國旗下講話：孝心感天動地感恩厚德載物厚德載物

1、第 PAGE5 頁 共 NUMPAGES5 頁國旗下講話：孝心感天動地 感恩厚德載物:厚德載物國旗下講話：孝心感天動地 感恩厚德載物黨的十七大報(bào)告提出，加強(qiáng)公民意識教育，樹立社會民主法治、自由平等、公平正義理念&”。何為現(xiàn)代公民意識？我的理解是：現(xiàn)代公民意識包括科學(xué)意識、民主意識、法治意識、道德意識、人本意識、生態(tài)意識、愛國意識等。我今天想說的是，在新時(shí)期弘揚(yáng)的新孝道與公民提升道德意識是一致的，我們提倡的孝道也是公民意識教育的一個(gè)組成局部。孝&”是全人類都有的一種最原始、最根本的德&”，正是這一最根本的德，才顯示出了人類與動物的一個(gè)根本區(qū)別。人是從動物進(jìn)化來的，人與動物共有的天性就是愛下一代，

2、假如沒有這一天性，人類與動物界就不能繁衍。出于感恩&”由子女對長輩產(chǎn)生的特定的愛叫做孝&”，孝是后天養(yǎng)成的最起碼的人類之德行，一個(gè)人假如連這一德行都不具備，那便還不如動物。所以，孝&”是人類共同的道德底線，孝&”是全人類普世價(jià)值&”之一。孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥&”是至圣先師孔子德育內(nèi)容的全部精華，也是兩千多年中國封建社會所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)，儒釋道三家在講日常行為時(shí)都特別強(qiáng)調(diào)孝道的重要性，自古以來百善孝為先&”已經(jīng)深化人心。但是，也有人認(rèn)為孝&”是封建糟粕，在儒家孝文化中確實(shí)有不少維護(hù)封建統(tǒng)治的愚孝的東西。而我們開展的孝德&”、孝道&”活動核心是尊敬長輩和學(xué)會關(guān)心父母，這與我們積極倡導(dǎo)的社

3、會精神文明沒有矛盾，我們所弘揚(yáng)的孝德&”、行孝道&”，不但不等于復(fù)古倒退，更能與建立現(xiàn)代公民意識緊緊相連。近日，新華社播發(fā)了割肝救母&”反哺心感天動地大孝行一文，全國各大媒體予以轉(zhuǎn)載，80后留學(xué)生彭斯的孝行感動了無數(shù)人，割肝救母&”迅速成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，不少您感慨，原以為在年輕人身上很難看到這種子女無私反哺父母的孝行，但是，彭斯的行為讓人們看到中華民族自古流傳的感恩行孝的美德照舊在80后、90后中綿亙不息。也許有些同學(xué)已經(jīng)從各種渠道得知了彭思割肝救母&”的故事。但是，今天我在這里還是要把這一感人至深的真實(shí)故事講給同學(xué)們，特別是還不理解這件事的同學(xué)聽-22歲的彭斯高中時(shí)就讀廣州執(zhí)信中學(xué)，因?yàn)槌煽?/p>

4、優(yōu)秀，高三時(shí)到美國學(xué)校交流一年。2022年考入美國北科羅拉多大學(xué)。今年，彭斯54歲的母親陳雪梅因慢性重型肝炎晚期需進(jìn)展肝移植手術(shù)，等待了兩個(gè)月，卻因器官供緊缺，命懸一線。剛剛在美國大學(xué)畢業(yè)的彭斯聞訊后，立即從美國返回廣州。因母親堅(jiān)決不要自己兒子的肝，他瞞著母親簽字成為肝供體，并在活體移植手術(shù)中切除自己60的肝臟，植入母親的體內(nèi)，挽回了母親的生命。敢不敢從自己安康的身體割下60的肝臟，對于很多人來說或許是一個(gè)非常困難的抉擇。醫(yī)生說，多割一分，那么容易導(dǎo)致供體肝臟衰竭；少割一分，肝對母親又沒有作用。但這一切對于彭斯來說，是那么單純的事。彭斯回憶起在美國接到父親告知母親病情 的那個(gè)晚上，我根本沒有想

5、太多，身體發(fā)膚受之父母，生我養(yǎng)我的母親生命有危險(xiǎn)，我心里唯一的念頭就是，我一定要為她做點(diǎn)什么。危不危險(xiǎn)的我考慮不了那么多。&”有您問：假如你的身體不如以前了，你會怪父母嗎？彭斯說，不會，我只希望能盡量延長母親的生命。彭斯的主管醫(yī)師說在我們病區(qū)，活體移植的到目前為止僅有8例，大多數(shù)是長輩把臟器供應(yīng)孩子。這是第一次有孩子愿意把自己的臟器取出來，移植給長輩。這片孝心連我們醫(yī)護(hù)人員都很感動。&”您柯霖雄&”說：支持你！看過太多子欲養(yǎng)而親不待的例子，為了父母盡力去做，付出什么代價(jià)都是值得的！&”您煙飛煙雨&”說：彭斯，你是好樣的，我們支持你，百善孝為先，你是咱們青年人的典范！&”也許有人會說彭斯救的是自

6、己的母親，不是保衛(wèi)國家財(cái)產(chǎn)和拯救人民生命，不像舍己救人、無私奉獻(xiàn)的英雄那樣高尚，沒有波寧英雄林萍割肝救人那樣感人。在這里我要說：林萍割肝救人，她的愛與血緣無關(guān)，卻書寫了永遠(yuǎn)讓人記憶的母愛，她的壯舉驚天地，人們用偉大&”贊頌她，她當(dāng)之無愧。而彭斯割肝救母同樣表達(dá)了人間大愛，百善孝為先，彭斯的行為弘揚(yáng)了反哺感恩的孝心，糾正了新一代年輕人普遍比擬自私的偏見。確實(shí)，隨著物質(zhì)生活程度的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)美德卻在漸行漸遠(yuǎn)，尤其是受幾代人寵溺的青年人中，很多人考慮的是得到而非付出。彭斯的言行為我們樹立了一個(gè)典范。中華民族歷來講究家國同構(gòu)&”，家是小國，國是大家。母親&”這個(gè)稱呼也有著豐富的內(nèi)涵和外延。養(yǎng)育子女繁衍后代是民族生生不息的血緣親情，而孝順長輩反哺感恩更是我們不可堙沒的美妙品質(zhì)。二者互相依存，不能偏廢。自古就是忠臣出于孝子之門，試想，一個(gè)連自己的父母都不愛的人，還能指望他愛誰呢？你說你愛國、愛人民，誰能信你的話？！百善孝為先&”,這是最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)；百善孝為先&”，這是最根本的人生信條。生活就像一杯水，淘去雜質(zhì)，一定是純潔而美妙的；愛心就像一罐蜜，細(xì)心攪拌，浸透在每一滴水里都是甜蜜的。當(dāng)今的父母，沒幾個(gè)是指望子女長大成人后來供養(yǎng)自己的，父母寄托了對子女的殷殷期望，他們認(rèn)為在競爭如此劇烈的社會，子女能自強(qiáng)不息，便是對父母的最大孝敬。魯迅說：失掉了如今，也就沒有了將來。沒有