統(tǒng)編版（2019）高中語(yǔ)文必修上冊(cè)2.2紅燭 教案

1、2.2 紅燭教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)詩(shī)歌的“三美”原則；2.有感情的誦讀詩(shī)歌并理解意象“紅燭”的作用；3.感受詩(shī)歌蘊(yùn)含的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和愛國(guó)情感。教學(xué)重點(diǎn)：了解本文抒懷脈絡(luò)和抒情方式；感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)人獻(xiàn)身祖國(guó)、甘愿自我犧牲的愛國(guó)精神。教學(xué)過程： 1、導(dǎo)入新課教師從“意象”這個(gè)概念的解析入手，幫助學(xué)生領(lǐng)悟同一個(gè)物象被不同的情感包裹，也會(huì)形成不同意象的原理，嘗試用舉例的方式，引發(fā)學(xué)生思考“蠟燭”這個(gè)物象在李商隱和聞一多的詩(shī)中，所形成的意象有著怎樣的不同，也就是“蠟炬”和“紅燭”的不同。 2、寫作背景紅燭這首詩(shī)寫于1923年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人聞一多正準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)

2、集，他在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí)，寫下了這首名詩(shī)紅燭，將它作為同名詩(shī)集紅燭的序詩(shī)。 3、作者介紹聞一多（1899-1946），原名聞家驊，湖北浠水人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛好古典詩(shī)詞和美術(shù)。1913 年考入清華學(xué)校，1922 年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923 年出版詩(shī)集紅燭。1925 年回國(guó)，歷任北京藝術(shù)?？茖W(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第1二部詩(shī)集紅燭。1946年7月15日被國(guó)民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國(guó)主義的不朽詩(shī)篇。聞一多的詩(shī)歌表現(xiàn)了對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫了對(duì)祖國(guó)和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛

3、國(guó)主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩(shī)歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭，形式整齊，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就。 4、題目解說紅燭：紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jī)?nèi)。這是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。 5、層次結(jié)構(gòu)第一部分：（1）對(duì)紅燭的贊嘆第二部分：（27）對(duì)紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌第三部分：（89）對(duì)紅燭精神的總結(jié) 6、全文分析1、什么是紅燭？紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jī)?nèi)

4、。2、從詩(shī)歌題材的特點(diǎn)來(lái)看，這是一-首什么題材的詩(shī)？這種詩(shī)有什么特點(diǎn)？這是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一-定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。3、李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？“蠟炬成灰淚始干”是全詩(shī)的引子，詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”“自焚”與“流淚”）分兩層來(lái)展開抒情的。4、詩(shī)歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？三處問：第1節(jié)為第一問：紅燭為什么這樣紅？第2節(jié)為第二間：

5、紅燭為什么要自焚？第6節(jié)為第三問：紅燭為什么要流淚？全詩(shī)以詩(shī)人對(duì)“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩(shī)意，抒發(fā)詩(shī)情，顯示了詩(shī)人對(duì)人生真諦、對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。5、小結(jié)：本詩(shī)共九節(jié)，開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個(gè)“紅字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩(shī)人自身，“物”與“我就完全交融起來(lái)。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個(gè)哲理，也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻(xiàn)的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。全詩(shī)將唐代詩(shī)人李商隱的一句詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來(lái)展開抒情的。全詩(shī)以詩(shī)人對(duì)“紅燭”心跡的交流為線索，用問答的形式展開詩(shī)意、抒發(fā)詩(shī)情，顯示了詩(shī)人對(duì)人生真諦對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的宗旨求索的過程和結(jié)果。 7、寫作特點(diǎn)紅燭比喻、擬人、象征手法運(yùn)用巧妙。抒情的感嘆詞“紅燭啊多次出現(xiàn)，把紅燭當(dāng)人來(lái)寫，詩(shī)人問它的身軀從何處來(lái)，問它的靈魂從何處來(lái)?！帮L(fēng)”比喻惡勢(shì)力，“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制