課堂教學(xué)教案致橡樹

1、課堂教學(xué)教案首頁章節(jié)名稱愛情詩二首授課日期月 日星期月日星期月日星期月日星期月日星期班級11線路（春）11車輛（春）一、課題名稱： 致橡樹 教學(xué)目的：1、認(rèn)知目標(biāo)：.感受含蓄朦朧的意象，體悟詩人的價(jià)值觀和愛情觀。 2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生欣賞、感悟詩歌語言的能力，體會意象所蘊(yùn)涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)。 3、育人目標(biāo)：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。 三、教學(xué)內(nèi)容：1、重點(diǎn)：反復(fù)誦讀，感受詩歌蘊(yùn)味；明確各意象所寄托的愛情觀，深刻理解詩人所向往的愛情；總結(jié)歸納藝術(shù)特色。 2、難點(diǎn)： 理解含蓄朦朧的意象；詩歌托物言志，借物抒情的表現(xiàn)手法。

2、四、主要教學(xué)方法、教學(xué)手段：精巧導(dǎo)入，創(chuàng)造美:激情誦讀，感受美；仔細(xì)品味，領(lǐng)悟美。 五、教學(xué)過程中使用的教具： 多媒體課件，黑板 課后作業(yè)： 課后練習(xí) 使用教材： 語文基礎(chǔ)模塊上冊 （高教版） 任課教師簽名： 教學(xué)部主任審核： 2011年 1月 15日 年月日課程名稱：語文 教案編號：十七、愛情詩兩首致橡樹舒婷教學(xué)過程一、課文導(dǎo)入（意在渲染氛圍，在思維、情感、個(gè)性等方面喚起學(xué)生的美感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）。有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個(gè)詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。愛情是永恒不老的話題，“在地

3、愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”的比翼雙飛，“兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己愛情觀。那么被稱為“朦朧詩”派掌門人的舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們一起走進(jìn)作者，走進(jìn)致橡樹。二、作者、作品介紹（有助于學(xué)生更好的理解詩意，把握詩歌主題）。舒婷，原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，當(dāng)代有才華的女詩人之一。1971年開始寫詩，1979年開始發(fā)表詩歌。她的祖國，我親愛的祖國獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎(jiǎng)，詩集雙桅船獲全國新詩優(yōu)秀獎(jiǎng)，而她的致橡樹則是“朦朧詩”潮的代表作品。致橡樹寫于1977年，一般

4、把它看作是一首愛情詩，在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達(dá)了自己的愛情觀。為當(dāng)時(shí)新詩中的愛情描寫吹進(jìn)了一股新風(fēng)。三、反復(fù)誦讀，整體感知（讀是學(xué)習(xí)詩歌的主要環(huán)節(jié)。因此，多樣的誦讀是詩歌教學(xué)的重中之重）。1、請一名朗讀水平好的學(xué)生朗讀（要求：其他學(xué)生注意詩中字、詞的讀音）。再聆聽示范朗讀（在音樂里尋找共鳴，在畫面中領(lǐng)悟蘊(yùn)味）。讓學(xué)生自由朗讀（模仿示范朗讀中的感情）。再請一名學(xué)生帶著感情朗讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）。四、詩文研讀。（抓意象，悟感情，挖主題）。1、列舉詩中出現(xiàn)的意象（培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力）明確：詩中出現(xiàn)了八個(gè)意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨、

5、橡樹、木棉。2、（以小組討論的形式）分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度（給學(xué)生充足的時(shí)間和寬松的空間，讓他們自由表達(dá)，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達(dá)能力）明確：1、凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實(shí)惠的實(shí)用愛情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。2、癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”

6、下低飛、棲息，卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨(dú)立的個(gè)性，沒有遠(yuǎn)大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點(diǎn)?，F(xiàn)代女性要有自己的個(gè)性，要有更充實(shí)更豐富的生活內(nèi)容。3、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀？抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶?。它們只是一味的奉獻(xiàn)、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當(dāng)然，這樣一味的奉獻(xiàn)，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價(jià)值的維護(hù)和愛情關(guān)系的保持上來看未必

7、是明智的。這種給予與奉獻(xiàn)時(shí)常令人惋惜和遺憾。小結(jié)：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。過渡：有破就有立，詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。1、她筆下的這兩個(gè)意象具有什么特點(diǎn)？明確：橡樹木質(zhì)堅(jiān)硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。詩人認(rèn)為他像刀、像劍、也像戟。2、木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當(dāng)之無愧的。詩人認(rèn)為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你

8、想到了什么？明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯?。所以，詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。3、詩人認(rèn)為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著一種特殊的關(guān)系，作品中哪些詩句說明了這一點(diǎn)？你又怎么理解這些句子？明確：（1）我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。即要有自己獨(dú)立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。（2）根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。即有獨(dú)立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬

9、如賓。（3）“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。教師歸納：總之，男女間的愛情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎(chǔ)上，并分擔(dān)、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨(dú)立。4、鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表對上面幾種愛情觀的認(rèn)識（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和善于表達(dá)情感的能力）。師：我真的很佩服大家對詩歌敏銳的感受力，那么請大家繼續(xù)敞開你們感受美的心靈，男女同學(xué)分別來談?wù)勀銓σ陨蠋追N愛情觀的看法。5、學(xué)生討論。師：大家

