20212021年《金版學案》人教版語文必修2同步教學課件

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021年金版學案人教版語文必修2同步教學課件課件7張PPT。語文配人教版必修2目錄1荷塘月色2故都的秋3囚綠記4詩經(jīng)兩首5離騷6孔雀東南飛并序7詩三首8蘭亭集序9赤壁賦10游褒禪山記11就任北京大學校長之演說12我有一個夢想13在馬克思墓前的講話祝您學業(yè)有成課件35張PPT。1荷塘月色 1識朱自清(18981948)，字佩弦，原名自華，號秋實，現(xiàn)代著名_、詩人、學者、民主戰(zhàn)士。其散文以樸素縝密、清雋沉郁、語言洗煉、文筆清麗著稱，極富有真情實感。著名的詩集有蹤跡，散文集有你我匆匆等，散文代表作荷塘月色、_、_等。散文家背影槳聲燈影里的秦淮河2明背景荷塘月

2、色是一篇以寫景為主的抒情散文。寫于1927年7月，那時在清華大學教書，住清華園西院。文章描寫的荷塘就在清華園。這一年中國接連發(fā)生了“四一二”和“七一五”反革命大屠殺，白色恐怖籠罩著中國大地。處于苦悶彷徨中的他自己也知道，“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”，但他最終還是選擇了“暫時逃避的一法”(憶佩弦)。然而他畢竟是一個愛國的民主主義者，面對黑暗現(xiàn)實，又不能安心于這種“超然”。在一封信中他說：“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個獵人在無盡的森林里。心里是一團亂麻，也可以說是一團火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白。”荷塘月色就正是自己想“超然”而又想“掙

3、扎”的心跡的真實描摹和生動寫照。3注字音(1)煤屑_(2)幽僻_ (3)蓊郁_(4)踱步_ (5)彌望_(6)裊娜_ (7)羞澀_(8)絲縷_ (9)霎時_(10)梵文_(1)xi(2)p(3)wn(4)du(5)m(6)nio (7)s (8)l(9)sh(10)fn4寫漢字(1)(2)(3)(4)5解詞：(1)幽僻：_(2)受用：_(3)彌望：_(4)亭亭： _(5)裊娜：_(1)幽深僻靜。 (2)享受。 (3)滿眼。彌：滿。(4)高聳直立的樣子。 (5)柔美的樣子。 (6)脈脈：_(7)酣眠：_(8)參差： _(9)斑駁：_(10)一例： _(11)蓊蓊郁郁：_(6)默默地用眼神或行動表

4、達情意。文中形容水沒有聲音、好像深含感情的樣子。(7)熟睡。(8)長短、高低、大小不齊，不一致。(9)原指一種顏色中雜有別的顏色，文中是深淺不一的意思。(10)一律，一概。(11)樹木茂盛的樣子。6辨用法(1)風致風姿辨析：“風致”指美的容貌、舉止和姿態(tài)，還可指風味、情趣?！帮L姿”指美好的舉止姿態(tài)。江姐的儀容本來是端莊的，經(jīng)過化裝，更顯出一種典雅的_。本來天下山水各有各的特殊_，桂林山水那種清奇峭拔的神態(tài)，自然是絕世少有的。(1)風姿風致(2)安靜寧靜辨析：兩個詞都指沒有聲音。“安靜”重在穩(wěn)定。而“寧靜”重在平和，一般多指環(huán)境或心情平和安靜?！皩庫o”除了指環(huán)境外，還可以指一種心情上的安寧。而“

5、安靜”多指環(huán)境沒有聲音或吵鬧。保持一顆_的心，你會由衷地感嘆：即使我不快樂，也無需緊鎖眉頭。周圍_極了，沒有城市汽車的噪音，沒有購貨人流的喧囂。(3)寧靜安靜(3)惦記思念辨析：“惦記”指(對人或事)心里老想著，放心不下，多用于口語；“思念”多指對景仰的人、離別的人或環(huán)境不能忘懷，希望見到，多用于書面語。老師傅雖然退休了，可心里總是_著廠里的工作。他們時常變得想家，時常_故舊。(4)惦記思念(4)忽然突然辨析：“突然”和“忽然”都用在沒想到，出乎意料的情況下。但兩者詞性不同，“突然”是形容詞，除了做狀語以外，還能作定語、謂語、補語?！昂鋈弧笔歉痹~，只能做狀語。_分不清自己生存的世界究竟是真實的

6、存在，還是他人一直所說的虛幻。父親的_到來，讓我手足無措。(5)忽然突然7積名句(1)采蓮南塘秋，蓮花過人頭；_，_。(2)畢竟西湖六月中，風光不與四時同。_，_。(3)_，_。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。(4)微風過處，送來縷縷清香，_。(5)月光如流水一般，_。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；_。(1)低頭弄蓮子蓮子清如水(2)接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅(3)曲曲折折的荷塘上面彌望的是田田的葉子(4)仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的(5)靜靜地瀉在這一片葉子和花上又像籠著輕紗的夢8通語篇(1)本文將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結合起來。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上

7、的月色，突出了荷塘月色_、_、_的特點，抒發(fā)了_，_的感情，同時也流露出一個正直的知識分子在那個時代_的心情。(2)“_”是本文的文眼，奠定了全文的感情基調。(3)本文以_為線索，可分為三個部分：第一部分(首段)，交代_。第二部分(第26段)寫_。其中23段，寫去荷塘的路上，介紹_。45段，集中描摹_。6段，寫荷塘四周的景色。第三部分(第78段)，賞饜月色，轉回家門，抒發(fā)不滿現(xiàn)實的感慨。8(1)優(yōu)雅朦朧幽靜不滿黑暗現(xiàn)實向往自由光明彷徨苦悶(2)這幾天心里頗不寧靜(3)我游荷塘的行蹤夜游荷塘的緣由夜游荷塘的心緒和見聞荷塘的環(huán)境和臨塘而立時的心境荷塘上的月色，月色下的荷塘1問題導讀(1)第四段觀月

