高二語(yǔ)文綜合測(cè)試題(一)

1、高二語(yǔ)文綜合測(cè)試題（一）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I （此題共5小題，19分）.閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)的講話中，強(qiáng)調(diào)“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神， 教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng) 最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、老實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”，指出“要努力構(gòu)建德 智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。上述重要講話是新時(shí)代馬克思主義勞動(dòng)觀對(duì)各類人才 培養(yǎng)的重大理論指導(dǎo)，是從民族和國(guó)家開(kāi)展的戰(zhàn)略高度對(duì)深化教育改革、完善教育體系 建設(shè)提出的重大任務(wù)。在2013年同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記歷數(shù)在革

2、命、建設(shè)、改革各個(gè) 歷史時(shí)期的勞動(dòng)者杰出代表，既包含體力勞動(dòng)者，又包含腦力勞動(dòng)者；既包含簡(jiǎn)單勞動(dòng) 者，又包含復(fù)雜勞動(dòng)者；既包含物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)者，又包含精神生產(chǎn)勞動(dòng)者。老實(shí)勞動(dòng)與創(chuàng) 造性勞動(dòng)一樣，都是對(duì)勞動(dòng)的性質(zhì)規(guī)定，前者是強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)目的、方法和手段的正當(dāng)性， 后者那么是強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)要素、方法和結(jié)果的開(kāi)展性。（摘編自文新華論以新時(shí)代馬克思主義勞動(dòng)觀為指導(dǎo)深入推進(jìn)勞動(dòng)教育） 材料二：勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路，勞動(dòng)教育是成長(zhǎng)成才的題中之義。不久前，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)， 強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。勞動(dòng)教育，植根于中華優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化，承載立德樹(shù)人

3、的理念，對(duì)推動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)新、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)意義重大。熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀文化基因。孟子中就有“后稷教民稼稿，樹(shù)藝五谷； 五谷熟而民人育”的記載。勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國(guó)教育的重要內(nèi)容，“勞”與“學(xué)” 在歷史上從未別離過(guò)。著名教育家陶行知曾提出，兒童勞動(dòng)教育應(yīng)謀求手腦相長(zhǎng)。長(zhǎng)期 以來(lái)，勞動(dòng)教育融入改造自然、創(chuàng)造歷史、開(kāi)展自我的過(guò)程中，發(fā)揮了興國(guó)利民的重要 作用。應(yīng)該看到，近年來(lái)一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng) 的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育被淡化、弱化。在學(xué)校課程的實(shí)施中，存在“口 頭上重視、課程上忽視”等情況，勞動(dòng)教育內(nèi)容大多以活動(dòng)的方式呈現(xiàn);社會(huì)和家

4、庭對(duì)勞動(dòng)教育 在人的全面開(kāi)展中的重要意義，也存在認(rèn)識(shí)缺乏的現(xiàn)象。推動(dòng)全社會(huì)重視勞動(dòng)教育，就要使家庭 勞動(dòng)教育日?；W(xué)校勞動(dòng)教育常規(guī)化、社會(huì)勞動(dòng)教育多樣化，形成勞動(dòng)樹(shù)人、協(xié)同育人的格局。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家庭是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要場(chǎng)所。意見(jiàn)強(qiáng)調(diào)，“家庭要發(fā)揮 在勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)作用”，鼓勵(lì)孩子利用節(jié)假日參加社會(huì)勞動(dòng)，樹(shù)立崇尚勞動(dòng)的良好家風(fēng)。意 見(jiàn)同時(shí)提出，“學(xué)校要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的主導(dǎo)作用”，包括開(kāi)齊開(kāi)足勞動(dòng)教育課程，統(tǒng)籌安 排課內(nèi)外勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所，工青婦、公益基金會(huì)、社會(huì)福利組織等可以搭建多樣化勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)。在推動(dòng)樹(shù)立辛勤勞動(dòng)、老實(shí)勞動(dòng)理念的基礎(chǔ)上，更應(yīng)倡導(dǎo)創(chuàng)造性勞動(dòng)。當(dāng)前，日益激烈的國(guó)

5、際競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才特別是創(chuàng)新型人才的競(jìng)爭(zhēng)。這就要注重生活實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)實(shí)踐人功能是春秋時(shí)期儒學(xué)的倡導(dǎo)而開(kāi)始的“錯(cuò)，文中只是談到孟子曾強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的育 人功能，其內(nèi)容提到后稷所處的時(shí)期（堯舜時(shí)代）就重視勞動(dòng)的育人功能。D項(xiàng)，原文是 充分條件，不是必要條件）2.C （“重點(diǎn)都是為了強(qiáng)化勞動(dòng)教育”錯(cuò)，出臺(tái)中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系，是著眼于適應(yīng) 科技開(kāi)展和產(chǎn)業(yè)變革的需要，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，強(qiáng)化老實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精 神。“強(qiáng)化勞動(dòng)教育”只是其中重點(diǎn)之一）3.B（材料二的最主要觀點(diǎn)是“對(duì)青少年學(xué)生要加強(qiáng)勞動(dòng)教育”，核心是“勞動(dòng)教育”而不是“勞動(dòng)”本身。A項(xiàng)，界定勞動(dòng)的范疇。B項(xiàng)，表達(dá)、突出勞動(dòng)教育

6、的重要性。C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)最美好的東西是勞動(dòng)創(chuàng)造的。D項(xiàng)，辯證分析勞動(dòng)和生活的關(guān)系）.勞動(dòng)教育，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載立德樹(shù)人的理念，對(duì)推動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)新、建設(shè) 教育強(qiáng)國(guó)意義重大?，F(xiàn)實(shí)中，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育被 淡化、弱化。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面開(kāi)展的人的唯一方法，將教育與勞動(dòng) 相結(jié)合開(kāi)展新時(shí)代勞動(dòng)教育，具有獨(dú)特的育人價(jià)值。（答出兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分，意思 對(duì)即可）（此題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題區(qū)間在材料二和材料 三。材料二第二段著重闡述了勞動(dòng)教育的重大意義，其中最后幾句話是高度概括性的句 子，可以直接作為答案。材料二第四段，強(qiáng)調(diào)大中小學(xué)生這個(gè)群體

7、在勞動(dòng)教育中存在的 一些缺乏現(xiàn)象，組織答案時(shí)抓住關(guān)鍵句子即可。材料三，闡述觀點(diǎn)相比照擬分散，先抓住 關(guān)鍵點(diǎn)，概括出要點(diǎn)，然后進(jìn)行歸納，形成答案）.首先指出勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德以及勞動(dòng)的重要意義。然后分析近年來(lái)勞 動(dòng)教育存在的問(wèn)題以及應(yīng)對(duì)策略。最后歸結(jié)論點(diǎn)，再次闡述勞動(dòng)教育的重要性。（每 點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）（解答梳理論述類文本結(jié)構(gòu)思路類試題，首先要整體感知文本，把 握內(nèi)容要點(diǎn)；然后借助文中思路標(biāo)志詞，判斷其行文順序，并通過(guò)劃分段落層次，概括段 旨，以解析其行文脈絡(luò)）. B （“說(shuō)明孩子們極富想象力和他們的天真可愛(ài)”不當(dāng)，這樣寫(xiě)是為了照應(yīng)上文“他從一出生 就住在城市里，從來(lái)沒(méi)看過(guò)森林）. D

8、 （“單一敘事角度貫穿始終”錯(cuò)誤，本文的敘事角度靈活多變，先后從馬可瓦多、小米開(kāi)爾 和阿斯托弗等人的視角展開(kāi)）.“寒冷”是對(duì)外部環(huán)境特征的強(qiáng)調(diào)：開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)，為馬可瓦多一家設(shè)置了極度窘迫的 生存環(huán)境；（1分）“寒冷”是情節(jié)開(kāi)展的條件：為下文馬可瓦多和小米開(kāi)爾兄弟出門(mén)找柴取 暖的情節(jié)做了鋪墊；（1分）“寒冷”是對(duì)人物心境的烘托：結(jié)尾處通過(guò)描寫(xiě)環(huán)境的安靜和清 冷，襯托了馬可瓦多內(nèi)心的無(wú)奈、孤獨(dú)和凄涼；（1分）“寒冷”是對(duì)小說(shuō)主旨的揭示：寒冷 的不僅僅是天氣，更是以馬可瓦多為代表的底層人窘迫的社會(huì)處境，表達(dá)了對(duì)他們艱辛生活和不 幸命運(yùn)的同情。（1分）.荒誕的主要表達(dá)：情節(jié)荒誕。如小米開(kāi)爾誤把廣告招

