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1、【政治】“ 文化生活” 必背干貨匯總1.文化的特點(diǎn):文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象;文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物;人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中制造和進(jìn)展文化,也在社會(huì)生活中獲得和享用文化;人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體;2.文化的作用(力氣、功能、意義):改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,對(duì)社會(huì) 文化是一種精神力氣,能夠在人們熟悉世界、進(jìn)展和人的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響; 文化對(duì)社會(huì)的影響:文化是社會(huì)生活的基本事域之一;加強(qiáng)文化建設(shè),促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)展和進(jìn)步;對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響:文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融,經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高,文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng);文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的服務(wù)功能:在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越
2、來(lái)越重要;為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),進(jìn)展訓(xùn)練事業(yè)、培育各種高素養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者素養(yǎng)越來(lái)越重要;建設(shè)良好的文化氛圍、人文環(huán)境,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展;文化自身的經(jīng)濟(jì)功能:文化產(chǎn)業(yè)快速進(jìn)展,文化消費(fèi)日益豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出;對(duì)政治的影響:文化與政治相互影響、相互交融;國(guó)內(nèi):隨著民主和法制建設(shè)的進(jìn)展,人們?yōu)榱藚⒓诱紊?需要更高的文化素養(yǎng);國(guó)際:文化滲透、文化入侵,與反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容;要愛(ài)護(hù)國(guó)家的文化安全;對(duì)綜合國(guó)力的影響:文化是民族的血脈,是人民的精神家園;文化越來(lái)越成為民族凝結(jié)力和制造力的重要源泉;文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素;要增
3、強(qiáng)文化軟實(shí)力、文化的國(guó)際影響力,占據(jù)文化進(jìn)展的制高點(diǎn),在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中把握主動(dòng)權(quán);文化是廣大進(jìn)展中國(guó)家愛(ài)護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器;化霸權(quán)主義,愛(ài)護(hù)國(guó)家的文化安全;反對(duì)文化滲透、 文化入侵、 文我國(guó)的文化建設(shè)為現(xiàn)代化建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持; 文化對(duì)人的影響:途徑: 文化對(duì)人的影響來(lái)自于 特定的文化環(huán)境;各種形式的文化活動(dòng); (加強(qiáng)文化環(huán)境、文化場(chǎng)館的建設(shè),舉辦豐富多彩的文化活動(dòng);)表現(xiàn):文化影響人們的 交往行為和交往方式;實(shí)踐活動(dòng)、熟悉活動(dòng)和思維方式;特點(diǎn):潛移默化(方式上);深遠(yuǎn)長(zhǎng)久(成效上);優(yōu)秀文化塑造人生:豐富精神世界;增強(qiáng)精神力氣;促進(jìn)人的全面進(jìn)展;3
4、.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系:文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,肯定的文化由肯定的經(jīng)濟(jì)、政治所打算;又反作用于肯定的政治、經(jīng)濟(jì),賜予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響;文化有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性;文化并非經(jīng)濟(jì)、 政治的派生物或附屬品;經(jīng)濟(jì)進(jìn)展是文化進(jìn)展的基礎(chǔ),并不意味著文化的進(jìn)展與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展亦步亦趨;不同的文化,對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同,對(duì)社會(huì)進(jìn)展的作用也不同;先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)展,落后的、腐朽的文化就會(huì)對(duì)阻礙社會(huì)的進(jìn)展;4.民族節(jié)日,包蘊(yùn)著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個(gè)民族 歷史文化的長(zhǎng)期積淀;慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中呈現(xiàn),也是民族情感的集中表達(dá);5.愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)文化遺
5、產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,對(duì)于討論人類(lèi)文明的 演進(jìn)具有重要意義,對(duì)于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有特殊作用,是人類(lèi)共同的文化財(cái)寶;6.文化是民族的,文化又是世界的;7.文化具有多樣性,文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特點(diǎn),也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?;敬重文化多樣? 認(rèn)同本民族文化,又要敬重其他民族文化,遵循各民族文化一律公平的原就,相互借鑒,求同存異;8.文化傳播的多種途徑:商業(yè)貿(mào)易人口遷徙訓(xùn)練 9.大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段;10.科技在文化傳承中的作用:當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用,使收集、挑選、傳遞、儲(chǔ)存文化的手段和方式發(fā)生了根本變革,極大 地促進(jìn)了文化傳播、繼承與進(jìn)展;現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的
