《師說》情景默寫及答案

1、 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概論作業(yè)一師說情景默寫1.韓愈師說中闡述老師作用的句子是“2.韓愈師說闡述了人不是一生下來就懂得道理的，誰都會(huì)有疑惑的觀點(diǎn)的句子是“ 。”3.韓愈師說中認(rèn)為從師與年紀(jì)無關(guān)，比自己年紀(jì)大的人，聞道在自己之先，要以之為師；而“ 。”4.韓愈師說中對(duì)拜師學(xué)習(xí)有深刻的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為年齡大小不是其能否為師的條，。”，件的句子是“，?！?.韓愈師說中“，?！眱删?，表明學(xué)者不管師者年齡大小，而向其專心學(xué)道的立場(chǎng)。6.韓愈師說中闡述了在學(xué)問面前人人平等的思想之后，提出的擇師的標(biāo)準(zhǔn)是?！?. 韓 愈 師 說 中 指 出 ， 選 擇 老 師 時(shí) 不 要 管 他 的 地 位 和 年 齡 ， 并 用“，“，?！?/p>

2、兩句說明誰懂得道理，誰就是自己的老師。8.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈在師說中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：“ ！”其中，“久”字寫出，了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。9.韓愈師說中認(rèn)為，圣人之所以愈益圣明，是因?yàn)樗麄儭啊?，。”而普通人則相反，是因?yàn)樗麄儭啊薄?0.韓愈師說中指出，從師態(tài)度不同，造成了兩種截然不同不結(jié)果：“，。”11.韓愈師說中，用“，兩句說明“童子之師”與自己所說的老師有根本區(qū)別。頁腳內(nèi)容 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概論作業(yè)一12.韓愈師說中，作者所說的“師”有其獨(dú)特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙老師的句子是“13. 韓 愈 師 說 中 ， 認(rèn) 為 為 子 擇 師

3、 而 自 己 不 從 師 最 終 導(dǎo) 致 的 結(jié) 果 是?！?4.韓愈師說中，士大夫之族以地位、官位為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的兩句是?！?5. 韓 愈 師 說 中 針 對(duì) 士 大 夫 之 族 恥 于 從 師 的 現(xiàn) 象 ， 以，。”“，“，?！眱删浞治鍪看蠓虻男睦?，這種心理使得從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚難以恢復(fù)。16.韓愈師說中，士大夫們不能相互為師的根本原因在于他們“年相若”“道相 似 ” ， 自 認(rèn) 為 如 果 彼 此 為 師 ， 就 會(huì) 出 現(xiàn)“，?！钡膶擂螤顩r。17. 韓 愈 師 說 中 ， 認(rèn) 為 應(yīng) 該 辯 證 地 看 待 老 師 和 弟 子 才 能 的 句 子 是“，?！?8.荀子勸學(xué)中指出：“青

4、，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈師說中?！钡挠^點(diǎn)是一致的。19.韓愈師說中，以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，并由此得出“，“，?！钡慕Y(jié)論，這是“教學(xué)相長(zhǎng)”思想的體現(xiàn)。20.韓愈師說中，認(rèn)為弟子可以為師，師也可以為弟子，所以師與弟子的關(guān)系是相對(duì)的，不過是“ ?！钡木壒省?1. 韓 愈 師 說 中 在 闡 述 師 生 關(guān) 系 時(shí) ， 以，“，?！眱删鋪碚f明學(xué)識(shí)有早晚、能力各有所長(zhǎng)的師生觀。22. 韓 愈 師 說 中 ， 揭 示 本 文 寫 作 緣 由 的 句 子 是頁腳內(nèi)容 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概論作業(yè)一“，?！睅熣f情景默寫答案1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也2.人非生而知之者，孰能無惑3.生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之4.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎5.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎6.道之所存，師之所存也7.道之所存，師之所存也8.師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣9.猶且從師而問焉 而恥學(xué)于師10.是故圣益圣，愚益愚11.授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也12.彼童子之師 授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也13.小學(xué)而大遺14.位卑則足羞，官盛則近諛15.位卑則足羞，官盛則近諛16.位卑則足羞，官盛則近諛17.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子18.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子19.是故弟