2022年中國(guó)古代文學(xué)之宋代文學(xué)史教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案中國(guó)古代文學(xué)史（宋代部分）授課教案第一講 宋代文學(xué)概說1.陳寅恪說：“ 中國(guó)文化,造極于趙宋之世；” 宋代文學(xué)是宋代文化中最重要的一環(huán)；2.宋代社會(huì)的特點(diǎn)：宋代從960-1279 年,共 319 年,其中以1127 年為界分為北宋與南宋兩個(gè)階段；其社會(huì)特點(diǎn)可概括為：（1）對(duì)外關(guān)系特殊脆弱； （2）內(nèi)部政權(quán)特殊穩(wěn)固； （3）文官制度相當(dāng)成熟； （4）城市經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)；3.宋代文人的特點(diǎn)： （1）官吏與文人的結(jié)合； （ 2）社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)； （3）兼擅多種文學(xué)樣式；4.宋代文學(xué)的特點(diǎn)： （1）主題上布滿了沉甸甸的政治關(guān)懷與道德意識(shí),以及劇烈的民族意識(shí)和悲涼心情； （2）講究理趣,好

2、發(fā)談?wù)摚?（3）講究格律技巧以及法度和用典；（4）浪漫主義精神削減了, 現(xiàn)實(shí)主義精神得以張揚(yáng),恢宏雄健的氣概減弱了,而深化細(xì)致的鉆研精神就大大增強(qiáng)了；5.宋代文學(xué)的分體特點(diǎn)： （1）宋詩(shī)的成就可以與宋詞相提并論,但風(fēng)格與唐詩(shī)和宋詞不同,整體上含蓄、深沉,以文為詩(shī)成為基本風(fēng)氣；（2）宋詞被稱為“ 一代之文學(xué)”,詞人與詞作眾多,風(fēng)格總體上偏于艷科,特殊講究抒情性與音樂性,并形成婉約與豪爽兩大流派；（3）宋文在思想內(nèi)容上與現(xiàn)實(shí)政治關(guān)系親密,總體風(fēng)格是平易自然、流暢動(dòng)聽；（4）俗文學(xué)如說話、雜劇、南戲也較有成就；其次講宋初詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)代表人物是徐鉉與王禹偁；徐鉉作有柳1.宋初詩(shī)歌的三大流派： （1）白

3、居易體淺俗平易；枝辭,近似民歌；王禹偁早年作有不少諷諭詩(shī),如對(duì)雪等；（ 2）賈島、姚合體境域狹仄,語(yǔ)言工巧；代表人物是林逋、潘閬以及“ 九僧”；林逋的代表作是山園小梅；（3）李商隱體綿密富麗；代表人物是楊億、劉筠、錢惟演；其唱和詩(shī)集名西昆酬唱集；2.宋初散文的創(chuàng)作特色及其理論：大致分兩類：（ 1）重道的一派,以柳開、穆修為代表,主張通過復(fù)興古文來復(fù)興儒道；（2）重文的一派,以王禹偁為代表,主見在內(nèi)容上“ 傳道” 與“ 明心” 結(jié)合,藝術(shù)上講究自由流暢、亦駢亦散的風(fēng)格；第三講 北宋前中期的詞1.晏殊 字同叔；少以神童應(yīng)召,受到真宗的賞識(shí),賜同進(jìn)士出身；仁宗時(shí)官至宰相；愛好文學(xué), 發(fā)覺并提拔了一批

4、政治和文學(xué)方面的人才；晏殊的詞集名 珠玉集,代表作有 浣溪沙（一曲新詞酒一杯）等；他的詞主要受馮延巳的影響,語(yǔ)言清淡自然,以白描為主,不失精致之美；內(nèi)容上以表達(dá)他對(duì)人生的思索及孤獨(dú)感為主；2.張先字子野；生性浪漫；有“ 張三中”、“ 張三影” 之稱；詞集名張子野詞；他的詞多寫長(zhǎng)調(diào),風(fēng)格也逐步背離婉約的傳統(tǒng),趨于明白爽快、鋪張?jiān)敱M；名師精編 優(yōu)秀教案3.歐陽(yáng)修 歐陽(yáng)修是北宋前中期的文壇領(lǐng)導(dǎo)；他的詞主要受到馮延巳的影響；詞集名六一詞、醉翁琴趣外篇等,存詞 240 多首； 其詞的總體風(fēng)格是高雅,善于用平常的景象和一般的語(yǔ)言,描畫出悠遠(yuǎn)的意境,如踏莎行（侯館梅殘）等,即為代表；除此之外,歐陽(yáng)修的詞也有

