八年級(jí)下全冊(cè)音樂(lè)教案神州古韻1

1、第一單元 神州古韻編鐘低、中、高的音響，古代樂(lè)曲楚商、凱旋教學(xué)目標(biāo)：初步了解我國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展各階段的特點(diǎn)，懂得中華民族悠久的藝術(shù)文化發(fā)展的歷史背景。對(duì)古代音樂(lè)代表作品感興趣，并有繼續(xù)探究神州古韻的欲望。 重點(diǎn)難點(diǎn)：熟悉了解古笛、編鐘等古代樂(lè)器的音色、來(lái)歷、形狀等。教學(xué)過(guò)程：一、音樂(lè)故事-古老的骨笛1、感受骨笛音色，并請(qǐng)學(xué)生描述其音色特點(diǎn)。2、骨笛的來(lái)歷：8000年前，我們的祖先以狩獵為生，原始大自然中的飛禽走獸很難捕捉，怎么辦呢？他們用鶴的腿骨做成哨，吹出與禽鳥(niǎo)相似的音調(diào)，誘惑禽鳥(niǎo)投入他們預(yù)設(shè)的圈套，得以捕捉。 1987年，在河南省舞陽(yáng)縣賈湖裴李崗文化遺址中，發(fā)現(xiàn)16支完整的骨笛。該笛子是用鶴

2、類(lèi)長(zhǎng)肢骨管制成，一般長(zhǎng)度為20多厘米直徑1厘左右，形制固定，制作規(guī)范、精美，多為7孔，且分布均勻。個(gè)別笛子在主音旁有調(diào)節(jié)音孔，有的尚留有制作時(shí)的設(shè)計(jì)刻痕。其中最完整的一支長(zhǎng)22厘米，7孔，磨制精細(xì)，保存完好，在第六孔與第七之間靠近第七孔處穿一個(gè)調(diào)音，為豎笛，經(jīng)測(cè)音，骨笛可以演奏河北民歌小白菜。 賈湖骨笛音階結(jié)構(gòu)至少是六聲音階，也有可能是七聲齊備的古老的下徵音階。此外，還存在著多宮演奏的可能性。賈湖骨笛的出土，導(dǎo)致了先秦音樂(lè)史的補(bǔ)寫(xiě)，由于它的問(wèn)世而逐漸完善起來(lái)的整部中國(guó)古代音樂(lè)史，也有著再度認(rèn)識(shí)的估價(jià)和必要，毫無(wú)疑問(wèn)，賈湖骨笛史是迄今為止所見(jiàn)年代中最為久遠(yuǎn)的樂(lè)器。 3、再次感受骨笛優(yōu)美的音色。二

3、、音樂(lè)故事-神奇的編鐘 1、首先讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)上感受編鐘的音色特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生討論編鐘的聲音象什么？ 2、結(jié)合歷史故事，與學(xué)生一起討論了解編鐘的來(lái)歷、形狀，并結(jié)合起來(lái)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。 1978年，在湖北省隋縣擂鼓墩曾侯乙墓中出土了124件樂(lè)器，計(jì)有編鐘、編磬、十弦琴、五弦琴、瑟、鼓、篪、排蕭、笙等，分屬大型“鐘鼓之樂(lè)”與小型“琴瑟之樂(lè)”的不同器樂(lè)形式的組合。2400多年前鑄造的這套編鐘，共65枚，音域達(dá)5個(gè)八度，12個(gè)半音俱全，每枚鐘可分別發(fā)出相隔三度的兩個(gè)音，整套編鐘可以自由轉(zhuǎn)調(diào)演奏樂(lè)曲。同時(shí)，鐘上還鑄有2800多字的錯(cuò)金銘文，記載了當(dāng)時(shí)各種律名、音名、變化音名，并且說(shuō)明十二音律的律名體系在諸

4、侯國(guó)使用的情況，從中可以看出近代樂(lè)理中那些大、小、增、減各種音程的概念，早在2400多年前我們已有了自己民族的獨(dú)特的表達(dá)方式。無(wú)怪世人將編鐘的出土，譽(yù)為同萬(wàn)里長(zhǎng)城、獅身人面像等一樣偉大的奇跡。因而，曾侯乙編鐘的出土，震驚了世界樂(lè)壇和科學(xué)界，我們的音樂(lè)史也要因此而重新修訂，使用權(quán)傳統(tǒng)樂(lè)律學(xué)不得不重新估價(jià)，中國(guó)音樂(lè)史不得不重新改寫(xiě)。 3、再聽(tīng)：聽(tīng)辨編鐘底、中、高音的音響及聆聽(tīng)編鐘演奏的古代鐘鼓樂(lè)迎賓片段，讓學(xué)生進(jìn)一步感受編鐘的音色特點(diǎn)。三、孔子與詩(shī)經(jīng) 孔子很重視音樂(lè)，他將周朝官府收集的三千余首詩(shī)歌加以整理，精選出305首編為詩(shī)經(jīng)，列為社會(huì)教育的主要科目。孔子的詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)對(duì)中華文化乃至世界文化均

5、產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 詩(shī)經(jīng)是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集。詩(shī)經(jīng)原本是一部歌集，后來(lái)因音調(diào)失傳，才變成了一部詩(shī)集。詩(shī)經(jīng)作為一部民歌集成，與音樂(lè)的聯(lián)系非常密切。詩(shī)經(jīng)中內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象，其中尤其以國(guó)風(fēng)最為出色。它是我們的祖先在兩千余年前的黃河兩岸用質(zhì)樸的聲音吟唱著的一首首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲。這中間有追求愛(ài)情的歡樂(lè)、失戀的痛苦，勞動(dòng)的愉悅和生活的磨難。人們將他們?cè)谏钪械南才?lè)直訴出來(lái)，使我們今天仿佛還能聞到田野中的清香、聽(tīng)到春風(fēng)拂動(dòng)的樹(shù)葉聲，看到藍(lán)天綠水之間一派悠閑的農(nóng)作場(chǎng)面。有關(guān)戀愛(ài)和婚姻的詩(shī)在國(guó)風(fēng)中數(shù)量最多。詩(shī)經(jīng)是周王朝經(jīng)諸侯各國(guó)協(xié)助采集，最后命史官和樂(lè)師整理編選而成。孔子對(duì)它進(jìn)行整理研究。孔子認(rèn)為一個(gè)人的

6、修養(yǎng)過(guò)程必須經(jīng)過(guò)“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的過(guò)程，只有通過(guò)音樂(lè)將高尚的道理感化人心，詩(shī)經(jīng)才能發(fā)揮教育人的作用。 欣賞為詩(shī)經(jīng)譜寫(xiě)的歌曲關(guān)雎片段。 這是一首千古傳唱的優(yōu)美情歌，最為人們所熟悉?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”四句不知促成了世間多少美好姻緣。它描寫(xiě)一個(gè)青年男子思戀一個(gè)美麗的女子。相思之苦使他徹夜不眠，一閉上眼就會(huì)浮現(xiàn)出她在河邊采菜時(shí)優(yōu)美的身姿。于是他沖口而出，化為一曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌來(lái)表達(dá)他的真情。教后札記：學(xué)生從未聽(tīng)過(guò)這些樂(lè)曲，對(duì)古代這些樂(lè)器及樂(lè)曲都非常的新奇，也能感受到樂(lè)器及樂(lè)曲的美，能從中感受到我國(guó)古代音樂(lè)文化的先進(jìn)。古琴曲流水、琴簫曲梅花三弄教學(xué)目標(biāo)：初步了解音樂(lè)發(fā)展各

7、階段的特點(diǎn)，懂得中華民族悠久的藝術(shù)文化發(fā)展的歷史背景。對(duì)古代音樂(lè)代表作品感興趣，并有繼續(xù)探究神州古韻的欲望。 重點(diǎn)難點(diǎn)：梅花三弄的三個(gè)主題形象。教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)，進(jìn)行禮式！二、新課：（一）屈原與楚詞 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，將流行于南方的民歌加以整理，并在次基礎(chǔ)上，懷著熾烈的情感創(chuàng)作出離騷、九歌等新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了楚辭的流派。據(jù)載，屈原的樂(lè)舞九歌的演出規(guī)模宏大，其中有舒緩的安歌、有歡快的舞蹈，還有由鐘、鼓、笙、篪、排簫、瑟等樂(lè)器組成的大型樂(lè)隊(duì)的演奏。 1、仔細(xì)聆聽(tīng)汨羅江幻想曲片段。樂(lè)曲表現(xiàn)了一種什么樣的情緒？這是一首由李煥之創(chuàng)作，取材于古琴曲離騷的古箏協(xié)奏曲，樂(lè)曲古樸、抒情而又不失悲憤激越，深

