2024高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)方案專題十五西方人文精神的起源和發(fā)展專題整合備考提能教學(xué)案+練習(xí)人民版

PAGE專題十五西方人文精神的起源和發(fā)展專題學(xué)問(wèn)整合一、西方人文精神在不同階段的內(nèi)涵西方人文主義的發(fā)展歷程經(jīng)驗(yàn)了起源(智者運(yùn)動(dòng))—形成(文藝復(fù)興)—發(fā)展(宗教改革)—高潮(啟蒙運(yùn)動(dòng))四個(gè)歷史階段，人文精神的發(fā)展也經(jīng)驗(yàn)了由低級(jí)到高級(jí)、由感性到理性的改變。不同時(shí)期的人文精神具有不同的內(nèi)涵。1．古希臘時(shí)期的人文精神：智者學(xué)派的某些思想是西方思想史上人文精神的最初體現(xiàn)。“人是萬(wàn)物的尺度”的主見，把人置于世界和社會(huì)的中心。他們反對(duì)迷信，提倡懷疑，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和確定作用，成為人文主義的源頭。蘇格拉底更加留意人的倫理道德和學(xué)問(wèn)，主見“相識(shí)你自己”，把哲學(xué)發(fā)展成為一門探討“人”的學(xué)問(wèn)。2．文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義：批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科學(xué)，追求學(xué)問(wèn)。3．宗教改革時(shí)期人文主義的含義：否定羅馬教皇的權(quán)威，反對(duì)天主教的等級(jí)觀念，提倡個(gè)人宗教信仰自由。4．啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推動(dòng)到反對(duì)封建專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”，依據(jù)資產(chǎn)階級(jí)利益構(gòu)建政治制度的高度上來(lái)。二、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間14－17世紀(jì)16世紀(jì)17－18世紀(jì)中心意大利德意志法國(guó)批判教會(huì)神學(xué)觀念羅馬天主教會(huì)封建神權(quán)、王權(quán)、特權(quán)形式復(fù)興古代希臘羅馬文化宗教異端，挑戰(zhàn)教皇權(quán)威公開批判核心人文主義“因信稱義”理性主義領(lǐng)域文學(xué)、藝術(shù)宗教政、宗、哲、經(jīng)、科、文、美等方面民生世俗生活宗教生活政治生活影響思想解放、文藝成就、自然科學(xué)、促進(jìn)資本主義與社會(huì)進(jìn)步思想解放、新教派、促進(jìn)資本主義、民族國(guó)家發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步思想解放、政治構(gòu)想、革命動(dòng)員、世界影響三、明清之際進(jìn)步思想和歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同1．不同點(diǎn)明清之際進(jìn)步思想歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)條件政治條件封建制度雖然走向衰落，封建專制卻空前強(qiáng)化，封建統(tǒng)治仍非常穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級(jí)力氣進(jìn)入早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級(jí)力氣空前壯大經(jīng)濟(jì)條件資本主義萌芽發(fā)展緩慢資本主義手工工場(chǎng)快速發(fā)展文化條件封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級(jí)文化快速傳播內(nèi)容抨擊君主專制，但未明確提出建立新的社會(huì)制度，也未形成完整的理論體系批判封建制度，并為將來(lái)的資本主義制度勾畫了藍(lán)圖，形成了完整的理論體系性質(zhì)本質(zhì)上仍屬于封建思想范疇資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)地位沒(méi)有成為當(dāng)時(shí)的主流思想是17、18世紀(jì)歐洲的主流思想影響對(duì)當(dāng)時(shí)的封建專制起了確定的沖擊作用，但沒(méi)有動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，對(duì)后來(lái)的民主運(yùn)動(dòng)只起了確定的影響為法國(guó)大革命做了充分的思想動(dòng)員，極大地推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命，對(duì)亞洲的革命運(yùn)動(dòng)也起了確定的推動(dòng)作用2．