8、下荷塘，寫了荷塘的哪些景物？這些景物有何特點？運用了哪些藝術表現(xiàn)技巧？答：描寫了荷葉、荷花、荷香、荷波、荷下流水。寫出了荷葉的茂密，身姿高挺，荷塘的深廣，荷花的稀少、明亮、潔白，荷香的清馨、飄渺，流水的脈脈含情，把荷的情態(tài)通過動靜結合的方法形象地展現(xiàn)出來。答：本段描寫的景物有“月光”、“青霧”、“葉子”、“荷花”、“樹影”、“光影”等。月光清幽，如流水；“青霧”薄如輕紗；“云天”淡淡的；“樹影”奇形異狀，如畫如樂；運用了動態(tài)描寫的方法，通過“瀉、浮、洗、籠”等準確的動詞去描寫；直接描寫與間接描寫相結合的方法以及通感的修辭手法，描繪出一種靜謐、和諧、素淡、朦朧的美妙意境。(2)第五段觀塘中月色，

9、寫了哪些景物？這些景物具有什么樣的特征？運用了哪些表現(xiàn)方法？ (3)第六段與寫荷塘月色有什么關系？答： 第六段寫了荷塘四周的景色。通過寫楊柳樹、遠山、燈光、蟬聲、蛙聲，目的是以樹寫月，進一步表現(xiàn)月色的朦朧，荷塘環(huán)境的幽暗，濃淡相宜，疏密有致，富有別樣的詩情畫意。 (4)的情緒隨著景物的轉換發(fā)生了怎樣的變化？答：感情線索：“心里頗不寧靜”淡淡的月光下，“便覺是個自由的人”，在自然美景中，有淡淡的喜悅發(fā)出“我什么也沒有”的慨嘆惦念江南，欲超脫不可得。 (5)為什么說“這令我到底惦著江南了”？答：在文章中，這句話起著行文轉接過渡的作用。江南是的故鄉(xiāng)。在一封信中寫道：“這真是我的南方了。我正苦于想不出

10、，這卻指引我一條路，雖然只是一條路而已。”因此，“惦著江南”便有著身處憂煩而憶往懷舊的意義。 (6)引用西洲曲有何作用？ 答：因為“頗不寧靜”而夜游荷塘，回到家中“什么聲息也沒有”?？梢姡安粚庫o”并未排遣掉，反而有所加重。正是這種內在的情感紐帶，使自然地想到了西洲曲中的句子，對欲斷難斷的情感進行了補充和延伸，進一步拓展了讀者的思考空間：“一切原來只為逃避，可逃避的結果卻是無法逃避。”充分體現(xiàn)了散文形散神聚的特點。2結構圖解3寫法賞析(1)抓住景物的特征寫景?！昂商猎律笔侨藗兪煜さ木拔?，而筆下的“荷塘月色”卻寫出了僅有的“這一個”，造出了鮮明、逼真的境界。從多種角度去描寫，喚起讀者詩意的聯(lián)想

11、和想象：如第五節(jié)中描寫月光沐浴的荷葉和荷花，連用兩個比喻“似牛乳”、“似輕紗”，淋漓盡致地表現(xiàn)月光下的荷葉和荷花那種飄渺輕柔的姿容。(2)融情于景，情景交融。本文在寫景、抒情的結合之上有獨到之處。以自然的美反襯社會的丑。在對自然美的描寫和贊美中，滲透著自己孤高的情志、深沉的感慨和對美好自由的向往。在白色恐怖重壓下的欣賞荷塘月色的淡淡喜悅中，夾雜著不滿黑暗現(xiàn)實但又無法超脫現(xiàn)實的淡淡的哀愁，正是這個基調給優(yōu)美的荷塘月色披上了一件朦朧恬靜的輕紗。(3)結構嚴謹自然。荷塘月色一文，從“頗不寧靜”的心情落筆，娓娓道來，十分自然。文中第二部分寫景，在這里順“我”一路行來的線索，層層表現(xiàn)，形成明顯的空間順序

12、，從而有條不紊地描繪出荷塘月色的美妙景象。全文緊緊圍繞題目，信筆寫來，看似不費功夫，實際上正表現(xiàn)出縝密而不拘泥，嚴謹而又極其自然的結構謀篇的藝術。(4)善用比喻。文中許多比喻用得絕妙，不僅貼切、生動，且極易令人產(chǎn)生聯(lián)想、想象。如“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”。這樣的比喻很容易把人帶入特定的藝術境界。(5)用詞精當，富于表現(xiàn)力。本文用詞準確鮮明生動，表現(xiàn)在兩點上：一是動詞的選擇一絲不茍，煞費苦心。如第四節(jié)中“點綴”、“挨”，第五節(jié)中“浮”、“瀉”等用得極其貼切。二是疊字形容詞的匠心運用。全文共用二十六個疊詞。很短的散文中大量運用疊字，

13、絲毫不覺復沓，這主要是喜歡運用這種疊字來表現(xiàn)事物的特征和姿態(tài)，同時也是為了使行文和緩舒徐，讀來富有節(jié)奏感。4文體常識散文是與_、_、_并稱的一種文學體裁，_是它最突出的特征?！靶紊ⅰ笔侵干⑽腳自由，“神不散”是指散文的_要明確集中。根據(jù)散文的內容和性質可分為_、_ 、 _和_。詩歌小說戲劇形散而神不散取材主題敘事散文抒情散文哲理散文 寫景散文1下列加點的字的注音有錯誤的一項是()A處置(ch) 顫動(chn)曲折(q) 霎時(sh)B倩影(qin) 裊娜(nio) 頭屑(xu) 叢生(cn)C脈脈(m) 參差(cn) 酣眠(hn) 幽僻(p)D空隙(kn) 寧靜(nn) 斂裾(lin) 數(shù)落(

