2021年高二語文全案：3.10《過秦論》（新人教版必修3）（4份）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高二語文全案：3.10過秦論（新人教版必修3）（4份）過秦論賈誼第一課時(shí)第二課時(shí)第三課時(shí)拓展研究賈生賈生才調(diào)世無倫，宣室求賢訪逐臣?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。關(guān)于:賈誼（前200前168），西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時(shí)漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅33歲。他的政論散文過秦論陳政事疏（也稱治安策）論積貯疏等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的

2、文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有賈長(zhǎng)沙集，另傳有新書十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫了屈原賈生列傳。時(shí)代背景：春秋以來，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作；還有些為生計(jì)所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋?！比嗣窈苄枰蒺B(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過秦”以“

3、規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。當(dāng)然，賈誼所說的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級(jí)壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級(jí)的局限，我們不能苛求。3自讀課文及解釋，結(jié)合課文前“預(yù)習(xí)提示”疏通課文，并完成下面練習(xí)：（1）給下面加點(diǎn)字注音：合從（ ）締交 贏糧而景（ ）從（ ） 因利乘（ ）便 萬乘（ ）之勢(shì)寧（ ）越 王侯將相寧（ ）有種乎 寧（ ）靜 樂（ ）毅 安樂（ ）翟（ ）景 墨翟（ ） 召（ ）滑 累召（ ）不應(yīng) 蒙恬（ ） ？（ ）逡（ ）巡 鉏耰棘矜（ ） 矜（ ）持 度（） 長(zhǎng)絮（ ）大 度（ ）德量力 內(nèi)立法度（ ）（2）根據(jù)以前學(xué)過的知識(shí)或查字典（

4、如古漢語常用字字典）給課本上沒有解釋的下列加點(diǎn)字詞作解釋：務(wù)耕織（ ） 守戰(zhàn)之具（ ） 會(huì)盟（ ） 重寶（ ）明智忠信（ ） 尊賢而重土（ ） 兼韓、魏之眾（ ） 杜赫之屬（ ）于是六國(guó)之士（ ） 于是從散約?。?） 開關(guān)延敵（ ） 天下諸侯已困矣（ ）因利乘便（ ） 延及孝文王（ ） 享國(guó)之日淺（ ） 陳利兵而誰何（ ）鑄以為金人十二（ ）自以為關(guān)中之固（ ） 斬木為兵（ ） 同年而語天下非小弱也（ ） 為天下笑者（ ）（3）說明下列加點(diǎn)詞的用法：天下云集響應(yīng)，贏糧而景從 外連衡而斗諸侯然陳涉甕矚繩樞之子 序八州而朝同列（4）下面句中加點(diǎn)的詞語各采用了什么修辭手法？于是秦人拱手而取西河之外（

5、 ） 秦?zé)o亡矢遺鏈之費(fèi)（ ）伏尸百萬，流血漂櫓（ ） 乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬（ ）一夫作難而七廟隳（ ）（5）在橫線上填空：“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”句省略了主語 ?！胺侔偌抑?，以愚黔首”句中“以”后省略了賓語 ?！耙环蜃麟y而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也”句，“一夫作難”指 ；“身死”后面省略了 詞 ；“為天下笑者，何也？”是 修辭句。（6）選出對(duì)“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”句中加點(diǎn)詞的運(yùn)用解釋正確的一種：A句中加點(diǎn)詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了用詞的準(zhǔn)確性。B加點(diǎn)詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了語匯豐富。C加點(diǎn)詞的意義都一樣，體現(xiàn)了用詞富于變化，避免雷同，讀來無呆板之感。D加點(diǎn)詞

6、的意義都一樣，體現(xiàn)了語匯豐研習(xí)新課，學(xué)習(xí)第一自然段：1 朗讀指導(dǎo)：較長(zhǎng)的主語和謂語之間要有停頓，動(dòng)詞和較長(zhǎng)的賓語之間要有停頓，較長(zhǎng)的附加成分和中心語之間、較長(zhǎng)的聯(lián)合成分之間也要有停頓，這是一般的規(guī)律。2參看解釋，想想“有席卷之心，之意”如何翻譯，說說你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。3 從解釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑肌Ｄ敲?，我們把課文中“有之意，之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢？4文章從秦孝公寫起，為什么不從孝 公以前的一國(guó)君（如秦穆公）寫起？從本段哪些詞語可以看出這點(diǎn)？5秦孝公在“攻”天下時(shí)，是否

7、施行了“仁義”？明確：賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者，賈誼在過秦論（中）中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見在賈誼看來，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也。”這也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上第一課時(shí)作業(yè)1完成“練習(xí)”一、二兩題。2熟讀課文。3書面翻譯第1段?；氐谝豁?下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請(qǐng)指出來，并說說理由。譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻

8、取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。2口譯第二自然段段，其他同學(xué)訂正。3第二自然段的層次劃分有下面幾種意見，談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑海?）分四層：“孝公既沒要害之郡”是第一層，“諸侯恐懼已困矣”是第二層，“于是從散弱國(guó)入朝”是第三層，其余是第四層。（2）分兩層：“孝公既沒弱國(guó)入朝”是第一層，其余是第二層。（3）“弱國(guó)入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見前三層的劃分；“延及國(guó)家無事”應(yīng)單列一段。4 . 在第二自然段第一大層中，三個(gè)小層是否都是寫秦的？有人說，第一小層寫秦攻各國(guó)，第二小層寫各國(guó)攻秦，第三小層寫雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說法對(duì)不對(duì)？結(jié)合課文

9、加以說明。5 誦讀第三自然段 ,思考下列翻譯的正誤。（1）振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。A舉起長(zhǎng)鞭來驅(qū)趕天下諸侯。 B舉起長(zhǎng)鞭來奴役天下百姓。（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。A用殘酷的刑罰來奴役天下百姓。 B拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓。（3）乃使蒙恬到北筑長(zhǎng)城而守藩籬。A于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并且守衛(wèi)邊防。 B于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城。（4）收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二A收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個(gè)金屬人。B 收集天下的兵器，集中到咸陽，（然后）銷毀這些兵器，鑄成十二個(gè)金屬人。（5）踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。A （秦

10、始皇）踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測(cè)度的深淵，自以為十分堅(jiān)固。B（秦始皇）憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測(cè)的黃河，自以為就十分牢固。6 第三自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的。7 第三自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些？第二課時(shí)作業(yè)1背誦第3自然段。2書面翻譯課文的最后兩段?；氐谝豁搹?fù)習(xí)檢查：1背誦第三自然段。2檢查第四、五自然段的譯文。誤譯舉例：（1）然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也

