高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)專題練習(xí)(4份)-人教課標(biāo)版

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專題微練1先秦、秦漢中國(guó)古代文明的奠基和初步發(fā)展時(shí)間：45分鐘滿分：100分一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1(四川宜賓縣高三第一次適應(yīng)性測(cè)試)夏啟討伐有扈氏時(shí)說(shuō)自己是“恭行天罰”，對(duì)部下們則說(shuō)：“用命，賞于祖；不用命，戮于社”；商湯伐夏時(shí)說(shuō)：“有夏多罪，天命殛之”；盤庚遷都時(shí)對(duì)眾人說(shuō)：“天其永我命于茲新邑”；周武王伐紂時(shí)也曾說(shuō)：“商罪貫盈，天命誅之?！边@說(shuō)明夏商周時(shí)期()A統(tǒng)治者武力強(qiáng)化中央集權(quán)B王權(quán)具有神秘色彩C政權(quán)統(tǒng)治具有更迭頻繁特征D神權(quán)控制

2、政權(quán)色彩解析本題主要考查生運(yùn)用所知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料內(nèi)容可知，材料只是強(qiáng)調(diào)了夏商周朝代的更替，統(tǒng)治者以代表上天的意志來(lái)使部下聽命于他，從而推翻前朝，故體現(xiàn)了王權(quán)的神秘色彩，本題答案選B項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)在“武力”；C項(xiàng)不是材料的主旨；D項(xiàng)錯(cuò)在“控制”。答案B2(四川綿陽(yáng)熱身考文綜)在西周時(shí)代，貴族在幼時(shí)由父親題取“名”，“字”則是成后“冠禮”或“笄禮”時(shí)所取?！白帧比Q有三個(gè)漢字：第一字表長(zhǎng)幼行輩(伯、仲、叔、季等)，第二字任意，末一字為“父”字。這種名字制的作用主要是()A明長(zhǎng)幼B定尊卑C彰個(gè)性 D求吉瑞解析依據(jù)“貴族在幼時(shí)由父親題取名”“第一字表長(zhǎng)幼行輩(伯、仲、叔、季等)，第二字任意，末

3、一字為父字”可知，這種姓氏名字制能夠很好地起到確定血統(tǒng)、長(zhǎng)幼、尊卑的作用，起到的主要作用應(yīng)該從血統(tǒng)的角分析，也就是定尊卑，故B項(xiàng)正確；“明長(zhǎng)幼”不是這種名字制的主要作用，且“明長(zhǎng)幼”是為了“定尊卑”，故A項(xiàng)排除；“彰個(gè)性”“求吉瑞”均在題干中無(wú)體現(xiàn)，故C、D兩項(xiàng)排除。答案B3(山東德州高三第二次模擬考試)中國(guó)古代刑法起初并無(wú)公開條文，只是由判決者臨事決定懲罰標(biāo)準(zhǔn)，貴族階層以此擁有家長(zhǎng)式的生殺予奪權(quán)力。但到春秋后期，鄭國(guó)“鑄刑書”，晉國(guó)“鑄刑鼎”，都是將成文刑法鑄在銅器上公諸于眾。這反映了統(tǒng)治者()A出于形勢(shì)所迫實(shí)行依法治國(guó)B非常注重尋找權(quán)力合法的依據(jù)C適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要調(diào)整統(tǒng)治方式D接受注重道德規(guī)范