14、sh)解析： “屑”讀xi。答案：B 2下列詞語中沒有錯別字的一項是()A緲茫宛然凝碧風致寂寞B斑駁稀疏和諧彌望嬉游C羞澀渴睡梟雄掂念叢生D豐姿樹稍灌木酣眠顫動解析：A項緲渺；C項掂惦；D項稍梢。答案：B 祝您學業(yè)有成課件32張PPT。2故都的秋1識郁達夫(18961945)，原名郁文，字達夫，浙江富陽人，中國現(xiàn)代著名_、散文家、詩人。1921年6月，與郭沫若等人成立了“創(chuàng)造社”。1930年3月，發(fā)起成立“中國左翼作家聯(lián)盟”。1945年被日本憲兵秘密殺害于印度尼西亞的蘇門答臘島。1952年經(jīng)中央人民政府批準，追認為革命烈士。代表作有短篇小說_、_、薄奠等，中篇小說出奔等。小說家沉淪春風沉醉的晚

15、上2明背景從1921年9月至1933年3月，郁達夫曾用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州，居住近三年。在這段時間里他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活，花許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過程中，寫了許多游記，這是他在這段時期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻。1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經(jīng)青島去北平再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫下了此篇優(yōu)美的散文。3注字音(1)濕潤_(2)混混沌沌_ (3)潭柘寺_(4)椽子_ (5)掃帚_(6

16、)平仄_ (7)廿四橋_(8)普陀山_ (8)譬如_(10)頹廢_(1)rn(2)dn(3)zh(4)chun(5)zhu(6)z(7)nin(8)tu(9)p(10)tu5解詞義(1)領略：_(2)落寞：_(3)頹廢：_(1)了解事物的情況，進而認識它的意義，或者辨別它的滋味。(2)寂寞、冷落。(3)意志消沉，精神委靡。(4)混混沌沌：_(5)疏疏落落：_(6)平平仄仄: _(4)形容糊里糊涂、無知無識的樣子。(5)形容非常稀少。(6)平聲和仄聲，泛指詩文的韻律。6辨用法(1)融化熔化辨析：“熔化”指固體加熱到一定程度時變成液體?！叭诨敝腹虘B(tài)水(冰、雪等)加熱到一定程度時變成液態(tài)水。他把自

17、己整個都_在書中，隨著主人公的命運而喜怒?？茖W實驗證明固體的鐵在1530以上就會_成液體。(1)融化熔化(2)悠遠幽遠辨析：“幽遠”一是指深遠，二是指幽居草野之士。“悠遠”指空間距離的遼遠，時間上的長久、久遠。此詩的意境_，傳遞出了詩人對漓江山水的熱愛。我們的思緒隨著詩人優(yōu)美的語言回到了_的童年。(2)幽遠悠遠(3)清凈清靜辨析：“清凈”指沒有打擾，水清澈?！扒屐o”指環(huán)境安靜。在這個_的地方，我學會了冷靜，學會了深思。內心_一切境界皆是美景。(3)清靜清凈 (4)蕭索蕭瑟?(4)蕭索蕭瑟?辨析：“蕭索”指荒涼，冷落，蕭條；凄涼?！笆捝币恍稳蒿L吹樹木的聲音，二形容景色凄涼。?蒼黃的天底下，遠近

18、橫著幾個的_荒村，沒有一點生氣。?靠左偏前是一棵直挺挺的白楊，樹葉在上面_作響。?7積名句(1)裊裊兮秋風，_。(2)秋風蕭瑟天氣涼，_。(3)秋陰不散霜飛晚，_。(4)碧云天，黃葉地，_，_。(5)晴空一鶴排云上，_。(1)洞庭波兮木葉下 (2)草木搖落露為霜(3)留得枯荷聽雨聲 (4)秋色連波波上寒煙翠(5)便引詩情到碧霄8通語篇(1)文章題目中“_”兩字指明描寫的地點，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊；“_”字確定描寫的內容，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。(2)本文通過對北平秋色的描繪，贊美了_，抒發(fā)了對故都之秋的_之情，并流露出憂郁、孤獨的性格。(1)故都秋(2)故

19、都的自然風物向往眷戀(3)本文的文眼，即“_”，此句提綱挈領，統(tǒng)領全篇。(4)文章開頭和結尾都以_作對比，表達對北國之秋的向往之情。文章主體部分，按照“清”、“靜”、“悲涼”的三個層次，逐一描繪故都的清秋景色。共有五種景況：_，_，_，_，_。(3)可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。(4)北國之秋和江南之秋清晨靜觀落蕊輕掃秋蟬殘鳴都市閑人勝日秋果1問題導讀(1)為什么不稱“北平的秋”而叫“故都的秋”呢？答：北平曾作過元、明、清三個朝代的都城，可謂歷史悠久，文化深厚，突出北平歷史悠久?！肮省庇小皬那暗摹?、“過去的”的意思。人們對“從前的”、“過去的”的事物往往會產(chǎn)生懷念、眷戀等

20、感情。從“秋”字可以看出，文章描寫的是秋景。(2)選取了哪些景物寫出了故都的秋“清”、“靜”、“悲涼”的特點？答：秋晨民居小院所見的“很高的碧綠的天色”，青天下的“馴鴿”，槐樹葉底“漏下來的日光”，破壁腰中的“牽牛花”，“幾根疏疏落落的尖細且長的秋草”，早晨鋪得滿地的槐樹“落蕊”，衰弱的“秋蟬”，又奇又有味的“北方的秋雨”以及雨后話秋涼的“都市閑人”，北國的“棗子樹”和其他鮮果等等，寫出了秋的“清”、“靜”、“悲涼”的特點。(3)“悲涼”情懷體現(xiàn)在哪些描寫中？如何理解這種“悲涼”？答：“看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這

21、些深沉的地方?！彪[隱地透出悲涼的感覺和心境。寫秋蟬的衰弱的殘聲，聽到的仿佛是悲涼之聲?！坝行┡u家說，中國的文人學士”這一整段都帶有悲涼之情。在30年代的舊中國，連年戰(zhàn)亂，民生凋敝，讀書人也衣食無所安，居無定所。為了謀生，郁達夫輾轉千里，顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。他描寫自己心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài)，而是整個的人生感受。(4)為什么認為牽牛花“以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”？答：把自己的“主觀色彩”融入了自然界的“客觀色彩”之中。認為牽?；ā耙运{色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，因為淡紅是暖色調，與當時的心情、氣質、審美追求都不符，因而他認為“最下”。筆下的

