國(guó)旗下講話(huà)：孝心感天動(dòng)地感恩厚德載物厚德載物

1、第 PAGE5 頁(yè) 共 NUMPAGES5 頁(yè)國(guó)旗下講話(huà)：孝心感天動(dòng)地 感恩厚德載物:厚德載物國(guó)旗下講話(huà)：孝心感天動(dòng)地 感恩厚德載物黨的十七大報(bào)告提出，加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹(shù)立社會(huì)民主法治、自由平等、公平正義理念&”。何為現(xiàn)代公民意識(shí)？我的理解是：現(xiàn)代公民意識(shí)包括科學(xué)意識(shí)、民主意識(shí)、法治意識(shí)、道德意識(shí)、人本意識(shí)、生態(tài)意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)等。我今天想說(shuō)的是，在新時(shí)期弘揚(yáng)的新孝道與公民提升道德意識(shí)是一致的，我們提倡的孝道也是公民意識(shí)教育的一個(gè)組成局部。孝&”是全人類(lèi)都有的一種最原始、最根本的德&”，正是這一最根本的德，才顯示出了人類(lèi)與動(dòng)物的一個(gè)根本區(qū)別。人是從動(dòng)物進(jìn)化來(lái)的，人與動(dòng)物共有的天性就是愛(ài)下一代，

2、假如沒(méi)有這一天性，人類(lèi)與動(dòng)物界就不能繁衍。出于感恩&”由子女對(duì)長(zhǎng)輩產(chǎn)生的特定的愛(ài)叫做孝&”，孝是后天養(yǎng)成的最起碼的人類(lèi)之德行，一個(gè)人假如連這一德行都不具備，那便還不如動(dòng)物。所以，孝&”是人類(lèi)共同的道德底線(xiàn)，孝&”是全人類(lèi)普世價(jià)值&”之一。孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥&”是至圣先師孔子德育內(nèi)容的全部精華，也是兩千多年中國(guó)封建社會(huì)所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)，儒釋道三家在講日常行為時(shí)都特別強(qiáng)調(diào)孝道的重要性，自古以來(lái)百善孝為先&”已經(jīng)深化人心。但是，也有人認(rèn)為孝&”是封建糟粕，在儒家孝文化中確實(shí)有不少維護(hù)封建統(tǒng)治的愚孝的東西。而我們開(kāi)展的孝德&”、孝道&”活動(dòng)核心是尊敬長(zhǎng)輩和學(xué)會(huì)關(guān)心父母，這與我們積極倡導(dǎo)的社

3、會(huì)精神文明沒(méi)有矛盾，我們所弘揚(yáng)的孝德&”、行孝道&”，不但不等于復(fù)古倒退，更能與建立現(xiàn)代公民意識(shí)緊緊相連。近日，新華社播發(fā)了割肝救母&”反哺心感天動(dòng)地大孝行一文，全國(guó)各大媒體予以轉(zhuǎn)載，80后留學(xué)生彭斯的孝行感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，割肝救母&”迅速成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，不少您感慨，原以為在年輕人身上很難看到這種子女無(wú)私反哺父母的孝行，但是，彭斯的行為讓人們看到中華民族自古流傳的感恩行孝的美德照舊在80后、90后中綿亙不息。也許有些同學(xué)已經(jīng)從各種渠道得知了彭思割肝救母&”的故事。但是，今天我在這里還是要把這一感人至深的真實(shí)故事講給同學(xué)們，特別是還不理解這件事的同學(xué)聽(tīng)-22歲的彭斯高中時(shí)就讀廣州執(zhí)信中學(xué)，因?yàn)槌煽?jī)

4、優(yōu)秀，高三時(shí)到美國(guó)學(xué)校交流一年。2022年考入美國(guó)北科羅拉多大學(xué)。今年，彭斯54歲的母親陳雪梅因慢性重型肝炎晚期需進(jìn)展肝移植手術(shù)，等待了兩個(gè)月，卻因器官供緊缺，命懸一線(xiàn)。剛剛在美國(guó)大學(xué)畢業(yè)的彭斯聞?dòng)嵑螅⒓磸拿绹?guó)返回廣州。因母親堅(jiān)決不要自己兒子的肝，他瞞著母親簽字成為肝供體，并在活體移植手術(shù)中切除自己60的肝臟，植入母親的體內(nèi)，挽回了母親的生命。敢不敢從自己安康的身體割下60的肝臟，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)或許是一個(gè)非常困難的抉擇。醫(yī)生說(shuō)，多割一分，那么容易導(dǎo)致供體肝臟衰竭；少割一分，肝對(duì)母親又沒(méi)有作用。但這一切對(duì)于彭斯來(lái)說(shuō)，是那么單純的事。彭斯回憶起在美國(guó)接到父親告知母親病情 的那個(gè)晚上，我根本沒(méi)有想