5、俚俗化的風(fēng)格,這類詞主要繼承了唐代民間詞的傳統(tǒng)；4.晏幾道字叔原,號(hào)小山；其詞與父親晏殊齊名,并稱“ 二晏”,都屬婉約一派；晏幾道的性格為人, 黃庭堅(jiān)在 小山詞序 中概括為 “ 四癡” ；其詞集初名 樂府補(bǔ)亡,后以小山詞為名行世；晏幾道的詞以寫愛情為主,在深沉中露出奔放,在溫順中顯示真率；在創(chuàng)作方式上以追憶為主要特色；5.宋代前中期詞的共同特色：（ 1）在體制上以小令、中調(diào)為主,長(zhǎng)調(diào)較少；（2）在題材上主要寫男女相思、 感時(shí)傷別, 較為狹窄；（3）在語(yǔ)言上以高雅精致、在表現(xiàn)手法上,以委婉細(xì)膩、含蓄溫順為主；第四講柳永清麗流暢為主要特色； （ 4）1.柳永的生平與家世 柳永先祖原籍河?xùn)|（今屬山西

6、?。?后遷居福建崇安；柳永家族自唐代以來即為書香世家；柳永早年為應(yīng)科舉考試而長(zhǎng)期滯留京城,留連于青樓楚館之間,漸以詞名,但也應(yīng)詞名太盛而影響到科舉考試的勝利；考中進(jìn)士后又因此而影響到仕途的升遷；2.柳永對(duì)詞的內(nèi)容方面的奉獻(xiàn) 柳永的詞集名樂章集,存詞 200 多首,堪稱是宋代第一位專業(yè)詞人； 他對(duì)詞史的奉獻(xiàn),就內(nèi)容而言,主要表現(xiàn)在：實(shí)環(huán)境中的女性； （2）善于寫作描寫離別與羈旅之情的詞；色；（1）多描寫具有現(xiàn)實(shí)感情和現(xiàn)（3）描寫城市風(fēng)物的詞也頗具特3.柳永對(duì)詞的藝術(shù)方面的奉獻(xiàn)（ 1）進(jìn)展了慢詞,擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)力；（2）語(yǔ)言上雅俗結(jié)合；（3）音調(diào)美麗,格律講究；4.柳永在詞史上的位置（ 1）直接影

7、響到當(dāng)時(shí)和北宋中后期的詞風(fēng)；（2）“ 凡有井水飲處,輒能歌柳詞； ” （3）“ 掩眾制而盡其妙； ” （4）其俗詞上承敦煌詞的傳統(tǒng),下啟金元散曲諧俗語(yǔ)言風(fēng)格的開端；第五講 歐陽(yáng)修與北宋中期的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)1.北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)：（ 1）該運(yùn)動(dòng)在北宋初年即已開頭,但在理論上和創(chuàng)作上未能取得明顯成就； 歐陽(yáng)修的參加并領(lǐng)導(dǎo),使該運(yùn)動(dòng)快速走向勝利；（2）宋詩(shī)的特點(diǎn)主要是在這一時(shí)期得以確立, 宋代散文也在這一時(shí)期確立其正宗的位置；（3）這一運(yùn)動(dòng)主要是針對(duì)晚唐五代和北宋初年的不良文風(fēng)而綻開的,提倡唐代韓愈、 柳宗元的古文風(fēng)格；其復(fù)古與革新都有很深的現(xiàn)實(shí)背景；2.歐陽(yáng)修的生平與政治思想歐陽(yáng)修, 字永叔,

8、號(hào)醉翁, 晚年又號(hào)六一居士,江西廬陵人；他四歲時(shí),父親去世,主要由母親進(jìn)行啟蒙訓(xùn)練；后有時(shí)讀到韓愈的文集,遂以之為師；歐陽(yáng)修的政治態(tài)度前期較開明,而后期就較為保守；曾任樞密副使和參知政事等職；名師精編 優(yōu)秀教案3.歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)并取得勝利的緣由：（1）依靠政權(quán)的力氣自上而下推動(dòng)文風(fēng)變革；（2）歐陽(yáng)修善于發(fā)覺和團(tuán)結(jié)一批有創(chuàng)作力的人才,形成某種集團(tuán)性的力氣； （3）有一套相對(duì)合理的創(chuàng)作主見； （ 4）歐陽(yáng)修自身的創(chuàng)作為其理論作出了典范；4.歐陽(yáng)修的散文創(chuàng)作；歐陽(yáng)修在文學(xué)上和政治上的先進(jìn)性都主要是通過散文表達(dá)出來的；他的散文可分為三類： （1）論道之文；代表作有答吳充秀才書等,表達(dá)了他論