22、故都秋景圖選用的大多是些“冷色”，如青、藍、灰、白等等，以此來顯示深沉、淡泊的特征。若改用紅、黃、橙等“暖色”，就破壞了主觀色彩的協(xié)調和統(tǒng)一，沖淡了故都之秋特有的風味和精神。(5)為什么寫“都市閑人”？答：這里寫的不是上流社會人士或文化人士，而是平民，即“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”。他們作為故都人的代表，可能是他們的形象更有地方特點，而且覺得與他們更親近，表現(xiàn)出的平民意識，似乎也能讀出很希望能像“都市閑人”那樣過無憂無慮的生活。(6)本文是寫景文，為什么插入對寫秋詩文的議論？答：似乎要創(chuàng)造一種文化氛圍，于自然氣息之外再添一濃重文化氣息，與“故都”題旨暗合。從行文章法上看，這里宕開文筆

23、，縱橫議論，顯出深厚的文化底蘊和開闊的思路。(7)文章結尾有何作用？答： 照應開頭，進一步突現(xiàn)出北國秋色之美，秋味之濃，秋意之十足，飽含著對北國之秋的盛贊，滲透著對故都之秋的深深摯愛和眷戀。2結構圖解3寫法賞析(1)以景顯情，情景交融。身處的社會環(huán)境，使他內心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”、“靜”，并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因為這樣，他筆下的秋味，秋色和秋的意境與姿態(tài)，自然也就籠上了一層主觀感彩。文章不寫富有“暖色”的香山紅葉，也不寫游人如織的頤和園；而寫“租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對著”藍色的牽?；āＲ磺芯罢Z皆情語，“物”、“我”之間完美的交融統(tǒng)一，顯示了作家卓越的藝術才

24、華。(2)調動各種感覺，景物描寫細致。例如：“清晨靜觀”寫了視覺形象、聽覺形象。如“一絲一絲漏下來的日光”、“像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍朵”；也寫了觀景、賞景的心態(tài)、動作，如“細數(shù)”、“靜對”，透露出悠閑、愜意。寫北國的槐樹，花鋪滿地，寫視覺形象；腳踏花地，是觸覺感受。揣摩的心境，大約是欣喜的，又是寂寞的。(3)語言明白曉暢，簡潔清麗。在細膩、清新的描寫里，充滿了詩情畫意，展現(xiàn)出優(yōu)美的畫面，給人以高度的藝術享受。如對槐樹和秋雨的描寫：“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”?！霸诨页脸恋奶斓紫?，忽而來一陣涼風，便

25、息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了?！边@兩段文字像輕輕飄浮的白云，又像叮咚作響的山泉。(4)排比的工整、雅致之美。例如：“卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，概括了全文的意旨，氣勢順暢，抑揚頓挫有聲韻之美?！扒锏奈?，秋的色，秋的意境和姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足?！睆牟煌姆矫嬲f南方之秋無可欣賞之處，反襯北國之秋的美好?！翱傄肫鹛杖煌さ奶J花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲?！边@些描寫性的名詞短語，一個短語一幅畫面，展現(xiàn)出生動的美景。4文體常識根據(jù)散文的內容和性質可分為_、_、_、_。_散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突

26、出，同時表現(xiàn)的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分。根據(jù)該類散文內容的側重點不同，又可將它區(qū)分為_和_。抒情散文是注重表現(xiàn)的思想感受，抒發(fā)的思想感情的散文。其突出的特點是強烈的_，還常常運用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中。寫景散文是以_為主的散文。敘事散文抒情散文哲理散文寫景散文敘事記事散文寫人散文抒情性描繪景物1下列詞語中加點字注音有誤的一項是()A一椽屋(chun) 嘶叫(s) 折耗(ho) 蕭索(xio)B潭柘寺(zh) 落蕊(ru) 橄欖(ln) 落寞(m)C普陀山(tu) 房檁(ln) 陪襯(chn) 夾襖(ji)D廿四橋(nin) 著衣(zhu) 混沌(dn) 橢圓(tu)解析：

27、夾襖(ji)。答案：C2下列句中詞語書寫沒有錯誤的一項是()A秋之于人，何償有國別，更何償有人種階級的區(qū)別呢？B秋蟬的哀弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。C秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得三分之一的零頭。D足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴歷，蕭索的感觸來的。解析：A項何嘗；B項衰弱；D項嚴厲。答案：C祝您學業(yè)有成課件29張PPT。3囚綠記1識陸蠡(19081942)，字圣泉，原籍浙江天臺?，F(xiàn)代_、革命家、翻譯家。1942年4月，日本憲兵查抄文化生活出版社，

28、搜去一些有關抗日的書籍。他前去交涉，被憲兵扣留，最后因遭酷刑逝世。他的文學成就，主要在散文方面。代表作有散文集_、竹刀和囚綠記。散文家海星2明背景1937年11月上海淪陷后，一部分文藝工利用上海租界的特殊環(huán)境，在日本侵略勢力的四面包圍中，堅持抗日文學活動，至1941年12月珍珠港事變，日軍入侵租界為止，歷時四年零一個月，稱之為“孤島文學”。就是當時自告奮勇留在上海的文藝工之一。囚綠記就寫于抗戰(zhàn)前期(1938年)“祖國蒙受極大恥辱的時候”，由此他懷念起一年前暫住北京時，窗外的一樹常春藤。因為文章所述之事發(fā)生在蘆溝橋事變后，地點又是烽煙四逼中的舊都，這就很自然地使讀者聯(lián)想、體味到，這“永遠向著陽光