11、。譯文：然而陳涉不過是一個(gè)用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞（這樣貧窮人家）的子弟，是甿、隸一類的（耕田）人，而且是被遷謫戍邊的征夫。（2）才能不及中人。譯文：才能不如中等人才。（3）躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。譯文：（他）又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。（4）天下云集響應(yīng)。譯文：天下人如同陰云一樣集聚起來，如同回聲那樣應(yīng)和他。（5）崤函之固，自若也。譯文：崤山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固，自然與以前相同。（6）非及向時(shí)之士也。譯文：（又）不及九國(guó)的士人。（7）一夫作難而七廟隳。譯文：一個(gè)匹夫發(fā)難而天子的七廟被毀壞。繼續(xù)研讀課文：第4自然段導(dǎo)讀：如課本“預(yù)習(xí)提示”所言，“寫陳涉起義，天下

12、響應(yīng)，迅速滅秦”。這和“過秦”有什么關(guān)系？為什么要評(píng)寫陳涉出身之低下、起義的倉淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及“天下云集響應(yīng)”的形勢(shì)？要解決這些問題，我們?cè)陂喿x時(shí)必須聯(lián)系上下文，通過比較來探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學(xué)們學(xué)會(huì)這種比較，我們先來做如下練習(xí)：（1）讀本段和上段有關(guān)內(nèi)容，填寫下表：人物 陳涉 秦始皇地位出身軍隊(duì)數(shù)量軍隊(duì)素質(zhì)武器狀況地理?xiàng)l件（2）我們之所以將陳涉與始皇作比較，是因?yàn)殛惿嫫鹆x時(shí)雖然“始皇既沒”，“ ”，說明秦當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)未衰。從比較中可以看到，秦滅亡的原因不是因?yàn)殛惿?，也不是因?yàn)榍貒?guó)的 不強(qiáng)大和 條件發(fā)生了變化。（3）從本段的“非有仲尼、墨翟之賢”可以看出陳涉

13、起義的原因，不是上段中的秦“ ”；從本段對(duì)陳涉的地位、出身等敘述看，陳涉反秦的原因也不是上段所說的因?yàn)榍亍?”和“ ”，而是因?yàn)榍亍?”。（4）從第二自然段中，知山東諸侯“會(huì)盟而謀弱秦”時(shí)，招致人才的辦法是“ ”；從本段“天下云集響應(yīng)，贏穆而景從”來看，“山東豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陳涉有“ ”之賢、“ ”之富，其原因是三段中的“ ” “ ” “ ”等，總之一句話，如下段所說的，是因?yàn)榍亍?”。2 第五自然段導(dǎo)讀：課文“頂習(xí)提示”指出：“第五段轉(zhuǎn)入議論，分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論?！笔侨绾巫h論的？從文中可以看出，的議論如“提示”所言，“用了對(duì)比手法”。如何運(yùn)用對(duì)比手法？用來對(duì)比的材料分

14、別見于上文哪一段？的結(jié)論是什么？我們用歷史唯物主義觀點(diǎn)該如何評(píng)價(jià)這一結(jié)論？這些都是我們閱讀時(shí)要加以注意的。下面我們?nèi)酝ㄟ^練習(xí)來解決這些問題。練習(xí)：（1）“且夫天下非小弱也，雍州之地、崤函之固，自若也。”這是進(jìn)行比較的前提，也是排除秦亡是由于國(guó)家變小變?nèi)醯脑?。這句話是對(duì)前文敘述事實(shí)的高度概括和所作的判斷。這些事實(shí)通過文中這些語句可看出來：第段的“ ”及“ ”；第段的：“ ”、“ ”及“ ”；第段的：“ ”及“ ”；第段的“ ”。（2）陳涉與“九國(guó)”的比較，實(shí)質(zhì)上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第二段中我們知道，昔日作為一國(guó)諸侯的秦，與擁有“ ， ”的九國(guó)較量的結(jié)果是 而不是敗；而今與陳涉這位不能

15、與九國(guó)“ ”的甿隸之人較量，竟然失敗！這就告訴人們：一個(gè)國(guó)家疆域廣大，實(shí)力雄厚，未必就是戰(zhàn)勝對(duì)手的永遠(yuǎn)的和最起作用的因素。什么是決定的因素呢？讀者在對(duì)比之后，不能不深思而發(fā)出“ ”的問話。（3）如何評(píng)價(jià)關(guān)于秦滅亡的結(jié)論？第三課時(shí)作業(yè)1翻譯下面句子：因利乘便，宰割天下，分裂山河。然而成敗異變，功業(yè)相反也。2自制文言字詞卡片，積累知識(shí)。（1）古今異義詞（2）一詞多義（3）詞類或用（4）古漢語句式回第一頁秦的興盛史始強(qiáng)：據(jù).擁日強(qiáng)：諸侯恐懼極盛：振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。秦的速亡史：陳涉起義，強(qiáng)秦滅亡。秦亡的原因:賈誼仁義不施而攻守之勢(shì)異也！思考：杰出的政治家還是暴君？1政治：建立了中央集權(quán)

16、制度 ；2經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣和度量衡；3思想：焚書坑儒 （功績(jī)？）4文化：統(tǒng)一文字；5軍事：筑長(zhǎng)城，北擊匈奴，南伐南越 （置 桂林、象郡二郡）； 開靈渠（長(zhǎng)江 珠江）6交通：修建馳道，統(tǒng)一車軌 。秦始皇的功績(jī)1 徵斂無度，賦稅奇重；2 好大喜功，濫用民力 ；3.嚴(yán)刑峻法，民怨鼎沸 ；4 鉗制思想，焚書坑儒。秦始皇之過到37頁秦始皇陵遠(yuǎn)眺阿房宮小作文：我心中的秦始皇高考接軌:閱讀下面一段文言文，并回答下列問題。（略）謝謝！10 過 秦 論 1你知道賈誼嗎？你讀過賈誼的文章嗎？ 賈誼的文章議論風(fēng)發(fā)，揮灑自如，氣勢(shì)磅礴，雄辯有力，感染力極強(qiáng)。對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都很有影響。司馬遷把他和屈原相提并論，撰寫了屈原賈