8、刻地刻畫(huà)了屈原的崇高品質(zhì)。 2、讓學(xué)生嘗試根據(jù)音樂(lè)力度、速度的變化來(lái)想象有關(guān)屈原的故事并鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出你所想象的有關(guān)屈原的音樂(lè)故事。 3、結(jié)合一些歷史故事、歷史人物，鼓勵(lì)學(xué)生暢談?dòng)嘘P(guān)屈原身世及他所創(chuàng)作的作品。 屈原（約前339約前278）是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。屈原名平，字原。 屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的重要政治家，一生都在激烈復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中度過(guò)。他曾以宗親的身份當(dāng)過(guò)楚懷王的“左徒”，此外，他還擔(dān)任過(guò)“三閭大夫”一職，職務(wù)是管理宗族事務(wù)，教育貴族子弟。屈原輔佐楚懷王時(shí)，正值戰(zhàn)國(guó)七雄激烈爭(zhēng)斗之際。楚懷王起初很信任重用屈原，讓他主持國(guó)家政令的起草、頒布及推行變法等事項(xiàng)。

9、但屈原的變法主張因觸犯了一些貴族重臣的利益而遭到反對(duì)。心懷嫉妒，欲與屈原爭(zhēng)寵的上官大夫又在懷王面前誹謗屈原。懷王聽(tīng)信讒言，疏遠(yuǎn)了屈原。屈原聯(lián)齊抗秦的外交策略也最終被懷王丟棄。輕率赴秦的懷王被秦國(guó)扣留，客死于秦。而屈原則被逐出朝廷，流放到漢北地區(qū)。頃襄王繼位后，信用其弟子蘭為令尹，子蘭又唆使上官大夫誹謗中傷屈原，頃襄王再次將屈原流放到江南地區(qū)。屈原遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)流離在沅、湘一帶約有9年之久。滿(mǎn)懷憂(yōu)憤和悲傷的屈原，在無(wú)可奈何之下，自沉于汨羅江中。 關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)是屈原作品的一個(gè)基調(diào)，因而他處處都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。屈原受到后人的廣泛紀(jì)念，除了他的文學(xué)成就外，其高尚的道德情操也是一個(gè)重要原因。后

10、世傳說(shuō)屈原投江那天是農(nóng)歷五月初五，人們紛紛駕船前去打撈，后來(lái)又用粽子祭祀他，這就是端午節(jié)和節(jié)日劃龍舟、吃粽子習(xí)俗的由來(lái)。屈原的詩(shī)歌作品收入楚辭中的，據(jù)劉向、劉歆父子校訂和王逸的注本，有離騷、天問(wèn)、九歌、九章、遠(yuǎn)游、卜居、漁父7篇。其中離騷、天問(wèn)、九歌是其最可信最有代表性的作品?！俺o”的名稱(chēng)最早見(jiàn)于西漢初年，指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，因其運(yùn)用楚地的方言聲韻，具有濃郁的地方特色，故名“楚辭”。自西漢晚期的劉向?qū)⑶热说淖髌肪庉嫵杉?，“楚辭”又成為詩(shī)歌總集的名稱(chēng)。 屈原的詩(shī)歌創(chuàng)作采用了許多神話(huà)傳說(shuō)，想像豐富，感情真摯，文采絢麗，結(jié)構(gòu)宏偉，具有奔放的氣勢(shì)和濃郁的浪漫色彩，風(fēng)格特色與

11、北方地區(qū)的詩(shī)經(jīng)迥別，因而是與中原文化交相輝映的楚文化中的重要組成部分。從體制上看，屈原以前的詩(shī)歌，不管是詩(shī)經(jīng)或南方民歌，大多是短篇，而屈原發(fā)展為長(zhǎng)篇巨制，如離騷一篇就有2400多字。在表現(xiàn)手法上，屈原把賦、比、興巧妙地糅合成一體，大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，將抽象的品德、意識(shí)和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。在語(yǔ)言形式上，屈原作品突破了詩(shī)經(jīng)以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；并用“兮”及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕，一唱三嘆的韻致。 楚辭在中國(guó)詩(shī)歌史上占有重要地位，它對(duì)其后的賦體、駢文、五七言詩(shī)的形

12、成，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，因而與詩(shī)經(jīng)并稱(chēng)，成為中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭。屈原也因其作品從內(nèi)容到形式的巨大創(chuàng)造性，在20世紀(jì)中，被推舉為世界文化名人，受到世界人民的紀(jì)念和尊敬。（二） 高山流水會(huì)知音 1、故事：據(jù)呂氏春秋列子記載。伯牙和鐘子期是好朋友，鐘子期的琴也彈得很好。有一天，伯牙彈琴給鐘子期聽(tīng)，一曲既終，鐘子期說(shuō)：“巍巍乎志在高山！”伯牙又給鐘子期彈了一曲，鐘子期聽(tīng)后說(shuō)：“洋洋乎志在流水”。伯牙非常高興，因?yàn)殓娮悠趯?duì)他所彈的琴曲完全能夠領(lǐng)會(huì)，他把鐘子期當(dāng)成了自己的知音。后來(lái)，鐘子期去世了，伯牙悲痛異常，將自己心愛(ài)的古琴也摔碎了，從此不復(fù)彈琴，表達(dá)了對(duì)失去知音的強(qiáng)烈痛惜之情。古代流傳下來(lái)的琴曲還

13、有伯牙與子期一曲，可見(jiàn)他們的友誼感人至深。 伯牙、子期早已仙去，而高山、流水這兩首琴曲卻流傳了下來(lái)，一直到現(xiàn)在仍有人在演奏高山、流水的琴曲，但這大約也只是曲名相同，琴曲的結(jié)構(gòu)、曲調(diào)等等可能與伯牙那時(shí)所彈已有很大的不同了。 2、欣賞古琴曲流水片段，了解古琴的音色，啟發(fā)學(xué)生想象，流水表現(xiàn)了山澗深處潺潺溪流匯成浩瀚汪洋的意境。 3、結(jié)合課本提供的樂(lè)譜，讓學(xué)生邊畫(huà)旋律線(xiàn)邊唱主題旋律。 4、古琴介紹： 古琴，我國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，本世紀(jì)初才被稱(chēng)作“古琴”。曾候乙墓出土的十弦琴是最早的古琴實(shí)物。歷史上曾有“昔伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”等傳說(shuō)，雖不必盡信，但卻可看出琴在中國(guó)有著悠

14、久的歷史。 在彈弦樂(lè)器中，古琴的構(gòu)造比較復(fù)雜，由面板、底板、音梁、音柱、弦軸板、弦軸、琴弦和琴腳等部分構(gòu)成?，F(xiàn)在多為七弦十三徽，徽位是根據(jù)琴面的長(zhǎng)度分成若干等分來(lái)排定的。 古琴表現(xiàn)力特別豐富，運(yùn)用不同的彈奏手法，可以發(fā)揮出很多藝術(shù)表現(xiàn)的特色，它的散音（空弦音）嘹亮、渾厚，宏如銅鐘；泛音透明如珠，豐富多采，由于音區(qū)不同而有異。高音區(qū)輕清松脆，有如風(fēng)中鈴鐸；中音區(qū)明亮鏗鏘，猶如敲擊玉磬。按音發(fā)音堅(jiān)實(shí)，也叫“實(shí)音”，各音區(qū)的音色也不同，低音區(qū)渾厚有力，中音區(qū)宏實(shí)寬潤(rùn)，高音區(qū)尖脆纖細(xì)。按音中的各種滑音，柔和如歌，也具有深刻細(xì)致的表現(xiàn)力。 古琴有浙江派、江派、虞山派、紹興派、廣陵派等，各派琴家都有清楚的

15、師承關(guān)系及代表曲目。（三）梅花三弄 1、賞梅：梅花是我國(guó)十大名花之一，由于它獨(dú)有的品質(zhì)而被歷來(lái)的文人墨客所贊頌。以梅花三弄為背景音樂(lè)，欣賞一組有關(guān)梅花的圖片或視頻資料。 2、聽(tīng)梅：“弄”是我國(guó)古代音樂(lè)的一種發(fā)展手法。梅花三弄即是將表現(xiàn)梅花的音樂(lè)主題，在不同的段落中重復(fù)三次，但不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，凌霜傲雪的梅花音樂(lè)主題，在“三弄”中均顯出不同的風(fēng)姿和神態(tài)。 首先聽(tīng)三段不同音樂(lè)，讓學(xué)生在對(duì)比中感受梅花不同的音樂(lè)形象。 A段：主題旋律共有三個(gè)樂(lè)句，每句有六個(gè)小節(jié)，起伏有致，給人以鮮明的形象，引導(dǎo)學(xué)生想象梅花端莊典雅的形象。 B段：比第一段低八度，更突出了梅花迎風(fēng)斗雪堅(jiān)毅品格。 C段：音區(qū)與第一段相同，但

16、旋律中多八度跳進(jìn)和加花潤(rùn)飾，比主題的原型更加活躍。 3、唱梅：輕輕吟唱主題旋律，熟悉主題音樂(lè)。 4、聽(tīng)梅花三弄全曲，跟唱主題旋律。5、詠梅：古往今來(lái)詠花的詩(shī)詞歌賦，以梅花為題者最多，讓學(xué)生說(shuō)出詠梅的詩(shī)句，并且在梅花三弄的音樂(lè)背景下朗誦詩(shī)詞。賞析：陽(yáng)關(guān)三疊（混聲合唱和塤、中阮二重奏）1樂(lè)曲簡(jiǎn)介陽(yáng)關(guān)三疊是古代一首優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲。歌曲產(chǎn)生于唐代，根據(jù)王維的名篇送元二使安西譜寫(xiě)而成。由于當(dāng)時(shí)演唱曾將其中某些詩(shī)句反復(fù)詠唱三遍，故名陽(yáng)關(guān)三疊，也因詩(shī)中有“渭城”(今陜西咸陽(yáng)市東北)、“陽(yáng)關(guān)”(今甘肅敦煌西南、玉門(mén)關(guān)南)等地名，所以又名渭城曲、陽(yáng)關(guān)曲。目前所見(jiàn)的陽(yáng)關(guān)三疊，則是一種琴歌。所謂琴歌，是指在古琴?gòu)椬?/p>