9、道而兼重實(shí)際的文風(fēng)；（ 2）論政之文；代表作有朋黨論、與高司諫書等,在洞達(dá)世情的同時(shí),體現(xiàn)出他對(duì)國(guó)家和人民的關(guān)心之情；（3）抒情之文；代表作有醉翁亭記、秋聲賦等,作者將抒情與敘事、 談?wù)摻Y(jié)合起來, 使情感的表達(dá)更加豐富多彩；是平易自然又委婉曲折；歐陽(yáng)修散文的主流藝術(shù)特色5.歐陽(yáng)修的詩(shī)歌創(chuàng)作； 內(nèi)容上可分三類： （1）反映人民生活和軍國(guó)大事的詩(shī)歌；代表作有食糟民、邊戶 等；（2）表現(xiàn)自己仕途中的各種遭受,抒發(fā)自己的坦蕩胸懷和曠達(dá)精神；代表作有戲答元珍等； （3）反映民風(fēng)民俗以及詠物的詩(shī)歌；其詩(shī)歌總體藝術(shù)特色是：風(fēng)格以平淡為主,但含意深婉,脈絡(luò)細(xì)密；也有濃烈的談?wù)摶蜕⑽幕瘍A向；第六講北宋詩(shī)文革新

10、運(yùn)動(dòng)（續(xù)）歐陽(yáng)修的奉獻(xiàn)主要在散文方面,而“ 蘇1.梅堯臣與蘇舜欽并稱“ 蘇梅” ,在詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中,梅” 的奉獻(xiàn)就主要在詩(shī)歌方面；后代學(xué)者贊揚(yáng)他們開創(chuàng)了宋詩(shī)的新格局；2.梅堯臣,字圣俞,安徽宣城人；曾任尚書都官員外郎；有宛陵先生集 ,存詩(shī) 8200 多首；梅堯臣在詩(shī)歌風(fēng)格上推崇平淡古雅,但要求以創(chuàng)新為基本前提；他的大部分詩(shī)歌以瑣碎的日常生活為題材, 從中往往加進(jìn)一些哲理性的內(nèi)容,朝思理深密方向進(jìn)展,制造出一種內(nèi)斂的、令人心境安靜的美；3.蘇舜卿,字子美,河南開封人；與改革派范仲淹等時(shí)相過從,政治上亦受其影響；晚年被削職為民；他以詩(shī)歌創(chuàng)作馳名,所作感情激越,風(fēng)格豪爽雄健,語(yǔ)言暢達(dá),代表作有城南感

11、懷呈永叔 ；另有一些寫景小詩(shī),也別具韻味,如淮中晚泊犢頭等；4.王安石,字介甫,晚號(hào)半山；主要以政治家的身份馳名；他的散文以政論文為主,代表作有本朝百年無事札子 、答司馬諫議書等,散文的藝術(shù)特點(diǎn)是：規(guī)律性強(qiáng),論證嚴(yán)密,立意新穎,語(yǔ)言樸素有力,氣概不凡；其詩(shī)歌的成就總體上要超過散文,從內(nèi)容上可分為 4類：政治詩(shī), 懷古詩(shī), 詠懷詩(shī), 寫景詩(shī)； 懷古詩(shī)的代表作有 船瓜洲等,藝術(shù)上以“ 雅麗精絕” 著稱；明妃曲二首 等,寫景詩(shī)有 泊5.曾鞏是“ 唐宋八大家” 之一,主要以散文馳名,以“ 紆徐而不煩,簡(jiǎn)奧而不晦” 而自成一 家；代表作有墨池記 、醒心亭記等；6.蘇洵與兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍都是“ 唐宋八大

12、家” 之一；蘇洵著有嘉祐集,其文學(xué)成就主要在政論文方面,有戰(zhàn)國(guó)策士之風(fēng),代表作有六國(guó)論等；7.蘇轍著有欒城集 ,其散文以“ 論事精確,修辭簡(jiǎn)嚴(yán)” 著稱,代表作有上樞密韓太尉 書、黃州快哉亭記等；第七講蘇軾名師精編優(yōu)秀教案1.蘇軾的生平； 蘇軾字子瞻, 號(hào)東坡居士, 眉州眉山人； 19 歲考中進(jìn)士, 因與改革派的沖突,仕途頗為曲折；后因“ 烏臺(tái)詩(shī)案” 被貶黃州；晚年更被貶至瓊州；從政治上看,蘇軾或許是 個(gè)失敗者,但他的人格是端正宏大的；2.蘇軾的思想與性格；蘇軾的思想特點(diǎn)是：主儒術(shù)而不迂腐,參佛老而不沉溺；儒家的忠君 愛民、 道家的因任自然、 佛家的自我解脫都在不同的時(shí)候起著不同的作用,共同保護(hù)

