秦忠明-潑墨積彩德藝雙馨

1、秦忠明：潑墨積彩德藝雙馨我第一次看到他的畫作的感覺是驚為天人，這種感覺應(yīng) 該和他在上個(gè)世紀(jì)第一次看到敦煌壁畫的感覺一樣，那種震 撼，是震撼心魄，終生難忘的。宣紙油畫是在中國的宣紙上畫西洋的油畫，是一種結(jié)合 中西繪畫優(yōu)勢(shì)的新的繪畫方法，內(nèi)行人在名目繁多的展覽會(huì) 上也許找不到他們想要找的真正的宣紙油畫，但是對(duì)畫壇真 正了解的人會(huì)知道，真正的宣紙油畫要到上海武康大樓里的 一套房子里去看，因?yàn)樾堄彤嫷膭?chuàng)始人秦忠明先生住在里 面，并且仍然在畫。那位老者慈眉善目，頭發(fā)花白，常穿著 一件燈心絨的夾克，從沒扣上的袖口里可以清楚地看見他戴 著兩只在這個(gè)年代已經(jīng)久違了的藍(lán)布袖套。傾注心力灌注藝術(shù)之花秦忠明老師是

2、名家顏文良的高足，有扎實(shí)的西洋繪畫的 基礎(chǔ)，并且同時(shí)也喜愛畫畫，屬于既能用畫筆又能用毛筆， 既能用畫布又能用宣紙的全能型。如果沒有這些全能，即使 有機(jī)遇的偶然光顧，也不可能產(chǎn)生任何無心插柳柳成蔭的結(jié) 果。那一年是1978年，秦忠明因?yàn)闄C(jī)緣巧合在莫高窟過了 的整整九十天，他頂著朝陽進(jìn)洞，披著晚霞返回，土豆充饑, 清水解乏，伏在昏黃的油燈旁邊整理畫稿，面對(duì)精美絕倫的 壁畫和塑像，感受到古代藝術(shù)家將生活融入了藝術(shù)之中，體 味到他們通過宗教折光表現(xiàn)理想的巧妙，領(lǐng)略到漢唐畫風(fēng)由 樸實(shí)古拙逐漸變?yōu)榻k麗多彩的發(fā)展過程。走由敦煌，回到上海，秦忠明心中洋溢著滿腔的創(chuàng)作激 情，在一次作畫過程中，不慎將畫架碰翻，畫

3、布覆蓋在地上 的宣紙上，由于顏料未干，畫布和宣紙粘在一起。當(dāng)時(shí)懊惱 萬分的秦忠明老師只得將畫布和宣紙慢慢剝開，卻驀然發(fā)現(xiàn) 油畫顏料在宣紙上的鋪染效果非常美妙，端詳了半天又忍不 住添了幾筆，越看越有感覺，就這樣宣紙油畫在這一天誕生 了。絢麗的斑駁藝術(shù)常開不敗宣紙油畫是一種將國畫中的虛和靈動(dòng)與西洋繪畫中的 實(shí)和靜結(jié)合起來的藝術(shù)，積淀著歷史和自然之特殊美的古畫 內(nèi)涵，以中國畫的宣紙和西洋畫的油利，配以獨(dú)特的繪畫工 具，首創(chuàng)由極具 文物”效果的宣紙油畫，似古卻新，雖殘猶 美。秦忠明看到了敦煌藝術(shù)中的殘缺、破損、霉變、剝落的 現(xiàn)象，看到了一種被忽略的特殊的美，并將這種美以種新的方式呈現(xiàn)于畫紙上,羅丹曾說

4、有一種比美的東西更美的東西，這就是美麗東 西的殘余。秦忠明就這樣一直追尋著殘余美的表現(xiàn)方法，宣紙油畫 的優(yōu)劣和技巧的高低便完全可以由這斑駁”作標(biāo)準(zhǔn)，高手是先畫斑駁再畫其它，這需要胸中的萬千丘壑，只要你能看到 秦忠明老師畫卷中掩在最后一層的斑駁，你就會(huì)知道他的作 品持久常新的魅力，他在繼承了傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，洋為中用， 古為今用，他的作品的靈魂有著中華五千年文明的根基，同 時(shí)又符合現(xiàn)代人的審美情趣。這一幅幅被重新賦予生命的彩畫，顏色絢麗，筆意暢達(dá),人物精美動(dòng)人，畫面嚴(yán)謹(jǐn)抒情，筆下的天王、力士，身軀雄 健，富有力感，個(gè)個(gè)威嚴(yán)莊重，器宇軒昂，十分神奇，而他 的斑斕含蓄的背景上所描繪的舞伎、樂伎、供養(yǎng)人，