4、的儒家思想解析古代中國(guó)也有刑法，只是并未成文，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；將成文刑法鑄在銅器上公諸于眾并非為了尋找權(quán)力合法的依據(jù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；刑法從“并無(wú)公開條文”到“將成文刑法鑄在銅器上公諸于眾”反映了刑法由不成文到成文的演變，這是適應(yīng)地主階級(jí)興起、貴族逐漸衰落的需要，故C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)刑法，未體現(xiàn)注重道德規(guī)范的儒家思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C4(蘇中三市高三第二次調(diào)研)“至于秦以一皇帝高出乎公、卿、守、令百僚之上，固若王室益尊，異乎前軌，然亦事勢(shì)推遷所必至，非秦君臣處心積慮欲為此以便專制也。秦廷有集議之制，君臣集議，猶與春秋列國(guó)貴族世卿之世略似。亦非一君權(quán)專制獨(dú)伸之象?！辈牧险J(rèn)為秦朝政治制()A強(qiáng)化了君主個(gè)

5、人獨(dú)裁B順應(yīng)了時(shí)代的趨勢(shì)要求C承繼先秦的分封制D削弱了三公九卿的權(quán)力解析強(qiáng)化了君主個(gè)人獨(dú)裁與材料中“亦非一君權(quán)專制獨(dú)伸之象”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“亦事勢(shì)推遷所必至”表明順應(yīng)了時(shí)代要求，故B項(xiàng)正確；秦始皇在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制，分封制與材料中“秦以一皇帝高出乎公、卿、守、令百僚之上”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“削弱”與材料中“秦廷有集議之制，君臣集議”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B5(北京市石景山區(qū)高三一模)有者認(rèn)為“用現(xiàn)代的說(shuō)法，可以說(shuō)戰(zhàn)國(guó)的軍隊(duì)在硬件上大都相同，即弓弩、青銅武器與盔甲?？墒乔貒?guó)在軟件上更勝一籌”。秦國(guó)“軟件”是指()A有效的管理制 B優(yōu)越的地理位置C承繼了西周疆土 D首創(chuàng)了郡縣制解析本

6、題主要考查秦國(guó)的制，旨在考查生分析比較相關(guān)所的能力。根據(jù)題干可知該者強(qiáng)調(diào)的是秦國(guó)治理國(guó)家的措施，注意題干要求的是“軟件上”，所以B、C項(xiàng)排除，首創(chuàng)郡縣制是楚國(guó)，排除D項(xiàng)；有效的管理制是協(xié)助秦統(tǒng)一六國(guó)的強(qiáng)大條件，A項(xiàng)符合題意。答案A6(河南鄭州高三第二次模擬考試文綜)社會(huì)經(jīng)濟(jì)困境特別考驗(yàn)政府的執(zhí)政能力。管子認(rèn)為：人君應(yīng)“視國(guó)羨(剩余、豐富)不足而御其財(cái)物。谷賤則以幣予食，布帛賤則以幣予衣”。唐朝宰相劉晏也認(rèn)為：“災(zāi)沴之鄉(xiāng)，所乏糧耳(政府)多出菽粟，恣之糶運(yùn)，散入村閭?！彼麄児餐瑥?qiáng)調(diào)()A政府提供補(bǔ)貼以減少農(nóng)業(yè)震蕩B國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)以消滅經(jīng)濟(jì)危機(jī)C調(diào)整市場(chǎng)供給以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)D增加糧食生產(chǎn)以弱化市場(chǎng)矛盾解析

7、材料沒有涉及政府提供補(bǔ)貼，A項(xiàng)排除；材料沒有反映出國(guó)家的經(jīng)濟(jì)干預(yù)消滅了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，B項(xiàng)排除；“視國(guó)羨不足而御其財(cái)物”“所乏糧耳(政府)多出菽粟”，說(shuō)明政府調(diào)整市場(chǎng)供給以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及政府增加糧食生產(chǎn)，D項(xiàng)排除。故選C。答案C7(海南省?？谑懈呷呖颊{(diào)研)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，長(zhǎng)梧地方守護(hù)封疆的人對(duì)子牢(孔子的生)說(shuō)，從前我種莊稼，耕地粗疏馬虎，而莊稼收獲時(shí)也就用粗疏馬虎的態(tài)來(lái)報(bào)復(fù)我。我來(lái)改變了原有的方式，深深地耕地，細(xì)細(xì)地平整，禾苗策茂、果實(shí)累累。材料表明()A戰(zhàn)國(guó)時(shí)生產(chǎn)力已有較大提高B耕作態(tài)對(duì)產(chǎn)量有決定性影響C耕作技術(shù)水平低導(dǎo)致了歉收D當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)精耕細(xì)作解析本題主要考查生運(yùn)用所知識(shí)