17、生列傳，并與屈原合稱“屈賈”。 厲害吧！2你讀過本文了嗎？你知道魯迅是怎么評(píng)價(jià)這篇文章的嗎？“西漢鴻文”。這下你可要好讀讀了吧！想一想秦的過在哪里，賈誼是怎么論述的？3賈誼為什么要論秦“過”？秦王朝的滅亡和西漢政權(quán)的建設(shè)鞏固有什么關(guān)系？總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn)，意義在哪里？“前事之不忘，后事之師也?！边@句話是誰說的？4賈誼從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，運(yùn)用歷史資料提煉觀點(diǎn)的方法對(duì)你有沒有啟發(fā)？賈誼在過秦論中主張實(shí)行“仁政”，給百姓以休養(yǎng)的機(jī)會(huì)，以求經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定，對(duì)我們今天的建設(shè)和諧社會(huì)有沒有啟示作用？5賈誼是在用寫賦的手法來寫這篇史論的，你感受到這篇文章“鋪張揚(yáng)厲”雄偉暢達(dá)的氣勢(shì)了嗎？賈

18、誼又是如何做到使論證氣勢(shì)磅礴，筆力雄渾的？ 1賈誼賈誼（前200前168） 杰出的政治家、思想家和 。河南郡洛陽人，世稱賈生。少時(shí)即以博學(xué)能文稱于郡中，二十余歲召為博士，曾做太中大夫。他主張政治改革，削弱諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以鞏固封建國(guó)家。他的改革主張?jiān)獾揭恍┵F族和大臣的打擊、誣陷，先被貶為長(zhǎng)沙王太傅，后為梁王太傅后梁懷王墮馬死，誼憂傷哭泣年余，亦死，死時(shí)僅33歲。賈誼的文章氣勢(shì)雄偉，暢達(dá)，辭賦以 、鵩鳥賦為最。政論文以過秦論、論積貯疏等文章膾炙人口。后人編纂了他的政論文集 十卷，原五十八篇，今本五十六篇。清王耕心賈子次詁和賈誼集（上海人民出版社）搜集賈誼散文，賦作較完備。

19、 西漢（漢初）/文學(xué)家/吊屈原賦/新書 2寫作背景過秦論寫于漢文帝即位初期。漢文帝時(shí)期，是封建時(shí)代的所謂“盛世”，即舊史家艷稱的“ ”的前期。這時(shí)，由于秦末衰敝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，人民生活得到相對(duì)安定，社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。但是隨著社會(huì)財(cái)富的增加，統(tǒng)治階級(jí)中“淫侈之俗，日日以長(zhǎng)”（賈誼論積貯疏），權(quán)貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地，逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡，“賣田宅，鬻子孫”（晁錯(cuò)論貴栗疏），以至“易子而咬其骨”（賈誼論積貯疏）。同時(shí)，刑罰苛重，民不聊生。漢文帝“外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人”（資治通鑒卷十五），表面上廢除肉刑，實(shí)際上只是改換一些殺人的名目而己?？林氐膲浩葎兿骱涂崤暗男塘P，使階級(jí)矛盾日漸激化。這使

20、得懷有改革時(shí)政抱負(fù)的賈誼深為不安。為了向漢文帝說明政治形勢(shì)的嚴(yán)重性，他從關(guān)乎漢王朝興亡的角度，寫了著名的陳政事疏，又名治安策，從正面論析時(shí)勢(shì)，提出自己的政治主張。同時(shí)還寫了過秦論，鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場(chǎng)。論“古”是為了說“今”，通過論史諷喻，委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)的政治，用 教訓(xùn)，振聾發(fā)聵，以引起漢文帝及上層統(tǒng)治者的警覺，對(duì)人民實(shí)行寬松的政策。論，一種 ，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史。 標(biāo)題過秦論， “過秦”就是“ ”，即“指責(zé)秦政之失” 從而提醒漢朝統(tǒng)治者以秦史為鑒。 文景之治/秦王朝滅亡/文體/言秦之過 3賈誼的治政思想賈誼在政治上有遠(yuǎn)見卓識(shí)，能洞察隱微，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教

21、訓(xùn)，能抓住當(dāng)前社會(huì)主要問題、預(yù)見未來隱患，作出精辟分析，提出有效對(duì)策。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以 為主，主張國(guó)家應(yīng)以民為本，施行仁政，重視禮樂，嚴(yán)明等級(jí)；同時(shí)也雜有 運(yùn)用法術(shù)勢(shì)，力主中央集權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢(shì)和道家的貌似曠達(dá)實(shí)為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進(jìn)步，富有進(jìn)取精神的。賈誼 開兩漢政論風(fēng)氣之先，扣緊時(shí)代脈搏，針砭時(shí)弊，說理透辟曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛，如論積貯疏治安策等；而過秦論更以 ，排比渲染、詞采絢麗見長(zhǎng)。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。故 評(píng)為：“惟誼尤有文采，而沈?qū)崉t稍遜，如其治安策過秦論皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)。

22、”（漢文學(xué)史綱要） 儒家思想/法家/散文/鋪張揚(yáng)厲/魯迅 1下列詞語中加點(diǎn)字的讀音有誤的一組是（ ）A墨翟（） 謫戍（）絜大（）B甕牖（）棘矜（）鋒鏑（）C召滑（）鞭笞（）藩籬（）D蒙恬（tin） 隳城（） 逡巡 （） D.逡（） 2下列詞語中，書寫全對(duì)的一組是 （ ）A.揭桿為旗 嬴糧景從 云集響應(yīng)B.甕牖繩樞 同年而語 威振四海C.鉏櫌棘矜 攝足行伍 囊括四海D.開關(guān)延敵 崛起阡佰 流血漂櫓 B （A桿：竿；C攝：躡；D佰：陌） 3寫出下列句中的通假字。（1）合從締交（ 通 ）（2）約從離衡（ 通 ）（3）倔起阡陌之中（ 通 ）（4）贏糧而景從（ 通 ）（5）百有余年（ 通 ） （1）從通

23、“縱”；（2）衡通“橫” ；（3）倔通“崛”；（4）景通“影”；（5）有通“又”。 4 下列字有一詞多義現(xiàn)象，請(qǐng)你補(bǔ)寫空白處 追亡逐北，伏尸百萬 （ ） 亡 秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 （動(dòng)詞，損失，丟掉） 吞二周而亡諸侯 （ ） 吳起、孫臏趙奢之倫制其兵（ ） 兵 收天下之兵，聚之咸陽（ ） 行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也（名詞，軍隊(duì)） 諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦（ ） 弱 強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝（ ） 且夫天下非小弱也。（動(dòng)詞，變?nèi)酰?因遺策（動(dòng)詞，沿襲） 因 因利乘便（ ） 因河為池（ ） 趙奢之倫制其兵（ ） 制 秦有余力而制其弊（ ） 至尊而制六合（動(dòng)詞，統(tǒng)治） 亡：名詞，逃亡的軍隊(duì)/