6、進(jìn)展,供應(yīng)了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具,使文化 產(chǎn)品的大批量、規(guī)?;?、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能,促進(jìn)了大眾傳媒的進(jìn)展;大眾傳媒依靠現(xiàn)代信息技術(shù),能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,聚集來(lái)自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能11.推動(dòng)中外文化溝通:推動(dòng)中華文化走向世界,促進(jìn)中華文化的傳播,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力;促進(jìn)世界文化的進(jìn)展;外域文化不斷傳入中國(guó),吸取各國(guó)優(yōu)秀文明成果,促進(jìn)了中華文化的進(jìn)展和進(jìn)步;12.文化具有繼承性 表達(dá):傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想 的繼承;13.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn):相對(duì)的穩(wěn)固性;在世代相傳中保留著基本特點(diǎn),詳細(xì)內(nèi)涵又能夠因時(shí)而
7、變; 鮮明的民族性;傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中制造的,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派;14.民族文化是民族身份的重要標(biāo)志;每一個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史進(jìn)展的產(chǎn)物和人民聰明的結(jié)晶;在一個(gè)民族的歷史中,民族文化起著維系社會(huì)生活、愛(ài)護(hù)社會(huì)穩(wěn)固的重要作用,是維系民族生存和進(jìn)展的精神根基、精神紐帶;15.影響文化進(jìn)展的重要因素:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng),打算著社會(huì)制度的變化,也打算著文化的進(jìn)展方向;科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化進(jìn)展的重要因素;思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo), 促進(jìn)文化的進(jìn)展; 訓(xùn)練的方式與水平也是影響文化進(jìn)展的重要因素;16.訓(xùn)練:訓(xùn)練是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石
8、;堅(jiān)持訓(xùn)練優(yōu)先進(jìn)展,辦好人民中意的訓(xùn)練;堅(jiān)持訓(xùn)練為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德樹(shù)人作為訓(xùn)練的根本任務(wù);訓(xùn)練在文化傳承中的作用:訓(xùn)練是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有挑選、傳遞、制造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色;隨著訓(xùn)練方式的不斷變革,訓(xùn)練在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響;17.文化在溝通的過(guò)程中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)展,都包含著文化創(chuàng)新的意義;文化進(jìn)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新;18.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉;人們?cè)诟脑熳匀缓蜕鐣?huì)的實(shí)踐中,制造文化;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力;社會(huì)實(shí)踐不斷顯現(xiàn)新情形,提出新問(wèn)題, 需要文
9、化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情形, 回答新問(wèn)題;社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展,為文化創(chuàng)新供應(yīng)了更為豐富的資源,預(yù)備了更加充分的條件;19.文化創(chuàng)新的意義、作用文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展;推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn);文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的富強(qiáng);創(chuàng)新是文化富有生氣與活力的重要保證;文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝結(jié)力的重要保證;20.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:“ 取其精華,去其糟粕” ,批判繼承,古為今用;在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)展、創(chuàng)新;推陳出新、革故鼎新;反對(duì)“ 守舊主義” 、“ 文化復(fù)古主義” 和“ 歷史虛無(wú)主義” ;21.文化繼承與進(jìn)展的關(guān)系:文化的繼承與進(jìn)展
10、,是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面;繼承是進(jìn)展的必要前提,進(jìn)展是繼承的必定要求;文化在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)展,在進(jìn)展的過(guò)程中繼承;22.正確對(duì)待外來(lái)文化:敬重外來(lái)文化; 加強(qiáng)中外文化溝通,積極吸取借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果,抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害;以我為主、為我所用;保持文化的民族特色,植根于民族文化的土壤;反對(duì)“ 封閉主義” 與“ 全盤(pán)西化” 、“ 民族虛無(wú)主義” ;23.文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系:在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合, 既是人類(lèi)文明進(jìn)展的重要?jiǎng)恿?也是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)受的過(guò)程;文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ);文化的溝通、 借鑒和融合, 是學(xué)習(xí)和吸取各民族優(yōu)秀文化成