13、著蘇軾 的完整人生；蘇軾的性格也有兩重性：一方面,他是一個(gè)耿介正直、坦率真摯、寧失其意不 失其正的人,故性格中有極仔細(xì)極執(zhí)著的一面；另一方面,他又是一個(gè)隨緣自適、處逆如順 的人,故性格中又有極任憑、極通脫、極放達(dá)的一面；3.蘇軾的散文創(chuàng)作；可分三類：（1）論述文（包括政論文與史論文）；代表作有留侯論與教戰(zhàn)守策 等；（2）敘事記游之文； 代表作有 喜雨亭記、超然臺(tái)記 、赤壁賦 等；（3）書札、序跋和雜文；蘇軾散文的主要風(fēng)格是：自由暢達(dá),隨物賦形；4.蘇軾的詩(shī)歌創(chuàng)作；蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作以詩(shī)歌的數(shù)量最多,達(dá)2700 多首,內(nèi)容題材多樣,無論是表現(xiàn)自我、反映現(xiàn)實(shí)、歌頌山河,仍是品評(píng)藝術(shù)、描寫風(fēng)俗,都是佳作

14、紛陳；蘇軾的最大特色就是善于從自然中體悟人生哲理,如和子由澠池懷舊 、題西林壁等； 蘇軾詩(shī)歌的藝術(shù)特色是（1）講究才學(xué),重視才氣與學(xué)問；（ 2）多發(fā)談?wù)摚?（3）善用比如； （4）時(shí)有雅謔；第八講蘇軾（續(xù)）1.蘇軾的詞；蘇軾是北宋繼柳永之后其次位對(duì)詞的進(jìn)展作出重大奉獻(xiàn)的詞人；但他的詞在當(dāng)時(shí)引發(fā)了兩種絕然不同的爭(zhēng)辯：一方面,有人充分確定其對(duì)詞的開拓和革新之功；另一方面,也有人認(rèn)為他“ 以詩(shī)為詞”,要非本色；2.蘇軾詞在內(nèi)容方面的突破；蘇軾的詞被稱為“ 無意不行入,無事不行言”；他的詞可分為三類：（1）抒情詞；蘇軾的抒情詞具有莊重博大的特點(diǎn),詳細(xì)包括從政之情、愛國(guó)之情、懷古之情、人倫之情等； （2

15、）詠物詞；蘇軾詞中約有30 首詠物詞；他的詠物詞形神兼?zhèn)?富有寄托, 代表作有 卜算子（缺月掛疏桐） 和水龍吟（似花仍似非花） 等；（3）農(nóng)村詞；蘇軾的農(nóng)村詞約有 10 多首,代表作為浣溪沙五首,時(shí)作者在徐州任上；3.蘇軾詞在風(fēng)格上的突破；蘇軾詞風(fēng)可分三類：格,他以充足激揚(yáng)甚至悲涼的感情融入詞中,（ 1）豪爽風(fēng)格；這是蘇軾有意追求的抱負(fù)風(fēng) 寫人狀物以大方豪邁的形象和闊大雄壯的場(chǎng)面取勝, 代表作有 江城子（老夫聊發(fā)少年狂） 、水調(diào)歌頭 （明月幾時(shí)有）等； （ 2）曠達(dá)風(fēng)格；這是最能代表蘇軾思想和性格特點(diǎn)的詞風(fēng)；（3）婉約風(fēng)格； 蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有確定多的比例,這些詞感情純正深婉,

16、格調(diào)健康高遠(yuǎn), 也是對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和進(jìn)展；第九講 黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派名師精編 優(yōu)秀教案1.黃庭堅(jiān)的生平與思想；黃庭堅(jiān)字魯直,自號(hào)山谷道人,又號(hào)涪翁；他生長(zhǎng)在一個(gè)文學(xué)氛圍特殊深厚的家族； 并與蘇軾建立了比較親密的關(guān)系；在思想上也與蘇軾接近,以儒家為本位,圓融佛、道兩家,因此內(nèi)心洞達(dá)世事,外表和光同塵；2.黃庭堅(jiān)的文學(xué)主見；作為江西詩(shī)派的領(lǐng)導(dǎo),黃庭堅(jiān)提出了一套特殊的詩(shī)歌理論：（1）點(diǎn)鐵成金與奪胎換骨； （2）追求格韻高絕的境域,好用拗律,押險(xiǎn)韻；（3）好用奇字僻典,刻意苦吟；總之,黃庭堅(jiān)的文學(xué)主見,主要側(cè)重在創(chuàng)作技巧方面,對(duì)宋詩(shī)的藝術(shù)作出了奉獻(xiàn)；但 由于比較忽視現(xiàn)實(shí)生活,所以作品的思想價(jià)值相