5、太多，身體發(fā)膚受之父母，生我養(yǎng)我的母親生命有危險(xiǎn)，我心里唯一的念頭就是，我一定要為她做點(diǎn)什么。危不危險(xiǎn)的我考慮不了那么多。&”有您問(wèn)：假如你的身體不如以前了，你會(huì)怪父母嗎？彭斯說(shuō)，不會(huì)，我只希望能盡量延長(zhǎng)母親的生命。彭斯的主管醫(yī)師說(shuō)在我們病區(qū)，活體移植的到目前為止僅有8例，大多數(shù)是長(zhǎng)輩把臟器供應(yīng)孩子。這是第一次有孩子愿意把自己的臟器取出來(lái)，移植給長(zhǎng)輩。這片孝心連我們醫(yī)護(hù)人員都很感動(dòng)。&”您柯霖雄&”說(shuō)：支持你！看過(guò)太多子欲養(yǎng)而親不待的例子，為了父母盡力去做，付出什么代價(jià)都是值得的！&”您煙飛煙雨&”說(shuō)：彭斯，你是好樣的，我們支持你，百善孝為先，你是咱們青年人的典范！&”也許有人會(huì)說(shuō)彭斯救的是自

6、己的母親，不是保衛(wèi)國(guó)家財(cái)產(chǎn)和拯救人民生命，不像舍己救人、無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄那樣高尚，沒(méi)有波寧英雄林萍割肝救人那樣感人。在這里我要說(shuō)：林萍割肝救人，她的愛(ài)與血緣無(wú)關(guān)，卻書(shū)寫(xiě)了永遠(yuǎn)讓人記憶的母愛(ài)，她的壯舉驚天地，人們用偉大&”贊頌她，她當(dāng)之無(wú)愧。而彭斯割肝救母同樣表達(dá)了人間大愛(ài)，百善孝為先，彭斯的行為弘揚(yáng)了反哺感恩的孝心，糾正了新一代年輕人普遍比擬自私的偏見(jiàn)。確實(shí)，隨著物質(zhì)生活程度的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)美德卻在漸行漸遠(yuǎn)，尤其是受幾代人寵溺的青年人中，很多人考慮的是得到而非付出。彭斯的言行為我們樹(shù)立了一個(gè)典范。中華民族歷來(lái)講究家國(guó)同構(gòu)&”，家是小國(guó)，國(guó)是大家。母親&”這個(gè)稱(chēng)呼也有著豐富的內(nèi)涵和外延。養(yǎng)育子女繁衍后代是民族生生不息的血緣親情，而孝順長(zhǎng)輩反哺感恩更是我們不可堙沒(méi)的美妙品質(zhì)。二者互相依存，不能偏廢。自古就是忠臣出于孝子之門(mén)，試想，一個(gè)連自己的父母都不愛(ài)的人，還能指望他愛(ài)誰(shuí)呢？你說(shuō)你愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民，誰(shuí)能信你的話(huà)？！百善孝為先&”,這是最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)；百善孝為先&”，這是最根本的人生信條。生活就像一杯水，淘去雜質(zhì)，一定是純潔而美妙的；愛(ài)心就像一罐蜜，細(xì)心攪拌，浸透在每一滴水里都是甜蜜的。當(dāng)今的父母，沒(méi)幾個(gè)是指望子女長(zhǎng)大成人后來(lái)供養(yǎng)自己的，父母寄托了對(duì)子女的殷殷期望，他們認(rèn)為在競(jìng)爭(zhēng)如此劇烈的社會(huì)，子女能自強(qiáng)不息，便是對(duì)父母的最大孝敬。魯迅說(shuō)：失掉了如今，也就沒(méi)有了將來(lái)。沒(méi)有