相同點(diǎn)(1)都是資本主義萌芽或資本主義進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物。(2)都對(duì)封建君主專制制度進(jìn)行了大膽揭露和批判，都是反封建的。四、中國(guó)儒家“民本思想”與西方“主權(quán)在民”思想的比較1．提出的目的不同儒家“民本思想”是站在有利于統(tǒng)治集團(tuán)統(tǒng)治的立場(chǎng)上提出的，是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的；西方的“主權(quán)在民”思想是為反對(duì)君主專制，站在有利于人民的立場(chǎng)上，主見國(guó)家主權(quán)來(lái)自人民，它是現(xiàn)代民主的前身，也是現(xiàn)代民主的根源。2．權(quán)力的限制不同儒家的“民本思想”是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，君主的權(quán)力是無(wú)限的，君主不會(huì)對(duì)其統(tǒng)轄內(nèi)的人民負(fù)責(zé)，是所謂的“主權(quán)在君”；而西方的“主權(quán)在民”理論發(fā)展到后來(lái)，主權(quán)者的權(quán)力是有限的，主權(quán)者的權(quán)力是人民和主權(quán)者通過(guò)訂立社會(huì)契約的形式“讓渡”的，主權(quán)者的權(quán)力是人民授予的，即所謂的“主權(quán)在民”。3．所追求的價(jià)值目標(biāo)不同儒家的“民本思想”追求的價(jià)值是使人民順?lè)?、臣服于?guó)君的統(tǒng)治下，而西方的“主權(quán)在民”思想則是使人民當(dāng)家作主的理論，如盧梭的主權(quán)者只是“人民的辦事員”，更留意人民的政治權(quán)利。學(xué)科素養(yǎng)培優(yōu)高考選擇題分類突破(一)突破1文字材料情境型選擇題題型特點(diǎn)：文字材料情境型選擇題一般是依托課本主干學(xué)問(wèn)或重要?dú)v史現(xiàn)象，運(yùn)用文字材料敘述歷史現(xiàn)象或歷史結(jié)論，題干或選項(xiàng)中引入所學(xué)以外的史實(shí)，創(chuàng)設(shè)新的問(wèn)題情境，要求學(xué)生據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)加以分析推斷，然后得出歷史結(jié)論或者論證歷史現(xiàn)象的題目。這類題目具有情境新、結(jié)論新的特點(diǎn)?？疾閷W(xué)生運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)和獲得有效信息、分析推斷問(wèn)題的實(shí)力。[典例1](2024·全國(guó)卷Ⅲ)1949年，渡江戰(zhàn)役即將發(fā)起時(shí)，英國(guó)軍艦擅自闖入長(zhǎng)江人民解放軍防線。人民解放軍奮起反擊，斃傷英軍百余人，并要求英、美、法等國(guó)的武裝力氣“快速撤離中國(guó)的領(lǐng)水、領(lǐng)海、領(lǐng)土、領(lǐng)空”。人民解放軍的這一行動(dòng)()A．有利于鞏固社會(huì)主義陣營(yíng)B．是對(duì)列強(qiáng)在華特權(quán)的否定C．切斷了西方國(guó)家對(duì)國(guó)民黨的軍事救濟(jì)D．反映出“另起爐灶”外交政策的確立[解題技巧]解答此題與文字史料型選擇題相像，但又有極大的不同。文字史料型選擇題多是緊扣史料的主旨信息，理解史料蘊(yùn)含的觀點(diǎn)或者歷史結(jié)論，而文字材料情境型選擇題是理解題干材料，推斷其反映的歷史現(xiàn)象或結(jié)論，材料只是試題的依托。一般運(yùn)用讀、聯(lián)、析三步法解答。