9、牌當(dāng)做森林（馬可瓦多知道了小米開(kāi)爾拆的是廣告牌還要 學(xué)習(xí)小米開(kāi)爾的做法），警察阿斯托弗把廣告牌上的假人當(dāng)成真人、把鋸廣告牌的馬可瓦多當(dāng)成 假人等情節(jié)，都是違背現(xiàn)實(shí)的，帶有明顯的荒誕性；筆法（設(shè)定）荒誕。小說(shuō)情節(jié)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的夸張變形。如現(xiàn)實(shí)生活中，城市里不可能沒(méi)有樹(shù) 木，上學(xué)的小孩也不可能沒(méi)有見(jiàn)過(guò)樹(shù)木，而作品卻把小米開(kāi)爾寫(xiě)成連樹(shù)和廣告牌都分不清，是對(duì) 現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行夸張變形的荒誕筆法；（答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分）真實(shí)的主要表達(dá)：塑造的人物真實(shí)。馬可瓦多和家人的處境都是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中底層人物的真實(shí)處境；情節(jié)開(kāi)展符合邏輯。如馬可瓦多為什么會(huì)出門(mén)找木柴、馬可瓦多為什么會(huì)同意拆廣告牌、正在 拆廣告牌的馬可

10、瓦多為什么沒(méi)被發(fā)現(xiàn)等情節(jié)，都有前文的呼應(yīng)與合理的解釋； 用荒誕的手法反映了真實(shí)的社會(huì)狀況。底層百姓在極度嚴(yán)寒和窘迫中，往衣服里塞報(bào)紙御寒、 砍柴取暖；馬可瓦多和家人走投無(wú)路以至于要拆廣告牌雖然荒誕，但也反映了窮苦百姓為了生計(jì) 不顧一切尋找出路的悲慘真相，這些都是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。（答出一點(diǎn)得1分，答出任 意兩點(diǎn)得3分）C （真宗北巡，將次大名，以扈參軍列為行陣，親御鎧甲于中，諸王介胄以從，命凝與王顯分 押后陣。）C （丁內(nèi)艱，指子遭母喪或承重孫遭祖母喪。）B （“仕途順利，一路升遷”錯(cuò)）（1）宋溫舒撫摸著他的后背說(shuō)：“這孩子真是治國(guó)的人才，遺憾的是我的哥哥見(jiàn)不到了?！保?分?！稗浴?“國(guó)

11、器”“恨”各1分，整體句意1分）（2）內(nèi)侍將他扶出來(lái)，太醫(yī)前來(lái)診視，前來(lái)探病撫問(wèn)的人相繼而來(lái)，太醫(yī)把（宋混）病重的情 況上奏給皇帝。（4分?！耙闯觥薄皳釂?wèn)”“聞”各得1分，整體句意1分）親臨探視，允許他先回去并賜給被褥，派遣內(nèi)侍護(hù)送沿途供帳。（3分。每點(diǎn)1分意思對(duì)即 可）【文言文詞語(yǔ)解釋】宋溟，字持正，京兆長(zhǎng)安人。曾祖擇，牟平令。祖贊，萬(wàn)年令。父溫故，晉天福中進(jìn)士，至 左補(bǔ)闕；弟溫舒，亦進(jìn)士，至職方員外郎，兄弟皆有時(shí)名?；煊佐咧埽C(jī)警聰明）,早網(wǎng)（幼 年喪父）,與兄泌勵(lì)志匿（專心好學(xué)）,事母以孝聞。溫舒園（掌萱）耀州，溟侍行，代作 箋奏| （書(shū)札、奏章）,詞敏而麗。溫舒闞（撫摸）背曰：“此兒真

12、畫(huà)?。ㄖ螄?guó)的人才）（判斷 句）， （遺憾）吾兄不及見(jiàn)也?！碧脚d國(guó)五年進(jìn)士，朝（新進(jìn)士在太學(xué)行釋褐禮,脫去布 衣而換穿官服。后用來(lái)比喻做官或進(jìn)士及第授官）將作監(jiān)丞、通判梓州榷鹽院，gl （就地升遷） 右贊善大夫。宋準(zhǔn)薦其文，拜著作郎、直史館，賜幽 右F衣，紅衣）o雍熙三年，以右補(bǔ)闕知制 誥，與王化基、李沆并命，仍賜白金五百兩、錢五十萬(wàn)。加戶部員外郎，與蘇易筒同知貢舉，g （不久）B （高位兼低職）刑部，賜還（指“金印紫綬”。借指高官顯爵。唐宋后指金魚(yú)袋 及紫衣，唐宋的官服和佩飾。因亦用以指代貴官）O淳化二年，道安園（詆疊）大理斷網(wǎng)（案 ft）不當(dāng)，混邈（因受連累），降均州團(tuán)練副使。時(shí)母老，溟留

13、其圉（妻壬）奉養(yǎng)。移 汝州，與王禹儲(chǔ)并召入，為禮部員外郎、直昭文館。五年，以職方員外郎再知制誥、判集賢院， 知銀壹、通進(jìn)。至道元年，為翰林學(xué)士， （壬萱）審官院、三班。真宗即位，拜中書(shū)舍人。 丁內(nèi)艱| （指子遭母喪或承重孫遭祖母喪），gg （起用復(fù)職）O真宗北巡，將團(tuán)（臨時(shí)駐扎或 住宿）大名，以僮鳳（隨從護(hù)駕）軍列為麗（行軍陣式）,親畫(huà)（統(tǒng)率）鎧甲（身穿鎧甲的 護(hù)衛(wèi)）于中，諸王宿（披甲戴盔）以從，命灌與王顯分押后陣。 gg （b帝王出行時(shí)沿 途停留暫住）數(shù)日，常召見(jiàn)便殿，因（正）奏事，疾作附（倒）地。內(nèi)侍闞（用手?jǐn)v扶別人 的胳膊，借指扶助或提拔）出，太醫(yī)診視，撫問(wèn)相繼，以礴（病重）園（使知道）

14、O明 年正月，真宗臨視，許以先歸，賜衾褥，曰：“此朕嘗御者，雖故暗，亦足御道途之寒?！庇智?內(nèi)侍護(hù)送供帳，至漕州，卒，年五十一。gg （停止朝會(huì)），贈(zèng)吏部侍郎。真宗再圉（指封建 帝王到某地去）河朔，追悼之，加贈(zèng)刑部尚書(shū)，謚曰忠定。涯風(fēng)貌秀整，有醞藉，器識(shí)沖遠(yuǎn)，好 學(xué)，美文辭，善談?wù)擄嬛o，曉音律，妙于弈棋。筆法埴媼（遒勁娟秀），書(shū)帖之出，人多傳圈（效仿）O喜引重（引薦看重）后進(jìn)（年輕人、后輩）有名者（定語(yǔ)后置），又好趨人之急,當(dāng)世士園（一類人），朝（二M ）g（把當(dāng)作宗師）仰之。有文集二十卷。（選自宋史宋混傳，有刪改） 補(bǔ)充：【篤】：1.忠實(shí)；一心一意：博學(xué)之，篤行之。2.（病勢(shì)）沉重：而劉病日

15、篤3.很；甚:愛(ài)。 好（hdo） o【金紫】：指“金印紫綬”。借指高官顯爵。唐宋后指金魚(yú)袋及紫衣，唐宋的官服和佩飾。因亦 用以指代貴官。（：古代當(dāng)官者的尊卑以官服分顏色，最早從隋時(shí)開(kāi)始。唐朝時(shí)規(guī)定:五品以上 佩魚(yú)符袋。三品以上紫袍，佩金魚(yú)袋;五品以上緋袍，佩銀魚(yú)袋；六品以下綠袍，無(wú)魚(yú)袋）【丁外艱】【丁外艱】喪制名，凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪，稱丁外艱。承重孫 一一按照中國(guó)古代宗法制度，如長(zhǎng)房長(zhǎng)子比父母先死，那么長(zhǎng)房長(zhǎng)孫在他祖父祖 母死后舉辦喪禮時(shí)要代替長(zhǎng)房長(zhǎng)子（即自己的父親）做喪主，叫承重孫。四、起復(fù)：1、封建時(shí)代官員遭父母喪，守制尚未滿期而應(yīng)召任職。同“奪情” 2、明清后又指 服父母喪滿期后

