高中美術(shù)《初心與使命 時代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)》 課件

1、你了解你爸媽所處的那個時代嗎？思考與討論：1、請同學(xué)們結(jié)合自己的生活回想一下，有哪些變化是最令你印象深刻的？美術(shù)作品是如何表現(xiàn)社會變化，承擔(dān)時代擔(dān)當(dāng)?shù)哪兀?、有哪些方式可以把這些歷史時刻記錄并流傳下來？初心與使命 時代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)深圳市坪山高級中學(xué) 鐘麗蘭人美版普通高中美術(shù)鑒賞（必修） 主題三時代之境 中國現(xiàn)代美術(shù)你印象里的礦工是怎樣的？藝術(shù)家描繪的礦工概述作品名稱作者創(chuàng)作時間主題、創(chuàng)作背景賞析方法描述表現(xiàn)形式色彩造型構(gòu)圖整體感覺闡述（藝術(shù)觀點）評價社會影響情感表達作品名稱創(chuàng)作時間作者主題同胞漢奸和狗礦工圖1981年周思聰 盧沉日本侵略統(tǒng)治下的礦工受難者基本信息藝術(shù)背景：80年代初，強勁的“西風(fēng)

2、”襲來，一直囿于寫實的中國畫壇也開始接受西方現(xiàn)代藝術(shù)的洗禮，其中，德國表現(xiàn)主義的藝術(shù)以其強烈的象征寓意性吸引了大批中國畫家，壓抑已久的主觀心靈的傾訴欲通過借鑒表現(xiàn)主義的藝術(shù)手法而得到宣泄。德國表現(xiàn)主義繪畫作品同胞漢奸和狗礦工圖周思聰 盧沉 周思聰 盧沉 1980年，周思聰、盧沉開始重新創(chuàng)作礦工圖，為了更好的表現(xiàn)這套深刻而又沉重的繪畫主題。夫婦二人結(jié)伴奔赴吉林遼源煤礦寫生采風(fēng)。那里是偽滿時期日本軍國主義為掠奪我國資源，集中華工苦力最多的煤礦之一，那里的老礦工是感受亡國之痛最深刻的人。創(chuàng)作草圖周思聰、盧沉在遼源煤礦拜訪了幸存下來的老礦工，聽他們親口講述當(dāng)年在日軍的暴行下的慘痛經(jīng)歷；他們繪制了大量的

3、炭筆速寫，捕捉下每一處重要的細節(jié)；為了更好的了解日偽時期的社會環(huán)境和背景，他們還到當(dāng)?shù)夭┪镳^查閱、收集了大量的圖像資料。這些素材都成為構(gòu)建礦工圖大型組畫的堅實基礎(chǔ)。同胞漢奸和狗礦工圖周思聰 盧沉描述表現(xiàn)形式色彩造型構(gòu)圖整體感覺從畫面中你看到了什么？作者為什么要這樣來表現(xiàn)礦工形象？珂勒惠支農(nóng)民與戰(zhàn)爭 在這幅作品的畫面里有太多的細節(jié)可以去發(fā)掘：同胞們的枯瘦、扭曲的尸體堆成“尸山”，以及遠處塞滿了運送尸體的牛車；可恨的漢奸和翻譯恭敬地面對著他們的主子，站在“尸山”上毫無尊嚴(yán)和人性可言；兇狠的惡犬在“尸山”上肆無忌憚任何一個有良知的人都會在這幅作品面前動容，它揭露了太多日本軍國主義的丑惡與兇殘，這是一

4、種泯滅人性的欺壓與掠奪。這幅作品因為“刺激性最大”無法參與1984年周思聰赴日的展覽。 曾不被 看好的表現(xiàn)手法，如今成為經(jīng)典。闡述（藝術(shù)觀點）評價社會影響情感表達說說你的看法？藝術(shù)作品中所蘊含的思想、情感等精神因素都與時代和文化有關(guān)，藝術(shù)創(chuàng)作脫離不了時代大環(huán)境，它是藝術(shù)家價值觀、思想感情、心理歷程對現(xiàn)實生活的另一種投射。太行豐碑賈又福 1984 中國美術(shù)館太行鐵壁王迎春 楊力舟 1984 中國美術(shù)館請同學(xué)們嘗試運用“思維導(dǎo)圖”的方式進行合作賞析太行豐碑、太行豐碑這兩幅作品。要求如下：1.分組別繪制“思維導(dǎo)圖”，進行對比欣賞。2.分析作品分別從哪些因素反映時代擔(dān)當(dāng)。3、思考這兩幅畫有什么相同之處

5、和不同之處。鑒賞思維導(dǎo)圖參考反映時代擔(dān)當(dāng)?shù)淖髌?，作者多從題材、造型、色彩、藝術(shù)手法等角度突出作品主題。鑒賞思維導(dǎo)圖參考小游戲：連連看以下藝術(shù)作品分別對應(yīng)哪件歷史事件或主題進行創(chuàng)作？上萬軍民為共產(chǎn)黨人送葬改革開放，成立經(jīng)濟特區(qū)鳳陽小崗村簽訂包干合同書抗疫英雄小游戲：連連看以下藝術(shù)作品分別對應(yīng)哪類歷史事件或主題進行創(chuàng)作？上萬軍民為共產(chǎn)黨人送葬改革開放，成立經(jīng)濟特區(qū)鳳陽小崗村簽訂包干合同書新冠病毒抗疫英雄1978年11月24日小崗 王少倫 1992年 油畫開荒牛獻給深圳特區(qū) 潘鶴 1984年 雕塑 中國共產(chǎn)黨黨員 馮少協(xié) 2020年 油畫 重于泰山 代大權(quán) 賀秦嶺 2012年 版畫 作者以現(xiàn)實主義的