8、解決問(wèn)題的能力。材料表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)耕作方式的改變，沒有體現(xiàn)生產(chǎn)力的較大提高，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映出耕作方式對(duì)產(chǎn)量有決定性影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；耕作方式落后導(dǎo)致了歉收，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“深深地耕地，細(xì)細(xì)地平整”符合精耕細(xì)作的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。答案D8(貴州黔東南州高三第一次高考模擬)據(jù)文獻(xiàn)記載：“往者豪強(qiáng)大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄，煮鹽。一家聚眾或至千余人，大抵盡收放流人民也。遠(yuǎn)去鄉(xiāng)里，棄墳?zāi)?，依倚大家，聚深山窮澤之中，成奸偽之業(yè)?！币虼?，西漢統(tǒng)治者采取的主要措施是()A設(shè)置官員，強(qiáng)化私營(yíng)產(chǎn)業(yè)的管理，規(guī)范市場(chǎng)B鹽鐵官營(yíng)，政府直接控制關(guān)鍵手工業(yè)的生產(chǎn)C頒布法令，禁止人民離開土地，從事工商業(yè)D征收重稅，從私

9、營(yíng)工商業(yè)活動(dòng)中掠奪利潤(rùn)解析本題主要考查生準(zhǔn)確解讀材料信息和運(yùn)用所知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，文獻(xiàn)記載該事業(yè)是“奸偽之業(yè)”，可知該事業(yè)是民營(yíng)手工業(yè)，鹽鐵酒三業(yè)起初可私營(yíng)，漢武帝始由朝廷壟斷經(jīng)營(yíng)，所以B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)在材料中并未體現(xiàn)，故排除。答案B9(福建廈門一中高三下期模擬)“古典文明”時(shí)期的中國(guó)漢朝、古希臘、古羅馬帝國(guó)，都投入很多資源開辟道路、修建橋梁、改善交通，這個(gè)時(shí)期形成連接歐亞大陸的“絲綢之路”。交通建設(shè)的主要目的是()A控制本國(guó)廣闊的疆域B提高行政與軍事能力C促進(jìn)各地文化的交流D適應(yīng)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)貿(mào)易解析據(jù)材料提到，“古典文明”時(shí)期的中國(guó)漢朝、古希臘、古羅馬帝國(guó)，都投入很多資源開辟道路

10、、修建橋梁、改善交通，結(jié)合所知識(shí)可知，古代統(tǒng)治者交通建設(shè)的主要目的是行政與軍事方面，故B項(xiàng)正確?？刂票緡?guó)廣闊的疆域，與連接歐亞大陸的“絲綢之路”不符合，故A項(xiàng)排除。促進(jìn)各地文化的交流，與政治軍事相比不是主要目的，故C項(xiàng)排除。經(jīng)濟(jì)貿(mào)易也不是主要目的，故D項(xiàng)排除。答案B10(河北石家莊市高三畢業(yè)班第一次模擬考試)先秦某位思想家主張：“不富無(wú)以養(yǎng)民情，不教無(wú)以理民性。”其意在說(shuō)明()A政治教化以百姓富裕為前提B以德治民與依法治國(guó)相結(jié)合C改善民生與思想教化相輔相成D重義輕利的觀念利于國(guó)家統(tǒng)治解析材料中的思想主張來(lái)自于荀子，提出使百姓富裕和教化百姓對(duì)調(diào)養(yǎng)百姓思想感情和整飭百姓本性的重要性，而沒有提到百姓