16、重新出來(lái)做官。3、泛指一般開(kāi)缺或革職官員重被起用。參考譯文：宋溟，字持正，京兆長(zhǎng)安人。曾祖父宋擇，為牟平縣令。祖父宋贊，為萬(wàn)年縣令。父親宋溫 故，為后晉天福年間進(jìn)士，官至左補(bǔ)闕;他的弟弟宋溫舒，也是進(jìn)士，官至職方員外郎，兄弟當(dāng) 時(shí)都有名氣。宋混幼時(shí)便機(jī)敏聰明，早年（父親去世）便成了孤兒，與他的兄長(zhǎng)宋泌勵(lì)志苦學(xué)， 侍奉母親以孝聞名。叔父宋溫舒掌管耀州，讓宋溫隨行，代作公文奏章，成文快且辭句華麗。宋 溫舒撫摸著他的后背說(shuō)：“這孩子真是治國(guó)的人才，遺憾的是我的哥哥見(jiàn)不到了?！碧脚d國(guó)五 年宋混考中進(jìn)士，初仕為將作監(jiān)丞、通判梓州榷鹽院，就地升遷右贊善大夫。宋準(zhǔn)推薦他的文才, 被授為著作郎、直史館，賜緋

17、衣。雍熙三年，以右補(bǔ)闕知制誥，與王化基、李沆一同受命，并賜 五百兩白金、五十萬(wàn)錢。加任戶部員外郎，與蘇易簡(jiǎn)同知貢舉，很快又受命刑部，賜金紫。淳化 二年，道安訴告大理司審案判決不當(dāng)，宋凝因這件事受連累，被降為均州團(tuán)練副使。這時(shí)母親已 經(jīng)年老，宋凝留下他的妻子在家奉養(yǎng)。又移任汝州，與王禹儲(chǔ)同時(shí)被召回朝中，任為禮部員外郎、 直昭文館。五年，以職方員外郎再任知制誥、判集賢院，知銀壹、通進(jìn)。至道元年，為翰林學(xué)士, 主管審官院、三班。真宗即位，任命為中書(shū)舍人。母親死后遵守喪制，起用復(fù)職。真宗皇帝北巡, 將在大名府停留，以護(hù)衛(wèi)軍列為行軍陣式，皇帝親自統(tǒng)率身穿鎧甲的護(hù)衛(wèi)居于正中，諸王都披甲 戴盔跟隨左右，命令

18、宋凝和王顯分押后陣。駐扎停留了數(shù)日，經(jīng)常在便殿召見(jiàn)宋溪，一次正要上 前奏事，忽然病發(fā)倒地。內(nèi)侍將他扶出來(lái)，太醫(yī)前來(lái)診視，前來(lái)探病撫問(wèn)的人相繼而來(lái)，太醫(yī)把 （宋渥）病重的情況上奏給皇帝。第二年正月，真宗皇帝親臨探視，并允許他先歸，賜給被褥， 說(shuō)：“這被褥是我常用的，雖舊了些，也足可以抵擋路途中的寒冷?！辈⑴汕矁?nèi)侍護(hù)送沿途供帳, 行至澧州，病逝，享年五十一歲。真宗皇帝因而暫時(shí)停止朝事，追封他為吏部侍郎。真宗再次臨 幸河朔時(shí)，睹物思人，倍加追悼，因而加贈(zèng)刑部尚書(shū)，謚號(hào)忠定。宋溫風(fēng)貌齊整而俊秀，有寬容 而含蓄的氣度，器量見(jiàn)識(shí)沖和高遠(yuǎn)，愛(ài)好學(xué)習(xí)，文辭華美，善談?wù)?，喜飲酒，言語(yǔ)詼諧，通曉音 律，又擅長(zhǎng)下棋

19、。寫(xiě)字書(shū)法遒勁而娟秀，書(shū)帖一出，人們紛紛傳播而效仿。（宋溟）喜歡引薦和 看重有名的年輕人，又喜歡急人所難，當(dāng)時(shí)士子一類人，一致把他當(dāng)作宗師并且敬慕他。有文集 二十卷。B （“對(duì)世俗的厭惡”錯(cuò)誤，詩(shī)句中沒(méi)有表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)世俗的厭惡之情）人”，既是指龐德公，也是詩(shī)人自況。人”，既是指龐德公，也是詩(shī)人自況。表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o、超脫和悠然自得的心境。句中的 龐德公曾在這里隱居，詩(shī)人步他后塵，在這里一個(gè)人生活。在這個(gè)天地里，人似乎與大自然融合 在一起，心中是多么寧?kù)o、超脫和悠然自得。主人公是一位孤高的隱者。前四句的塵世生活的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與后四句的隱居生活的靜態(tài)刻畫(huà)兩相對(duì) 比，比出了詩(shī)人與時(shí)人的相異之處，也比出了詩(shī)人

20、與前賢的相通之處，從而塑造了一個(gè)孤高的隱 者形象。題材六 山光水色養(yǎng)性靈，登山觀?？傄缜樯剿镱}材特征思想情感常用技法內(nèi) 涵山水田園詩(shī)是以描寫(xiě)美麗清新的自然 景色、歌詠閑適恬淡的田生活為題 材的詩(shī)歌。山水山園詩(shī)分為山水詩(shī)與 田園詩(shī)。山水詩(shī)指描寫(xiě)山水風(fēng)景的 百，HI國(guó)詩(shī)指K要以農(nóng)村自然景物和 田園生活為吟詠對(duì)象的詩(shī)C歸隱田園，寄 情山水，抒發(fā)對(duì) 自然的留戀和 熱愛(ài)之情。描繪山川美 景，表達(dá)熱愛(ài)祖 國(guó)河山之情。厭棄官場(chǎng)黑 暗，描繪閑適之 狀，表現(xiàn)自決 不同流介污的 局潔儲(chǔ)格。（1）常用的修辭手法：比喻、擬人、 而用景的表輸手法:白描與筆 :觀察角度高、低、俯、仰的變化 與遠(yuǎn)近高低的順序;光、影、色

21、彩 的渲染，以及視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸 覺(jué)的運(yùn)川；虛實(shí)結(jié)合（眼前之景與 想象之景）；動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、 化動(dòng)為靜與化靜為動(dòng)）。常用的抒情方法:借景抒情,融 情景;以樂(lè)景寫(xiě)哀情（反襯）。標(biāo) 志詩(shī)題中常出現(xiàn)“過(guò)” “行” “游”等字眼。常見(jiàn)意象：炊煙、桑麻、桑榆、桃 李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、溪 水、山石、松林、野老、柴門(mén)、南 由、五柳、明月、漁歌等。解題指津（一）山水田園詩(shī)思維導(dǎo)圖找準(zhǔn)、找全典型意象質(zhì)樸自然, 清幽淡雅、清新洗練,;注意從描寫(xiě)、抒情、修辭等：,一評(píng)度考慮,并結(jié)合史絲析；褥記一輻贏特點(diǎn)剖析作者思想情感 / r山水田園音）觀察物象的組合方式（上下、遠(yuǎn)近、高低、里外、俯仰等） 體會(huì)

22、畫(huà)面的色彩.感受畫(huà)面的色調(diào),注意畫(huà)面的動(dòng)態(tài)、靜態(tài)結(jié)合意象特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想與想象,描摹詩(shī)歌圖景一切景語(yǔ)皆情語(yǔ) 0體會(huì)情感）（分析意境問(wèn) 概括景象（意境）康（二）答題模板作者用XX （修辭、表現(xiàn)）手法，通過(guò)對(duì)XX （作品中具體意象）的描寫(xiě)，表現(xiàn)出作者對(duì)XX （意境） 的XX之情。（1）見(jiàn)賢思齊焉 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（2）自天子以至于庶人 壹是皆以修身為本（3）知人者智自知者明D （何況：用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。尤其：表示更進(jìn)一步。天南海北：相距遙遠(yuǎn)的 不同地方。天涯海角：指極遠(yuǎn)的地方或形容彼此之間相隔極遠(yuǎn)。奧秘：指隱藏的或還沒(méi)有被認(rèn)識(shí) 的內(nèi)容或道理等。微妙：指秘訣，深?yuàn)W微妙。參差不齊：形容水平不

23、一或很不整齊。良莠不齊： 指好的壞的混雜在一起。）C （表示特殊含義。A表示反語(yǔ)，B表示引用，D表示特定稱謂）C （率先：帶頭，首先。領(lǐng)先：共同前進(jìn)時(shí)走在最前面；水平、成績(jī)等處于最前列?；\罩: 像籠子似的罩在上面。覆蓋:遮蓋；指地面上的植物，對(duì)于土壤有保護(hù)作用。透亮:透明；明亮; 明白。透明：能透過(guò)光線的物體；形容公開(kāi)，不隱藏。向往:因熱愛(ài)、羨慕某種事物或境界而希 望得到或到達(dá)。懷念:思念）。把黃色的花瓣比作明黃的餐桌上的餐布,與花瓣的顏色、蜜蜂采蜜的情形十分契合,生動(dòng)形象。稱蜜蜂為“貴客”，稱蜜蜂采蜜為“來(lái)訪”，運(yùn)用擬人手法，表達(dá)了對(duì)蜜蜂采蜜的喜愛(ài) 和贊賞。（每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可）油菜花那么