(1)讀：通過(guò)閱讀材料，搞清晰材料情境的內(nèi)容及相關(guān)的人物或事務(wù)，理解材料所述情境的歷史時(shí)代或歷史現(xiàn)象，確定歷史現(xiàn)象所涉及的歷史背景。(2)聯(lián)：據(jù)材料情境，關(guān)聯(lián)相關(guān)歷史現(xiàn)象或歷史階段特征，結(jié)合所學(xué)的歷史現(xiàn)象的本質(zhì)及歷史發(fā)展規(guī)律進(jìn)行思索。(3)析：在推斷和關(guān)聯(lián)歷史學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)上，分析各備選項(xiàng)的內(nèi)涵及其與材料情境的關(guān)系，運(yùn)用歷史本質(zhì)、歷史發(fā)展規(guī)律的相關(guān)學(xué)問(wèn)，進(jìn)行推斷和選擇。[答案]B[解析]材料中人民解放軍“斃傷英軍百余人，并要求英、美、法等國(guó)的武裝力氣‘快速撤離中國(guó)的領(lǐng)水、領(lǐng)海、領(lǐng)土、領(lǐng)空’”，這是對(duì)中國(guó)主權(quán)的維護(hù)，是對(duì)列強(qiáng)在華特權(quán)的否定，故B項(xiàng)正確。社會(huì)主義陣營(yíng)最終形成是在新中國(guó)成立后，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；人民解放軍的目的是維護(hù)內(nèi)河航運(yùn)主權(quán)，并不能切斷西方國(guó)家對(duì)國(guó)民黨的軍事救濟(jì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“另起爐灶”是新中國(guó)成立初期的外交政策，與材料時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。突破2文字材料論證型選擇題題型特點(diǎn)：文字材料論證型選擇題一般是指運(yùn)用史料文獻(xiàn)、圖表等材料創(chuàng)設(shè)新奇的歷史情境，以此為依托，設(shè)計(jì)考查角度分析論證歷史現(xiàn)象或歷史問(wèn)題，主要考查學(xué)生的“獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)、描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題”的學(xué)科實(shí)力，具有創(chuàng)新性、情境性、綜合性、開放性、時(shí)代性的特點(diǎn)。其命題形式或者題干材料是論據(jù)，觀點(diǎn)在選項(xiàng)中，或者觀點(diǎn)在題干中，要求學(xué)生在選項(xiàng)中找出相應(yīng)的論據(jù)。[典例2](2024·全國(guó)卷Ⅰ)1898年，梁?jiǎn)⒊嚷?lián)合百余舉人上書，請(qǐng)廢八股取士之制。參與會(huì)試的近萬(wàn)名舉人，“聞啟超等此舉，嫉之如勢(shì)不兩立之仇，遍播謠言，幾被毆擊”。這一事務(wù)的發(fā)生表明()A．廢八股斷送讀書人政治前途B．改制缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)C．學(xué)問(wèn)分子在政治上極為保守D．新舊學(xué)之間沖突不行調(diào)和[解題技巧]解答文字材料論證型選擇題，一般可分為三步：(1)確定主題：通過(guò)對(duì)題干材料觀點(diǎn)或歷史結(jié)論的理解，明確題目考查的主題及考查的主要角度。(2)明確考向：推斷題目是據(jù)題干結(jié)論找尋史料或者史實(shí)依據(jù)，還是從題干材料理解出歷史結(jié)論，明確解答的思維方向。(3)巧用方法：解答這類題目一般實(shí)行史論結(jié)合法、特征分析法等。敏捷運(yùn)用這些解答方法，分析材料觀點(diǎn)與論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，運(yùn)用確定的史學(xué)探討理論思索推斷符合題意的答案。[答案]B[解析]依據(jù)材料可知，相當(dāng)多的舉人反對(duì)梁?jiǎn)⒊取皬U八股取士之制”的建議，這說(shuō)明科舉改制缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，故選B項(xiàng)。