11、富裕與政治教化孰先孰后的問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；荀子治國(guó)理念的核心為禮法并重，然而材料中并沒有提到德治與法治，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中強(qiáng)調(diào)改善民生和思想教化對(duì)加強(qiáng)統(tǒng)治的作用，故C項(xiàng)正確；材料中改善民生并不能體現(xiàn)重義輕利的觀念，而且也不能全面體現(xiàn)材料內(nèi)涵，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C11(陜西咸陽(yáng)高三下第二次模擬文綜)梁漱溟在中國(guó)文化要義中認(rèn)為：“中國(guó)文化以周孔種其因，至秦漢收其果，幾淤有一成不變之觀。”這里所指的“一成不變之觀”是()A宗法血緣關(guān)系 B君權(quán)神授思想C法家治國(guó)精髓 D儒家傳統(tǒng)道德解析本題主要考查儒家思想，旨在考查生分析比較相關(guān)所的能力。根據(jù)題干中“以周孔種其因，至秦漢收其果”可知，儒家思想在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)

12、期創(chuàng)立，到漢武帝時(shí)期確立了儒獨(dú)尊的地位，所以題干中“一成不變的觀念”是指?jìng)鹘y(tǒng)儒家道德，符合題意的是D項(xiàng)。題干中沒有側(cè)重表明宗法血緣思想，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是董仲舒提出的思想，排除；C項(xiàng)是法家思想，不符合題意。所以答案選D。答案D12(湖南益陽(yáng)高三模擬)文人高續(xù)增在詩(shī)經(jīng)為證，我們?cè)?jīng)浪漫過(guò)中寫道：“詩(shī)經(jīng)不是按照上頭的尊意做出來(lái)的贊美詩(shī)，它是社會(huì)生活的真實(shí)寫照，那時(shí)的華夏先民們靈魂還未被奴化，君主們包括天子也能認(rèn)真地聽取來(lái)自民間的呼聲。”這可以看出()A詩(shī)經(jīng)反映了中國(guó)古代民主平等的政治制B詩(shī)經(jīng)是先秦時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化反映C詩(shī)經(jīng)開創(chuàng)了中國(guó)古典浪漫主義文的先河D詩(shī)經(jīng)反映了宏大進(jìn)取的大一統(tǒng)時(shí)代風(fēng)貌解析本題主

13、要考查詩(shī)經(jīng)，旨在考查分析比較相關(guān)所的能力。根據(jù)所，詩(shī)經(jīng)是古代先秦時(shí)期文化的產(chǎn)物，符合題意的是B項(xiàng)，A項(xiàng)中的“民主平等”錯(cuò)誤，其開創(chuàng)的是現(xiàn)實(shí)主義文先河，不是浪漫主義，排除C項(xiàng)，D項(xiàng)中的“大一統(tǒng)”表述錯(cuò)誤。答案B二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13(安徽省合肥市高三第一次模擬考試)制建設(shè)是維護(hù)社會(huì)秩序的重要保障。閱讀下列材料：材料一春秋時(shí)猶宗周王，而七國(guó)則絕不言王矣；春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀、重聘享，而七國(guó)則無(wú)其事矣；春秋時(shí)猶論宗姓氏族，而七國(guó)則無(wú)一言及之奐邦無(wú)定交，士無(wú)定主，此皆變于一百三十三之間 不待始皇之并天下，而文、武之道盡矣。日知錄材料二周文武所封子弟同姓甚

14、眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天予弗能禁止。 今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸予功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。史記秦始皇本紀(jì)材料三梁?jiǎn)⒊ㄗh，仿行西方資本主義法律制以取代中國(guó)封建主義的諸法合體的中華法系。如果法的主旨是為了“謀求國(guó)民最多數(shù)之最大幸?！薄把^最多數(shù)最大幸福之正鵠”，就是“善法”“良法”。強(qiáng)調(diào)法的嚴(yán)肅性，堅(jiān)決認(rèn)真貫徹執(zhí)行，做到令行禁止，取信于民。(他認(rèn)為)“立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民主之律?！鼻襁h(yuǎn)猷梁?jiǎn)⒊姆ㄖ嗡枷胝?qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一、二，概括指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“諸侯