24、顯得純真在蜜蜂眼里（1點(diǎn)分，2點(diǎn)3分；只要意思對(duì)，前后文能銜接連貫且字?jǐn)?shù) 控制在10個(gè)以內(nèi)即可）（第空，根據(jù)上文“和這些千嬌百媚的春花不同”和下文“因?yàn)橛筒嘶ā?等信息，可以推知應(yīng)填入的語(yǔ)句的內(nèi)容。第空，根據(jù)上文“只是我的看法”和從下文“是它進(jìn)食 的餐桌”等信息，可以推知應(yīng)填入的語(yǔ)句的內(nèi)容）修改為：秉持人類命運(yùn)共同體的理念.修改為：加大國(guó)際抗疫合作力度修改為：要以開(kāi)啟“行動(dòng)十年”計(jì)劃為契機(jī)或要把開(kāi)啟“行動(dòng)十年”計(jì)劃作為契機(jī) 修改為：建設(shè)遠(yuǎn)離貧困、共同繁榮的美好世界。（4分。每改對(duì)一處得1分）2020年8月2日；（1分）我國(guó)首次高空大型無(wú)人機(jī)海洋、臺(tái)風(fēng)綜合觀測(cè)試驗(yàn)取得圓滿成功;（1分）對(duì)臺(tái)風(fēng)探測(cè)

25、及預(yù)報(bào)預(yù)彳（1分）填補(bǔ)了基于高空大型無(wú)人機(jī)開(kāi)展海洋綜合觀測(cè)的空白;具有重大意義。（1分）.此次發(fā)射任務(wù)首次實(shí)現(xiàn)火箭總裝測(cè)試發(fā)射一體化，優(yōu)化了海上發(fā)射技術(shù)流程，提升了海上發(fā) 射技術(shù)的平安性和可靠性。（4分。答對(duì)一點(diǎn)1分，二點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）.【審題指導(dǎo)】這是一那么任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，解答此類試題一般分兩步：一是解讀材料，抓住材料關(guān)鍵詞句， 注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)，明確立意方向；二是解讀任務(wù)，在文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象等方面明確 任務(wù)導(dǎo)向。作文材料取自我們當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的事例，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注自 我具有良好的作用。作文材料中的事例，從一個(gè)側(cè)面切中了當(dāng)今社會(huì)一個(gè)很值得思考的問(wèn)題，那 就是如

26、何處理好“變通”與“規(guī)那么”之間的關(guān)系。中心事件是名校該不該破格錄取白湘菱，材料 給出了兩種觀點(diǎn)，前者傾向于打破規(guī)那么，后者側(cè)重于要樹(shù)立好規(guī)那么意識(shí)?？忌梢灾С制渲腥魏?一方觀點(diǎn)。然后結(jié)合具體事件展開(kāi)分析，進(jìn)而延伸到人生、社會(huì)的層面思考。寫(xiě)作時(shí)還要注意發(fā) 言稿的格式以及發(fā)言的對(duì)象?！竞妙}例如】把穩(wěn)規(guī)矩尺，不負(fù)騏驥心把穩(wěn)規(guī)矩尺，不負(fù)騏驥心遵守規(guī)那么的角度莫讓規(guī)矩冰又冷勿視規(guī)矩為兒戲尊重規(guī)那么，維護(hù)高考公平立規(guī)守矩，可治天下規(guī)那么面前，人人平等 .評(píng)“白湘菱事件”，應(yīng)多一份理性莫為規(guī)那么誤人才白湘菱踩著的，是人才選拔公平的底線不背繩墨，遵守規(guī)那么規(guī)那么既定，豈可輕易竄改？適應(yīng)，而不是打破規(guī)那么打

27、破規(guī)那么的角度我勸名校重抖擻，不拘一格降人才權(quán)衡有度，過(guò)滿那么虧為國(guó)選材，可以更包容莫讓人才成為“規(guī)那么”的犧牲品【佳作賞析】打破固有方圓，換得更大天地為選人才，何妨逾矩？ 遵規(guī)矩？要人才！ 規(guī)那么是死的，人是活的規(guī)那么不是兒戲老師，同學(xué)們：大家好。今天我發(fā)言的題目是規(guī)那么不是兒戲（開(kāi)宗明義五說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。但此處 不要用書(shū)名號(hào)，改用引號(hào)即可）。想必大家都知道今年有一名特殊考生白湘菱吧。她是江蘇省文科狀元，但許多名校卻可 能不錄會(huì)取她，因?yàn)樗倪x修科目歷史為B+,可是許多名校在江蘇招生除了高考分?jǐn)?shù)要求外， 還嚴(yán)格要求選修雙A+,顯然她并沒(méi)有到達(dá)。此事公開(kāi)后，許多人希望名校“不拘一格降人才” 破

28、格錄取她，但我卻認(rèn)為規(guī)矩就是規(guī)矩，規(guī)矩不是兒戲。（引述材料，說(shuō)明自己的態(tài)度，符合寫(xiě) 作要求，但在引述材料時(shí)最好介紹她是江蘇文科第一名，但根據(jù)名校在江蘇的招生要求她肯定落 /V/V/*VZVZZyV/*K/ZVZV/*SZZZVZV/V/%ZZS/BS/V/*ZZV/VZVZZW/ZZVZ/S/VZSZSZVZV/*/*VZSZZZW/VZWZZVZ*ZVZVZZVZS1/V/WZZZZ/ZV/VZSW/V/VZZy/*K/ZX/V/K/VZlZVVKZXZZlS/BS/*/V/*ZZVZ/V/*I/SZSZVZlS/S/ZVZVZZlZV/ZZVZZVBZVV/*1/VZSZZl/X/VZVZ

29、V/VZZlS/Z 選，從而引起網(wǎng)絡(luò)赳以“在此基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)更好）按錄取規(guī)那么錄取，不將規(guī)矩當(dāng)兒戲。也許有人會(huì)因此為白湘菱而感到惋惜，僅因?yàn)橐粋€(gè)B+ 而阻礙了她踏入名校的步伐，認(rèn)為一個(gè)B+并不能代表所有。可是認(rèn)真一想，要是因?yàn)檫@件事情, 名高校便因此而破格，那么以后假設(shè)有一個(gè)文科第二名、政治為B+,甚至又是文科狀元?dú)v史政治 都是B+,名校是否都要破格錄取呢？假設(shè)錄取，豈不是更壞了規(guī)矩，假設(shè)不錄取，那既然有了白湘菱 的先例，但對(duì)后面的人不破格，豈不是對(duì)后面的人不公平？因此，不按錄取規(guī)矩錄取可能會(huì)讓大 學(xué)生在今后遭遇此情況時(shí)面臨兩難選擇，所以規(guī)矩不能當(dāng)兒戲。（運(yùn)用假設(shè)論證的方法7進(jìn)行演 繹

30、推理，有一定的說(shuō)服力）況且我認(rèn)為名校按規(guī)矩不錄取對(duì)白湘菱來(lái)說(shuō)也不全是一件壞事。經(jīng)歷這件事或許能讓她更加明白做一件完美的事情的重要性，讓她在今后的人生道路能夠走的更加穩(wěn)當(dāng)，而她自己，或許也 將變得變得更好。（還是運(yùn)用假設(shè)論證的方法進(jìn)行論證一舊般但分析論證略顯薄弱，“穩(wěn)當(dāng)”改變“順利兩個(gè)變得應(yīng)是筆誤）許多人都說(shuō)高考是人生最公平的一次考試。因?yàn)楦呖加兄鴩?yán)厲的考場(chǎng)規(guī)那么，也有著嚴(yán)格的改 卷錄取規(guī)那么，許多人都向往著通過(guò)高考來(lái)改變自己的命運(yùn)，塑造自己的人生，而名校的錄取規(guī)那么 假設(shè)是輕易被改變，那么高考不也失去了它真正的公平？（此段從高考的嚴(yán)肅性來(lái)談問(wèn)題，可謂見(jiàn) 解獨(dú)到有新意U很好。但限有學(xué)生的身份，對(duì)