17、下吟唱的歌曲。最早載有陽(yáng)關(guān)三疊琴歌的，是明代弘治四年(1491)前刊印的浙音釋字琴譜，而目前流行的曲譜原載明代發(fā)明琴譜(1530)，后經(jīng)改編載錄于清代張鶴所編琴學(xué)入門(mén)(1867)，這已經(jīng)是在王維七言絕句基礎(chǔ)上發(fā)展成包括長(zhǎng)短句的多段作品了。陽(yáng)關(guān)三疊是一首感人至深的古代歌曲，也是我國(guó)古代音樂(lè)作品中一顆光彩奪目的明珠，千百年來(lái)一直被人們廣為傳唱，具有旺盛的藝術(shù)生命力。本單元欣賞的是由王震亞改編的混聲合唱陽(yáng)關(guān)三疊和塤、中阮二重奏的陽(yáng)關(guān)三疊。2音樂(lè)分析陽(yáng)關(guān)三疊上半闋王維四句詩(shī)的旋律，是以五聲音階的商調(diào)式為基礎(chǔ)的。四句曲調(diào)有著起、承、轉(zhuǎn)、合的關(guān)系，感情真摯，層次分明。這四句曲調(diào)多用級(jí)進(jìn)進(jìn)行，顯得柔和、深情

18、，表達(dá)出送別者真摯、含蓄的感情。每句末尾旋律的同音進(jìn)行，似有千叮萬(wàn)囑的意思，能引起人們感情上的共鳴。歌曲的下半闋是長(zhǎng)短句的旋律。全曲以商調(diào)式為核心，同時(shí)又非常自然地與羽調(diào)式結(jié)合，形成主調(diào)和屬調(diào)交替出現(xiàn)，加強(qiáng)了調(diào)式上的對(duì)比作用。這段音樂(lè)進(jìn)一步展開(kāi)，在節(jié)奏上隨著歌詞的長(zhǎng)短不一，有著錯(cuò)落的變化，切分節(jié)奏和附點(diǎn)節(jié)奏的運(yùn)用，表現(xiàn)出內(nèi)心翻騰的律動(dòng)；八度大跳的旋律，使歌曲情緒趨向激動(dòng)，表達(dá)了離別的痛苦心情。歌曲的第三段，旋律在八度跳進(jìn)之后，情緒更趨于奔放。并兩度出現(xiàn)全曲最高音“i”，形成了歌曲的高潮：歌曲的尾聲是一種感嘆的音調(diào)，它漸慢漸弱地進(jìn)行，仿佛進(jìn)入迷惘的夢(mèng)一般，給人以期待、回味的詩(shī)意想像：3相關(guān)知識(shí)(

19、1)為了便于欣賞、理解這首歌曲。現(xiàn)將原詞與譯文引錄如下：原詞渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(以下為后人增添歌詞)遄行，遄行，長(zhǎng)途越渡關(guān)津。歷苦辛，歷苦辛，歷歷苦辛。宜自珍，宜自珍。依依顧戀不忍離，淚滴沾巾。感懷，感懷，思君十二時(shí)辰。誰(shuí)相因，誰(shuí)相因，誰(shuí)可相因?日馳神，日馳神。旨酒，旨酒，未飲心已先醇。載馳骃，載馳骃，何日言旋軒轔，能酌幾多巡?千巡有盡，寸衷難泯，無(wú)窮的傷感。尺素申，尺素申，尺素頻申，如相親，如相親。噫!從今一別兩地相思入夢(mèng)頻，聞雁來(lái)賓。譯文大意：清晨一場(chǎng)細(xì)雨使渭城空氣格外清新，旅舍那么明凈，柳枝也像梳洗了一番，請(qǐng)您再干了這杯酒吧，向西出了陽(yáng)關(guān)，再

20、也見(jiàn)不到老朋友了。一路上你要快快地走，快快地走，遙遠(yuǎn)的旅途要穿越多少關(guān)山、渡口!要經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，千辛萬(wàn)苦，再累再苦啊，你要自己保重，自己多多保重。我是那樣眷戀你，舍不得和你分離，流下的眼淚都濕透了手巾，心里難過(guò)啊，心里難過(guò)，我將日日夜夜想念你。誰(shuí)人可依靠呢，誰(shuí)可依靠呢，我只有讓心兒飛到你那里去，天天讓心兒飛到你那里去。美酒啊，甘美的酒，還沒(méi)有喝，我的心已經(jīng)醉了。你騎淺灰色的馬快要走了，快要走了，可哪一天才能聽(tīng)到你車(chē)馬回來(lái)的聲音?現(xiàn)在還能斟幾回酒呢?即便斟一千回酒還是有盡頭的，只有我對(duì)你的感情永遠(yuǎn)不會(huì)消失。那無(wú)窮憂(yōu)傷的感情啊，寫(xiě)信表達(dá)吧，寫(xiě)信表達(dá)吧，經(jīng)常寫(xiě)信又好像在一起了，又親親密密地在一起了。

21、啊，今天在這里分別，只能在兩地相思，夢(mèng)中經(jīng)常相會(huì)，盼鴻雁傳來(lái)你的消息吧。(2)塤：吹孔氣鳴樂(lè)器。我國(guó)古代吹奏樂(lè)器。浙江河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)有一個(gè)吹孔的陶塤，距今約7000年，是目前所知年代最早的實(shí)物。西安半坡仰韶文化遺址、山西萬(wàn)泉荊村遺址、甘肅玉門(mén)火燒溝遺址、二里崗商代遺址等都有發(fā)現(xiàn)。這些塤均為陶制，呈橄欖型、圓形、橢圓形、魚(yú)形、平底卵形。有一音孔、二音孔、三音孔、五音孔等多種。多音孔塤是旋律樂(lè)器。后世塤均為平底卵形，質(zhì)料有陶、石、骨(象牙)數(shù)種，陶制品最常見(jiàn)。主要用于歷代宮廷雅樂(lè)，民間也有流傳。演奏時(shí)雙手捧塤，下唇貼吹孔，吹氣灌滿(mǎn)塤腔，使之吹出塤音。手指按音孔，以奏出不同音高的音。20世紀(jì)80年代

22、，音樂(lè)工作者對(duì)塤進(jìn)行了改革。放大了體積和肩部，擴(kuò)大了內(nèi)膛，使音量增大；音孔增加到10個(gè)，擴(kuò)展了音域。改革后的塤，音量較大，穿透力強(qiáng)，音樂(lè)低沉蒼勁，醇厚悲壯，很有特色。非其它樂(lè)器可以代替。第二單元 世界音樂(lè)之窗 （之二）-歐洲名曲集錦意大利名曲啊，我的太陽(yáng) 桑塔露琪亞教學(xué)目標(biāo)：對(duì)欣賞和學(xué)唱?dú)W洲經(jīng)典音樂(lè)作品產(chǎn)生興趣，有探究歐洲音樂(lè)深刻思想內(nèi)涵的愿望，能聽(tīng)辯出意大利等代表作的音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)。 能用熱情，舒展的歌聲演唱意大利民歌桑塔露琪亞。重點(diǎn)難點(diǎn)：感受船歌風(fēng)格的樂(lè)曲，注意附點(diǎn)節(jié)奏的演唱。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)課：先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一首樂(lè)曲，感受是幾拍子的？（放樂(lè)曲桑塔露琪亞）。樂(lè)曲給你什么樣的感受？三拍子，小船在

23、水中輕輕蕩漾的感覺(jué)。這節(jié)課我們就首先來(lái)學(xué)習(xí)一首船歌桑塔露琪亞。二、學(xué)習(xí)歌曲：1、聽(tīng)錄音，感受船歌的風(fēng)格，隨音樂(lè)劃拍子。這是意大利那不勒斯著名的船歌之一。過(guò)去，有人以為它是一首民歌，其實(shí)它是由意大利作曲家按民歌風(fēng)格創(chuàng)作的。船歌各地都有，意大利船歌比較著名。因?yàn)槟抢镉兴铣鞘型崴?，也有許許多多美麗的江河湖海。19世紀(jì)時(shí)，船歌成為西歐音樂(lè)體裁的一種。在這種歌曲里多為了形象的描繪輕舟蕩漾在水面上，通常采用3拍子，6拍子，12拍子，這樣，能給人以搖晃的感覺(jué)。桑塔露琪亞是什么意思呢？有人說(shuō)，她是意大利古老傳說(shuō)中的一位女神的名字，也有人說(shuō)是意大利一個(gè)美麗的海灘的名字?？傊?，桑塔露琪亞是美麗和幸福的象征。2