15、更相誅伐”的原因，秦朝是如何破解這一困局的？(10分)(2)根據(jù)材料三，概括指出梁?jiǎn)⒊幕局鲝垺?8分)(3)概括指出材料三與材料一、二在制建設(shè)上的本質(zhì)區(qū)別。(8分)解析(1)本題主要考查商周時(shí)期的政治制和秦朝中央集權(quán)體制的形成，旨在考查正確解讀材料的能力。第一小問(wèn)“原因”由材料一中的信息“春秋時(shí)猶宗周王，而七國(guó)則絕不言王矣；春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀、重聘享，而七國(guó)則無(wú)其事矣；春秋時(shí)猶論宗姓氏族，而七國(guó)則無(wú)一言及之矣文、武之道盡矣”即可得出“分封制、宗法制逐步瓦解”“禮崩樂(lè)壞”的結(jié)論，由材料二中的信息“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎周天予弗能禁止”即可得出“血緣關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)”“王室衰

16、微”的結(jié)論；第二小問(wèn)“破解”由材料二中的信息“海內(nèi)一統(tǒng)，皆為郡縣”即可得出“統(tǒng)一國(guó)家，推行郡縣制”的結(jié)論。(2)本題主要考查近代中國(guó)的維新思想，旨在考查正確解讀材料的能力。由材料三中的信息“仿行西方資本主義法律制”即可得出“仿行西方資本主義法律制”的結(jié)論；由材料三中的信息“法的主旨是為了謀求國(guó)民最多數(shù)之最大幸?！奔纯傻贸觥傲⒎☉?yīng)以謀求國(guó)民最多數(shù)之最大幸福為宗旨”的結(jié)論；由材料三中的信息“令行禁止，取信于民”即可得出“實(shí)行法治必須認(rèn)真執(zhí)行，取信于民”的結(jié)論；由材料三中的信息“立法權(quán)操于眾人”即可得出“立法權(quán)應(yīng)歸多數(shù)國(guó)民”的結(jié)論。(3)本題主要考查古今中國(guó)的法制思想，旨在考查比較分析相關(guān)史實(shí)的能力

17、。可從材料一、二與材料三所代表的階級(jí)屬性這一角思考作答。答案(1)原因：王室衰微；分封制、宗法制逐步瓦解；禮崩樂(lè)壞；血緣關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。破解：統(tǒng)一國(guó)家；推行郡縣制。(2)仿行西方資本主義法律制；立法應(yīng)以謀求國(guó)民最多數(shù)之最大幸福為宗旨；實(shí)行法治必須認(rèn)真執(zhí)行，取信于民；立法權(quán)應(yīng)歸多數(shù)之國(guó)民。(3)人治與法治的區(qū)別。14(鄭州市高三第一次模擬考試)“大一統(tǒng)”觀念是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流形態(tài)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一墨子：“一同天下”孟子：(天下)“定于一”荀子：“一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下”韓非子：“一匡天下”材料二春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同

18、，是以上亡以持一統(tǒng)。愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。古之王者南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。立太以教于國(guó)，設(shè)庠序以化于邑。漢書董仲舒?zhèn)?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)思想家言論中“天下”的含義及其共同主張，并回答這種主張形成的社會(huì)原因。(14分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所知識(shí)指出：董仲舒的“大一統(tǒng)”“統(tǒng)”什么。并分析這一主張產(chǎn)生的結(jié)果和影響。(12分)解析本題以“大一統(tǒng)”為切入點(diǎn)，主要考查生獲取、解讀、分析和概括信息的能力。(1)第一小問(wèn)，“天下”的含義應(yīng)從這些思想家所處的時(shí)代分析。第二小問(wèn)，其共同主張應(yīng)從材料中都有的“一”字入手進(jìn)行歸納、概括。第三小問(wèn)，原因的分析要結(jié)