31、這嚴(yán)肅性闡釋不充分一應(yīng)為有嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu),絕 密的保密措施，嚴(yán)厲的考試紀(jì)律，嚴(yán)格的操作流程等方面來(lái)闡釋。高考是最公平的考試/所以第 一句話應(yīng)去掉“許多人”和“人生”）當(dāng)今社會(huì)，有著許多的規(guī)矩，它們不僅約束著每一個(gè)，也在穩(wěn)定著社會(huì)。也正因?yàn)橐?guī)矩對(duì)于 每一個(gè)人都是平等的，人們才沒(méi)有去輕易打破它們，它們也才發(fā)揮了自己真正的作用。高校按規(guī) 矩錄取，也并不對(duì)白湘菱能力與才華的不認(rèn)可，只是有規(guī)矩才能維持高校乃至社會(huì)的穩(wěn)定開(kāi)展，畢竟，規(guī)矩不是兒戲。（此段分為兩個(gè)層處 第一個(gè)層次拓展規(guī)矩對(duì)社會(huì)人生的作用入很 好J第二個(gè)層次回到白湘菱事件上來(lái)，以“規(guī)矩不是兒戲收束全文,照應(yīng)標(biāo)題）我的發(fā)言完畢，謝謝大家。萬(wàn)物同頻

32、倚其道，百事益彰仗其規(guī)親愛(ài)的同學(xué)們、老師們：大家好！近日江蘇高考狀元白湘菱與名校失之交臂的事引起熱議，不少網(wǎng)友認(rèn)為，一代華夏才子，即 使沒(méi)有到達(dá)雙A的標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該受到破格錄取的待遇。但在我看來(lái)法律是樹(shù)人之本、盛國(guó)之根， 容不得任何組織和個(gè)人的侵犯。仰觀宇宙，俯察品類，恣情天地之間，但不應(yīng)放浪形骸之外。法律以江河為墨，以高山為筆， 以蒼穹為紙，以大地萬(wàn)物為鑒，書(shū)寫(xiě)出整個(gè)人類社會(huì)乃至星球宇宙的運(yùn)行準(zhǔn)那么。規(guī)那么是君子發(fā)揚(yáng)蹈厲、修身齊家之本。“君子務(wù)本，本立而道生?！?“本”就是規(guī)那么，小到 作為公民過(guò)馬路遵守規(guī)定，大到管理國(guó)家不能徇私枉法。而像白湘菱也不過(guò)是一屆高考狀元，又 怎能因此違背法律而破格

33、錄取呢？或許這對(duì)白湘菱來(lái)說(shuō)是一種遺憾，但對(duì)于全國(guó)幾百萬(wàn)的考生來(lái) 說(shuō)卻是一種應(yīng)有的公平。況且白湘菱如果是真正的人才，就應(yīng)拿到全A；就算不被錄取，她依然 有高?？梢赃x擇；而規(guī)那么于她而言，又何嘗不是一種激勵(lì)、一種深刻的提醒呢？規(guī)那么是邦國(guó)興起、國(guó)家強(qiáng)盛之源?！八木S不張，國(guó)乃滅亡?！币?yàn)橛辛艘?guī)那么，中國(guó)才能在涼 山大火中及時(shí)施救；因?yàn)橛辛艘?guī)那么，中國(guó)才能在與疫情的抗擊中取得全方位的勝利；因?yàn)橛辛艘?guī) 那么，中國(guó)才能引導(dǎo)“一帶一路”開(kāi)展，屹立于更高的世界民族之林。相反，假如沒(méi)有規(guī)那么，山洪 海嘯無(wú)人治理，殺人放火處處可觀。這又是一種何等悲慘的社會(huì)現(xiàn)狀。高考規(guī)那么亦是如此，如果 今年破壞錄取，那么明年破格

34、之事便會(huì)屢見(jiàn)不鮮，此時(shí)的法律究竟是一種規(guī)那么，還是單純的擺設(shè), 忽視法律而引起的社會(huì)動(dòng)亂之事也會(huì)由此而生。規(guī)那么是萬(wàn)眾同頻、天下大同之保障?！疤煜峦瑲w而殊途”，要使之不為所亂，必定需要有公 平、公開(kāi)、透明、科學(xué)而強(qiáng)有力的法律來(lái)引導(dǎo)。無(wú)論是國(guó)家間的“和平共處五項(xiàng)原那么”，還是規(guī) 范全球秩序的聯(lián)合國(guó)完章，都是匯攏全球共生共長(zhǎng)，美人之美，美美與共，天下大同的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 因此國(guó)家應(yīng)以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)維護(hù)法律的尊嚴(yán)。“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，在法律的建設(shè)和維護(hù)的 道路上依然任重道遠(yuǎn)。同學(xué)們，身為中華民族的筋骨之土、脊柱之才，我們每個(gè)人也應(yīng)恪守法律，定格中國(guó)青年于 時(shí)代發(fā)出的最強(qiáng)音弦。我的發(fā)言完畢了，謝謝大家。

35、【觀點(diǎn)精選】01這件事之所以能頻頻引發(fā)輿論熱議，關(guān)鍵還是隱匿在事件背后的一種“落差感”， 這種“落差感”，表達(dá)在高考的剛性規(guī)那么前，就算是“狀元”的標(biāo)簽也可能無(wú)濟(jì)于事。 很多網(wǎng)友認(rèn)為如此優(yōu)秀的成績(jī)單不該因?yàn)橐粋€(gè)B+就被名校拒之門(mén)外，希望能被破格 錄取，但現(xiàn)實(shí)是“我們很想錄，但是沒(méi)有方法去打破規(guī)那么?！闭\(chéng)然，在某些“特殊” 情況下，就應(yīng)該要做到規(guī)那么先行，這也許看起來(lái)沒(méi)有那么人性化，但卻是實(shí)實(shí)在在保 障了每個(gè)人的利益。也許在某種層面講，現(xiàn)行的招考規(guī)那么本身就存在著出現(xiàn)落差的可能，但要明白， 這種規(guī)那么并不是針對(duì)某位考生，而是面向一個(gè)整體，所謂公平，就是把每個(gè)人都定義 在同一個(gè)規(guī)那么說(shuō)明下。當(dāng)然，

36、要到達(dá)最大程度的公平，規(guī)那么必定還要不斷地完善改進(jìn),但在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人要學(xué)會(huì)的就是先去適應(yīng)規(guī)那么，然后努力提升自己。一一光明 日?qǐng)?bào)邢妍妍02人們對(duì)白湘菱動(dòng)以惻隱之心，但是高考的性質(zhì)決定了，人才選拔的的底線是公平 公正，如果清北破格錄取白湘菱即打破規(guī)那么即動(dòng)搖了這種公平性?；蛟S又有人說(shuō)，江 蘇的錄取規(guī)那么本身就存在問(wèn)題，白湘菱不應(yīng)該成為制度的犧牲品。但是事實(shí)確實(shí)如此嗎？今年是江蘇實(shí)行08高考制度的最后一年，2021年江蘇開(kāi)始實(shí)行新高 考方案，物理和歷史兩門(mén)選考科目以原始分計(jì)入總分。白湘菱等級(jí)為B+的歷史分?jǐn)?shù)如果按照原 始分計(jì)入總分，比和429兩門(mén)選修都是A+的第二名相比擬，到底誰(shuí)才是文科狀元

37、，結(jié)果顯而易 見(jiàn)。清北拒絕白湘菱，也并不是難以理解。 無(wú)論是高考，還是其它的人才選拔制度，都應(yīng)該 堅(jiān)持公平公正的原那么和底線，動(dòng)搖了公平性無(wú)異于擊穿了底線。高考制度至今仍是人們心中最受 認(rèn)可的人才選拔模式，正是因?yàn)樗畲蟪潭鹊乇ＷC了公平性。于是在求學(xué)的道路上，他們寧愿犧 牲玩樂(lè)的時(shí)間，寧愿忍受應(yīng)試教育十多年的重壓，也要參加那一場(chǎng)公平的測(cè)試。 所以，清北 復(fù)交堅(jiān)持規(guī)那么不錄取白湘菱，不但無(wú)過(guò)，反而有功，功在維護(hù)高考錄取的公平正義。一一于飛03未來(lái)高考制度一方面要堅(jiān)守統(tǒng)一規(guī)那么這一公平底線，另一方面要為特殊人才開(kāi)辟蹊徑。目前 來(lái)看社會(huì)輿論和高校實(shí)際招生中“不拘一格降人才”的口子越來(lái)越小，這是因?yàn)檎?/p>