17、當(dāng)有限；3.黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌創(chuàng)作；黃庭堅(jiān)著有 豫章黃先生集 ,存詩(shī)近 2022 首,其中律詩(shī)的成就較高；代表作有寄黃幾復(fù)等；前人評(píng)論黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌“ 清爽奇崛”、“ 自出己意以為詩(shī)”；黃庭 堅(jiān)的詩(shī)學(xué)位置也由此奠定；4.江西詩(shī)派的由來與進(jìn)展；由于黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)形成了很大的影響,很多詩(shī)人都追隨他的詩(shī)風(fēng),逐步形成了“ 江西詩(shī)派”；南宋初年,呂本中作江西詩(shī)派宗社圖,首列黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人,下附詩(shī)人20 余人,江西詩(shī)派的名稱由此而來；元代方回又以杜甫為“ 一祖” ,黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人為“ 三宗”,明確提出“ 一祖三宗” 之說,揭示了江西詩(shī)派的源流；第十講 周邦彥與北宋后期的詞1.黃庭堅(jiān)的詞

18、；黃庭堅(jiān)的詞集名山谷琴趣外篇,一名山谷詞 ,存詞 180 多首；黃庭堅(jiān)的詞在當(dāng)時(shí)與秦觀并稱“ 秦七黃九”,但實(shí)際上黃庭堅(jiān)的詞并未形成自己特殊的風(fēng)格；黃庭堅(jiān)作詞先學(xué)柳永,后學(xué)蘇軾；他的一些婉約詞頗有晏殊、歐陽(yáng)修的風(fēng)格,如清平樂（春歸何處）等,一向受到后人的好評(píng)；2.秦觀的詞；秦觀,字太虛,后改字少游,號(hào)淮海居士,江蘇高郵人；“ 蘇門四學(xué)士” 之一,而其詞就在“ 四學(xué)士” 中影響最大；秦觀年輕時(shí)即受到蘇軾、王安石等人的賞識(shí),他的一生也由于與蘇軾的關(guān)系而沉浮不定,后人稱他為 “ 古之難過人”；其詞集名 淮海居士長(zhǎng)短句 ；秦觀早年的詞主要寫客游汴京、揚(yáng)州時(shí)與歌妓情感往仍之事；秦觀也寫了不少羈旅行役之作

19、,如踏莎行（霧失樓臺(tái)）等；他的小令就將感傷寫得細(xì)膩生動(dòng),如浣溪沙（漠漠輕寒上小樓）等；秦觀仍有一些感情相對(duì)亮麗的詞,如鵲橋仙（纖云弄巧）等；3.秦觀詞的藝術(shù)特色： （1）善于描畫凄迷感傷的意境,將外在之景與內(nèi)在之情結(jié)合起來,極具藝術(shù)感染力； （2）善于運(yùn)用多種修辭手段,寫景、抒情更為形象生動(dòng)；（3）語(yǔ)言精致而平易,遣詞高雅凝練,雅俗共賞；其不足是風(fēng)格較弱,缺少力氣之美；4.賀鑄的詞；賀鑄字方回,著有東山詞,為賀鑄自行編定；賀鑄出身較好,個(gè)性倔犟,有俠客之風(fēng)；其詞風(fēng)多樣,張耒在東山詞集序中概括賀鑄詞有盛麗、妖冶、幽潔、悲壯四種風(fēng)格, 總體上具備剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)；他詞的主導(dǎo)風(fēng)格是繼承了傳統(tǒng)的婉約詞風(fēng)