24、、隨錄音輕輕哼唱。3、隨琴學(xué)唱，有不準(zhǔn)確的地方及時(shí)糾正。4、情感處理：在意大利，人們?cè)谛菹⒌臅r(shí)候，總是喜歡和情人或朋友蕩漾在水面上，尤其是夏夜，月光映照在水面上閃爍著銀色的光芒，當(dāng)小船迎著輕風(fēng)，飄蕩進(jìn)行在水上的時(shí)候，人們往往被大自然的美景所陶醉，甚至流連忘返。這時(shí)，他們會(huì)情不自禁的唱起這首歌，來(lái)呼喚尊敬的女神，贊美心愛(ài)的姑娘，抒發(fā)內(nèi)心的情懷。同學(xué)們?cè)谘莩臅r(shí)候，注意把這種美麗的意境演唱出來(lái)。5、隨伴奏有感情的演唱。6、這是一首美聲歌曲，美聲唱法最早起源于1819世紀(jì)的意大利，下面我們就來(lái)欣賞由美聲唱法演唱的這首歌曲。三、欣賞我的太陽(yáng)1、提起美聲唱法，老師要給大家介紹三位世界頂級(jí)的男高音歌唱家。

25、（出示歌唱家簡(jiǎn)介的課件）這三位歌唱家曾經(jīng)在前兩年在北京的紫禁城舉辦過(guò)演唱會(huì)。下面，我們就來(lái)欣賞由這三位在北京的現(xiàn)場(chǎng)演唱我的太陽(yáng)。2、這是19世紀(jì)意大利作曲家卡普阿在意大利民族音調(diào)的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的一首獨(dú)唱歌曲，作者受莎士比亞的劇本羅米歐與朱麗葉中詩(shī)句的啟發(fā)。創(chuàng)作了這首借贊美太陽(yáng)來(lái)表達(dá)真摯愛(ài)情的歌曲的歌詞，詞曲渾然一體，情深意切，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 曾在一次奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，當(dāng)時(shí)的意大利駐芬蘭使館，沒(méi)有向大會(huì)提供自己國(guó)家國(guó)歌的樂(lè)譜，而運(yùn)動(dòng)會(huì)的管事人員出于對(duì)剛剛戰(zhàn)敗的墨索里尼法西斯政府的厭惡，也懶得去向意大利使館所取樂(lè)譜。當(dāng)意大利運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)時(shí)，樂(lè)隊(duì)無(wú)法演奏意大利國(guó)歌。這時(shí)，樂(lè)隊(duì)指揮急中生智，以我的

26、太陽(yáng)一歌來(lái)代替，全場(chǎng)觀眾為之轟動(dòng)，成千上萬(wàn)的不同國(guó)籍的人們，和著樂(lè)聲一齊高唱我的太陽(yáng)，此事至今仍被傳為佳話(huà)。（再次聽(tīng)賞）歌曲莫斯科郊外的晚上教學(xué)目標(biāo)：一、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)欣賞和學(xué)習(xí)歐洲經(jīng)典音樂(lè)作品產(chǎn)生興趣，有探究歐洲音樂(lè)深刻思想內(nèi)涵的愿望，聽(tīng)辨出意大利作品的音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)。 二、用熱情、舒展的歌聲演唱前蘇聯(lián)歌曲莫斯科郊外的晚上，并結(jié)合歌曲內(nèi)容描繪并表述自己對(duì)歌曲的感受。 三、正確認(rèn)識(shí)變音記號(hào)及其作用，并能在教師的指導(dǎo)下正確無(wú)誤的唱準(zhǔn)|#4 #5|大二度音程。掌握連音記號(hào)與切分旋律的流暢進(jìn)行。教學(xué)重點(diǎn)：深情演唱全曲，旋律完整，節(jié)奏無(wú)誤。教學(xué)難點(diǎn)：掌握變音記號(hào)的正確唱法及其不同節(jié)奏連接的流暢進(jìn)行。 教學(xué)過(guò)

27、程：組織教學(xué)： 師：生： 1 2 3 4 5- | 1 5. 1 5. | 5 4 3 2 1-| 同學(xué)們 好？您好 您好 葉老師您好師：1 5 | 1 5 | 1 .5 1 3 | 5 0 | 生：4 4 4 | 3 3 3 | 2 .1 2 3 | 1 0 | 啦 啦啦 啦啦啦啦啦啦 啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦生：X X | X X | X .X X X | X 0 | XX X | XX X | X . X XX | X 0| （擊掌打節(jié)奏）二、 導(dǎo)入新課：（課前就播放音樂(lè)前蘇聯(lián)歌曲共青團(tuán)員之歌）師：剛才我們聽(tīng)到的是以前學(xué)過(guò)的哪首歌曲？生：共青團(tuán)員之歌 師：這首歌曲是哪個(gè)國(guó)家的？生：前蘇聯(lián)三

28、、 新課進(jìn)程：、帶著問(wèn)題初聽(tīng)歌曲范唱：（問(wèn)題：歌曲描繪了一個(gè)什么樣的意境故事？）（通過(guò)莫斯科郊外的美好夜景歌頌了一段偉大經(jīng)典的愛(ài)情。） 、復(fù)聽(tīng)歌曲：（教師范唱，學(xué)生打節(jié)拍并試著小聲唱一下樂(lè)譜）、點(diǎn)出樂(lè)譜中出現(xiàn)的變音記號(hào)升記號(hào)“#”（#4 #5） ：、輕聲跟范唱哼一遍：、重難點(diǎn)解決：A： 3 - | #4 #5 | 76 3|（可以將其看成是下面的音階構(gòu)成） 1 - | 2 3 | 54 1|B：節(jié)奏 、歌曲的完整跟唱：（教師注意指揮）、形式鞏固唱：（分組唱或男女聲對(duì)唱）四、 拓展：、 歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)？與我們學(xué)過(guò)的那首歌曲相似？（抒情歌曲）小夜曲歡樂(lè)頌小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)、分析歌曲的曲式結(jié)構(gòu)：（）一段體二段

29、體帶再現(xiàn)的三段體、了解歌曲的創(chuàng)作背景：（米海伊爾馬都索夫斯基是蘇聯(lián)著名的歌詞作家，蘇聯(lián)國(guó)家文藝獎(jiǎng)金獲得者。他1942年春天曾在一家戰(zhàn)地報(bào)紙上發(fā)表過(guò)一首小詩(shī)歌唱伊爾敏湖，曾由一位老音樂(lè)家馬里安柯伐爾譜成歌曲。那首歌沒(méi)有引起反響，但它的音調(diào)基礎(chǔ)、它的韻律結(jié)構(gòu)卻積淀在詩(shī)人創(chuàng)作記憶的深處。25年以后，它終于在莫斯科郊外的晚上中獲得了新的生命。）、欣賞前蘇聯(lián)歌曲：小路、紅莓花兒開(kāi)，討論前蘇聯(lián)民歌的音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)及情感取向。、完整表演唱：（分析歌曲的情緒，有感情的演唱全曲）五、結(jié)束全課第三單元 走進(jìn)西部花兒上去高山望平川、歌曲送大哥教材分析：中國(guó)西部民族風(fēng)情、地理和人文特質(zhì)，一直都是吸引大眾目光的焦點(diǎn)，西部

30、地域蘊(yùn)涵了豐富的民族音樂(lè)文化，而西北民歌又是這一民族文化最具特色的代表種類(lèi)之一。是中國(guó)民歌之魂，是中華民族一塊引為自豪的藝術(shù)瑰寶。編者選編了西部最具典型的音樂(lè)作品，通過(guò)開(kāi)設(shè)“走進(jìn)西部”的欄目，設(shè)計(jì)了走進(jìn)西部的途徑，試圖讓學(xué)生從青海、甘肅和寧夏的民歌代表作品中，通過(guò)聽(tīng)、唱、析、創(chuàng)的過(guò)程，去學(xué)習(xí)和感受西北民歌送大哥、黃河船夫曲、上去高山望平川等傳統(tǒng)民歌。通過(guò)這一系列代表作的欣賞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從音樂(lè)中走進(jìn)西部，去盡情地領(lǐng)略西部音樂(lè)的風(fēng)采。學(xué)生分析：對(duì)于民間音樂(lè)中民歌學(xué)生的熟悉程度和喜愛(ài)程度都很有限，而西部民歌離學(xué)生的生活又很遠(yuǎn)，所以老師必須通過(guò)自己的親身唱、影、音等多方面來(lái)引起學(xué)生的興趣，從而進(jìn)行教學(xué)

31、。通過(guò)對(duì)作品的欣賞、演唱讓學(xué)生體會(huì)作品中美好的情感和音樂(lè)意境。教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)西北民歌的興趣，并能了解這一地區(qū)民歌的基本特征。教學(xué)難點(diǎn)：歌曲中各音樂(lè)要素的分辨以及作品特征的辨識(shí)。教學(xué)目標(biāo)：1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過(guò)“聆聽(tīng)”不同風(fēng)格的西北民歌，讓學(xué)生在音樂(lè)的探索、聯(lián)想等過(guò)程中，感悟和描述所表達(dá)的情感。從而熱愛(ài)中華民族音樂(lè)寶庫(kù)中的瑰寶西北民歌。2、知識(shí)與技能（復(fù)習(xí)與回顧）：能用自然優(yōu)美的歌聲，“演唱”送大哥。能從歌曲的節(jié)拍、速度、唱法、旋律等音樂(lè)要素去“賞析”民歌，并能結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，探索西北民歌形成風(fēng)格特色的元素。嘗試自己去根據(jù)學(xué)習(xí)到的民歌特點(diǎn)，模仿創(chuàng)作西部風(fēng)格的民歌（