24、動(dòng)詞，滅亡 兵：名詞，軍隊(duì)/名詞，兵器 弱：動(dòng)詞，削弱/形容詞詞，弱小 因：介詞，趁著/介詞，憑借，依據(jù) 制：動(dòng)詞，統(tǒng)率/動(dòng)詞，制裁，制服 4下列對(duì)古今異義詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A于是秦人拱手而取西河之外（古，河邊；今，一般江河）B山東豪俊遂并起（古，崤山以東,即東方；今，指山東?。〤贏糧而景從（古，擔(dān)負(fù)；今，輸贏的“贏”）D流血漂櫓（古，盾牌；今，使船前進(jìn)的工具） A（河：古義：黃河） 5下列句中加點(diǎn)的詞語與其他三句不同的一句是（ ）A序八州而朝同列B過秦論C卻匈奴七百余里D山東豪俊遂并起而亡秦族矣 B名詞活用作動(dòng)詞，指出秦的過失（ACD動(dòng)詞作使動(dòng)詞） 6下列文言句式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

25、）A此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。 （判斷句）B身死人手，為天下笑者 ，何以？ （被動(dòng)句）C乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬 （省略句）D始皇既沒，余威震于殊俗。 （賓語前置句） D始皇既沒，余威于殊俗于殊俗震。（狀語后置句） 7名句填空1.秦孝公據(jù)肴函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室， ， ， ，并吞八荒之心。 有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意 2.秦有余力而制其弊， ， ，流血飄櫓。 追亡逐北，伏尸百萬 3. 斬木為兵，揭竿為旗， ， 。 天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從 4. 一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？ ， ！ 仁義不施，而攻守之勢(shì)異也！ 1文題解釋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

26、，隨著宗法制度的解體，各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國(guó)空前強(qiáng)大起來，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法；對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短（16年）的王朝很快結(jié)束了。西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到極大的破壞。賈誼的過秦論正是針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)而主張實(shí)行“仁政”的，給百姓以休養(yǎng)的機(jī)會(huì)，以求經(jīng)濟(jì)大

27、發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定。賈誼的過秦論共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇，文中概括敘述了秦王朝的興亡過程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。到了中篇，對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)作了分析，并進(jìn)一步指出秦二世不顧“天下之嗷嗷”，繼續(xù)實(shí)行暴政，“重之以無道”，然后從正面提出治理天下的原則：“牧民之道，務(wù)在安之而已?！边@是為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個(gè)也是最后一個(gè)君主子?jì)氲倪^失。過秦論鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場(chǎng)。 “過秦”即言秦之過，是指責(zé)秦的過失的一篇政論文。 2整體感知本文選自新書，個(gè)別字句從史記和蕭統(tǒng)文選。過秦論是賈誼的議論文的代表作。過秦論是

28、史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！逼淠康氖翘峁┙o漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢(shì)磅礴，筆力雄渾。大量運(yùn)用對(duì)比、排比、對(duì)偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說理，那援引史實(shí)的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強(qiáng)的說服力和感染力。文章依課文分為五段：第一段，交代秦的地理優(yōu)勢(shì)，政治雄心；概述商鞅變法與張儀連橫的情況以反西河之戰(zhàn)首告大捷的情況：總的是寫秦孝公的功業(yè)，他為秦的統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二段，主要是寫秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè)。第三段，總寫秦始皇帝的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和鞏固天下的各種措施。

29、第四段，總寫陳涉起義的情況及其亡秦的結(jié)果。第五段，歸納作結(jié)：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。主題思想：望漢王朝借鑒秦亡教訓(xùn)。賈誼在這篇文章里論述了秦朝興衰的原因。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封建統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)，為他們謀畫“長(zhǎng)治久安”之道，事實(shí)上只能是一種幻想。但是這篇文章表現(xiàn)出賈誼對(duì)農(nóng)民起義的力量和意義有所認(rèn)識(shí)，寫出了他反對(duì)統(tǒng)治者施暴政于人民。這些地方都有一定的進(jìn)步意義。 3文章結(jié)構(gòu) 開始強(qiáng)盛 仁 秦 國(guó)勢(shì)日盛 對(duì)比 天下非小弱 義 國(guó)勢(shì)極盛（暴政） 陳涉不如九國(guó) 不 分析 秦因陳涉而敗 施 極為平凡 陳涉 天下響應(yīng)（亡秦） 4重點(diǎn)難點(diǎn)（1）在秦國(guó)強(qiáng)大的

30、同時(shí)，各國(guó)諸侯采用什么方法“弱秦” 突出表現(xiàn)”九國(guó)之師”的強(qiáng)大有什么作用各國(guó)諸侯是在迫不得已的情況下才聯(lián)合起來共同抵抗秦國(guó)的；雖然他們有如此好的條件，但最終還是失敗了。而突出表述了各國(guó)諸侯：(1)招納天下賢才，訂立合縱盟約，結(jié)成聯(lián)盟；(2)有具有政治影響力和遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)人聚合九國(guó)力量，一致對(duì)秦；(3)六國(guó)之中，文臣武將，人才濟(jì)濟(jì)的內(nèi)容，其目的是為了襯托秦國(guó)的強(qiáng)大不可戰(zhàn)勝，同時(shí)也為后文的陳涉與六國(guó)之師的對(duì)比埋下了伏筆，起到了突出中心的作用（2）是從哪些方面寫出秦始皇的強(qiáng)大的 這些內(nèi)容對(duì)突出本文的中心起到了什么作用首先寫秦始皇統(tǒng)一天下，登上皇帝寶座；其次寫秦始皇為永遠(yuǎn)統(tǒng)治天下實(shí)行的一系列措施：廢棄先

31、王“以仁義治天下”的傳統(tǒng)，在思想上實(shí)行了一套愚民政策；在軍事上實(shí)行“弱民”政策：憑據(jù)華山、黃河天險(xiǎn)加強(qiáng)護(hù)衛(wèi)，以防人民反抗。秦姑皇占據(jù)了天時(shí)地利，一切辦法都想到了，也做到了，但是他卻忘掉了一樣仁義。 突出描述了秦始皇的“暴政”，為下文的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”埋下了伏筆。攻、守之勢(shì)之所以出現(xiàn)變化，主要原因在于“仁義不施”，這就突出了本文的中心。（3）寫陳涉起義一事突出了什么內(nèi)容 有什么目的突出地寫出了陳涉起義時(shí)的地位低微，才智不足，兵力弱少，武器簡(jiǎn)陋。而這些內(nèi)容正表明陳涉隊(duì)伍的不堪一擊。然而結(jié)果卻出人意料，“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”，陳涉一舉滅亡了秦王朝。這些內(nèi)容是明顯地針對(duì)“仁義不施”寫的