20、,代表作有青玉案 （凌波不過橫塘路）等；賀鑄詞的藝術(shù)特點(diǎn)是：字面,善于點(diǎn)化前人語(yǔ)句入詞；（1）意象重疊；（2）留意錘煉第十一講名師精編優(yōu)秀教案周邦彥與北宋后期的詞（續(xù)）1. 周邦彥的生平；字美成,號(hào)清真居士；青年時(shí)代讀書廣博,但生性放浪；后在太學(xué)讀書,因獻(xiàn)汴都賦而為宋神宗賞識(shí),由太同學(xué)提拔為太學(xué)正；徽宗時(shí),因熟知音樂,善作詞,提舉大晟府；2. 周邦彥的詞集名清真集,一名片玉詞 ,存詞 200 余首；他的詞在內(nèi)容上并沒有什么明顯的變化, 反而抽掉了柳永詞中的市民樂趣,善于用精致的語(yǔ)言和形式描寫一般士人的情感,但在藝術(shù)上,把北宋詞提升到了一個(gè)新的境域,被后人譽(yù)為“ 結(jié)北開南” 的重要人物；3. 周

21、邦彥詞的藝術(shù)特點(diǎn)： （ 1）善于鋪敘,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)；描摹物態(tài),曲盡其妙；（2）句法奇警,辭氣高華,造語(yǔ)精工,風(fēng)格渾厚和雅；（3）精于聲律,音韻美麗；第十二講 李清照與南宋前期的詞1. 李清照的生平；自號(hào)易安居士,濟(jì)南人；父親李格非以文章受知蘇軾；李清照在少女時(shí)代 即兼擅多藝； 18 歲時(shí)嫁給太同學(xué)趙明誠(chéng),兩人極為恩愛；后因北宋新、舊黨爭(zhēng),而回到家 鄉(xiāng)度過了近十年時(shí)間；南渡后,趙明誠(chéng)因病去世,李清照輾轉(zhuǎn)流浪于浙江金華與臨安一帶,郁郁而終；2. 李清照詞的情感基調(diào)；李清照的詞集名 漱玉詞,存詞 40 余首；她的詞在情感上以“ 愁”為主, 可以北宋南渡為界分為前后兩期：前期詞主要環(huán)繞自己的閨閣生活來寫,

22、以閨愁和夫婦別離之愁為主；后期詞的“ 愁” 情就以家國(guó)之思為主；3. 李清照詞的藝術(shù)特點(diǎn)： （ 1）善于捕獲細(xì)小而生動(dòng)的形象,感上的微妙變化； （2）語(yǔ)言精工自然,雅俗共賞；來表達(dá)自己難以言傳的感受和情4. 李清照詞的影響；李清照的詞在南宋初年即開頭流傳,并被宋人譽(yù)為南宋女詞人之首,明清兩代學(xué)者譽(yù)其詞為婉約派的典范；第十三講 李清照與南宋前期的詞（續(xù)）1. 張?jiān)?字仲宗,自號(hào)蘆川居士,福建永福人；著有蘆川詞；曾作賀新郎詞送給因主戰(zhàn)而被貶的胡詮,以明心志；除了哀傷中州淪喪、志士流放以外,也表現(xiàn)了他們由來已久的深情厚誼；其詞作風(fēng)格在大方悲涼之外,也有清麗動(dòng)聽的一面；2. 張孝祥,字安國(guó),號(hào)于湖居

23、士,安徽和縣人；曾與奸相秦檜結(jié)怨,屢受打擊；他積極支持張浚北伐；著有于湖居士長(zhǎng)短句,存詞 220 余首；代表作有六州歌頭（長(zhǎng)淮望斷）和念奴嬌（洞庭青草）等,其詞風(fēng)明顯受到蘇軾的影響,他是從蘇軾到辛棄疾豪爽詞派形成過程中的重要人物；第十四講 陸游與南宋前中期的詩(shī)歌名師精編 優(yōu)秀教案1. 南宋前中期顯現(xiàn)了“ 中興四大詩(shī)人” ,即陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤,均以詩(shī)歌擅名天下；其中陸游影響最大,楊萬(wàn)里、范成大二家次之,尤袤作品就較少；2. 楊萬(wàn)里,字廷秀,號(hào)誠(chéng)齋,江西吉水人；因與韓侂胄政見不合,隱居十五年不出,最終憂憤成疾而終；他著有誠(chéng)齋集,存詩(shī) 4200 多首；他早年學(xué)詩(shī),始學(xué)江西詩(shī)派、王安石等,繼