32、視時(shí)間教學(xué)）。3、過(guò)程與方法：聽(tīng)、唱、分析、對(duì)比、創(chuàng)作教 師 學(xué) 生 備 注導(dǎo)入 教師即興演唱幾首民歌。 請(qǐng)同學(xué)們猜猜是哪里的民歌，風(fēng)格是否相同？你們猜猜這是哪個(gè)地區(qū)的音樂(lè)？ 東北民歌新貨郎、云南民歌小河淌水、陜北民歌信天游教 學(xué) 過(guò) 程 與 環(huán) 節(jié) 教師提問(wèn)：西部主要包括哪幾個(gè)省份？地形特征是什么？ 學(xué)生回答 相關(guān)知識(shí)介紹播放上去高山望平川速度：自由；旋律：上行大跳、下行級(jí)進(jìn)曲折迂回；感覺(jué)高亢嘹亮而又纏綿悱惻；唱法：原生態(tài)；發(fā)聲方法：真假聲結(jié)合。音階調(diào)式：sol、la、do、re、sol；民歌種類(lèi)：花兒。作品分析黃河船夫曲速度：自由；旋律：跳進(jìn)為主；感覺(jué)高亢嘹亮而率直；唱法：原生態(tài)；發(fā)聲方法

33、：真聲。音階調(diào)式：do、re、fa、sol、la、do；民歌種類(lèi)：船夫號(hào)子。分析作品 簡(jiǎn)單演唱旋律：1、 學(xué)生視唱旋律。2、 找出最容易記住的樂(lè)句填詞。3、 師生合作完整演唱這首歌曲。 通過(guò)演唱體驗(yàn)情感 聽(tīng)王向榮演唱的加了伴奏的版本。 對(duì)比前面的演唱，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱母惺堋?聽(tīng)騰格爾演唱的改變版黃河船夫曲 請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱母惺?。嘗試創(chuàng)作（備選環(huán)節(jié)）根據(jù)給定節(jié)奏型（也可以自編節(jié)奏），用5、6、1、2、4、5創(chuàng)作一個(gè)上下句的旋律。選取比較好的作品全班同學(xué)集體視唱。通過(guò)自己的創(chuàng)作來(lái)增強(qiáng)自己對(duì)西北民歌的感受。聽(tīng)、唱、析送大哥學(xué)生們分析這首歌曲的特點(diǎn)，它用怎樣的手法從另一個(gè)方面體現(xiàn)出了西北女性細(xì)膩的

34、性格。課后作業(yè)布置 請(qǐng)同學(xué)們課后自己上網(wǎng)查找資料，了解陜北信天游的音樂(lè)特點(diǎn)小結(jié) 西北民歌以其獨(dú)有的特色為中華民族的音樂(lè)增添了寶貴財(cái)富?，F(xiàn)在，我們?cè)趯W(xué)習(xí)民間音樂(lè)的同時(shí)，也是在傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。學(xué)生課堂知識(shí)點(diǎn)小卡片填表曲目 速度 旋律 唱法 發(fā)聲方法 音階調(diào)式 民歌種類(lèi)上去高山望平川 自由 上行大跳、下行級(jí)進(jìn)曲折迂回；感覺(jué)高亢嘹亮而又纏綿悱惻。 原生態(tài) 真假聲結(jié)合 sol、la、do、re、(mi)、sol 花兒黃河船夫曲 自由 跳進(jìn)為主；感覺(jué)高亢嘹亮而直率而滄桑。 原生態(tài) 真聲為主 do、re、fa、sol、la、do 船夫號(hào)子送大哥 中速 級(jí)進(jìn)為主，感情纏綿委婉。 re、fa、sol、l

35、a、do、re 小調(diào)根據(jù)下列節(jié)奏用“5、6、1、2、4、5”調(diào)式音階體系創(chuàng)作一個(gè)上下句的旋律（可以在此基礎(chǔ)上對(duì)節(jié)奏進(jìn)行修改或者自己重新創(chuàng)造節(jié)奏）： 相關(guān)知識(shí)：“花兒”是一種山歌，它原名“少年”，因?yàn)楦杳?、歌詞中有大量的花名，20世紀(jì)40年代經(jīng)過(guò)文人學(xué)士的介紹逐步改名為“花兒”。它流傳在以甘肅臨夏為中心，橫跨甘肅、寧夏、青海三省。因?yàn)樗诨亍h、撒拉、保安、東鄉(xiāng)、土、裕固、藏等民族中用當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言傳唱，所以它又是一種跨民族的山歌體裁?！盎▋骸钡膫鞒袃煞N，一種是在平時(shí)勞動(dòng)和趕路時(shí)自吟自唱，一種是在專(zhuān)門(mén)的“花兒會(huì)”上演唱，花兒會(huì)多在風(fēng)景秀美的名山古剎舉行，時(shí)間多為五、六月間。屆時(shí)，花兒會(huì)與傳統(tǒng)廟會(huì)

36、、交易會(huì)融為一體，人們?cè)陲L(fēng)景優(yōu)美的山野對(duì)歌酬答，充滿(mǎn)了歡悅悠閑的生活情趣。西北在地理上分有五個(gè)省份，他們是陜西省，甘肅省，青海省，寧夏回族自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)。西北地區(qū)深居內(nèi)陸，常年少雨，氣候干燥，是我國(guó)最干旱的地區(qū)。境內(nèi)地形以高原為主，如黃土高原大部分、青藏高原東部和內(nèi)蒙古高原的南部地區(qū)。西北地區(qū)也是我國(guó)相對(duì)比較落后的地區(qū)。第四單元 舞蹈音樂(lè)天地（之一） -三拍子舞曲圓舞曲管弦樂(lè)曲溜冰圓舞曲教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)生能在師生互動(dòng)和欣賞過(guò)程中發(fā)揮自己的想象能力，去體會(huì)樂(lè)曲內(nèi)在的情感。2、學(xué)生能較好的掌握?qǐng)A舞曲的節(jié)奏特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：能較好的掌握?qǐng)A舞曲的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：能較好的去理解該曲。教學(xué)方法：欣

37、賞法、討論法、參與法教具：多媒體教學(xué)過(guò)程：一、學(xué)生進(jìn)教室，師生問(wèn)好，教師進(jìn)行點(diǎn)名。二、導(dǎo)入新課：1、提問(wèn)：同學(xué)們，我們?cè)谶@學(xué)期學(xué)的歌曲里，有沒(méi)有使用了三拍子的歌曲？ 有哪一些？速度有什么區(qū)別？ （桑塔露琪亞、夏日里最后的玫瑰；前者稍快，后者稍慢。）2、你們還記得三拍子的強(qiáng)弱關(guān)系嗎？（強(qiáng)、弱、弱）3、揭示課題：今天讓我們來(lái)一起學(xué)習(xí)第四單元的第一課：欣賞管弦樂(lè)曲溜冰圓舞曲，請(qǐng)大家翻開(kāi)課本P34頁(yè)。三、展開(kāi)新課：1、教師：這一單元講的內(nèi)容都是有關(guān)舞蹈音樂(lè)，而且都是三拍子的樂(lè)曲。我們今天主要是欣賞的是圓舞曲的音樂(lè)：你們知道什么叫圓舞曲嗎？他跟其他三拍子歌曲有什么區(qū)別和特點(diǎn)？（圓舞曲又稱(chēng)“華爾茲”，是起

38、源于奧地利民間的一種拍子舞蹈，舞時(shí)兩人成對(duì)旋轉(zhuǎn)；圓舞曲特別強(qiáng)調(diào)第一拍重音較為突出，具有鮮明的“強(qiáng)、弱、弱”的節(jié)拍感。）2、對(duì)該曲進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹：該曲作與882年，作者瓦爾托伊費(fèi)爾將圓舞曲和溜冰巧妙地融合在一起，樂(lè)曲采用維也納舞曲形式，由序奏、四個(gè)小圓舞曲及結(jié)尾組成。3、教師：接下來(lái)，我們先完整的欣賞一遍溜冰圓舞曲，同學(xué)們?cè)谛蕾p時(shí)可以發(fā)揮自己的想象力，想象每一段音樂(lè)所描繪的情景，并跟隨音樂(lè)所到之處，根據(jù)音樂(lè)的速度手指作出相應(yīng)的提示，音樂(lè)演奏得慢時(shí)請(qǐng)伸出一根手指，中速請(qǐng)伸出兩根手指，快速請(qǐng)伸出三根手指。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真欣賞，待會(huì)我們要進(jìn)行討論。4、欣賞管弦樂(lè)曲溜冰圓舞曲。（6：10分鐘）5、師生討論：