38、生錄取信息不 夠公開(kāi)，引發(fā)社會(huì)產(chǎn)生招生腐敗的擔(dān)憂。從另一層面來(lái)說(shuō)，高校招生錄取技術(shù)還沒(méi)有跟上國(guó)家發(fā) 展和社會(huì)開(kāi)展的需要，教育管理部門(mén)、高校和高中應(yīng)該攜起手來(lái)，站在國(guó)家開(kāi)展和社會(huì)開(kāi)展的角 度及時(shí)完善招生錄取技術(shù)，更精確地為國(guó)家和社會(huì)輸送人才。 高考作為影響基礎(chǔ)教育育人方 式的指揮棒，改革可謂是牽一發(fā)而動(dòng)全身。陳志文表示，要警惕高考指揮棒功能疊加學(xué)業(yè)水平考 試進(jìn)高考，會(huì)不會(huì)因?yàn)閷W(xué)業(yè)水平考試總體難度偏低而導(dǎo)致的人才培養(yǎng)質(zhì)量的普遍下降。任何時(shí)候 都要把“培養(yǎng)什么的人”放在首位，歸根結(jié)底，我們的目的是為了培養(yǎng)優(yōu)秀的人才、選拔優(yōu)秀的 人才。人民網(wǎng)04對(duì)公眾來(lái)說(shuō)，我們可以通過(guò)個(gè)體的境遇、選擇，來(lái)辯論社會(huì)的取

39、才標(biāo)準(zhǔn)是否需要 改進(jìn)。但是對(duì)于個(gè)體選擇應(yīng)該予以充分尊重。高考很重要，但高考成績(jī)和專業(yè)選擇都不能決定一個(gè)人的一生。隨著社會(huì)的開(kāi)放、進(jìn)步，我 們應(yīng)該越來(lái)越把大學(xué)、專業(yè)視作加在一個(gè)人身上的裝備，起主要作用的還是人本身。而不應(yīng)該把 大學(xué)、專業(yè)視作一條條通向無(wú)窮遠(yuǎn)的軌道,個(gè)人做了一次選擇之后就只能被動(dòng)等待命運(yùn)漸次降臨。 一一澎湃新聞評(píng)論西坡高二語(yǔ)文科綜合測(cè)試題（一）文言文、詩(shī)歌檢測(cè)、拓展文言詞語(yǔ)解釋： TOC o 1-5 h z 宋凝，字持正，京兆長(zhǎng)安人。曾祖擇，牟平令。祖贊，萬(wàn)年令。父溫故，晉天福中進(jìn)士，至 左補(bǔ)闕；弟溫舒，亦進(jìn)士，至職方員外郎，兄弟皆有時(shí)名?；煊佐哙簦?），早網(wǎng)（）,與兄泌勵(lì)志避|（

40、），事母以孝聞。溫舒園（ ）耀州，溟侍行，代作國(guó)奏|（）,詞敏而麗。溫舒園|（）背日：“此兒真醯（）,g（ ）吾兄不及見(jiàn)也?！碧脚d國(guó)五年進(jìn)土，噩（）將作監(jiān)丞、通判梓州榷鹽院，遴I （）右贊善大夫。宋準(zhǔn)薦其文，拜著作郎、直史館，賜H （） O雍熙三年，以右補(bǔ)闕知制誥，與王化基、李沆并命，仍賜白金五百兩、錢五十萬(wàn)。加戶部員外郎，與蘇易筒同知貢舉，g （）H（）刑部，賜疆（）o淳化二年，道安圖（）大理斷圈（）不當(dāng)，混座回（）,降均州團(tuán)練副使。時(shí)母老，溟留其圉（）奉養(yǎng)。移汝州，與王禹偶并召入，為禮部員外郎、直昭文館。五年，以職方員外郎再知制誥、判集賢院，知銀壹、 通進(jìn)。至道元年，為翰林學(xué)士，（）審官

41、院、三班。真宗即位，拜中書(shū)舍人。（），gg（）o真宗北巡，將因（）大名，以鋼（）軍列為麗（），親胸|（）鎧甲于中，諸王介胄以從，命溟與王顯分押后陣。 gg（）數(shù)日，常召見(jiàn)便殿，因（）奏事，疾作網(wǎng)（）地。內(nèi)侍闞（ ）出，太醫(yī)診視，撫問(wèn)相繼，以展闞（）阿（）O明年正月，真宗臨視，許以先歸，賜衾褥，日：“此朕嘗御者，雖故暗，亦足御道途之寒?！庇智矁?nèi)侍護(hù)送供帳，至漕州，卒, 年五十一。,贈(zèng)吏部侍郎。真宗再圉（）河朔，追悼之，加贈(zèng)刑部尚書(shū)，謚日忠定。凝風(fēng)貌秀整，有醞藉，器識(shí)沖遠(yuǎn)，好學(xué)，美文辭，善談?wù)擄嬛o，曉音律，妙于弈 棋。筆法遜| （），書(shū)帖之出，人多傳闕（）O喜|引重后進(jìn)| （）有名者,又好趨人之急

42、，當(dāng)世土園（），噩I （） g （）仰之。有文集二十卷。詩(shī)歌鑒賞：一、（2017 天津）閱讀下面的宋詩(shī)，按照要求作答。太湖恬亭宋王安石檻臨溪上綠陰圍，溪岸高低入翠微。日落斷橋人獨(dú)立，水涵幽樹(shù)鳥(niǎo)相依。清游始覺(jué)心無(wú)累，靜處誰(shuí)知世有機(jī)。更待夜深同徙倚，秋風(fēng)斜月釣舟歸?！咀ⅰ酷阋校号腔?，流連不去。L第二聯(lián)描繪了怎樣的畫(huà)面？.簡(jiǎn)析第三聯(lián)所表現(xiàn)的詩(shī)人心境。二、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面各題。西村陸游亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門(mén)。高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。茂林風(fēng)送幽禽語(yǔ)，壞壁苔侵醉墨痕。一首清詩(shī)記今夕，細(xì)云新月聯(lián)黃昏?！咀ⅰ抗ⅲ何⒚鞯臉幼?。.以下對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）B.B.C.A

43、. 初轉(zhuǎn)馬與小喬初嫁了”中的“初都是“才” “剛剛”的意思?！懊诛L(fēng)送幽禽語(yǔ)”意謂清風(fēng)送來(lái)茂林深處的鳥(niǎo)鳴，襯出西村的幽靜?！皦谋谔η肿砟邸币庵^殘壁上青苔侵蝕了昔日醉后留下的字跡。D. “茂林風(fēng)”兩句，以“聲”“色”調(diào)動(dòng)人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)感受。如詩(shī)句“春來(lái)茗葉還爭(zhēng)白，臘 盡梅梢盡放紅”也是“聲色兼?zhèn)洹钡募丫洹?.“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近, 衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今假設(shè)許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)?！边@是陸游的另一首記游詩(shī)游山西村。 結(jié)合具體詩(shī)句，比擬這首詩(shī)和西村在內(nèi)容上的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。詩(shī)歌檢測(cè)、拓展答案的錘煉，培養(yǎng)孩子們的實(shí)踐能力、批判性思維和創(chuàng)新

44、思維。近年來(lái)在全面深化教育領(lǐng)域綜合改革 中，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)普通高中育人方式改革、出臺(tái)中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系等，就是 著眼于適應(yīng)科技開(kāi)展和產(chǎn)業(yè)變革的需要，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，強(qiáng)化老實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精 神。一切勞動(dòng)者，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，就能在勞動(dòng)中表達(dá)價(jià)值，展現(xiàn)風(fēng)采， 更能在勞動(dòng)中拓寬個(gè)人成才、國(guó)家開(kāi)展的廣闊天地。馬克思說(shuō)：“勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要。”中華民族是 勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。廣大青少年是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，要推動(dòng)他們從小接受勞 動(dòng)教育、感受勞動(dòng)之美，養(yǎng)成崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、老實(shí)勞動(dòng)的習(xí)慣，從而以勞動(dòng)教 育樹(shù)時(shí)

45、代新人，用勞動(dòng)之手創(chuàng)造幸福生活。（摘編自呂文利以勞動(dòng)教育樹(shù)時(shí)代新人）材料三：人生活在具體的、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人的全面開(kāi)展要受到方方面面社會(huì)條件的制約，教育就是 其中一個(gè)重要條件。馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是 一切社會(huì)關(guān)系的總和?！苯逃龑?duì)人的全面開(kāi)展起著重要的作用，馬克思說(shuō)：“要改變?nèi)说谋拘?，使他獲得一定的勞動(dòng) 技能和技巧，成為興旺的專門(mén)的勞動(dòng)力，就要有一定的教育或訓(xùn)練?！痹诮逃?，如何才能實(shí)現(xiàn)人的全面開(kāi)展呢？馬克思主義告訴我們，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是 造就全面開(kāi)展的人的唯一方法。在構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系中，將教育與勞動(dòng)相結(jié)合開(kāi)展新時(shí)代勞動(dòng)教育，具有