5、則體現(xiàn) 由嫵媚的女性美。那華腴的體態(tài)，仿佛婀娜的花枝，那微笑 的面容，高雅的發(fā)譬，宛若乍開的花蕾令人炫目的五彩衣帶， 如映襯的綠葉，畫幅四面布滿了流動(dòng)的云氣，好似優(yōu)雅醉人 的香霧。她們風(fēng)姿卓越，體現(xiàn)著遙遠(yuǎn)時(shí)代的審美情趣和風(fēng)土 人情，展現(xiàn)著人物的動(dòng)態(tài)和情思，他們有著乘龍、舉錘、佩 劍、拱手于胸前，有的拈花、弄笛、漫舞于長空，對(duì)人物的 塑造，更多的注意到精神儀態(tài)的刻畫和情韻風(fēng)姿的表達(dá)，宣紙油畫已經(jīng)成為繼西洋油畫、水彩畫、水粉畫、中國水墨畫等畫種之后又一個(gè)全新概念的畫種。有德者才有藝程十發(fā)先生給秦忠明老師題詞：中華藝術(shù)的夢(mèng)想。意思 是如何將中西方繪畫藝術(shù)的精華糅合在一起創(chuàng)造一種全新 的繪畫流派，一直

6、是廣大老一輩藝術(shù)家的夢(mèng)想，現(xiàn)在秦忠明 老師將它實(shí)現(xiàn)了。秦忠明老師用西洋畫筆和中國毛筆以及自己發(fā)明的特 制刮刀，每次都要花費(fèi)半年時(shí)間畫生的宣紙油畫，可以將敦 煌題材畫得和拓片足以亂真，可以將一片漢朝的瓦當(dāng)畫由立 體感和質(zhì)感，可以將一副簡單的風(fēng)景畫畫由照片般的景深， 在這一切神奇的背后，是因畫而變形的手，是秦忠明老師因 甘于寂寞苦苦鉆研而失去的很多人生樂趣，是秦忠明老師因 拒絕誘惑而導(dǎo)致與他的成就形成強(qiáng)烈反差的默默無聞，這不 是現(xiàn)在這個(gè)紛擾的俗世中的一個(gè)普通畫家能夠承受和愿意 承受的，秦忠明老師不是個(gè)普通畫家，他是真正的藝術(shù)家， 他為祖國發(fā)明了新的藝術(shù)并使之永遠(yuǎn)屬于中國，他為此感到 自豪，并且在尋

7、覓入室弟子的時(shí)候把對(duì)品德的要求放在了第 一位。回如其人，無德者如何能讓藝術(shù)立于天地間，秦忠明老 師身體力行地實(shí)踐著這一點(diǎn)。中國的獎(jiǎng)勵(lì)旅游如何起步首先，擴(kuò)大現(xiàn)有市場(chǎng)，為入境獎(jiǎng)勵(lì)旅游創(chuàng)造條件。隨著 改革開放的不斷深入，越來越多的外國企業(yè)和中外合資企業(yè) 進(jìn)入中國，國際上 500強(qiáng)企業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了中國的許多大城市 或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，在中國扎下了根。旅行社要了解這些企業(yè) 對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)旅游產(chǎn)品和服務(wù)的需求與要求，根據(jù)他們的要求對(duì)獎(jiǎng) 勵(lì)旅游進(jìn)行量身定做。還有些大的上市公司，他們對(duì)國際慣 例比較了解，容易接受利用這個(gè)工具改進(jìn)管理的新理念。這 些單位目前如果不是現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)的話，至少也是最重要的潛 在市場(chǎng)，應(yīng)當(dāng)首先考慮開發(fā)

8、這些市場(chǎng)?，F(xiàn)在，獎(jiǎng)勵(lì)旅游的現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)仍然很小，但是，對(duì)世界獎(jiǎng) 勵(lì)旅游需求來說，中國是個(gè)非常具有吸引力的目的地。對(duì)大 多數(shù)北美和歐洲市場(chǎng)來說，在自然、文化，特別是在安全、 方便方面，中國是非常獨(dú)特的，是舉行遠(yuǎn)程獎(jiǎng)勵(lì)旅游理想的 目的地。由于這些地區(qū)的企業(yè)員工，對(duì)本區(qū)域的旅游目的地 已經(jīng)多次光顧，對(duì)參與者來說，不是那么新鮮而獨(dú)特，中國 作為目的地的吸引力顯得格外突生。對(duì)中國來說，主要的問 題是對(duì)這些市場(chǎng)缺乏精心設(shè)計(jì)的促銷宣傳活動(dòng)，而具有足夠 知識(shí)和技能的專業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)旅游策劃機(jī)構(gòu)非常缺乏。這些空缺應(yīng) 當(dāng)由中國自己的經(jīng)營者來填補(bǔ)，向最初接待外圍觀光旅游者那樣，重要的是把產(chǎn)品和服務(wù)做好其次，消除現(xiàn)存制度上的障礙