39、這首圓舞曲讓我們想到了什么？（學(xué)生自由回答，教師可稍做引導(dǎo)。）6、我們現(xiàn)在再分段仔細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)：序曲：速度是怎樣的？使用了什么樂(lè)器？讓你們想到了什么？（徐緩的；圓號(hào)；冬天的景色）第一圓舞曲：分主題A和B，兩個(gè)主題，速度形成對(duì)比。讓我們來(lái)唱一唱，并體會(huì)兩個(gè)主題各給我們帶來(lái)了什么感受。（主題A：寬廣平穩(wěn)，流暢明快，是人想到溜冰的人們舒展優(yōu)美的舞姿；主題B：運(yùn)用了八分音符并強(qiáng)調(diào)起節(jié)奏，是樂(lè)曲充滿(mǎn)了輕快活潑的情緒。）第二圓舞曲：分兩個(gè)主題，主題A情緒歡快而有力，有聲有色的描繪了溜冰場(chǎng)上大顯身手的溜冰者灑脫的姿態(tài)。主題B出現(xiàn)急速的音樂(lè)片段，輕巧而詼諧，仿佛腰上系著鈴鐺的溜冰者在冰上表演滑稽的舞蹈動(dòng)作。第三圓

40、舞曲：分兩個(gè)主題，主題A主要有弦樂(lè)奏出，具有與第一小圓舞曲同樣舒展平穩(wěn)、流暢悠閑的特點(diǎn)，而主題B輕巧活潑，與主題A形成了生動(dòng)的情緒對(duì)比。第四圓舞曲：由整個(gè)樂(lè)隊(duì)演奏出如同微風(fēng)般柔和輕盈、委婉甜美的旋律，后面還有一段表現(xiàn)溜冰運(yùn)動(dòng)員在冰上作出各種令人眼花繚亂動(dòng)作的華彩樂(lè)段。結(jié)尾：歡樂(lè)的華彩段落之后，音樂(lè)進(jìn)入結(jié)尾部分，再現(xiàn)開(kāi)頭的第一圓舞曲，并字熱烈的氣氛中結(jié)束全曲。7、教師：我們分析完這首管弦樂(lè)曲，也對(duì)該曲有了進(jìn)一步了解了，接下來(lái)我們一起玩?zhèn)€游戲，我們來(lái)個(gè)接力賽，這首曲子有四個(gè)小圓舞曲，第一圓舞曲代表第一組如此類(lèi)推，序曲和結(jié)尾我和大家一起來(lái)?，F(xiàn)在給5分鐘的時(shí)間為你們代表的圓舞曲中的主題添上簡(jiǎn)單的動(dòng)作。

41、（教師在旁進(jìn)行指導(dǎo)）（6分鐘）8、教師：大家準(zhǔn)備好了嗎？仔細(xì)聽(tīng)音樂(lè)哦。（7分鐘）（師生一起進(jìn)行律動(dòng)）歌曲藍(lán)色的多瑙河教學(xué)目標(biāo)：1.通過(guò)欣賞本曲，使學(xué)生初步樂(lè)曲的創(chuàng)作背景，作者生平以及什么是圓舞曲等音樂(lè)常識(shí)。2.通過(guò)欣賞本曲，拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力。教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在欣賞樂(lè)曲的同時(shí)展開(kāi)一定的聯(lián)想。教學(xué)重點(diǎn)：能較好的掌握?qǐng)A舞曲的特點(diǎn)。教學(xué)方法：欣賞法、討論法、參與法教具：多媒體 教學(xué)過(guò)程：一.師生問(wèn)好。二.導(dǎo)入新課。 1、教師先彈奏一首圓舞曲類(lèi)型的小樂(lè)曲，結(jié)束后提問(wèn)：A,剛才老師彈奏的歌曲每小節(jié)有幾拍？B,如果將這樣的樂(lè)曲拿來(lái)伴舞也就是說(shuō)將他看作一首舞曲的話(huà)，那它應(yīng)該是一首四拍子的

42、舞曲呢？還是一首三拍子的舞曲？ （總結(jié)：其實(shí)三拍子的舞曲有它自己專(zhuān)用的名詞：圓舞曲也叫華爾茲（waltz），圓舞曲是起源于奧地利北部的一種民間三拍子舞曲。17、18世紀(jì)流行于維也納宮廷，19世紀(jì)起風(fēng)行于歐洲各國(guó)，她的特點(diǎn)一般為節(jié)奏明快，旋律流暢速度為小快板。我們今天這節(jié)課的主要任務(wù)也是欣賞一首世界聞名的圓舞曲藍(lán)色的多瑙河，在欣賞樂(lè)曲的同時(shí)，我將同大家一起領(lǐng)略多瑙河上美妙的異域風(fēng)情。） 2、作者生平在以前的音樂(lè)欣賞課上，我和同學(xué)們講過(guò)，如果要較好的欣賞了解一部音樂(lè)作品，如果條件的話(huà)，最好能了解一下作品的創(chuàng)作背景和作者生平。同樣為了能讓我們更好的欣賞這部作品，我也找了一些關(guān)于這首圓舞曲的作者和創(chuàng)作

43、背景的資料，下面，讓我們一起去了解一下他們。首先是這首圓舞曲的作者生平。板書(shū)：作者生平。約翰.施特勞斯Johann Strauss奧地利作曲家，小提琴家兼指揮家。于 1825年10月25日生于維也納一個(gè)音樂(lè)家的家庭里。父親老約翰.施特勞斯是維也納舞蹈音樂(lè)作曲家之一，他自己組織樂(lè)隊(duì)，在國(guó)內(nèi)外宮廷舞會(huì)、公園演奏，頗負(fù)盛名。老約翰原想培養(yǎng)自己的兒子當(dāng)銀行職員，但小約翰卻覺(jué)得自己非常喜歡音樂(lè)，所以他就跟他父親樂(lè)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)學(xué)小提琴，又跟一位捷克的作曲家學(xué)習(xí)作曲。在他十九歲的時(shí)候他就有了自己的一個(gè)十五人的樂(lè)隊(duì)當(dāng)眾表演他自己的作品，同他父親的樂(lè)隊(duì)分庭抗禮了。1849年，他的父親去世后，他便負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)他父親的樂(lè)隊(duì)

44、，從此，他不斷地創(chuàng)作樂(lè)曲，拉小提琴以及指揮自己的樂(lè)隊(duì)，接受?chē)?guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)次的定期邀請(qǐng)到處巡回演出。他演出活動(dòng)的最高潮，是在1872年到美國(guó)的訪(fǎng)問(wèn)，據(jù)說(shuō)他在波士頓指揮十四場(chǎng)音樂(lè)會(huì)演出，音樂(lè)會(huì)在特地建造的大廈舉行，可以容納十萬(wàn)個(gè)聽(tīng)眾，而演奏者竟有二萬(wàn)人之多，為此，安排了一百名指揮給他當(dāng)助手，盛況確實(shí)可謂空前。約翰。施特勞斯于1899年6月3日在維也納逝世，時(shí)年七十四歲。他的作品一共有五百首左右，其中圓舞曲就有一百七十首，可以說(shuō)圓舞曲是他創(chuàng)作的核心，他成功的創(chuàng)造了典型的“維也納圓舞曲”介紹維也納圓舞曲：這是一種音樂(lè)的結(jié)構(gòu)形式，它的結(jié)構(gòu)是：前有序曲，中間有四五首小圓舞曲連成的主體，后頁(yè)有尾聲。我們今天欣賞

45、的作品就是一首典型的維也納圓舞曲風(fēng)格的作品。接下來(lái)我們了解一下這部作品的創(chuàng)作背景，板書(shū)：創(chuàng)作背景 3、創(chuàng)作背景。 這首作品的創(chuàng)作時(shí)的背景與1866年爆發(fā)的普奧戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)系，在1866年七月的一場(chǎng)戰(zhàn)役中，奧地利戰(zhàn)敗，當(dāng)時(shí)悲哀，沉悶的氣氛籠罩著維也納，1867處維也納男聲合唱團(tuán)的指揮要求小施特勞斯創(chuàng)作一首充滿(mǎn)生命活力的合唱曲，據(jù)說(shuō)作者受了當(dāng)時(shí)一位詩(shī)人的一首詩(shī)的最后一句的啟示作成，可惜詞作者的詞填的很不好，因此初演時(shí)反映很冷漠。但在第二年的法國(guó)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上，改成管弦樂(lè)曲的藍(lán)色的多瑙河取得巨大成功，從那時(shí)起一直到今天，這首樂(lè)曲依然是世界音樂(lè)舞臺(tái)，特別是每年元月一日，在維也納金色大廳舉行的新年音樂(lè)會(huì)上的常

46、演曲目，不過(guò)，一般來(lái)說(shuō)，這首作品的器樂(lè)曲比它的合唱曲更為常見(jiàn)。下面就讓我們一起來(lái)欣賞這首樂(lè)曲。三、 欣賞樂(lè)曲這首樂(lè)曲的我將讓同學(xué)們欣賞兩次，在第一次時(shí)我不任何解釋?zhuān)?qǐng)同學(xué)們?cè)谛蕾p的同時(shí)思考一下以下這幾個(gè)問(wèn)題，在聽(tīng)完第一遍后我將進(jìn)行提問(wèn)： a.這首樂(lè)曲的序曲主要由哪些樂(lè)器奏出？ b.對(duì)比他們之間的不同說(shuō)說(shuō)這首樂(lè)曲由幾部分構(gòu)成？ c.聯(lián)系作品的標(biāo)題，在欣賞音樂(lè)的同時(shí)展開(kāi)你們的聯(lián)想，看看都能想到些什么？好，下面開(kāi)始欣賞第一遍。 欣賞結(jié)束后進(jìn)行提問(wèn)，最后總結(jié)：藍(lán)色的多瑙河是典型的維也納圓舞曲形式，由一個(gè)序奏和五首略有對(duì)比的圓舞曲構(gòu)成。其中第五首是第一首的擴(kuò)展再現(xiàn)。最后由一段華麗的尾聲作為結(jié)束。 欣賞第