材料僅涉及梁?jiǎn)⒊热私ㄗh“廢八股取士之制”，并不是要廢除科舉取士制度，A項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤；材料僅能說(shuō)明很多舉人對(duì)“廢八股取士之制”的看法而不能說(shuō)明學(xué)問(wèn)分子在政治上保守，解除C項(xiàng)；材料信息無(wú)法說(shuō)明新舊學(xué)之間沖突不行調(diào)和，解除D項(xiàng)。突破3史料主旨型選擇題題型特點(diǎn)：史料主旨型選擇題是以歷史典籍碑刻類(如經(jīng)典著作、歷史文獻(xiàn)、地方史志、名人文集或名言、報(bào)紙雜志、銘文碑刻等)、文學(xué)作品類(如詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、楹聯(lián)、歌謠)以及最新的考古發(fā)覺(jué)報(bào)告等截取的文字材料作為載體而設(shè)計(jì)，主要考查學(xué)生閱讀材料獲得歷史信息，推斷、分析、獲得歷史結(jié)論的實(shí)力。具有史料來(lái)源廣、原始性強(qiáng)、命題思路新、考查實(shí)力強(qiáng)、歷史主旨顯明的特點(diǎn)。一般此題型的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有兩種形式：一是在題干上引入史料創(chuàng)設(shè)新情境，并依據(jù)材料配置備選項(xiàng)；二是在題干中設(shè)置歷史概念、歷史事實(shí)、歷史結(jié)論、階段特征等觀點(diǎn)，在備選項(xiàng)中設(shè)置材料，要求學(xué)生依據(jù)史料的內(nèi)容和題干的要求進(jìn)行甄別推斷。[典例3](2024·哈爾濱段考)1866年6月，左宗棠向清廷上奏，他認(rèn)為“東南大利，在水而不在陸”“我國(guó)家建都于燕，津、沽實(shí)為要鎮(zhèn)。自海上用兵以來(lái)，泰西各國(guó)火輪兵船直達(dá)天津，藩籬竟成虛設(shè)，星馳飚舉，無(wú)足當(dāng)之”。為此，他主見()A．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”B．建立海軍，加強(qiáng)海防C．“師夷長(zhǎng)技以制夷”D．實(shí)業(yè)救國(guó)，愛(ài)護(hù)商貿(mào)[解題技巧]史料主旨型選擇題一般運(yùn)用“讀、找、聯(lián)、析”四步法解答，其詳細(xì)做法如下：(1)讀：閱讀題干文字史料，明確題目立意及考查的角度，解讀史料信息及反映的主旨內(nèi)涵。(2)找：確定解答的關(guān)鍵詞，即求答項(xiàng)，明確求答的方向。(3)聯(lián)：解讀史料，確定題目考點(diǎn)，關(guān)聯(lián)所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析史料有效信息。(4)析：據(jù)題干信息，遷移歷史學(xué)問(wèn)和結(jié)論，分析備選項(xiàng)是否符合題干史料和題意要求，最終確定出符合題意的答案。[答案]B[解析]依據(jù)材料“東南大利，在水而不在陸”和“自海上用兵以來(lái)，泰西各國(guó)火輪兵船直達(dá)天津，藩籬竟成虛設(shè)，星馳飚舉，無(wú)足當(dāng)之”可知，左宗棠認(rèn)為，為愛(ài)護(hù)東南財(cái)源和京畿要地，必需建立海軍，加強(qiáng)海防，故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)，解除。突破4比較型選擇題題型特點(diǎn)：(1)比較型選擇題就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上具有可比性的歷史概念、事務(wù)、人物或觀點(diǎn)等放在一起，找出其相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。題干中常用的提示語(yǔ)有“不同”“相同”“共同”“相像”等。這種類型的試題一般分成兩大類：一類是要求比較出歷史事物的共同點(diǎn)，可稱為“求同型”；另一類是要求比較出歷史事物的不同點(diǎn)，可稱為“求異型”。(2)從形式上看，比較型選擇題有隱性和顯性之分，顯性比較題在題干中一般有“相同點(diǎn)”“不同點(diǎn)”“共同之處”“相像之處”“最大的不同點(diǎn)”“最根本的不同點(diǎn)”“本質(zhì)上的相像處”等詞語(yǔ)出現(xiàn)；隱性比較型選擇題則沒(méi)有明確的提示語(yǔ)。(3)從內(nèi)容上看，這類選擇題既有對(duì)歷史事務(wù)或歷史現(xiàn)象的表面問(wèn)題進(jìn)行分析比較的，也有對(duì)歷史事務(wù)或歷史現(xiàn)象的本質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行分析比較的，通常后一種更常見。