46、 獨(dú)特的育人價(jià)值。在日常生活勞動(dòng)教育方面，讓學(xué)生注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐 機(jī)會(huì)，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，掌握洗衣、做飯等必要的家務(wù)勞動(dòng)技能，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。在服務(wù)性 勞動(dòng)教育方面，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生參加校內(nèi)外公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)，培育公共服務(wù)意識(shí)，使學(xué)生具有面 對(duì)重大疫情、災(zāi)害等危機(jī)主動(dòng)作為的奉獻(xiàn)精神，參與社區(qū)治理。在生產(chǎn)勞動(dòng)教育方面，強(qiáng)調(diào)讓學(xué) 生參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)，豐富職業(yè)體驗(yàn)，提高職業(yè)技能水平，培育學(xué)生精益求精的工匠精神 和愛(ài)崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度，提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。這樣對(duì)勞動(dòng)教育的進(jìn)一步細(xì)化，將教育與勞動(dòng)相結(jié) 合，充分發(fā)揮了勞動(dòng)教育在人的全面開(kāi)展中的獨(dú)特育人價(jià)值。（摘編自陳云龍勞動(dòng)教育是學(xué)生

47、全面開(kāi)展的必要途徑）.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.老實(shí)勞動(dòng)是就勞動(dòng)性質(zhì)而言的，它強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)目的、方法和手段的正當(dāng)性，因而黨和國(guó)家非常 重視。B.勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國(guó)教育的重要內(nèi)容，中國(guó)勞動(dòng)教育的育人功能是春秋時(shí)期儒學(xué)的倡導(dǎo) 而開(kāi)始的。C.對(duì)大中小學(xué)生的勞動(dòng)教育，學(xué)校起到主導(dǎo)作用，家庭基礎(chǔ)作用也重要，社會(huì)可以搭建多樣化的 勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)。D.勞動(dòng)者要在勞動(dòng)中表達(dá)價(jià)值、展現(xiàn)風(fēng)采，要在勞動(dòng)中拓寬個(gè)人成才的天地，就要樹(shù)立肯學(xué)肯干 肯鉆研的精神。.根據(jù)材料內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.中共中央、國(guó)務(wù)院對(duì)勞動(dòng)教育非常重視，習(xí)近平總書(shū)記曾屢次在不同

48、場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性， 并高度評(píng)價(jià)勞動(dòng)者。B.馬克思認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)性上，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和;教育或訓(xùn)練可以使人成為興旺的.人景相融的寧?kù)o畫(huà)面：斷橋邊夕陽(yáng)西下，樹(shù)影倒映水中，鳥(niǎo)雀在枝頭依偎，詩(shī)人單獨(dú)欣賞美景。（描繪畫(huà)面是一種分析景物形象的題型，回答時(shí)要找出詩(shī)中的景物（意象），概況景象（意境） 的特點(diǎn)。第二聯(lián)的意象有落日、斷橋、人、溪水、幽樹(shù)、鳥(niǎo)，人景相融，呈現(xiàn)出一派寧?kù)o和諧的 氣氛特點(diǎn)）.正因?yàn)槟堋扒逵巍薄办o處”，享受清幽美景，詩(shī)人才能放下身邊的俗事，覺(jué)得心無(wú)掛礙。表現(xiàn) 了詩(shī)人宅心事外，與世相忘的閑適之心。.D （“爭(zhēng)白”和“放紅”只是表達(dá)了視覺(jué)，沒(méi)有表達(dá)聽(tīng)覺(jué)）.相同點(diǎn)：都寫(xiě)鄉(xiāng)村風(fēng)光和對(duì)

49、鄉(xiāng)村的熱愛(ài)之情。不同點(diǎn)：西村側(cè)重寫(xiě)自然風(fēng)光，游山西村側(cè)重寫(xiě)鄉(xiāng)村人情和古風(fēng)民俗。游山西村 還表達(dá)出深刻的哲理。（兩首詩(shī)歌都是寫(xiě)景記游詩(shī)。游山西村通過(guò)寫(xiě)農(nóng)村豐收之年的待客情形、山間水畔的明媚風(fēng) 光、古老的鄉(xiāng)土民俗以及自己乘月拄杖夜游，表達(dá)了對(duì)自己淳樸民風(fēng)、民俗的熱愛(ài)。其中頷聯(lián)“山 重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是千古流傳的哲理名句。西村那么側(cè)重寫(xiě)了世外桃源般的自 然景物，表達(dá)了作者對(duì)此地鄉(xiāng)村風(fēng)景的熱愛(ài)）和專門(mén)的勞動(dòng)力。C.印發(fā)關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)和出臺(tái)中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系重點(diǎn)都是 為了強(qiáng)化勞動(dòng)教育。D.近年來(lái)，在青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，這與學(xué)校、家庭

50、和 社會(huì)的勞動(dòng)教育存在缺乏有關(guān)。3.以下說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）“在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇?！盋.“加強(qiáng)青少年學(xué)生勞動(dòng)教育是一個(gè)關(guān)乎人才培養(yǎng)和國(guó)家開(kāi)展的戰(zhàn)略性課題?！?“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的。D. “當(dāng)勞動(dòng)是快樂(lè)時(shí)，生活是美的；當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役?！?為什么要在大中小學(xué)生中加強(qiáng)勞動(dòng)教育？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀H （此題共4小題，16分） 閱讀下面的文字，完成6-9題。高速公路上的森林意大利卡爾維諾寒冷有千百種形

51、式、千百種方法在世界上移動(dòng)：在海上像一群狂奔的馬，在鄉(xiāng)村像一窩猛撲 的蝗蟲(chóng)，在城市那么像一把利刃截?cái)嗟缆罚瑥目p里鉆入沒(méi)有暖氣的家中。那天晚上，馬可瓦多家用 盡了最后的干柴，裹著大衣的全家人，看著暖爐中逐漸黯淡的小木炭，每一次呼吸，就從他們嘴 里升起云霧，再?zèng)]有人說(shuō)話，云霧代替他們發(fā)言：太太吐出長(zhǎng)長(zhǎng)的云霧仿佛在嘆氣，小孩們好像 專心一意地吹著肥皂泡泡，而馬可瓦多那么一停一頓地朝著空中噴著云霧，好像噴發(fā)轉(zhuǎn)瞬即逝的智 慧火花。最后馬可瓦多決定了：“我去找柴火，說(shuō)不定能找到?！彼趭A克和襯衫間塞進(jìn)了四五張報(bào)紙，以作為御寒的盔甲， 在大衣下藏了一把齒鋸，在家人充滿希望的目光的跟隨下，深夜走出門(mén)，每走一步

52、就發(fā)出紙的響 聲，而鋸子也不時(shí)從他大衣里冒出。到市區(qū)里找柴火，說(shuō)得倒好！馬可瓦多直向夾在兩條馬路中間的一小片公園走去。公園里空 無(wú)一人，馬可瓦多一面研究光禿禿的樹(shù)干，一面想著家人正牙齒打顫地等著他小米開(kāi)爾哆嗦著牙齒，讀一本從學(xué)校圖書(shū)室借回來(lái)的童話，書(shū)里頭說(shuō)的是一個(gè)木匠的小孩帶 著斧頭去森林里砍柴?！斑@才是要去的地方，”小米開(kāi)爾說(shuō)，“森林！那里就會(huì)有木柴了！ “他 從一出生就住在城市里，從來(lái)沒(méi)看過(guò)森林，連從遠(yuǎn)處看的經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)有。說(shuō)到做到，跟兄弟們組織起來(lái)：一個(gè)人帶斧頭，一個(gè)人帶鉤子，一個(gè)人帶繩子。跟媽媽說(shuō)再 見(jiàn)后就開(kāi)始尋找森林。走在路燈照得通亮的城市，除了房子以外看不到別的：什么森林，連影子也沒(méi)有

53、。也遇到過(guò) 幾個(gè)行人，但是不敢問(wèn)哪兒有森林。他們走到最后，城里的房子都不見(jiàn)了，而馬路變成了高速公 路。小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪狀的樹(shù)林淹沒(méi)了一望無(wú)際的平原。它們 有極細(xì)極細(xì)的樹(shù)干，或直或斜；當(dāng)汽車經(jīng)過(guò)，車燈照亮?xí)r，發(fā)現(xiàn)這些扁平而寬闊的樹(shù)葉有著最奇怪的樣子和顏色。樹(shù)枝的形狀是牙膏、臉、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和輪胎，遍布的樹(shù)葉是 字母?！叭f(wàn)歲！”小米開(kāi)爾說(shuō)，“這就是森林！ ”弟弟們那么著迷地看著從奇異輪廊中露頭的月亮：“真美”小米開(kāi)爾趕緊提醒他們來(lái)這兒的目的：柴火。于是他們砍倒一株黃色迎春花外形的楊樹(shù)，劈 成碎片后帶回家。當(dāng)馬可瓦多帶著少得可憐的潮濕樹(shù)枝回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)暖爐是

