴空和居于地球腹地的太平洋萬頃波濤。2 詩作通過借助極目遠望的開闊眼界，把北冰洋和太平洋聯(lián)結(jié)起來，以它們的宏偉、壯觀和偉力，來刻畫被五四時代怒潮喚醒的革命知識青年的高大形象。（二）這首詩通過宏大的意象唱出了不斷毀壞和創(chuàng)造的力的贊歌，所以說是“鼓舞調(diào)”，而這種感性的自然流露很少用陳述句，大多用感嘆句。陳述句也是像“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”這樣筆力千鈞的句子；感嘆句則多用排比的短語，短促有力。全詩詩行盡管參差不一，各行頓數(shù)不等，又不押韻，然而亂中有法，具有一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻律，所以又像是“聽軍歌、軍號、軍鼓”。（三）2、這是對“力”的美化，賦予“力”以人們常見的藝術(shù)美的形象；同時又是對力的藝術(shù)的歌頌，對充益著力的崇高美的歌頌。我們知道，郭沫若自己的詩歌，無論是從表現(xiàn)反抗破壞和自由創(chuàng)造的精神內(nèi)容上看，從特別發(fā)展的想象和激情以及與之相適應(yīng)的豐富多彩的浪漫主義手法上看，或是從他不拘一格、發(fā)揮藝術(shù)獨創(chuàng)性并實現(xiàn)詩體大解放者，都是這種力的藝術(shù)的大膽的和富有成效的實踐。從這里，也可以看到郭沫若對