24、而學(xué)唐人絕句,最終深悟?qū)W即病,轉(zhuǎn)以自然為師；所作詩(shī)歌構(gòu)思新穎奇妙,善于表現(xiàn)人物情態(tài)和稍縱即逝的場(chǎng)景；筆調(diào)幽默詼諧, 語(yǔ)言通俗活潑, 風(fēng)格爽朗輕快, 被稱為“ 誠(chéng)齋體” ；代表作有小池 、閑居初夏午睡二絕句等,樂趣與理趣兼?zhèn)洌?. 范成大,字致能,號(hào)石湖居士,蘇州人；與楊萬(wàn)里為同榜進(jìn)士,但范成大仕途暢達(dá),官至參知政事；晚年退居石湖,因名其集為石湖集,存詩(shī)近 2022 首；他作詩(shī)師法眾家,但能自出風(fēng)格, 兼有“ 清爽嫵媚” 和“ 奔逸雋偉” 的特點(diǎn)；他的詩(shī)歌留意揭露社會(huì)問題,代表作有催租行和 72 首“ 使金詩(shī)” 等；晚年所作四時(shí)田園雜興六十首就集古代田園詩(shī)之大成,表達(dá)出詩(shī)人特殊的胸襟；第十五講

25、陸游與南宋前中期的詩(shī)歌（續(xù)）1. 陸游,字務(wù)觀,自號(hào)放翁,浙江紹興人；他生活在一個(gè)有良好文學(xué)氛圍的家庭；早年歷經(jīng)動(dòng)亂,培育了他劇烈的民族意識(shí)；他的一生,可分為三個(gè)時(shí)期：（1）19 歲 44 歲,為成家、應(yīng)試及第一次被貶時(shí)期； （ 2）45 歲 53 歲,為從軍及其次次被貶時(shí)期；（3）53 歲 85 歲,為第三次被貶及閑居時(shí)期；2. 陸游詩(shī)歌的創(chuàng)作主題；陸游自稱“ 六十年間萬(wàn)首詩(shī)” ,其詩(shī)集名劍南詩(shī)稿,存詩(shī) 9300多首； 其詩(shī)歌主題分為三個(gè)方面：（1）表現(xiàn)自己希望萬(wàn)里從戎、以身報(bào)國(guó)的豪邁抱負(fù)以及壯志難酬、無路請(qǐng)纓的悲憤心情,代表作有書憤、金錯(cuò)刀行等； （2）描寫農(nóng)村生活的詩(shī)歌,代表作有游山西村

26、、小園等；（ 3）愛情詩(shī),代表作有沈園二首等；3. 陸游詩(shī)歌的藝術(shù)成就： （ 1）淵源各家,風(fēng)格多樣,感染力；（3）對(duì)偶工整,語(yǔ)言精致；眾體皆工；（ 2）高度的抒情性與劇烈的4. 陸游的詞,風(fēng)格多樣,既有表現(xiàn)憂憤之情的訴衷情（當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯） ,也有表現(xiàn)其精神氣質(zhì)的卜算子 （驛外斷橋邊） ,仍有表現(xiàn)自己愛情經(jīng)受的釵頭風(fēng)（紅酥手）,等等；第十六課講 辛棄疾及其豪爽詞派1. 辛棄疾的生平與思想；辛棄疾,字幼安,號(hào)稼軒,歷城（濟(jì)南）人；辛棄疾早年受祖父辛贊影響,培育了劇烈的民族意識(shí)和愛國(guó)精神；他20 多歲時(shí),曾組織了一支抗金義軍；并受當(dāng)時(shí)義軍統(tǒng)領(lǐng)耿京的派遣,與南宋朝廷聯(lián)系,試圖里應(yīng)外合,協(xié)同作戰(zhàn)；后

27、南下,任江陰簽判,在此后四十余年的生涯中,他除了有一半時(shí)間輾轉(zhuǎn)在江西、福建等地任地方官外,大部分時(shí)間賦閑在家；作為一個(gè)主戰(zhàn)派,他有勇有謀,但生不逢時(shí),郁郁而終；2. 辛棄疾詞的分類；辛棄疾的詞集名稼軒長(zhǎng)短句,存詞 600 余首,是宋代存詞最多的詞人；他的詞大致可分為三類：（ 1）愛國(guó)詞； 主要追憶當(dāng)年的抗金生活,抒發(fā)自己的報(bào)國(guó)壯志,表達(dá)對(duì)于淪陷區(qū)人民的憐憫和對(duì)投降派的憤懣之情；代表作有破陣子（醉里挑燈看劍）名師精編優(yōu)秀教案代表作有 清平樂等；（2）農(nóng)村詞； 主要描寫農(nóng)村生活和田園風(fēng)光,以化解現(xiàn)實(shí)中的痛楚；（茅檐低?。┑龋?（3）閑適詞與言情詞；代表作有西江月 遣興和祝英臺(tái)近（寶釵分）等；辛棄疾