54、點(diǎn)燃的?！澳銈?cè)谀睦锬玫模?”他驚異地指著剩下的廣告招牌。因?yàn)槭悄z合板，柴火燒得很快?！吧掷铮?”小孩說(shuō)。“什么森林？ ”“在高速公路上，密密麻麻的！”既然這么簡(jiǎn)單，何況柴火又用完了，效仿孩子們還是值得的。馬可瓦多又帶著鋸子出門(mén)，朝 高速公路走去。公路警察阿斯托弗有點(diǎn)近視，當(dāng)他騎著摩托車做夜間巡邏時(shí)應(yīng)該是要戴眼鏡的；但他誰(shuí)也沒(méi) 告訴，怕因此影響他的前途。那個(gè)晚上，阿斯托弗接到通知說(shuō)高速公路上有一群野孩子在拆廣告招牌，便騎車去巡查。高速公路旁怪模怪樣地張牙舞爪的樹(shù)木陪著他轉(zhuǎn)動(dòng)，大近視眼的阿斯托弗細(xì)細(xì)觀察。在摩托 車燈的照明下，撞見(jiàn)一個(gè)大野孩子攀爬在一塊招牌上。阿斯托弗剎住車：“喂！你在上面干什

55、么， 馬上給我跳下來(lái)！ ”那個(gè)人動(dòng)也不動(dòng)，向他吐舌頭。阿斯托弗靠近一看，那是一塊乳酪廣告，畫(huà) 了一個(gè)胖小孩在舔舌頭。“當(dāng)然，當(dāng)然?！卑⑺雇懈フf(shuō)，并快速離開(kāi)。過(guò)了一會(huì)兒，在一塊巨大招牌的陰影中，照到一張?bào)@駭?shù)哪槨！罢咀?！別想跑！但沒(méi)有人 跑：那是一張痛苦的面像，因?yàn)橛幸恢荒_長(zhǎng)滿了雞眼?！芭?，對(duì)不起?！卑⑺雇懈フf(shuō)完后就一溜 煙跑掉了。治偏頭痛藥片的廣告畫(huà)的是一個(gè)巨大的人頭，因痛楚用手遮著眼睛。阿斯托弗經(jīng)過(guò)，照到攀 爬在上方正想用鋸子切下一塊的馬可瓦多。因強(qiáng)光而眼花，馬可瓦多蜷縮著靜止不動(dòng)，抓住大頭 上的耳朵，鋸子那么已經(jīng)切到額頭中央。阿斯托弗好好研究過(guò)后說(shuō)：“喔，對(duì)，斯達(dá)巴藥片！這個(gè)廣告做得好！新

56、發(fā)現(xiàn)！那個(gè)帶著鋸 子的倒霉鬼說(shuō)明偏頭痛會(huì)把人的腦袋切成兩半！我一下就看懂了！”然后很滿意地離開(kāi)了。四周那么安靜而寒冷。馬可瓦多松了一口氣，在不太舒適的支架上重新調(diào)整位置，繼續(xù)他的 工作。在月光清亮的天空中，鋸子切割木頭消沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開(kāi)來(lái)。.以下對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.小米開(kāi)爾從童話書(shū)中獲得靈感，做出去森林里砍柴的決定，這一細(xì)節(jié)十分符合其兒童的身份, 也使情節(jié)展開(kāi)合理化。B.小孩們?cè)诟咚俟放钥吹搅松?，并看到?shù)枝的形狀像牙膏、臉、乳酪等，遍布的樹(shù)葉是字 母，說(shuō)明孩子們極富想象力和他們的天真可愛(ài)?！榜R可瓦多蜷縮著靜止不動(dòng)，抓住大頭上的耳朵，鋸子那么已經(jīng)切到

57、額頭中央”，這幅畫(huà)面看 似滑稽，但實(shí)那么蘊(yùn)含著作者對(duì)馬可瓦多的同情?！榜R可瓦多松了一口氣”、“鋸子切割木頭消沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開(kāi)來(lái)”這兩處描寫(xiě)，表現(xiàn) 了馬可瓦多躲過(guò)警察巡查后僥幸但依舊沉重的心情。.以下對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.開(kāi)頭作者通過(guò)排比和一系列比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)了寒冷來(lái)勢(shì)洶洶、無(wú)孔不入，給人以強(qiáng)大的壓迫感。B.馬可瓦多一家人在寒冷中呼出的氣息像各種云霧，既表現(xiàn)了不同人物的形象特點(diǎn)，也是用詼諧幽默的方式反映沉重的生活，堪稱“含淚的笑”。C.卡爾維諾十分注重小說(shuō)細(xì)節(jié)的前后呼應(yīng)，比方警察阿斯托弗是近視眼卻不敢戴眼鏡這一細(xì)節(jié),對(duì)于后文情節(jié)的展開(kāi)就是至關(guān)重要的。

58、D.本文開(kāi)篇從全知視角出發(fā)，單一敘事角度貫穿始終，為我們講述了馬可瓦多的一次幸運(yùn) 的經(jīng)歷，其形式與主旨與卓別林的許多作品有異曲同工之處。（6分）.小說(shuō)屢次提到“寒冷”，有怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）.卡爾維諾的作品在荒誕中蘊(yùn)藏著真實(shí)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（此題共5小題，20分） 閱讀下面的文言文，完成10T4題。宋混，字持正，京兆長(zhǎng)安人。曾祖擇，牟平令。祖贊，萬(wàn)年令。父溫故，晉天福中進(jìn)士，至 左補(bǔ)闕；弟溫舒，亦進(jìn)士，至職方員外郎，兄弟皆有時(shí)名?；煊拙?，早孤，與兄泌勵(lì)志篤學(xué)， 事母以孝聞。溫舒典耀州，溪侍行，代作箋奏，詞敏而麗。溫舒拊背日：

59、“此兒真國(guó)器，恨吾兄 不及見(jiàn)也。“太平興國(guó)五年進(jìn)士,釋褐將作監(jiān)丞、通判梓州榷鹽院，就遷右贊善大夫。宋準(zhǔn)薦其 文，拜著作郎、直史館，賜緋。雍熙三年，以右補(bǔ)闕知制誥，與王化基、李沆并命，仍賜白金五百兩、錢五十萬(wàn)。加戶部員外郎，與蘇易簡(jiǎn)同知貢舉，俄判刑部，賜金紫。淳化二年，道安訟大 理斷獄不當(dāng)，混坐累，降均州團(tuán)練副使。時(shí)母老，浸留其室奉養(yǎng)。移汝州，與王禹傅并召入，為禮部員外郎、直昭文館。五年，以職方員外郎再知制誥、判集賢院，知銀壹、通進(jìn)。至道元年，為翰林學(xué)士，知審官院、三班。真宗即位，拜中書(shū)舍人。丁內(nèi)艱，起復(fù)。真宗北巡將次大名以扈 參軍列為行陣親御鎧甲于中諸王介胄以從命混與王顯分押后陣駐陣數(shù)日，常召

60、見(jiàn)便殿，方奏事，疾 作仆地。內(nèi)侍掖出，太醫(yī)診視，撫問(wèn)相繼，以疾亟聞。明年正月,真宗臨視，許以先歸，賜衾褥, 日：“此朕嘗御者，雖故暗，亦足御道途之寒?！庇智矁?nèi)侍護(hù)送供帳，至澧州，卒，年五十一。廢朝,贈(zèng)吏部侍郎。真宗再幸河朔，追悼之，加贈(zèng)刑部尚書(shū)，謚日思定。濕風(fēng)貌秀整，有醞藉，器 識(shí)沖遠(yuǎn)，好學(xué)，美文辭，善談?wù)擄嬛o，曉音律，妙于弈棋。筆法遒媚，書(shū)帖之出，人多傳效。喜 引重后進(jìn)有名者，又好趨人之急，當(dāng)世土流，翕然宗仰之。有文集二十卷。（選自宋史宋混傳,有刪改）.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（.）（3分）A.真宗北巡/將次大名以扈從/軍列為行陣/親御鎧甲于中/諸王介胄以從命/混與王