32、，為結(jié)尾“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的提出做了準(zhǔn)備。（4）是怎樣通過對(duì)比歸納得出結(jié)論的的對(duì)比點(diǎn)如下：(1)秦國(guó)與山東九國(guó)實(shí)力的對(duì)比；(2)秦國(guó)與秦朝實(shí)力對(duì)比；(3)陳涉與九國(guó)實(shí)力對(duì)比。 最后的結(jié)果是弱小的陳涉推翻了強(qiáng)大的秦朝，這就很自然地得出了“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的中心論點(diǎn)。（5）領(lǐng)會(huì)本文敘史的特點(diǎn)。首先要明確本文的論據(jù)(史實(shí))是由觀點(diǎn)統(tǒng)率的。之所以從秦孝公寫起，之所以突出寫秦始皇的強(qiáng)大，之所以突出寫陳涉的弱小，都是出于以上的原因的。其次要明確政論敘史不在情節(jié)的準(zhǔn)確詳細(xì)而在于本質(zhì)。所以在觀點(diǎn)的統(tǒng)率下，文章對(duì)史實(shí)進(jìn)行了高度的概括，如秦“取西河之外”，是商鞅計(jì)騙魏將公子印而襲破其軍的結(jié)果，文中

33、以“拱手”二字作了概括；又如山東諸侯曾多次合縱抗秦，皆被張儀等人的連橫術(shù)所破，韓、魏、楚三國(guó)多次獻(xiàn)地于秦，秦國(guó)土地日益擴(kuò)大，這是秦的“詐力”策略的勝利。而把這些史實(shí)都集中到九國(guó)之師攻秦失敗一事上來加以表現(xiàn)，表現(xiàn)出使用史料進(jìn)行概括的特點(diǎn)，從中看出，政論敘史只是一種概述方式，同史書記載不同，敘史是為政論提供依據(jù)。5古文今譯秦孝公據(jù) 殽 函 之 固 ，秦孝公占據(jù)殽山，函谷關(guān)那樣險(xiǎn)固的地方（關(guān)隘），擁 雍州之 地 ， 君 臣 固擁有雍州一帶那樣遼闊的地方，（秦國(guó)的）國(guó)君臣子牢固守 以 窺 周 室 ，有席卷據(jù)守以便伺機(jī)奪取周王朝的天下，有像卷席日子那樣卷天下 ，包 舉 宇內(nèi)，囊 括 四海起天下，像用布一

34、樣包起國(guó)家，像用口袋一樣裝起四海之 意 ，并 吞 八荒之心 。當(dāng) 是 時(shí)也，商君 佐的志向，兼并侵吞各國(guó)的雄心。在這個(gè)時(shí)候，商鞅輔佐之 ，內(nèi)立 法 度 ，務(wù) 耕 織 ，修秦孝公，在國(guó)內(nèi)制定法律制度，致力于耕種紡織，修造守 戰(zhàn) 之具 ，外 連 衡 而 斗防守和進(jìn)攻的器具，對(duì)外實(shí)行連橫的策略，來使諸侯互諸 侯 。于是秦 人拱 手而 取 西 河 之相爭(zhēng)斗。于是秦國(guó)人毫不費(fèi)力地取得了黃河以西國(guó)土以外 。外的（大片土地）。孝 公 既 沒，惠 文、武 、昭襄 蒙 故秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王繼承先輩業(yè) ，因 遺 策 ，南 取 漢中， 西的事業(yè)，沿襲前人留下的國(guó)策，向南奪取了漢中，向西舉 巴、蜀

35、，東 割 膏腴之 地 ， 北 收攻占了巴、蜀一帶，向東割取了肥沃的土地，向北收取要 害之 郡 。 諸 侯 恐 懼 ，會(huì) 盟 而 謀了險(xiǎn)要的城池。各諸侯國(guó)驚恐害怕，聯(lián)會(huì)結(jié)盟來想方法弱 秦 ，不 愛 珍 器 重 寶 肥 饒削弱秦國(guó)，不惜用珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒之 地 ，以 致 天下之 士 ， 合從締交，相與的土地，來招納天下的志士能人，采用合縱結(jié)盟，互相為 一 。當(dāng) 此 之 時(shí) ，齊 有 孟 嘗 ，趙 有援助結(jié)為一個(gè)整體。在這個(gè)時(shí)期，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)平 原 ，楚 有春 申 ，魏 有 信 陵 。此四君者，有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君，這四位君子，皆 明 智 而 忠 信 ， 寬 厚

36、 而 愛 人 ， 尊都既聰明智慧又忠誠(chéng)守信，既寬宏厚道又友愛待人，既賢 而 重 士 ， 約 從 離能尊敬賢能，又能器重謀士，他們約為合縱，離散了秦衡 ，兼 韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、國(guó)的連橫，聚集了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山 之 眾 。于是六國(guó) 之 士 ， 有 寧越、徐尚、中山國(guó)的民眾。于是六國(guó)有才能的人，既有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬 為 之 謀 ， 齊明、周最、陳蘇秦、杜赫這一班人替他們謀劃；又有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅 之 徒 通 其軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這一類人溝通他們意 ， 吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、的意見；更有吳起、孫臏、帶

37、佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢 之 倫 制 其 兵 。 嘗 以 十廉頗、趙奢這一些人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)憑著十倍 之 地 ， 百 萬之 眾 ，叩 關(guān) 而 攻 秦 。倍大的土地，上百萬的軍隊(duì)，直逼函谷關(guān)去進(jìn)攻秦國(guó)。秦 人 開 關(guān) 延敵，九國(guó)之 師 ， 逡 巡而不 敢秦國(guó)人打開關(guān)門迎敵，九國(guó)的軍隊(duì)，卻猶豫徘徊不敢前進(jìn)。 秦 無 亡 矢 遺 鏃 之 費(fèi) ， 而 天下進(jìn)。秦國(guó)人沒有一支箭，一個(gè)箭頭的破費(fèi)，可是天下的諸 侯 已 困 矣。于是 從 散 約 敗 ，爭(zhēng)各諸侯國(guó)已經(jīng)疲憊不堪了。于是合縱解散盟約破裂，各割 地 而 賂 秦 。秦 有 余 力 而 制國(guó)爭(zhēng)著割讓土地去賄賂秦國(guó)。秦國(guó)有充足的力量來制