19、合時(shí)代背景。(2)依據(jù)材料二信息“愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道”及漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”的影響進(jìn)行歸納、概括作答即可。答案(1)周王朝統(tǒng)治區(qū)域(中國(guó))。都主張統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國(guó)持續(xù)數(shù)百的戰(zhàn)亂，人心思定，渴望統(tǒng)一。(2)“統(tǒng)”：政治統(tǒng)一，思想統(tǒng)一(罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù))。結(jié)果和影響：結(jié)束了各派術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面，確立儒思想的正統(tǒng)地位，但遏制了術(shù)思想的自由發(fā)展；創(chuàng)建太，使儒教育官方化、制化，推動(dòng)了儒的傳播與發(fā)展；儒地位的上升，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。今天中午，我們一家三口到了健跳，游木勺沙灘。我們過(guò)了大橋，拐過(guò)小巷，便到了山腳。山路盤曲而上，我們被弄得頭昏目眩。過(guò)了十多分鐘，我們到達(dá)了木勺

20、沙灘。呵！那兒可真熱鬧！看！有賣螺號(hào)的、賣甘蔗的、還有賣玩具的應(yīng)有盡有，令我們眼花繚亂。喲！下面，就是木勺沙灘了，我們踏著石頭，小心翼翼地走下去。下去后，我們看到了許多人赤腳在沙灘上走來(lái)走去，后面留著深深的腳印。我很好奇：他們?cè)谏碁┥献咧?，難道不覺得難受？于是，我便脫下鞋子，把腳伸到沙灘里去探測(cè)，這時(shí)，我忽然發(fā)現(xiàn)沙子又小又細(xì)又軟，令人舒服之極；并不像踏在石頭上一樣硬邦邦的，十分難受，疼痛難忍。我喊：“爸，媽，快來(lái)呀！來(lái)按摩！好舒服的感覺呀！”一個(gè)人，要想得到別人的喜歡，要從自己做起，愛幫助別人，這樣你就是別人的榜樣。我這個(gè)人就是喜歡做這樣的事，因?yàn)槲矣X得這樣我會(huì)非常快樂(lè)，所以常常我會(huì)很愉快。每

21、天早上我都會(huì)去晨跑，今天早上我也是一樣，我跑了一會(huì)，看見前面有一個(gè)小賣部，那正在進(jìn)貨，別人把貨放在小賣部門口了就走了，可小賣部是一個(gè)老太太在經(jīng)營(yíng)。當(dāng)時(shí)我看老太太那艱苦的樣子，我就跑去幫老太太搬了，那些貨也不怎么重，可搬久了，胳膊也會(huì)很痛的，可這不要緊，我不要一點(diǎn)時(shí)間，就全搬完了。之后，老太太想給我工錢，我說(shuō)：“老太太，幫助別人，是一種快樂(lè)，只要?jiǎng)e人快樂(lè)，我也會(huì)快樂(lè)，所以工錢是不用給的，這點(diǎn)錢您留著管好店吧！”老太太聽了我這一番話，就把錢收起來(lái)了。我就走了，老太太一直在后面說(shuō)謝謝你，我雖然有點(diǎn)累，但是這也值得，因?yàn)閹蛣e人做事，只要?jiǎng)e人能達(dá)到目的，我就非常開心。我們做一件好事，既是為了別人豎起了榜樣，也是為自己豎起了大拇指。我為店里的老太太搬貨，就會(huì)讓那些只運(yùn)貨不替人搬貨的人改過(guò)來(lái)，這樣就是做了一件好事。之后，我寫了一篇為別人豎起自己的榜