[典例4](2024·河北邢臺(tái)月考)墨家的“兼愛(ài)”，強(qiáng)調(diào)“愛(ài)”是不分親疏、不分貴賤的，對(duì)一切人都是一律同等之愛(ài)，即“愛(ài)無(wú)等差”。這與孔子主見的“仁愛(ài)”思想是有所不同的，儒家主見的“愛(ài)”是有等級(jí)的，即“愛(ài)有差等”。造成儒墨兩派觀點(diǎn)不同的根源是兩者()A．所處的社會(huì)背景不同B．關(guān)注的社會(huì)群體不同C．受統(tǒng)治者關(guān)注度不同D．代表的階層利益不同[解題技巧]解答比較型選擇題，應(yīng)在堅(jiān)固駕馭歷史基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較分析：(1)仔細(xì)審讀題目，弄清題意原委是讓“求同”還是讓“求異”。(2)明確比較對(duì)象，確立比較項(xiàng)，即找準(zhǔn)比較的角度，如比較歷史事務(wù)一般從背景、性質(zhì)、方式、特點(diǎn)、結(jié)果、影響等方面思索。(3)依據(jù)確立的比較項(xiàng)分項(xiàng)比較，歸納出它們的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，進(jìn)行確定或解除。(4)運(yùn)用歷史理論進(jìn)行分析推斷，如共性與特性原理、沖突的特別性和普遍性關(guān)系原理、量變與質(zhì)變關(guān)系原理等。[答案]D[解析]結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，儒墨兩派都處于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；儒墨兩派都關(guān)注社會(huì)大眾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)儒墨兩派都沒(méi)有受統(tǒng)治者重用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家孔子代表奴隸主階級(jí)，墨家代表平民，故兩者代表的階層利益不同，故D項(xiàng)正確。突破5因果關(guān)系型選擇題題型特點(diǎn)：因果關(guān)系型選擇題即考查歷史事務(wù)和歷史現(xiàn)象的緣由和結(jié)果的選擇題。此類題的基本結(jié)構(gòu)大致有兩種表現(xiàn)形式：一種是題干列出了某一歷史結(jié)果，備選項(xiàng)中列出緣由，在試題中常出現(xiàn)的標(biāo)記性詞語(yǔ)有“緣由是”“目的”“是為了”“是因?yàn)椤钡?，而在考查緣由時(shí)又多進(jìn)行細(xì)化，如考查“根本緣由”“干脆緣由”“歷史緣由”“主觀緣由”等；另一種是題干列出的是歷史緣由，備選項(xiàng)列出的是結(jié)果，在試題中常出現(xiàn)的標(biāo)記性詞語(yǔ)有“影響”“結(jié)果”等。[典例5](2024·銀川月考)下圖反映了當(dāng)前跨國(guó)公司各產(chǎn)業(yè)鏈的利潤(rùn)狀況，形成圖中拋物線的主要緣由是()A．資本主義世界市場(chǎng)的深化發(fā)展B．世界多極化使國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈C．發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)移落后產(chǎn)業(yè)的結(jié)果D．國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序帶來(lái)的影響[解題技巧]解答因果關(guān)系型選擇題時(shí)需留意如下幾點(diǎn)：一是要正確理解有關(guān)概念的含義，如緣由方面要區(qū)分客觀緣由和主觀緣由、主要緣由和次要緣由、干脆緣由和間接緣由、歷史緣由和根本緣由等。二是要留意歷史事務(wù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，全面分析和把握影響歷史發(fā)展的各種因素。三是在做題時(shí)要精確把握題干與備選項(xiàng)之間的邏輯關(guān)系，弄清二者之間誰(shuí)是因誰(shuí)是果。四是解答此類題的基本方法主要有：①實(shí)行時(shí)間依次的方法推斷因果關(guān)系，在前者確定是因。②運(yùn)用基本理論的推理得出答案