38、服其 弊 ，追 亡 逐 北 ， 伏 尸 百那些疲憊不堪的諸侯，追逐敗逃的軍隊(duì)，使無數(shù)尸體橫萬，流 血 漂 櫓 ；因 利 乘臥，流淌的血可以使盾牌漂浮起來；趁著有利的形勢(shì)和便 ，宰割 天 下，分 裂 山 河 。方便的條件，宰割諸侯各國(guó)，分割諸侯國(guó)的土地。于是強(qiáng) 國(guó) 請(qǐng) 服 ，弱 國(guó) 入 朝 。延及強(qiáng)大的諸侯國(guó)請(qǐng)求降服，弱小的諸侯國(guó)入秦朝拜。延續(xù)孝 文王、莊襄王， 享國(guó)之 日 淺 ，國(guó)家 無到孝文王、莊襄王，他們?cè)谖坏臅r(shí)間很短，國(guó)家沒有什事 。么戰(zhàn)事。及 至 始 皇 ， 奮 六 世 之 余等到了秦始皇即位，他發(fā)揚(yáng)六代先王遺留下來的功烈， 振 長(zhǎng)策 而 御宇 內(nèi)， 吞 二業(yè)，像揮動(dòng)長(zhǎng)鞭趕馬那樣來駕御

39、天下，吞并了西周和東周而 亡 諸 侯， 履 至 尊 而 制 六 合，執(zhí)周，滅掉了諸侯國(guó)，登上了尊貴的皇位來統(tǒng)治全中國(guó)，敲 撲 而 天 下 ， 威 振 四 海 。南用殘酷的刑罰來奴役天下百姓，威勢(shì)震懾四海。向南方取 百 越 之 地 ，以 為 桂 林、 象郡，奪取了越族各部落的土地，把它改設(shè)為桂林郡和象郡；百 越 之 君 ，俛首系頸， 委 命 下 吏 。越族各部落的頭領(lǐng)，俯首投降，聽任秦國(guó)小官吏擺布。乃 使 蒙 恬 北 筑 長(zhǎng)城而守藩籬，然后秦始皇就派大將軍蒙恬在北方筑起長(zhǎng)城守衛(wèi)邊防，卻 匈奴七百余里；胡 人 不敢 南下 而牧馬，士擊退匈奴七百多里。匈奴人再不敢到南方來牧馬，六國(guó)不 敢 彎 弓而報(bào)

40、怨。 于是 廢 先 王 之的遺民不敢拿起武器仇雪恨。于是他廢除先王的法令制道，焚 百 家 之 言 ，以 愚 黔 首 ； 隳 名度，焚燒各學(xué)派的著作，以使百姓愚昧無知；又毀壞著城 ，殺 豪 杰 ；收 天下之 兵 ，聚 之名的城堡，殺害杰出的人物；收繳天下的兵器，把他們咸 陽 ，銷 鋒 鏑 ， 鑄 以 為 金 人十二，集中到咸陽，銷熔這些刀箭，用它鑄造成十二個(gè)銅人，以 弱 天下之 民 。 然后 踐 華 為以便削弱天下的老百姓的反抗力量。然后憑借華山作為城 ，因 河 為 池 ， 據(jù) 億 丈 之 城 ，臨城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，據(jù)守著億丈高的城墻，對(duì)不 測(cè) 之 淵 以 為 固 。 良 將著深不可測(cè)的

41、護(hù)城河，認(rèn)為堅(jiān)固的屏障。又派優(yōu)秀的將勁 弩 守 要 害 之 處 ， 信 臣領(lǐng)用強(qiáng)勁有力的弓弩，把它險(xiǎn)要的地方；忠實(shí)的臣子，精 卒 陳 利 兵 而 誰 何。天下 已精壯的士兵，設(shè)置銳利的兵器，巡邏盤查。天下已經(jīng)平定，始 皇 之心，自以為關(guān)中 之 固 ，金 城 千定，秦始皇的心中自以為關(guān)中這個(gè)險(xiǎn)固之地，有方圓千里 ， 子 孫 帝 王里像銅墻鐵壁樣的堅(jiān)固城池，就是子子孫孫稱帝稱王的萬世 之業(yè) 也。萬世不朽的基業(yè)了。 始 皇 既沒，余 威 震 于 殊 俗 。 秦始皇死后，遺留下的威望還震懾著邊遠(yuǎn)的地方。 然 陳涉 甕 牖 繩 樞 之然而陳涉是一個(gè)用破甕做窗戶，用繩子系門軸的窮苦人子 ， 氓 隸 之人，

42、而 遷 徒 之家的子弟，是一個(gè)耕田作奴隸的人，又是一個(gè)被征調(diào)戍徒 也； 才能不 及 中 人 ，非有仲尼，墨翟 之邊的人；他的才能比不上平常人，既沒有孔子、墨子那賢 ， 陶朱、猗頓 之 富 ； 躡 足樣的德才，也沒有陶朱、猗頓那樣的財(cái)富；他出投身于行 伍 之間，而 倔 起 阡陌 之中， 率 疲 弊軍隊(duì)行伍之中，卻在田野里突然起義，率領(lǐng)疲憊困乏的之 卒 ， 將 數(shù) 百 之 眾 ， 轉(zhuǎn) 而 攻 秦；的士卒，指揮著幾百人的隊(duì)伍，回過頭來攻打秦朝；他斬 木 為 兵 ， 揭 竿 為 旗 ， 天 下 云們砍下樹木做武器，高舉竹竿當(dāng)旗幟，天下的百姓像云天下云 集 響 應(yīng) ， 贏 糧 而 景云那樣聚集，像回聲那

43、樣應(yīng)和，自己帶著糧食如影隨形從 。山 東 豪 俊 遂 并起 而 亡跟著。殽山以東的英雄豪杰，于是一起行動(dòng)起來推翻了秦 族 矣 。秦朝的統(tǒng)治。且 夫 天 下 非 小 弱也， 雍要說這時(shí)秦朝的統(tǒng)治力量，并沒有縮小減弱。雍州州之地，殽 函 之 固， 自 若 也。陳涉的土地，殽山函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是像從前那樣啊。陳涉之 位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中的地位，不比 齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山 之 君 也；鉏 櫌 棘 矜 ，非銛于鉤戟山各國(guó)的君王尊貴；農(nóng)具木棍一類的東西，不比鉤戟長(zhǎng)長(zhǎng)鎩也； 謫 戍 之 眾 ，非抗于九國(guó)之師也；矛鋒利；被征發(fā)守衛(wèi)邊塞的戍卒，不比九國(guó)的軍隊(duì)強(qiáng)大，深謀遠(yuǎn)慮