29、生長”，“永不屈服于黑暗”的常春藤，正是我們多災多難而又堅韌不拔的民族的象征，體味到祝福它“繁茂蒼綠”中所包含的對民族的光明前景的信念，也體會到含而不露地抒發(fā)了對破壞和毀滅生命的侵略者的抑郁憤懣心情。3注字音(1)鑲嵌_(2)瞥_見(3)涸轍_ (4)移徙_(5)莖葉_ (6)嫩葉_(7)婆娑_ (8)猗郁_(9)蕈菌_ (10)揠苗助長_qinpihxjnnnsuyxny5解詞義(1)瞥見：_(2)了截：_(3)慰安： _(4)移徙： _(5)緣引： _一眼看見。明了簡單。使人心情安適。移動；遷移。引導。(6)婆娑：_(7)蔥蘢：_(8)猗郁：_(9)開釋：_(10)急不暇擇：_(11)揠苗

30、助長：_ _盤旋舞蹈的樣子。草木青翠茂盛。茂盛的樣子打開釋放著急得沒有時間選擇 比喻不管事物發(fā)展的規(guī)律，強求速成，反而把事物弄糟。揠，拔6辨用法(1)占據(jù)占領辨析：“占領”指用武裝力量取得某個地方?！罢紦?jù)”指用強力取得保持。兩個詞都有擁有，占有的意思，但兩者的側重點不同?！罢碱I”是短時間的動作，“占據(jù)”是個相對時間長的動作。1949年4月23日，_南京的人民解放軍部隊是第三野戰(zhàn)軍第35軍。債券型基金大面積跑贏股基，在基金收益排行榜上_上風。占領占據(jù)(2)留戀留連辨析：“留戀”指不忍舍棄或離開?！傲暨B”指留戀不愿離開。后者程度較重。南京是值得_的地方，雖然我只是來來去去，而且又都在夏天。就要離開

31、學校了，大家十分_。留連留戀(3)簡陋簡樸辨析：“簡陋”指(房屋、設備等)簡單粗陋，不完備。“簡樸”指(語言、文筆、生活作風等)簡單樸素。這么一個小村莊上的球場，雖然_，但還是不能阻止他們對足球的熱愛。仲華的生活相當_，五十年代初我到他家里，看不見一張床，他晚上就睡在三用沙發(fā)上。簡陋簡樸(4)損害損壞辨析：“損害”指使人或事物遭受不幸或傷害，使受損失。“損壞”意思是殘破、破損，使失去效能。顯卡元器件_故障通常會造成電腦無法開機、系統(tǒng)不穩(wěn)定死機、花屏等故障現(xiàn)象。他看見麥苗沒有受到霜凍的_，高興極了。損壞損害7積名句(1)日出江花紅勝火，_。(2)春風又綠江南岸，_。(3)碧玉妝成一樹高，_。(4

32、)千里鶯啼綠映紅，_。(5)綠樹村邊合，_。春來江水綠如藍明月何時照我還萬條垂下綠絲絳水村山郭酒旗風青山郭外斜8通語篇(1)本文通過寫在孤旅生涯中“_”的故事，借窗前_，抒發(fā)了對_的向往之情。(2)本文從敘述方式上看，文章用的是_。文章以對綠的情感為線索，大致可以分為五個階段，即“_”(14段)、“_”(57段)、“_”(812段)、“_”(13段)和“_”(14段)。囚綠一株永向光明的常春藤光明與自由倒敘尋綠觀綠囚綠放綠懷綠(3)“_”是文章的主體，與文章標題_，寫出了綠枝條生命變化的五個階段。第8段寫_。第9段寫發(fā)現(xiàn)“生的歡喜”。第10段寫綠條執(zhí)意向外。第11段寫_。第12段寫計算綠囚出“

33、牢”的日子。囚綠至此結束。囚綠照應引綠入室綠條漸瘦漸弱1問題導讀(1)眼中綠枝條有何性格特點？答：筆下的綠枝條是美的，“伸開柔軟的卷須”，下雨時帶著“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”；它是青春、愛和幸福的象征；它是柔弱的，離開陽光就“失去了青蒼的顏色”；它是倔強的、堅貞的，“它的尖端總是朝著窗外的方向”；它是“永不屈服黑暗的囚人”。(2)“我”囚綠的原因是什么？答：為了讓綠色與“我”更接近、更親密，以裝飾簡陋的房間，撫平“我”抑郁之心，燃起“我”對生活的希望，所以“我”把綠色囚住。(3)綠枝條日見憔損，“我”卻不愿意開釋它，如何理解這種“魔念”？答：即使是一個普通人，也會對生命(包括植物生命)懷有憐惜

34、之情，而“我”卻缺乏對外界生命的同情憐憫之心?！澳睢狈从沉恕拔摇钡囊环N自私和偏執(zhí)、較為陰暗的心理。當然，所謂自私、偏執(zhí)、陰暗心理，也是有限度的，“我”最后還是開釋了綠枝條。(4)“囚綠”之后為什么又放綠？放綠之后為什么還懷綠？答：囚綠，一是為了與綠枝條更親近，二是出于一種他人難以理解的“魔念”。但他出于良心，不忍讓綠枝條徹底枯死，于是“開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”，說明最終還是善待生命的。綠枝條被“開釋”與逃離危險中的北平，二者有相似之處，在文章中具有類比的效果。最后懷綠，這其實也是在懷念苦難中的北平人民。(5)最后一段在全文中起的作用是什么？答： 文章最后一段照應前文，表達了對“綠”的歉

35、疚和祝福，希望常春藤永葆青春，希望象征和平的綠色能夠永遠存在，不再遭受蹂躪和欺凌。本段最后一聲輕輕的詢問，言盡而意無窮，使讀者陷入深思。(6)課文既然劃分為尋綠、觀綠、囚綠、放綠和懷綠五個層次，可為什么給文章命名“囚綠記”？答：選定“囚綠”來給文章命名，這與文章想要表現(xiàn)的主題有關。文章的五個層次中，“囚綠”寫綠枝條最艱難的狀況，這暗示著艱難的國運家運；“囚綠”表明復雜的心情，這是在盧溝橋事變之后，日本帝國主義大舉侵略我國領土的時代背景下，的內心極度痛苦和精神上堅決反抗的反映。2結構圖解尋觀放3寫法賞析(1)結構精巧、變化多姿。文章以對“綠”的情感為線索，形成作品特有的節(jié)奏。“賞綠”部分用大量篇