47、二遍：在欣賞的同時(shí)解說(shuō)。序奏：弦樂(lè)震音好象多瑙河的水波，在閃爍蕩漾。霧氣消散的河面上，輝映出朝陽(yáng)的絢麗光斑。圓號(hào)象一道霞光穿透冬霧，呼喚著春天。晨曦中，深睡在多瑙河畔的維也納開(kāi)始蘇醒。很快，呼喚音調(diào)響徹整個(gè)管弦樂(lè)隊(duì)；在晨光照耀下，美麗的藍(lán)色的多瑙河，揚(yáng)起歡樂(lè)的波濤。 第一首圓舞曲猶如春之神張開(kāi)了幻想的翅膀，在藍(lán)色的多瑙河上空翩翩而至。美妙的旋律，就象娓娓動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)調(diào)，把合唱曲中的優(yōu)美詞句，輕輕地送到人們耳畔：春天來(lái)了，大地在歡笑，蜜蜂嗡嗡叫，風(fēng)兒吹動(dòng)樹(shù)梢 第二首圓舞曲高昂開(kāi)闊。輕盈的曲調(diào)象春姑娘在高高的阿爾卑斯山上向多瑙河招手。旋律中歌詞中對(duì)春天熱情贊頌情：啊，美妙！雙唇象玫瑰，向我們微笑。美麗

48、的春天女郎，披上彩色外套，真漂亮，真美妙！當(dāng)人們唱起那句露水是她的眼淚時(shí)，旋律輕緩飄下，變得沉郁動(dòng)人。 第三首圓舞曲富于奧地利鄉(xiāng)村舞曲特點(diǎn)。人們?cè)谳p靈的節(jié)奏中，看到多瑙河畔農(nóng)村姑娘和小伙子的歡樂(lè)歡舞。曲調(diào)中起伏的音型，猶如他們飄飛的衣飾；節(jié)奏中強(qiáng)勁的重音，象是他們輕輕點(diǎn)蹋的舞點(diǎn)。這首充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的舞曲，刻畫(huà)出多瑙河邊美麗醉人的春意；而生活在這條藍(lán)色河畔的人民，正是美好的春天的人? 第四首圓舞曲流暢的旋律在奧地利疆土上勾畫(huà)出彎彎曲曲的藍(lán)色航道。在這有生命的線(xiàn)條中，流淌著奧地利人民的沸騰的熱血。這段急切奔放的舞曲，向人們講述了英雄民族在多瑙河邊繁衍生息的古老歷史。我們從那粗獷的音響中看到，峭壁上的

49、古城在歷史的煙塵中一個(gè)個(gè)地誕生，放射出令人肅然起敬的光華。 第五首圓舞曲是第一首圓舞曲的擴(kuò)充與發(fā)展。雖然在音調(diào)上它們相去殊遠(yuǎn)，但在氣質(zhì)上卻同是一曲歡呼春到多瑙河的熱情贊歌。一個(gè)短小的引子之后，管弦樂(lè)隊(duì)輕輕地奏出婉轉(zhuǎn)多姿的音調(diào)，在漸次的暗漲的力度中，高聲呼喚出：春天來(lái)了，多么美好！ 藍(lán)色的多瑙河的尾聲，結(jié)構(gòu)龐大，音響豐富，幾乎包容了樂(lè)曲中的所有的圓舞曲的主題。但是，在演奏的次序，主題的選擇以及使用的樂(lè)器上，仍有多彩的變化。尾聲中現(xiàn)了第三、第四和第一首圓舞曲，然后，響起序奏中多瑙河水波蕩漾的美妙回聲。在清澄的色彩中，長(zhǎng)笛顫動(dòng)跳躍的鳥(niǎo)語(yǔ)，讓人們沉浸到田園詩(shī)境之中。忽然，一陣急風(fēng)驟般的音流洶涌而至。全

50、曲在火熱的狂歡高潮中結(jié)束。這段尾聲，顯示出施特勞斯的高超的管弦樂(lè)寫(xiě)作技巧。當(dāng)作品受到冷遇時(shí)，作曲家自信地說(shuō)，他不對(duì)這首作品抑有奢望，但尾聲還是成功的。四、小結(jié)：寫(xiě)于民族危亡時(shí)刻的藍(lán)色的多瑙河，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)之情，浸透著奧地利人民對(duì)祖國(guó)河山的敬仰之情。每當(dāng)遠(yuǎn)離家國(guó)的維也納人聽(tīng)到這支撼動(dòng)心靈的旋律時(shí)，總禁不住熱淚盈眶。正如有位名叫漢斯立克的音樂(lè)評(píng)論家說(shuō)的那樣：不管奧地利人相逢在世界什么地方，這首歌，就是他們的無(wú)形身份證?！比藗冞€稱(chēng)他為奧地利的第二國(guó)歌。鋼琴曲小步舞曲教學(xué)目標(biāo) ：一、情感態(tài)度與價(jià)值觀：（一）能在欣賞G大調(diào)小步舞曲中，感知樂(lè)曲婉轉(zhuǎn)如歌和活潑跳躍兩個(gè)不同段落主題所表現(xiàn)的情緒以及樂(lè)曲的演奏形式。

51、（二）學(xué)生能樂(lè)于參與欣賞、演唱、演奏、律動(dòng)等活動(dòng)，并且與同伴交流實(shí)踐后的感受和見(jiàn)解，分享學(xué)習(xí)過(guò)程中的快樂(lè)。二、過(guò)程與方法：學(xué)會(huì)用自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)與合作學(xué)習(xí)等方式，在信息交流、聽(tīng)、唱、奏、演等多種實(shí)踐活動(dòng)中初步認(rèn)識(shí)“小步舞曲”這一體裁及其音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)。三、知識(shí)與技能：能用歌唱、演奏、舞蹈、指揮等方式表現(xiàn)樂(lè)曲G大調(diào)小步舞曲。 教學(xué)重難點(diǎn) ：欣賞G大調(diào)小步舞曲，感知樂(lè)曲兩個(gè)不同段落主題表現(xiàn)的情緒，能用歌唱、舞蹈、演奏等手段表現(xiàn)樂(lè)曲。 教學(xué)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)展示（一）通過(guò)歌唱、律動(dòng)、指揮、演奏等方式復(fù)習(xí)歌曲我們大家跳起來(lái)。（二）師生互評(píng)、生生互評(píng)。（三）改進(jìn)提升，完整表演歌曲我們大家跳起來(lái)。說(shuō)明：歌曲我們大

52、家跳起來(lái)是一首由巴赫“小步舞曲”改編的兒童歌曲。本環(huán)節(jié)既是對(duì)所學(xué)歌曲的復(fù)習(xí)提高，也是為欣賞“小步舞曲”教學(xué)作鋪墊。二、認(rèn)識(shí)小步舞曲（一）信息共享主題：小步舞曲形式：小組擂臺(tái)說(shuō)明：熱烈的“擂臺(tái)”形式中，學(xué)生交流課后自主習(xí)得的“小步舞曲”知識(shí)信息，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及培養(yǎng)了他們收集信息與探究學(xué)習(xí)的能力。（二）聽(tīng)辨鞏固形式:游戲“音樂(lè)大沖浪”方法:聽(tīng)辨三首樂(lè)曲中哪首為“小步舞曲”說(shuō)明：對(duì)“小步舞曲”有了初步了解后，進(jìn)行聽(tīng)辨練習(xí)，加深對(duì)“小步舞曲”特性的記憶。三、欣賞樂(lè)曲G大調(diào)小步舞曲（一）引出課題（二）欣賞樂(lè)曲A段1感受樂(lè)曲第一主題2學(xué)唱樂(lè)曲第一主題說(shuō)明：學(xué)生在一系列由簡(jiǎn)至難的學(xué)習(xí)過(guò)程中，完

53、成了從熟悉樂(lè)曲主題到哼唱、記憶主題的過(guò)程，從而加深了對(duì)樂(lè)曲的感知與理解，豐富了學(xué)生的音樂(lè)積淀。（三）完整欣賞G大調(diào)小步舞曲說(shuō)明：學(xué)生在完整欣賞樂(lè)曲時(shí)能夠鞏固樂(lè)曲主題的記憶，并且聽(tīng)辨、感受樂(lè)曲兩個(gè)不同主題情緒，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的音樂(lè)感受和見(jiàn)解。（四）分段欣賞G大調(diào)小步舞曲1欣賞樂(lè)曲B段 說(shuō)明：利用形象、直觀的圖式輔助以及一系列貼近學(xué)生思維邏輯的問(wèn)答討論，激發(fā)學(xué)生的思考，幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握樂(lè)段情緒，并能用指揮、伴奏等方式表現(xiàn)該樂(lè)段。2欣賞樂(lè)曲A段說(shuō)明：依據(jù)樂(lè)曲創(chuàng)作背景，合理創(chuàng)設(shè)“舞會(huì)”情景，從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，用舞蹈表現(xiàn)手段演繹此樂(lè)段，發(fā)展了學(xué)生的舞蹈表演能力，享受到美的愉悅。四、總結(jié)與思考說(shuō)明：