10、的看法真是“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。但欣喜的是我發(fā)現(xiàn)大家長大了，因?yàn)槟銈円呀?jīng)懂得了真正的愛情。那么，作為動亂年代的女性，舒婷大膽表達(dá)自己的愛情觀點(diǎn)，是不是有什么特殊的原因呢？明確創(chuàng)作動機(jī)：十年動亂，完全禁錮了人們的思想，動亂的結(jié)束，使舒婷開始自由釋放思想，歌頌自主、平等。5、有學(xué)生所談?wù)J識牽引出本詩的主題?？偨Y(jié)主題：這只一種新型的愛情關(guān)系，它蘊(yùn)涵著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認(rèn)個(gè)體的自主、自尊，是中國女性關(guān)于人格理想的宣言。它是愛情的歌詠，是個(gè)性的贊嘆。五、致橡樹是一首怎樣的詩?解析：致橡樹是一首愛情詩，感情色彩強(qiáng)烈，又具有清醒的理性傾。詩的抒情主人公化作一株木棉，而她所愛的

11、對象則是一株橡樹?！爸孪饦洹笔恰澳久蕖睂Α跋饦洹钡恼媲閮A訴。在這真摯誠懇的傾訴中，表達(dá)了詩人對愛的熱烈追求，否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛情觀，肯定了平等的、獨(dú)立的、同甘共苦的愛情觀，抒發(fā)了一位自尊而向往獨(dú)立的愛情生活的女子的心聲，表現(xiàn)了詩人對愛的理解和信念。六、致橡樹的主要藝術(shù)特色是什么?解析：致橡樹以木棉和橡樹這兩種喬木為象征，構(gòu)思奇特、巧妙，意蘊(yùn)深邃。它們都是常綠的喬木，同樣生活在熱帶地區(qū)，卻又各有自己獨(dú)立的特點(diǎn)。一個(gè)又稱英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖；一個(gè)高大雄偉，樂于造福人類，使人感到有一種內(nèi)在的力量。兩株相傍，“站在一起”，表現(xiàn)了詩人的既獨(dú)立、又自尊的崇高而堅(jiān)貞的愛情觀。

12、詩人在詩中所否定的傳統(tǒng)的愛情觀，往往并非是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合，而是權(quán)勢和財(cái)勢的結(jié)合，于是雙方自然成為主導(dǎo)和從屬、依附和被依附、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。這樣就失去了愛的本質(zhì)。這種陳腐的觀念，至今仍可見其影響和潛流。因此，詩人在致橡樹中對愛情的追求和理解，顯然具有不可低估的現(xiàn)實(shí)意義。這也是這首詩發(fā)表之后，受到廣大讀者的贊賞，引起文藝界重視的原因。致橡樹的語言飽含著感情色彩，又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓著詩人細(xì)膩的情和愛，表達(dá)了“終身相依”的忠貞不渝，而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄，處處包含著清醒的理性的思考。也正因?yàn)樗倪@個(gè)特點(diǎn)，使這首詩蘊(yùn)含著豐富的社會內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人

13、回味。這首詩的韻律舒暢而有節(jié)奏感，讀之瑯瑯上口，韻味售永、悠長。首先，它的詩句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也不感重復(fù)。有些詩句是成雙成對的，這不僅增強(qiáng)了語勢，更有節(jié)奏感。兩個(gè)“我如果愛你”，又引出兩個(gè)“絕不”和兩個(gè)“也不止像”?！案?，緊握在地上，葉，相觸在云里”，不僅情趣盎然，而且在形式上字?jǐn)?shù)相同，詞性相對，不求嚴(yán)格對仗，卻有中國古典詩歌的韻律美。其次，全詩從頭至尾押一個(gè)韻，音節(jié)連貫綿長，一氣呵成，蘊(yùn)含著脈脈深情，又富于音樂美?？傊?，舒婷的詩善于把抽象的感情凝聚為形象，用精心描繪的細(xì)節(jié)去概括生活的面貌，揭示事物的本質(zhì)。她大量使用隱喻和象征的方法，來表現(xiàn)自己的意象。這樣利于表現(xiàn)當(dāng)代人復(fù)雜的內(nèi)

14、心世界。很明顯，她接受了一些歐美現(xiàn)代詩歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法，構(gòu)成了她特異的藝術(shù)風(fēng)格。她雖然顯露出可貴的詩的才華，還需要吸取更豐富的藝術(shù)營養(yǎng)，使之日臻成熟。（二）“朦朧詩”的概念“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，醞釀于文革期間，是20世紀(jì)70年代末開始出現(xiàn)于文壇的一種文學(xué)思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。從某種意義上說，它是人本主義對長期文化專制的反抗。六、拓展延伸。師：其實(shí)我們以前接觸過“朦朧詩”，比如戴望舒的雨巷，但大家喜歡的可能還是朦朧愛情詩，老師也相信在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中你們積累了很多的愛情名言，今天不防把你喜歡的讀出來，和我們一起分享。1、學(xué)生談喜歡的愛情格言（引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，并深化對詩歌主題的認(rèn)識）。2、為學(xué)生提供兩句愛情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛情觀作比較（營造氛圍，深化主題）。七、學(xué)生跟讀配樂朗讀（在詩情畫意中加深對情的理解，在意猶未盡中感受美的真諦）。師：偉大的愛情是不能用華麗的語言來形容的，就讓我們回到這首詩，隨著音樂再次高聲歌頌偉大愛情的贊歌（深化對詩歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。八、小結(jié)學(xué)習(xí)詩歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表