28、詞的內(nèi)容雖有差別,但都貫串著愛國(guó)主義的英雄情懷；3辛棄疾詞的藝術(shù)特色：（1）以蒼涼、雄奇、沉郁為主導(dǎo)風(fēng)格,但不拘一格；（ 2）意境開闊,氣概飛動(dòng)； （3）多用比興,博征典故,語(yǔ)言繁富；4. 蘇軾與辛棄疾的異同；相同之處： 兩人都是至情至性之人；不同之處：（1）蘇軾天性忠愛,自如暢達(dá)；辛棄疾氣概沉雄,豪壯悲憤；（ 2）蘇軾詞風(fēng)曠達(dá),辛棄疾詞風(fēng)豪?。?. 辛派詞人； 在辛棄疾愛國(guó)情懷和豪爽風(fēng)格的影響下,顯現(xiàn)了一批風(fēng)格相近的詞人,如陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁等,被稱為辛派詞人；第十七講 姜夔與宋末格律詞派1. 隨著宋末社會(huì)和議之風(fēng)的盛行,文人士大夫的報(bào)國(guó)熱忱漸漸下降,意志消沉的傷感布滿文壇,藝術(shù)化的

29、文人生活重新流行；從詞體的進(jìn)展來看,宋詞也到了總結(jié)和集成的時(shí)期；宋末的詞人一方面大力訂正辛派詞人的粗疏,另一方面對(duì)詞的語(yǔ)言技巧、形式等方面作了新的開掘和總結(jié),逐步形成了所謂“ 格律詞派”周密和張炎等；,其代表人物是姜夔、吳文英、史達(dá)祖、王沂孫、2. 姜夔,字堯章,號(hào)白石道人,鄱陽(yáng)（今屬江西?。┤?；一生未入仕途,游幕于蕭德藻、張 鑒等人,晚年貧困而死；姜夔熟知音樂,兼擅多藝,以詞的成就最高,著有詞集白石道人 歌曲,存詞 80 余首；他的詞有感嘆國(guó)事的內(nèi)容,但在表達(dá)上低回深沉,如揚(yáng)州慢（淮左名都）等；也有不少詠物詞,僅詠梅的就有28 首,其中代表作是暗香 、疏影二首；3. 姜夔詞的風(fēng)格特點(diǎn)是 “

30、清空” ,這一評(píng)判最初是由張炎提出的；“ 清空” 的主要內(nèi)涵是： （ 1）詞中的情感, 多屬于文人士大夫那種高潔清雅的意趣；（2）在表現(xiàn)手法上, 多追求言外之意和空靈的的神韻； （3）詞中的語(yǔ)言、 意象偏向淡雅素凈； （4）詞的意境以疏朗開闊為主,結(jié) 構(gòu)上有跳動(dòng)性；第十八講 姜夔與宋末格律詞派（續(xù)）1.吳文英,號(hào)夢(mèng)窗,別名覺翁,四明（今浙江寧波）人；以布衣游幕終生；詞集名夢(mèng)窗甲 乙丙丁稿,后易為夢(mèng)窗詞集 ,存詞 340 多首；他的詞風(fēng)以密麗取勝,代表作有八聲甘 州（渺空煙四遠(yuǎn)） 、風(fēng)入松（聽風(fēng)聽雨過清明）等；吳文英的詞在藝術(shù)上留意錘煉字面,意旨幽深,結(jié)構(gòu)跳蕩；宋末張炎曾擬之如“ 七寶樓臺(tái)”尊崇

31、；自清代中期以來,夢(mèng)窗詞始終受到2. 史達(dá)祖,字邦卿,號(hào)梅溪,汴京（今河南開封）人；著有梅溪詞一卷,存詞 100 余首；他的詞情形交融,詠物、節(jié)序之作尤為人稱道；代表作有雙雙燕 詠燕等；3. 王沂孫,字圣與,號(hào)碧山,會(huì)稽（今浙江紹興）人；著有花外集,一名碧山樂府 ,存詞 50 余首；他的詞在語(yǔ)言上留意雕刻,故國(guó)之感深沉,清代常州詞派列學(xué)詞四家,尊王沂孫為一宗,代表作有眉嫵 新月名師精編優(yōu)秀教案；4. 張炎,字叔夏,號(hào)玉田；著有詞源二卷,上卷論音律,下卷論作法；詞集名山中白 云詞,存詞 300 余首；清代浙西詞派奉為宗師之一；他的詞以詠物著稱,代表作有解連 環(huán) 孤雁等；第十九講 南宋后期的詩(shī)歌1. “ 四靈詩(shī)人” 是指南宋