36、幅極言對綠之愛，為“囚綠”鋪墊，接著用繁筆寫“囚綠”之執(zhí)著。結構的跌宕多姿，與的感情起伏相關聯(lián)?！笆裁词巧⑽牡慕Y構？有時候我想，節(jié)奏兩個字可以代替。節(jié)奏又從什么地方來？我想大概是從生命里來的吧。生命真純，節(jié)奏美好。陸蠡的成就得力于他的璞石一般的心靈?！边@段文字說的是情感和文章節(jié)奏的關系，也可以看作是對這篇散文的恰當?shù)脑忈尅?2)語言含蓄優(yōu)美。“臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”，由“綠色”到“綠友”到“囚人”，稱呼的變化含蓄地體現(xiàn)了感情的變化。“珍重”一詞，更是隱含了對頑強抗爭精神的敬重和對光明與自由的珍惜與向往。此外，各種修辭方法的運用，增強了文章語言的表現(xiàn)力，使語言更加優(yōu)美生動。

37、排比如：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂?！北扔魅纾骸拔覒涯罹G色，如同涸轍的魚盼等著雨水！”反復如：“我開始了解我開始了解”“我要借綠色來比喻我要借綠色來比喻”擬人如：“有一天會和我面生嗎？”等等。優(yōu)美生動的語言增強了文章的抒情性，使的情感更為真切感人。(3)借物抒情，以小見大。文章沒有故事，只是記敘了作家旅居古都北平，選定可以看到綠色的房間和“囚綠”、“放綠”這樣幾個很小的生活細節(jié)，通過深入挖掘，于平淡中包藏深邃的意蘊和豐富的哲理，在常見的綠色中凝聚了一己的情感和民族的精神。他的眷戀，他的感嘆，他的祈祝，完全寄寓在對常春藤的深情懷念里，熔鑄在層次分明、波瀾起伏的記述當中。4文體常識散

38、文詩是兼有_與_特點的一種現(xiàn)代抒情性文學體裁。從本質上看，它屬于詩；從形式上看，它有散文的外觀。散文詩的文體，大概可分為：哲理(寓言)體、_、_。詩散文抒情體敘述體1下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是()A證券(qun)淅瀝(x) 蔭庇(yn)急不暇擇(xi)B酗酒(xin) 揣度(du) 提防(d) 揠苗助長(y)C毗鄰(p) 紕漏(p) 囊括(ln) 解鈴系鈴(x)D纖夫(qin) 根莖(jn) 蔥蘢(cng) 涸轍而漁(h)解析：B項酗酒x；C項囊括nn；D項根莖jn。答案：A2下列各組詞語中沒有錯別字的一項是()A明辨是非鍥而不舍悖然大怒B層孿疊嶂因地制宜膾灸人口C臭名昭著無所事

39、事狂風肆虐D歸然不動姹紫嫣紅改斜歸正解析：A悖然大怒中的悖應是勃；B.層孿疊嶂中的孿應為巒，灸應為炙；D.改斜歸正的斜應為邪，歸然不動的歸應為巋。答案：C祝您學業(yè)有成課件54張PPT。10游褒禪山記1識王安石(1021年1086年5月21日)，字介甫，號半山，封荊國公。臨川人(今江西省撫州市)，北宋杰出的政治家、思想家、_、改革家。官至宰相，主張改革變法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧(今江蘇南京市)鐘山，謚號“文”，又稱_。其政治變法對北宋后期社會經(jīng)濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為“中國十一世紀偉大的改革家”。與“韓愈、_、歐陽修、蘇洵、_、蘇轍、曾鞏”并稱為“唐宋八大家

40、”。詩作元日、梅花等最為著名。有王臨川集、臨川集拾遺等存世。文學家王文公柳宗元蘇軾2明背景這篇文章是在宋仁宗(趙禎)至和元年即公元1054年寫的。當年4月，王安石從舒州(今安徽潛山縣)通判任上辭職，在回家探親途中游覽了褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。敘述他和幾位同伴游褒禪山所見到的景物，以及游山經(jīng)過，并以此為喻，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力；在研究學問上要“深思而慎取”。我們知道，王安石是主張變法的，青年時他就有志于改變北宋“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策。但他也認識到，改革不可能一帆風順，必將遇到重重阻礙，要成功，“志、力

41、、物”缺一不可，但“物”與“力”不可強求，一個人要想為社會有所貢獻，我們能做的只有“盡吾志”?！氨M吾志”思想正是王安石后來百折不撓實行變法的思想基礎，也是他文章應“有補于世”、“以適用為本”思想的具體體現(xiàn)。(1)zhn(2)mi(3)yo(4)hu(5)u(6)hu(7)u(8)ji(9)sh5解詞義(1)唐浮圖慧褒始舍于其址：_(2)而卒葬之：_(3)有碑仆道：_(4)問其深：_(5)則其好游者不能窮也：_(1)筑舍居住(2)死(3)傾倒(4)探究，追究(5)懈怠(6)有怠而欲出者：_(7)遂與之俱出：_(8)則或咎其欲出者：_(9)不得極夫游之樂也：_(10)夫夷以近，則游者眾：_(6)走

42、到盡頭(7)一起，一同(8)責怪(9)盡興(10)平坦 6辨用法(1)其始舍于其址()以故其后名之曰褒禪()距其院東五里()以其乃華山之陽名之也()其文漫滅()獨其為文猶可識曰“花山”()(1)代詞，它的，代華山代詞，那代詞，那個代詞，它代詞，它的，代仆碑代詞，它上面 代詞，它的，代華山代詞，代上文“有穴窈然” 的“穴”，譯作“那個洞”代詞，代“好游者”，譯作 “那些”代詞，譯作“那些” 代詞，它的，代后洞 代詞，指代后洞，譯作“那” 代詞，那些(2)以以故其后名之曰“褒禪”()以其乃華山之陽名之也()余與四人擁火以入()方是時，余之力尚足以入()連詞，因，由于連詞，因，由于連詞，相當于“而”