9、。向國內(nèi)大型的企業(yè)和機(jī) 構(gòu)推介獎(jiǎng)勵(lì)旅游的概念，在中國，大多數(shù)大型的企業(yè)仍然是 國有企業(yè)，其中不少也是盈利豐厚的骨干企業(yè)，有一些企業(yè) 已經(jīng)進(jìn)入了世界超大企業(yè)的行列，例如石油業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、 金融業(yè)、汽車制造、保險(xiǎn)公司和信息業(yè)等企業(yè)。這些企業(yè)是 獎(jiǎng)勵(lì)旅游推介的主要目標(biāo)。作為第一步，應(yīng)當(dāng)努力幫助這些 企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到獎(jiǎng)勵(lì)旅游可以作為一種現(xiàn)代化的管 理工具，它能夠促進(jìn)員工的能力建設(shè)，并向他們介紹國外同 行們的經(jīng)驗(yàn)和做法，使他們受到啟發(fā)，接受獎(jiǎng)勵(lì)旅游的新理 念。另外，還有很多大型的機(jī)構(gòu)，雖然他們并非商業(yè)性的， 也可以作為潛在的市場(chǎng)。例如，數(shù)以千計(jì)的高等教育機(jī)構(gòu)和 研究機(jī)構(gòu)，他們有獎(jiǎng)勵(lì)員工的資源，也有機(jī)

10、制，可能更容易 接受獎(jiǎng)勵(lì)旅游的新做法。近些年來，各級(jí)政府大力發(fā)展旅游業(yè)，將旅游業(yè)確定為 國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)或支柱產(chǎn)業(yè)。在剛剛確定的國家第十一 個(gè)五國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃中，重申服務(wù)業(yè)的重要性，將促進(jìn)服 務(wù)業(yè)和刺激國內(nèi)消費(fèi)列入重點(diǎn)。獎(jiǎng)勵(lì)旅游應(yīng)當(dāng)作為一項(xiàng)重要 的措施，來促進(jìn)未來旅游發(fā)展既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。業(yè)界應(yīng)當(dāng)說 服政府對(duì)這個(gè)新理念的支持，消除在會(huì)計(jì)制度、稅收和其他 公共政策方面現(xiàn)存的一些政策上和制度上的限制和障礙。另 外，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮獎(jiǎng)勵(lì)旅游這種激勵(lì)員工、促進(jìn)旅游發(fā)展的新形式，豉勵(lì)在有條件的企業(yè)或 事業(yè)單位推廣這一管理工具的使用。再次，創(chuàng)造適合中國國情的獎(jiǎng)勵(lì)旅游培養(yǎng)必要的專業(yè)人

11、才。應(yīng)當(dāng)看到，在世界范圍內(nèi)，獎(jiǎng)勵(lì)旅游在不斷發(fā)展，其形 式和內(nèi)容也在不斷變化，這個(gè)新的旅游形式傳人國內(nèi)后，它 的理念和經(jīng)營方式也要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使之更加符合中國的 實(shí)際情況?？梢钥紤]將獎(jiǎng)勵(lì)旅游、福利旅游和其他形式的商 務(wù)/公務(wù)旅游結(jié)合在起，其市場(chǎng)也不僅僅局限在商業(yè)企業(yè) 上，一些政府機(jī)構(gòu)、事業(yè)單位和社會(huì)組織也可以考慮進(jìn)去。 最為重要的是，提供此類服務(wù)的企業(yè)必須考慮客戶的特定需 求和要求，使服務(wù)的購買者、享受者和提供者都能夠得到應(yīng) 有的益處。一個(gè)概念付諸于實(shí)踐重于只對(duì)它進(jìn)行理論的探討?，F(xiàn) 在，獎(jiǎng)勵(lì)旅游的發(fā)展需要即了解旅游行業(yè)、又了解中國企業(yè) 管理的專項(xiàng)旅游的經(jīng)營者，要對(duì)國內(nèi)外成功經(jīng)營者的經(jīng)驗(yàn)進(jìn) 行認(rèn)真研究和消化。因此，正在從事和那些準(zhǔn)備進(jìn)入這個(gè)行 業(yè)的經(jīng)營者來說，要特別重視培養(yǎng)具有專業(yè)技能的專業(yè)人 員，而不是名義上的專家。否則，獎(jiǎng)勵(lì)旅游的健康發(fā)展在短 期內(nèi)恐怕難以真正的實(shí)現(xiàn)。獎(jiǎng)勵(lì)旅游是世界旅游發(fā)展中一個(gè)頗具發(fā)展前途的領(lǐng)域， 在中國的發(fā)展?jié)摿σ埠艽?。因此，目前需要做的，不僅僅是 引進(jìn)這個(gè)大家還不太熟悉的外來概念，更為重要的是根據(jù)中 國的具體國情培育這個(gè)市場(chǎng)。政府應(yīng)當(dāng)豉勵(lì)企業(yè)