青少年價(jià)值觀

1、如何幫助青少年確立自己的價(jià)值觀王文忠編輯同志：你們好！我是一個(gè)中學(xué)的專職團(tuán)委書記，在與學(xué)生的交往中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué) 生不知道自己應(yīng)該追求什么，他們感到很迷罔。若給他們講理想、講抱負(fù)，他們 又常常持一種別來(lái)這一套的冷漠態(tài)度。我也常聽到家長(zhǎng)抱怨不了解自己的孩 子，不知道孩子需要什么，不知道拿他們?cè)趺崔k。這種現(xiàn)象使我感到很焦慮。難 道真像有些書上寫的現(xiàn)在的青年人是失落的一代嗎？讀了貴刊的一些文章，深 受啟發(fā)，故希望貴刊能在這一問(wèn)題上給予指點(diǎn)。謝謝。河南張立宇張老師：讀了你的來(lái)信深有同感。的確，有人評(píng)論當(dāng)代中國(guó)青年人是失落的一代； 的確，也有不少家長(zhǎng)抱怨不了解自己的孩子，他們發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法理解孩子而且孩

2、子也不能接受家長(zhǎng)們的價(jià)值觀。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？隨著社會(huì)的進(jìn)步和改革的深入，人們不僅物質(zhì)生活豐富了，精神空間也隨之 擴(kuò)大，長(zhǎng)輩們?cè)?jīng)奉若神明的一些金科玉律，在下一代很少見到了。長(zhǎng)輩們的一 些價(jià)值觀是當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件決定的，正像過(guò)去到處流行的單一的灰衣服一樣，他 們那時(shí)沒(méi)有多少選擇的余地。而現(xiàn)在的年輕一代，則面對(duì)著在價(jià)值取向上的眾多 的方向和道路，感到無(wú)所適從，由此出現(xiàn)一些消極的現(xiàn)象，引起教師和家長(zhǎng)的擔(dān) 心，這是不足為怪的，問(wèn)題在于如何才能幫助青少年建立成熟的、合理的價(jià)值觀。價(jià)值觀是人們對(duì)自己生命意義的看法，是對(duì)自己要干什么而不干什么的一種 判斷標(biāo)準(zhǔn)，是決定人們的觀察和行為的重要因素。譬如，

3、人們比較容易傾向于那 些自己認(rèn)為有價(jià)值的、自己看重的事情、經(jīng)驗(yàn)或人。所謂古松三態(tài)就是這個(gè)道 理：在木匠看來(lái)，古松是一根梁；在畫家看來(lái)，古松是美的，是風(fēng)景的組成部分; 在種地的農(nóng)民看來(lái)，古松可以遮陽(yáng)，是一方蔭涼地。他們都從各自的角度看到對(duì) 自己有價(jià)值的東西，并且由此可能產(chǎn)生不同的結(jié)果：木匠要砍樹，而農(nóng)民與畫家 則不然，由此也可能導(dǎo)致他們互相抱怨、互不理解。價(jià)值觀是怎樣形成的呢？心理學(xué)家認(rèn)為價(jià)值觀的形成可以界定為下列三個(gè)階 段：選擇、珍視和行動(dòng)。價(jià)值觀產(chǎn)生的第一個(gè)階段是自由選擇。這種選擇的自由對(duì)于價(jià)值觀的發(fā)展是 最基本的，因?yàn)閮r(jià)值觀不可能經(jīng)由強(qiáng)制或壓迫而獲得，它是一種心甘情愿作出的 選擇，是在仔細(xì)

4、考慮與衡量所有的選擇途徑及其可能后果后作出的決定。價(jià)值觀滲透和貫穿著我們的生活，自由的選擇使我們成為生活的積極參與者，而不是旁 觀者。珍視是價(jià)值觀形成的第二個(gè)階段。因?yàn)閮r(jià)值觀的形成過(guò)程不僅包括認(rèn)識(shí)的過(guò) 程，也蘊(yùn)涵著情感的層面。這種選擇是自己所樂(lè)于接受的，并且是自己非常重視 的。為了實(shí)現(xiàn)自己的選擇，人們樂(lè)于付出很大的代價(jià)。所謂砍頭不要緊，只要 主義真就是如此，因?yàn)檫@種主義是先烈所珍視的。但是，只空想或談?wù)撟约旱膬r(jià)值觀是不夠的，必須在行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。價(jià)值 觀形成的第三個(gè)階段就是行動(dòng)。只有在行動(dòng)中才能完全實(shí)現(xiàn)或體驗(yàn)到我們的選擇 和所珍愛的事情，體會(huì)其價(jià)值。譬如，造房屋、種莊稼或畫畫，一個(gè)人只有實(shí)際