11、果,以進(jìn)展本民族文化的過(guò)程;是不同民族文化之間相互借鑒,以“ 取長(zhǎng)補(bǔ)短” 的過(guò)程;是在文化溝通、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程;24.文化創(chuàng)新的途徑 : 立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑;立足于進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐;批判地繼承傳統(tǒng)文化,“ 取其精華,去其糟粕” ,批判繼承,古為今用,推陳出新,革故鼎新;加強(qiáng)中外文化的溝通、借鑒、融合,面對(duì)世界、博采眾長(zhǎng),學(xué)習(xí)外來(lái)文化的優(yōu)秀成果,以 我為主,為我所用;堅(jiān)持正確的方向,把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系,反對(duì)“ 守舊 主義、封閉主義” 和“ 民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義” ;充分發(fā)揮人民群眾的主體作用,
12、關(guān)注人民群眾的根本利益,著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的宏大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分,自覺(jué)走人民群眾相結(jié)合的道路;在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,創(chuàng)新文化傳承手段,創(chuàng)新文化體制機(jī)制;25.弘揚(yáng)中華文化、中華民族精神,建設(shè)中華民族共有的精神家園;26.中華文化的特點(diǎn):源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深中華文化的包涵性:求同存異(能與其他民族文化和諧相處)中吸取、借鑒其他民族文化中的積極成分)、兼收并蓄(能在文化交往中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深, 一個(gè)重要緣由就是在于它所特有的包涵性;這種文化的包涵性, 有利于各民族文化在和諧的關(guān)系中溝通,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同,對(duì)其他民族文
13、化的懂得;27.文字是文化的基本載體,記載了文化進(jìn)展的歷史軌跡和豐富成果;文字的創(chuàng)造,使人類(lèi)文明得以傳承, 標(biāo)志著進(jìn)入文明時(shí)代; 漢字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標(biāo)志,對(duì)傳承中華文化發(fā)揮了龐大作用;28.中華文化的力氣中華民族擁有厚重的文化底蘊(yùn),各族人民對(duì)中華文化有著劇烈的認(rèn)同感和歸屬感;中華文化的力氣深深的熔鑄在民族的生命力、制造力和凝結(jié)力之中,是鼓勵(lì)中國(guó)人民克服困難、制造幸福生活的強(qiáng)大精神力氣,也是鼓勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)美好明天的不盡力氣之源,是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力;中華文化的力氣,集中表現(xiàn)為民族精神的力氣;29.中華民族精神的基本內(nèi)涵:以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)
14、一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息;愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心;30.中華民族精神的力氣中華民族精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族民族生存、進(jìn)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向富強(qiáng)、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂;31.弘揚(yáng)和培育民族精神弘揚(yáng)和培育民族精神,就是鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和進(jìn)展強(qiáng)基固本;是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要;弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑:最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“ 主心骨” 作用;繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳
15、統(tǒng);正確對(duì)待外來(lái)文化思想的影響;與弘揚(yáng)時(shí)代精 神相結(jié)合;青年應(yīng)當(dāng)成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者;32.文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,要加強(qiáng)治理、正確引導(dǎo);個(gè)人在文化生活中要學(xué)會(huì) 挑選;面對(duì)廣大人民,反映人民的利益與呼聲,進(jìn)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義大眾文化;33.改造或剔除落后文化,堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化;34.奏響主旋律35.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)展道路,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó);增強(qiáng)全民族文化制造活力;36.樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信;文化自覺(jué), 是對(duì)文化位置作用的深刻熟悉、以文化進(jìn)展規(guī)律的正確把握、對(duì)進(jìn)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng);文化自信, 來(lái)自于對(duì)時(shí)代進(jìn)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐的深刻把握,來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)決信念;文化自覺(jué)和文化自信,表現(xiàn)為對(duì)中華文化前途布滿(mǎn)信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)展道路布滿(mǎn)信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)布滿(mǎn)信心;37.建設(shè)社會(huì)主義精神文明 38.深化文化體制改革,
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