54、拓展質(zhì)疑，引出“圓舞曲”體裁，為下節(jié)課的學(xué)習(xí)埋下伏筆，激起學(xué)生的探究欲望。波蘭舞曲教學(xué)目標(biāo)：能掌握三拍子舞曲風(fēng)格的一般特點(diǎn)，辨別波蘭舞曲音樂(lè)節(jié)奏的基本特點(diǎn)。了解作者肖邦的生平及主要作品。重點(diǎn)難點(diǎn)：了解波蘭舞曲的基本風(fēng)格。教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)，進(jìn)行禮式！二、導(dǎo)課：1、請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段舞蹈（沒(méi)有音樂(lè)），教師：這段舞蹈缺少了什么？對(duì)，它缺少了音樂(lè)，加上音樂(lè)再欣賞一遍?，F(xiàn)在好多了，從這里可以看出，舞蹈是離不開(kāi)音樂(lè)的，這種可以為舞蹈伴奏的音樂(lè)叫舞蹈音樂(lè)，也叫舞曲，剛才欣賞的這段音樂(lè)是舞蹈音樂(lè)的一種，稱(chēng)為圓舞曲。2、再欣賞一段舞曲，讓學(xué)生說(shuō)出與前面那段舞曲的不同。（不能跳舞，很強(qiáng)烈等）剛才我們欣賞的是肖

55、邦的A大調(diào)波蘭舞曲，也是舞蹈音樂(lè)的一種，叫波蘭舞曲。波蘭舞曲特別是肖邦的波蘭舞曲有很多都是崇尚英雄、表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的。剛才我們欣賞的這段音樂(lè)就是肖邦用來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的，它不能為舞蹈伴奏，而是具有進(jìn)行曲風(fēng)格、只供我們欣賞的一種三拍子舞曲。這節(jié)課我們就通過(guò)肖邦的，A大調(diào)波蘭舞曲來(lái)了解一下波蘭舞曲。三、分段欣賞：1、作品背景：1683年，土耳其侵略波蘭，一位叫約翰.索比埃斯基的波蘭民族英雄挺身而出，并率領(lǐng)波蘭騎兵迎擊土耳其侵略者，并取得了勝利。民族音樂(lè)家肖邦就根據(jù)這個(gè)歷史事實(shí)創(chuàng)作了這部鋼琴獨(dú)奏曲。剛才我們了解到肖邦的這部作品是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的，而且是1683年的古代戰(zhàn)爭(zhēng)，那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程是怎么樣的呢？2、欣賞序曲

56、，你感受到了什么？為什么？這段音樂(lè)運(yùn)用逐漸增強(qiáng)的力度，展示了這樣一幅背景：1683年，土耳其進(jìn)犯波蘭，波蘭國(guó)土面臨淪喪，波蘭人民面臨危難。3、聽(tīng)主題A，你感受到了一個(gè)什么樣的形象？音樂(lè)運(yùn)用很強(qiáng)的力度，號(hào)角性的主題，刻畫(huà)出一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)、充滿(mǎn)信心與力量、不屈不撓的英雄形象。4、聽(tīng)主題B1，肖邦利用鋼琴描繪出一段驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，左手在低音區(qū)奏出均勻而清脆的馬蹄聲，而且越來(lái)越快，越來(lái)越強(qiáng)，仿佛革命力量匯集成千軍萬(wàn)馬之勢(shì)，右手在高音區(qū)奏出雄壯的進(jìn)軍號(hào)聲，表現(xiàn)出勇往直前的英雄氣概。5、欣賞B2，與B1有什么不同。旋律緩慢比較抒情，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)后暫時(shí)的休息。6、欣賞再現(xiàn)的主題A，聽(tīng)聽(tīng)與前面哪個(gè)樂(lè)段音樂(lè)相似？

57、這段是英雄主題的再現(xiàn)，但通過(guò)變化使整體氣勢(shì)更加宏偉，人們贊頌英雄、歡慶勝利，最后在勝利凱歌中結(jié)束全曲。四、欣賞全曲：剛才我們已經(jīng)分別感受了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)場(chǎng)景，同學(xué)們想不想再完整地看這場(chǎng)轟轟烈烈地自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)阿？下面請(qǐng)同學(xué)們完整欣賞肖邦的A大調(diào)波蘭舞曲，從音樂(lè)中感受到的戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程是怎樣的？把你聽(tīng)到的音樂(lè)用上面的標(biāo)題按照正確的順序排列起來(lái)。這首樂(lè)曲又名英雄波蘭舞曲，創(chuàng)作于1842年，肖邦通過(guò)這首作品所刻畫(huà)的馬蹄聲和猛烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，表達(dá)了他對(duì)蒙受苦難的祖國(guó)的悲痛心情和渴望祖國(guó)勝利的信念。一位鋼琴家評(píng)價(jià)到A大調(diào)波蘭舞曲是肖邦鋼琴作品中的頂峰，發(fā)揮出了最為壯大的氣勢(shì)，具有最為完美的結(jié)構(gòu)。肖邦使人們聽(tīng)到了穿戴

58、盔甲的波蘭祖先們的腳步聲，看到了波蘭先輩們的雄姿。五、介紹肖邦及作品風(fēng)格：自幼喜愛(ài)波蘭民間音樂(lè)，在七歲時(shí)寫(xiě)了波蘭舞曲，八歲登臺(tái)演出，不滿(mǎn)二十歲已成為華沙公認(rèn)的鋼琴家和作曲家。后半生正值波蘭亡國(guó)，在國(guó)外渡過(guò)，創(chuàng)作了很多具有愛(ài)國(guó)主義思想的鋼琴作品，以此抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)情、亡國(guó)恨。其中有與波蘭民族解放斗爭(zhēng)相聯(lián)系的英雄性作品，如：第一敘事曲、bA大調(diào)波蘭舞曲等；有充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)熱情的戰(zhàn)斗性作品，如革命練習(xí)曲、b小調(diào)諧謔曲等；有哀慟祖國(guó)命運(yùn)的悲劇性作品，如降 b小調(diào)奏鳴曲等；還有懷念祖國(guó)、思念親人的幻想性作品，如不少夜曲與幻想曲。 肖邦一生不離鋼琴，所有創(chuàng)作幾乎都是鋼琴曲，被稱(chēng)為“鋼琴詩(shī)人”。他在國(guó)外經(jīng)常為同胞

59、募捐演出，為貴族演出。1837年嚴(yán)辭拒絕沙俄授予他的“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位。舒曼稱(chēng)他的音樂(lè)象“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會(huì)亡”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自稱(chēng)是“遠(yuǎn)離母親的波蘭孤兒”。他臨終囑附親人把自己的心臟運(yùn)回祖國(guó)。六、拓展：欣賞肖邦的其他作品。bE大調(diào)夜曲、瑪祖卡舞曲、第2號(hào)鋼琴協(xié)奏曲f小調(diào)Op.21第一樂(lè)章等。第五單元 音樂(lè)與人的情感世界第三系列悲管弦樂(lè)曲奧賽之死、歌曲松花江上教學(xué)目標(biāo)： 1、通過(guò)欣賞管弦樂(lè)曲奧賽之死和歌曲松花江上，能從樂(lè)曲和歌曲音樂(lè)中體驗(yàn)和描述所表達(dá)的悲哀情感。 、能用悲哀的情感哼唱出悲哀的葬禮進(jìn)行曲的主題。 、通過(guò)感悟、體驗(yàn)、聯(lián)想，豐

60、富情感體驗(yàn)，懂得音樂(lè)所表達(dá)的“悲哀”是人類(lèi)宣泄情感的重要生活題材。教學(xué)重點(diǎn)：在音樂(lè)的速度、力度、音色、旋律、節(jié)奏等要素中體驗(yàn)哀樂(lè)的一般特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：管弦樂(lè)曲奧賽之死的單三部曲式結(jié)構(gòu)了解。教學(xué)方法：欣賞法 談話(huà)法 情境教學(xué)教具：多媒體課件教學(xué)過(guò)程：一、欣賞奧賽之死、導(dǎo)入欣賞（1）名畫(huà)欣賞。引導(dǎo)：畫(huà)中人物的表情怎樣？他們?cè)谧鍪裁?？這是一種什么儀式？（2）邊看邊播放音樂(lè)，引導(dǎo)：音樂(lè)是否與畫(huà)面的場(chǎng)景相吻合？（3） 揭示與回答總結(jié)：畫(huà)面上的人們?cè)谂e行葬禮儀式，這幅畫(huà)的名字就叫葬禮，由俄國(guó)畫(huà)家得.沃.若諾欣創(chuàng)作，剛才播放的音樂(lè)也是一首葬禮進(jìn)行曲。、再聽(tīng)這段音樂(lè)（打拍，哼唱），體驗(yàn)音樂(lè)的速度與情緒。交流總