5、上造出了房屋、種了莊稼或畫了畫以后，才能說(shuō)他的價(jià)值觀得到了展現(xiàn)。價(jià)值觀的形成過(guò)程是青少年與人、社會(huì)、現(xiàn)有觀念及各種事件交互作用的結(jié) 果，要促進(jìn)其價(jià)值觀的形成，主要是靠青少年自己的學(xué)習(xí)，而不是靠家長(zhǎng)和教師 的包辦。教師和家長(zhǎng)應(yīng)該做一個(gè)價(jià)值觀的倡導(dǎo)者、促進(jìn)者、催化者，而不應(yīng)該是 一個(gè)填鴨者。心理學(xué)家羅梅認(rèn)為： 催化者與學(xué)習(xí)者的相互關(guān)系中最重要的是， 要把學(xué)習(xí)者看成一個(gè)人，而且要經(jīng)常提供給他發(fā)展情緒、身體和智慧的機(jī)會(huì)。 價(jià)值觀形成的最適當(dāng)?shù)沫h(huán)境是教師、家長(zhǎng)和青少年之間具有良好的、互動(dòng)的、支 持的關(guān)系，我們認(rèn)為有下列七種方式可以滿足這樣的條件，能夠促進(jìn)青少年價(jià)值 觀的形成和發(fā)展。1鼓勵(lì)青少年自己自由發(fā)

6、展我們的家長(zhǎng)及教師已經(jīng)習(xí)慣于自己的權(quán)威，常是自己說(shuō)了算，對(duì)兒童的自由 選擇不但不進(jìn)行鼓勵(lì)，反而可能會(huì)予以批評(píng)，這是很有害的。鼓勵(lì)青少年按照自 己的興趣去無(wú)拘無(wú)束地探索世界，鼓勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)并欣賞自己的獨(dú)特性，將會(huì)使 他們更健康地發(fā)展。2協(xié)助青少年探討各種可能的選擇途徑青少年正處于身心快速發(fā)展時(shí)期，本身還不成熟，他們對(duì)許多問(wèn)題不一定能 認(rèn)識(shí)得很清楚。這時(shí)，家長(zhǎng)和教師要協(xié)助他們，幫助他們認(rèn)識(shí)各種可能的發(fā)展方 向，而不是讓所有的兒童都向一個(gè)方向發(fā)展。3引導(dǎo)青少年仔細(xì)權(quán)衡行為的后果，然后再作決定青少年的行動(dòng)具有一定的沖動(dòng)性，他們?nèi)菀讉}(cāng)促作出決定，由此可能產(chǎn)生不 良的后果。家長(zhǎng)和教師要適時(shí)地引導(dǎo)青少年思考

7、行動(dòng)的前因后果，使他們對(duì)自己 的行動(dòng)負(fù)責(zé)，這樣一方面可以避免消極的后果，促進(jìn)他們的心理早日成熟；另一 方面，青少年在其行動(dòng)產(chǎn)生積極效果后，會(huì)更有積極性。4鼓勵(lì)青少年內(nèi)向?qū)で?，了解自己家長(zhǎng)和教師在鼓勵(lì)青少年了解外部世界的同時(shí)，也要鼓勵(lì)他們了解自己，使 他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣、愛好及能力傾向等。這樣，不僅會(huì)使他們更積極主動(dòng)，也 有利于挖掘他們的潛力，形成自己的個(gè)性。5給予青少年公開表示和討論自己的價(jià)值觀的機(jī)會(huì)青少年通過(guò)公開表示和討論自己的觀點(diǎn)，不僅會(huì)加強(qiáng)彼此的了解，增進(jìn)友誼， 而且也會(huì)使他們的價(jià)值觀更加成熟和穩(wěn)定。6鼓勵(lì)青少年依據(jù)自己的選擇行動(dòng)青少年在十自己想十而非家長(zhǎng)和教師讓他們干的事情的時(shí)候，他們

8、是極為忐 忑不安的。這時(shí)，如果沒(méi)有教師和家長(zhǎng)的尊重和鼓勵(lì)，下一次他們一定不敢再去 冒險(xiǎn)。況且，青少年在行動(dòng)過(guò)程中，難免會(huì)遇到這樣或那樣的困難，沒(méi)有鼓勵(lì)， 他們很可能會(huì)泄氣。7協(xié)助青少年在生活中一再地重復(fù)自己的正確行動(dòng)價(jià)值觀的形成過(guò)程是探索自己、接受自己和強(qiáng)化自己的過(guò)程。在發(fā)現(xiàn)了自己 的潛能、做出了正確選擇以后，必須能夠持之以恒，才能形成穩(wěn)定的價(jià)值觀。但 是，青少年的心理特點(diǎn)是不穩(wěn)定的，容易見異思遷，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該加以引導(dǎo)， 使他們的行動(dòng)具有穩(wěn)定性、連續(xù)性。要真正地做到這七條是不容易的，家長(zhǎng)和教師必須付出大量的心血和勞動(dòng)。心理學(xué)家諾克瑪曾經(jīng)寫到： 作為一個(gè)價(jià)值觀的催化者，需要奉獻(xiàn)、彈性、參與 和