44、，行軍 用兵之道， 非 及 向時(shí) 之 士也。深謀遠(yuǎn)慮，用兵作戰(zhàn)的策略，也不如先前的那些謀士。然而 成 敗 異 變 ， 功 業(yè) 相 反，但是成功和失敗卻大不相同，功績(jī)事業(yè)也恰恰相反。何 也？試使 山 東 之 國(guó)與陳涉 度 長(zhǎng) 絜為什么呢？假使拿殽山以東的各國(guó)與陳涉比比長(zhǎng)短和量大 ，比 權(quán) 量 力，則不可同年而語矣。量大小，比較一下權(quán)勢(shì)和力量，那更不能相提并論了。然 秦 以 區(qū)區(qū)之 地， 致 萬乘之 勢(shì) ，序八州但是秦國(guó)曾憑著小小的地方，得到帝王的權(quán)勢(shì)，統(tǒng)轄八而 朝 同 列 ， 百 有 余年矣 ；然州，而使同等的六國(guó)來朝拜，已經(jīng)有了一百多年了；然后以 六 合 之 家， 殽 函 為 宮 ；一 夫 作

45、后把天下變成一家，把殽山函谷關(guān)作為內(nèi)宮；一個(gè)人發(fā)難 而 七 廟 隳 ， 身 死動(dòng)起義，卻使秦朝基業(yè)就毀滅了，連皇帝自己也死在別人 手 ，為天 下 笑者， 何 也 ？ 仁義 不 施人手里，被天下人譏笑，這是為什么呢？是由于沒有實(shí)而 攻 守 之 勢(shì) 異 也。施仁義，攻取天下守住天下的形勢(shì)就不同啊。 一 認(rèn)為秦滅亡的原因是什么 是怎樣運(yùn)用事實(shí)來證明其論點(diǎn)的 聯(lián)系你學(xué)過的歷史知識(shí)，說說你的看法。要從文章整體上把握，弄清材料和中心論點(diǎn)之間的關(guān)系，并要調(diào)動(dòng)自己平時(shí)的知識(shí)積累，加深對(duì)前人觀點(diǎn)的理解。認(rèn)為秦滅亡的根本原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！毕葘懬?fù)羝凭艊?guó)合縱，得天下之易，繼寫秦之強(qiáng)，秦之暴政，為秦的

46、滅亡埋下伏筆；繼寫陳涉之勃興、秦亡之速，并以陳涉與九國(guó)之君對(duì)比，層層論證，最終推出結(jié)論。二 熟讀課文?；卮鹣铝袉栴}，并背誦課文最后三段。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的過程中，在了解課文的寫作特點(diǎn)的基礎(chǔ)上背誦課文。理解課文，讀熟課文，再背誦，也就自能逐步領(lǐng)悟課文主旨。1本文意在指出秦之過失，但一上來卻用大量篇幅敘述秦攻取天下的過程，你認(rèn)為有何用意賈誼在課文的前三段集中描寫了秦的崛起、強(qiáng)盛和統(tǒng)一天下的過程，其用意在于步步蓄勢(shì)。文章先敘秦的地理優(yōu)勢(shì)和孝公的政治雄心，次敘在商鞅輔佐下所制定的基本國(guó)策(產(chǎn)法度、耕戰(zhàn)、連衡)和取得的成果。第2段集中寫秦勢(shì)力的拓展，以秦國(guó)四面拓土、諸侯合縱困秦失敗，反襯秦人困諸侯之易

47、，說明它是不可戰(zhàn)勝的。繼續(xù)蓄勢(shì)，表明由秦來統(tǒng)一全國(guó)已成定局。第3段則寫秦統(tǒng)一天下以及之后的暴政，這段文字義正詞嚴(yán)，充分揭露了秦始皇的暴虐無道，為本文結(jié)句“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”張本。2最后兩段寫陳涉起義，卻極言“陳涉如此之微”，并拿陳涉與六國(guó)之師作了對(duì)比，這對(duì)于證明論點(diǎn)有何作用在這兩段中，用了低襯和對(duì)比的寫法來證明自己的觀點(diǎn)。先說陳涉地位低，才智不足，意思是缺乏號(hào)召力和指揮作戰(zhàn)能力，又說起義隊(duì)伍人數(shù)不多、武器簡(jiǎn)陋，意思是不堪一擊；然而結(jié)果出人意料，“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”，星星之火頃刻燎原之勢(shì)。這也是針對(duì)著“仁義不施”寫的。仁義不施，民心喪盡，“其亡可立待”，所以下面只用一句話寫它的覆滅

48、。最后一段前一層分析各方面力量的對(duì)比。首先指出秦優(yōu)勢(shì)仍然存在，而且比過去強(qiáng)大，因?yàn)樗加刑煜?。接著從領(lǐng)袖的地位、指揮作戰(zhàn)能力、軍隊(duì)的素質(zhì)和裝備四方面將九國(guó)之師和陳涉之眾作對(duì)比，指出后者遠(yuǎn)不如前者。盡管如此，二者卻“成敗異變，功業(yè)相反”。這就包含著一個(gè)問題：為什么會(huì)出現(xiàn)這種反常的情況呢 留給下文解答。最后自然推出結(jié)論“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。三 古人為了使文章有變化，不呆滯，遇到上下文有相同的字詞重復(fù)出現(xiàn)的情況，就用近義詞代替，避免“同字重出”。這種情況在連用結(jié)構(gòu)相同的句子時(shí)，更為常見，找出下列加點(diǎn)的詞語的近義詞，并附上相關(guān)的句子。1. 秦孝公據(jù)殽函之固2席卷天下3. 南取漢中4. 有寧越、徐

49、尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀5. 宰割天下6. 蒙故業(yè)7. 率疲弊之卒8. 然陳涉甕牖繩樞之子多熟讀古文，特別是課本中文言文的常用字要熟悉，掌握一定數(shù)量的文言詞匯，以區(qū)別常見文言詞語的意思。了解古文中為避免“同字重出”而用近義詞替代的手法。1. 擁雍州之地（擁、據(jù)，近義）2. 包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心（包舉、囊括、并吞、席卷，近義）3. 西舉巴、蜀（舉、取，近義）4. 齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意（徒、倫、屬，近義）5. 分裂河山（分裂、宰割，近義）6. 因遺策（因、蒙，近義）7. 將數(shù)百之眾（將、率，近義）8. 氓隸之人，而遷徙之徒也（人、徒、子，近義）四