43、，表修飾關系介詞，靠，用來以其求思之深而無不在也()夫夷以近()有志矣，不隨以止也()無物以相之()余于仆碑，又以悲夫古書之不存()連詞，因，由于連詞，相當于“而”，表并列連詞，相當于“而”，表承接連詞，用來連詞，因，由于(3)而而卒葬之()其進愈難，而其見愈奇()有怠而欲出者()來而記之者已少()連詞，表承接關系連詞，可是連詞，表并列關系，并且連詞，表并列關系，并且有志與力，而又不隨以怠()至于幽暗昏惑而無物以相之()而在己為有悔()盡吾志也而不能至者()此所以學者不可以不深思而慎取之也()連詞，表遞進關系，而且連詞，表轉折關系，但是連詞，表并列關系，可不譯連詞，表轉折關系，卻連詞，表并列關

44、系，并且(4)然有穴窈然()然視其左右，來而記之者已少()助詞，形容詞詞尾，的樣子連詞，但是(5)焉于是余有嘆焉()而人之所罕至焉()然力足以至焉()(6)且不出，火且盡()(5)兼詞，“于之”語氣助詞，表停頓代詞，那里(6)副詞，將要7識通假長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父_8分古今(1)比好游者尚不能十一古義：_；今義：_。(2)世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀古義：_；今義：_。7“父”皆通“甫”8(1)古義：十分之一；今義：數(shù)詞(2)古義：不平常；今義：用作表程度的副詞，十分，很(3)此所以學者不可以不深思而慎取之也古義：_；今義：_。(4)此所以學者不可以不深思而慎取之也古義：_；今義：

45、_。(5)于是余有嘆焉古義：_；今義：_。(3)古義：泛指求學的人，指讀書人；今義：特指有專門學問的人(4)古義：是代詞“所”與介詞“以”結合，相當于“的原因”；今義：用來表示因果關系的連詞(5)古義：“于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用；今義：合用為一個連詞9判活用(1)唐浮圖慧褒始舍于其址_(2)以故其后名之曰“褒禪”_(3)有泉側出_(4)入之甚寒，問其深_(5)則其好游者不能窮_(1)舍：名詞用作動詞，筑舍定居(2)名：名詞用作動詞，命名(3)側：名詞用作狀語，從旁邊(4)深：形容詞用作名詞，深度(5)窮：形容詞用作動詞，走到盡頭(6)火尚足以明也_(7)往往有得_(8

46、)常在于險遠_(9)后世之謬其傳而莫能名者_(10)則其見愈奇_(11)則其至又加少矣_(6)明：形容詞用作動詞，照明(7)得：動詞用作名詞，收獲、心得(8)險遠：形容詞用作名詞，險峻僻遠的地方(9)謬：形容詞的使動用法，使錯誤；傳：動詞用作名詞，流傳的文字；名：名詞用作動詞，識其本名(10)見：動詞用作名詞，見到的景象(11)至：動詞用作名詞，到達的人10析句式(1)而卒葬之_(2)有碑仆道_(3)火尚足以明也_(4)有志矣，不隨以止也_(5)又以悲夫古書之不存_(1)省略句，“葬”后省略“于”(2)省略句，“仆”后省略“于”(3)省略句，“以”后省略“之”(4)省略句，“隨”后省略“之”(

47、5)省略句，“以”后省略“之”(6)然力足以至焉_(7)今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也_(8)所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也_(9)今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也_(10)此余之所得也_(6)省略句，“焉”后省略“而不至”(7)判斷句，“者也”表示判斷(8)判斷句，“者也”表示判斷(9)判斷句，“者也”表示判斷(10)判斷句，“也”表示判斷(11)此所以學者不可以不深思而慎取之也_(12)唐浮圖慧褒始舍于其址_(13)古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸_(14)其孰能譏之乎？_(15)何可勝道也哉！_(11)判斷句，因果關系的判斷句(12)介賓短語后置句(13)介賓短語后置句(

48、14)文言固定句式，難道嗎(15)文言固定句式，哪里呢11積名句(1)古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，_，_。(王安石游褒禪山記)(2)夫夷以近，_；_，則至者少。(王安石游褒禪山記)(3)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，_，_，故非有志者不能至也。(王安石游褒禪山記)(4)盡吾志也而不能至者，_，_？(王安石游褒禪山記)(1)往往有得以其求思之深而無不在也(2)則游者眾險以遠(3)常在于險遠而人之所罕至焉(4)可以無悔矣其孰能譏之乎12通語篇(1)游褒禪山記全文五段，前兩段是記游，記敘_和_的過程。中間兩段是借游賞經(jīng)歷抒發(fā)一番有關_的議論。最后一段，補敘同游者的情況。(2)第1段緊扣題目

49、，說明_的由來，以及辨釋“花山”之“花”乃“華實”之“華”的誤讀。記敘的景物由_到_，再到_，反映了游覽的行蹤。在內容上環(huán)環(huán)相扣，為后文的議論埋下了伏筆。(1)褒禪山的來歷登山游賞治學(2)褒禪山命名禪院華山洞仆碑(3)第2段則全是記游。先略述了華山_與_的概況，突出它們迥然不同的環(huán)境特征。前洞是賓，后洞是主。后洞多自然美妙之境，而這種景色都在_之處，即“_，_，_”，但是走到半途，卻因聽了怠倦者的話，怕火把燒盡，而退出洞來。事后悔恨萬分，因為當時自己“力尚足以入，火尚足以明”，卻未能極盡游賞之樂。一個“_”字既概括了的心情，也引出了下文的議論。(3)前洞后洞險遠入之愈深其進愈難而其見愈奇悔(

50、4)第3段集中抒發(fā)了自己未能深入后洞的_。這是全文的重心，也是思想意念之所在。“_”一句承上啟下，自然地轉入議論。先借托古人，說他們觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得，是因為他們能堅持不懈地對事物進行深入的觀察與思索，所以沒有探索不到之處。以古喻今。因為“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”，要看到這種奇景異觀，“非有志者不能至也”，“_”，又“_”。而在這三個條件中，“_”是最根本的?！氨M吾志也而不能至者”，即使未達到目的，也可以于己無悔，不為人譏。這便是游覽華山的心得體會，它具有十分豐富、深刻的思想內涵。(4)感想和體會于是余有嘆焉然力不足者，亦不能至也至于幽暗昏惑而無物以相之