6、創(chuàng)作手法，刻畫了鐘南山院士在面對疫情時果斷堅毅的形象。背景以簡約的筆觸鋪陳，增加了畫面凝重的氣氛。巨幅的人物肖像在畫家的演繹下彰顯出強烈的感染力。那奪眶而出的熱淚，表現(xiàn)出鐘南山院士的堅韌和悲憫，在情感的詮釋和藝術(shù)的表達上直擊心靈，被媒體稱為“最美落淚”。 中國共產(chǎn)黨黨員鐘南山 馮少協(xié) 2020年 油畫1、作者運用了哪些表現(xiàn)手法讓你引起共鳴？2、藝術(shù)家們?yōu)槭裁匆娂姰嬤@類主題的創(chuàng)作？那我們的藝術(shù)家們，他們能為這場戰(zhàn)役做些什么？ 隨著國家的強盛，文化自覺，文化自信和文化身份建構(gòu)的意識進一步增強，藝術(shù)家們用自己手中的筆記錄這一刻，用藝術(shù)方式形象的闡釋這一歷史，為未來鐫刻下文化的記憶，向世人展現(xiàn)源自我

7、們民族靈魂深處的強大凝聚力。主題性美術(shù)創(chuàng)作是對重大歷史事件的文化記憶，具有社會學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)價值，體現(xiàn)獨特的美學(xué)品格與藝術(shù)精神。最近一次走進美術(shù)館是什么時候？深圳坪山美術(shù)館 “九層塔”系列展覽 裝置李政德 圖層系列：觀摩 微噴 深圳東方美術(shù)館高分辨率的微壓電打印技術(shù)點、線、面在作品中的不斷變化 隨著進入21世紀(jì)，科技與藝術(shù)創(chuàng)新聯(lián)動，出現(xiàn)了很多新媒體藝術(shù)門類。美術(shù)作品的呈現(xiàn)不再只是傳統(tǒng)意義上的手繪，還出現(xiàn)了許多如影像、裝置和新媒介的表現(xiàn)形式。這些作品不僅帶給我們新的視覺感受，而且可以觀賞、觸摸、參與，使觀眾與作品發(fā)生互動，使人獲得一種全新的審美體驗，而許多藝術(shù)家們還會將傳統(tǒng)文化通過新媒介重新

8、創(chuàng)作展現(xiàn)在人民視野當(dāng)中。挑戰(zhàn)地心引力建筑 打卡拍照觸摸、感受展品 深圳美術(shù)館是什么促進了如今美術(shù)作品表現(xiàn)形式的多樣化？融合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的藝術(shù)作品2021年東京奧運會 超級變變變宣傳海報開幕式舞臺請同學(xué)們結(jié)合書上182頁對北京奧運會的解讀和183頁的內(nèi)容，思考探究以下幾個問題。（1）請同學(xué)結(jié)合生活實際，談?wù)効萍及l(fā)展使藝術(shù)出現(xiàn)了哪些新的表現(xiàn)形式？（2）新媒介的出現(xiàn)給當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作帶來了什么影響？（3）結(jié)合自己的體驗，談?wù)勀阏J(rèn)識的新媒體藝術(shù)有哪些？ 新媒介的出現(xiàn)給美術(shù)創(chuàng)作增加了新的視覺表現(xiàn)形式，與作品產(chǎn)生接觸、對話獲得一種全新的審美體驗?？梢哉f新媒體藝術(shù)已經(jīng)滲透到當(dāng)代藝術(shù)的各個領(lǐng)域，已使得藝術(shù)門類間的

9、界限越來越模糊，藝術(shù)感知發(fā)生全新的變化。今后，隨著科技的發(fā)展與人們精神生活需求的提高，美術(shù)的表現(xiàn)形式會更加豐富多彩?？偨Y(jié)汗水 鋼水 廣延渤 1981年公元一九四五年九月九日九時 南京 陳堅 2003年秋冥 何家英 1991年 交流與討論請同學(xué)們思考以下幾個問題？3、談?wù)勀銓λ囆g(shù)創(chuàng)作在生活中存在意義的理解？1、這幾幅畫描繪的內(nèi)容分別是什么？2、分別表達的情感價值是什么？汗水 鋼水 廣延渤 1981年公元一九四五年九月九日九時 南京 陳堅 2003年秋冥 何家英 1991年 汗水 鋼水采用寫實手法刻畫了吃苦耐勞的精神；畫家陳堅花費十年心力的鴻篇巨制，深刻反映出戰(zhàn)爭勝利后日本遞交投降書的莊嚴(yán)場面：何家英的秋冥中塑造的是一位優(yōu)雅溫婉的年輕女子。通過探討和賞析我們可以知道，無論是傳統(tǒng)美術(shù)作品，還是現(xiàn)代美術(shù)作品，留給我們深刻記憶的無不是那些承載著歷史文化記憶，表現(xiàn)人生的悲苦與人生的意義，謳歌生命的價值與尊嚴(yán)，彰顯人生的理想與人性的光芒。 藝術(shù)活動的核心是提高人類生活的質(zhì)量，提升人類的價值和尊嚴(yán)。在這個追求生活的藝術(shù)化、藝術(shù)的生活化的時代，美術(shù)與人們的生活有著更緊密的聯(lián)系：一方面美術(shù)以更廣泛的形式介入生活，更好地美化我們的生活環(huán)境，一方面擔(dān)負(fù)著表達人們對美好生活的追求和人生理想，構(gòu)建“詩意棲居”的環(huán)境和凈化精神家園的使命、有藝術(shù)與我們相伴，生活更加有光亮，人生更美好。作業(yè) 2