50、 把“然秦以區(qū)區(qū)之地仁義不施而攻守之勢(shì)異也”一段譯成現(xiàn)代漢語。 意在讓學(xué)生通過翻譯練習(xí)，體會(huì)這段話的結(jié)構(gòu)方式，也可以檢查學(xué)生對(duì)文中的詞語、句式是否真正理解。 但是秦憑借著它的小小的地盤，發(fā)展到兵車萬乘的國(guó)勢(shì)，招致八州的列國(guó)諸侯來朝拜自己，已有一百多年歷史；然后將天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻；一個(gè)平民起義就毀掉了秦王朝的七廟，連自己也死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因?yàn)椴皇┬腥柿x而使攻守的形勢(shì)發(fā)生了變化啊。 齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)旣喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì),始

51、速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)於秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯戰(zhàn)為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附附於秦，刺客不行，良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。 （節(jié)選蘇洵六國(guó)論） 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，有誤的一組是（ ） A與嬴而不助五國(guó)也 與：交好。 B且燕趙處秦革滅殆盡之際 殆：將近。 C誠(chéng)不得已 誠(chéng)：確實(shí)。 D向使三國(guó)各愛其地 愛：吝惜。 2對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的判斷正確的一項(xiàng)是( ) 何哉 與嬴而不助五國(guó)也 是誰之過與 李牧連卻之 卻匈奴七百余里 A. 詞義不同，詞義相同。B. 詞義不

52、同，詞義也不同。C詞義相同，詞義不同。D詞義相同，詞義也相同。3對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的意義、用法判斷正確的一項(xiàng)是( )（1）至丹以荊卿為計(jì) （2）洎牧以讒誅A兩個(gè)“以” 詞性相同，意義不同。B兩個(gè)“以” 詞性相同，意義也相同。C兩個(gè)“以” 詞性不同，意義相同。D兩個(gè)“以” 詞性不同，意義也不同。4. 對(duì)這一段文字的理解，不正確的一項(xiàng)是( )A認(rèn)為齊國(guó)的失敗是因?yàn)椤吧w失強(qiáng)援”。B. 申明了燕趙“用兵之效”而“用武不終”的后果。C 總結(jié)齊、燕、趙失敗的原因在于他們沒有賄賂秦國(guó)。D假設(shè)齊、燕、趙“反其道而行之”，滅亡與否就無法估計(jì)了。5把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。 譯文： （

53、2）且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已。 譯文： 賈 生 李商隱 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 賈 誼 毛澤東 賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文。 梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。 李商隱賈生：漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見，賈誼的政治才干無與倫比?？上牡劭兆砸拱肭跋?，不向賈誼征求社稷大計(jì)卻問及鬼魅神仙。此詩選取宣室召見、夜半前席兩個(gè)細(xì)節(jié)，揭示出賈誼似受恩遇實(shí)則不遇的實(shí)質(zhì)。詩中也寄寓詩人自己懷才不遇的深沉感慨。毛澤東賈誼：賈誼懷才不遇，空有抱負(fù)，曾深情吟詠出吊屈原賦。梁王落馬而死本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責(zé)呢，抑郁而

54、終呢？對(duì)賈誼的自傷身世，郁郁而死，毛澤東是持否定態(tài)度的（“尋常事”，“何須”“付一生”）。任何一部（篇）文學(xué)作品，每個(gè)人都可以結(jié)合自己的境遇，述說自己的理解，發(fā)表自己的看法。“奇文共欣賞，疑義相與析”，解之所解，解之未解。而賈誼“才調(diào)”，我們?cè)?“西漢鴻文”的過秦論已有了共同答案了吧。 閱讀下面的文字，回答15題。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海，南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城

55、，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，秦始之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。1. 解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 策( )（2）履至尊而制六合 履( )（3）然后踐華為城 踐( )（4）信臣精卒陳利兵而誰何 信( )2. 下列句子中加點(diǎn)的詞在用法上不同其它三句的一項(xiàng)是（ ）A卻匈奴七百余里B焚百家之言，以愚黔首C鑄以為金人十二，以弱天下之民D胡人不敢南下而牧馬3. 這段文字從哪兩個(gè)方面詳細(xì)鋪敘秦始皇的功業(yè)？ 答： 4. 把下面的句

56、子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 譯文： （2）踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。 譯文： （3）天下已定，秦始之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。 譯文： 5. 作為現(xiàn)代人我們應(yīng)如何客觀評(píng)價(jià)秦始皇？ 答： 閱讀下面文言文，回答16題秦滅周祀，并四海，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是，何也 曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專威定功，安危之本，在于此矣。秦王懷貪

57、鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。 賈誼過秦論中篇） 1下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A是以諸侯力政 力政：以武力相攻伐 B即元元之民冀得安其性命 元元：百姓 C夫兼并者高詐力 高：崇尚 D取與守不同術(shù)也 術(shù)：計(jì)算，算術(shù)2下面句子中，沒有通假字的一項(xiàng)是（）A天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。B秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下。C是以諸侯力政。D兵革不休，士民罷弊。3對(duì)下面加點(diǎn)虛詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)

58、是（ ）安危之本近古之無王者久矣今秦南面而王天下秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下A和相同，和相同B和相同，和不同C和不同，和不同D和不同，和相同4下面對(duì)文章內(nèi)容的理解不符合文意的一項(xiàng)是( )A秦始皇統(tǒng)一天下本來就不得人心，后來又施行暴政，所以秦王朝很快就傾覆了。B天下百姓虛心仰上表明他們要求過安定的生活，這表明秦的統(tǒng)一符合民心。C兼并天下不妨采用一些詐力手段，但安定之后，保有天下，就一定要施行仁義。D秦始皇不懂得攻守之勢(shì)已發(fā)生了變化，仍自以為是，以詐力統(tǒng)治天下，終于導(dǎo)致了秦王朝的滅亡。5. 寫出認(rèn)為秦滅亡原因的觀點(diǎn)句子。答：“ ”6翻譯下列句子。（1）秦王懷貪鄙之心，行自奮之智。 譯文： （2）孤獨(dú)而有之，故

59、其亡可立而待也。 譯文： （2007年天津卷）閱讀下面的文字，完成15題。夫傳言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過也。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔，楚莊聞孫叔敖于沈尹筮，審之也，故國(guó)霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭，智伯聞趙襄子于張武，不審也，故國(guó)亡身死也。凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問于孔子曰：“樂正夔注一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂正。夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也。故唯

60、圣人為能和樂之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。故曰夔一足，非一足也?！彼沃∈霞覠o井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河?！弊酉脑唬骸胺且?，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似?！敝劣跁x而問之，則曰，晉師己亥涉河也。辭多類非而是，多類是而非，是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣。 （呂氏春秋 慎行論 察傳） 注樂正，樂官之長(zhǎng)。