51、，亦不能至也志(5)第4段，與第1段仆碑文字和讀音問題相照應，由山名讀音的以訛傳訛，聯(lián)想到古籍的以訛傳訛，觸目傷懷，產(chǎn)生無限感慨，“_”從個別問題提升到對普遍現(xiàn)象的認識，因而提出“_”，概括出研究事物必須去偽存真的道理?！吧钏级魅　保浅珜乐?shù)闹螌W態(tài)度和認真的求實精神。第5段，交代同游者的籍貫、姓名和作記時間，從而收束全文。(5)何可勝道也哉此所以學者不可以不深思而慎取之也(6)通過記敘游覽褒禪山，進而議論抒發(fā)了感想：無論治學處事，都首先要有_，才能無譏無悔，同時還應該有“_”的態(tài)度。在今天仍有其積極意義。今天我們也強調立志，我們所說的“志”和王安石所說的“志”，具體內容雖然不同，但“盡

52、吾志”的精神，“深思慎取”的態(tài)度，仍有借鑒意義。(6)百折不撓的意志深思而慎取13譯原文游褒禪山記原文：褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。譯文：褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住，死后葬在那里；因為這個緣故，后人就稱此山為“褒禪”山?，F(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而得名。距離山洞一百多步，有一

53、座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕，模糊不清了，只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出“花山”的字樣。現(xiàn)在將“華”讀為“華實”的“華”，大概是讀音上的錯誤。原文：其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。譯文：由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股

54、山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子，進去便感到寒氣逼人，詢問它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭，這是人們所說的“后洞”。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。有個怠惰而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了。”于是，只好都跟他退出來。我們走進去的深度，比起那些喜歡游險的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內更深的地方，大概來到的游人就更少了。在這時，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔自己跟他出

55、來，而未能盡享游洞的樂趣。以下翻譯部分省略1問題導讀(1)為什么要寫“仆道”石碑上文字“漫滅”，“獨其為文猶可識”，曰“花山”？答：寫“其文漫滅”的“仆碑”上“獨其為文猶可識，曰花山”，說明今人稱褒禪山為“華山”是錯誤的。也為后文“此所以學者不可以不深思而慎取之也”提供事實根據(jù)。(2)是從幾個方面比較前洞和后洞的？這樣的比較目的是什么？答：從洞的位置、距離、環(huán)境的危險程度、游人的多寡幾個方面對前洞和后洞進行了比較；比較的目的之一是為自己游后洞的經(jīng)歷作鋪墊，更重要的是為自己后文的議論張本，使自己的觀點有根據(jù)：“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所

56、罕至焉，故非有志者不能至也?！?3)出洞時，說自己“力尚足以入，火尚足以明也”，有什么作用？答：聽信別人懈怠之話，“遂與之俱出”，“蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少”。本來就有后悔之意，再加上有力氣，火把還可以照明，卻失去了觀賞洞中更深處“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”的機會，那后悔的程度就更強烈了，為后文關于“志、力、物”尤其是“志”在成功中作用的論述作了事實準備。(4)認為要達到“非常之觀”，必須具備“志”、“力”、“物”三個條件，那么認為“志”、“力”、“物”這三者之間是什么樣的關系？答：認為首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而

57、到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了樸素的唯物主義觀點，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了樸素的辯證觀點。在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。(5)為何由“仆碑”而“悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者”呢？“仆碑”和“古書”有什么關系？答：并不只想就“仆碑”上的文字進行議論，而是想議論人們對所有“不存”的“古書”上知識的誤傳而帶來的危害，從而得出“此所以學者不可以不深思而慎取之也”的結論，因此自然由“仆碑”過渡到“又以悲夫古書

58、之不存，后世之謬其傳而莫能名者?！薄捌捅焙汀肮艜笔翘厥夂鸵话愕年P系，是點和面的關系，是“斑”和“豹”的關系。(6)最后交代同游人的姓名籍貫，是不是贅語呢？答：有兩個好處。一是與前文記游中的“余與四人擁火以入”“有怠而欲出者，曰不出，火且盡”的內容相呼應；二是增加了文章的真實性和理論上的說服力。2結構圖解游褒禪山記3寫法賞析(1)因事說理，敘議結合：本文前面記游山，后面談道理，因事見理，前面的事和后面的理緊密相扣，把深刻抽象的道理談得具體生動，淺顯易懂。文章一開始介紹褒禪山時，就特別說明“褒禪山亦謂之華山”。記仆碑情況又突出“花山”二字，為后面的議論作鋪墊。記游山，不記別的，只記游山洞。前洞

59、略寫，指出路近、地平、游者眾，為后面議論作鋪墊(“夫夷以近，則游者眾”)。后洞詳寫，突出路遠、奇險、深寒、游者少，和前洞對比，并交代退出情況，為后文議論作了有力的鋪墊。前面記游山，處處和后面的體會有關；后面寫體會，處處緊扣游山的經(jīng)歷。前后呼應，緊密結合。(2)重點突出，詳略得當：本文的主旨在于闡述要“有志”、“盡吾志”的觀點，另外也涉及“深思而慎取”的觀點。文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個觀點。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇，實際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略；第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字，其余從略；后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng)過頗詳

60、。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳；記游后洞，又寫經(jīng)過略，補敘經(jīng)過、寫心情之“悔”詳。議論部分對應記敘部分，也有側重。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得，又議“志”較詳，議“力”、“物”從略。(3)文筆簡潔，語言凝練：本文的記游部分，除為說理之外，沒有多余的文字；議論部分，說理充分而有節(jié)制，沒有無用的筆墨。全篇行文嚴謹，用墨極為簡省，語言精要得當，以致文字難以增刪改換。文中的一些句子，如“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”，都是平實而深