2022年中考語文二輪復(fù)習(xí)名著閱讀22《西游記》 一個奇幻的世界課件（共261張PPT）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022年中考語文二輪復(fù)習(xí)名著閱讀22西游記 一個奇幻的世界課件（共261張PPT）第二部分 專題備考七年級上冊西游記 一個奇幻的世界目錄0102閱讀導(dǎo)航作家作品03提綱挈領(lǐng)04名著縮微一、簡介吳承恩(約1500約1582），字汝忠，號射陽山人，淮安山陽（今江蘇淮安）人，出生于破落的書香世家。他從小聰明好學(xué)，博覽群書，才華出眾，可是他在科舉場上極不得志，考了多次都沒考中舉人，直到50歲才考上一個歲貢生。由于科場失意，境遇不好，生活貧困，他曾遭到勢利之徒的笑罵。這種種遭遇使他加深了對封建官場、科場的腐敗以及社會上的炎涼世態(tài)的認(rèn)識，在心里埋下了不平作家作品和反抗的種

2、子。他晚年回故鄉(xiāng)隱居，根據(jù)多年積累下來的流傳于民間的關(guān)于唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事，寫出了在中國小說史上具有巨大意義和價值的西游記，并把原來的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為以孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。他曾在志怪小說禹鼎志的序言中說，他的志怪小說、神話小說，寫的雖是神仙鬼怪，其實著意的還是在于“人間”，為的是寄托他的政治理想，鞭笞邪惡勢力，使讀者“悚然易慮”，并非無為而作，或搜奇獵異以資談笑。他創(chuàng)作西游記，目的也是如此。二、創(chuàng)作背景唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實的事。大約距今1 300多年前，即唐太宗貞觀元年（627年），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個弟子離開京城長安，前往天竺（今印度）游學(xué)。他從長安出發(fā)后

3、，途經(jīng)中亞、阿富汗和巴基斯坦等地區(qū)和國家。經(jīng)過高昌國時，那里的居民非常推崇佛教，國王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，愿封他們?yōu)樽o(hù)國法師，賜黃金百兩、駿馬千匹。玄奘的弟子動搖了，最后留在了高昌國，而玄奘偷偷溜走，向西逃去。不料被高昌國士兵截住，但沒想到他們是前來護(hù)送玄奘西去取經(jīng)的。士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘感激不已，他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。玄奘歷盡艱難險阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會中任主講，獲得了極高的贊譽(yù)。貞觀十九年（645年），玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后19年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動

4、一時。從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有大唐三藏取經(jīng)詩話，金代院本有唐三藏蟠桃會等，元雜劇有吳昌齡的唐三藏西天取經(jīng)、無名氏的二郎神鎖齊天大圣等，這些都為西游記的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。明朝中期,當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)雖繁榮,但政治日漸敗壞,百姓生活困苦，吳承恩開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，向不合理的社會進(jìn)行抗?fàn)帲瑠^盡全力完成西游記，借此批判不合理的現(xiàn)象,通過故事針砭時弊。西游記是我國古典浪漫主義小說的高峰，從情節(jié)構(gòu)想、人物塑造以至藝術(shù)手法上都充滿了濃厚的浪漫主義氣息。對于這樣一部內(nèi)容豐富、主題深刻、充滿藝術(shù)魅力的作品，可以從以下幾個角度來欣賞：一、了解西游記的深遠(yuǎn)意義，感受其浪漫主義的

5、風(fēng)格。 西游記是神魔長篇章回小說，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺同嚴(yán)肅的批判巧妙結(jié)合的特點直接影響了諷刺小說的發(fā)展。西游記是我國古代浪漫主義長篇小說的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義文學(xué)的杰作。閱讀導(dǎo)航二、結(jié)合時代背景，理解作品主題。小說寫的雖是神仙鬼怪，其實著意的還是在于“人間”，為的是寄托的政治理想，鞭笞邪惡勢力。在西游記第四十五回中，寫到孫悟空施神通讓自然之神布云、打雷、下雨時，對雷公鄧天君高呼說：“老鄧！仔細(xì)替我看那貪贓壞法之官，忤逆不孝之子，多打死幾個示眾！”孫悟空最恨的是“貪贓壞法之官”。在西游記的神話世界里，處處有人間的影子：神圣的天宮表面上氣派不凡，至高無上的玉帝卻賢愚莫辨，

6、十分昏庸，這天庭和人間的王朝也沒幾分差別；地府森嚴(yán)，官官相護(hù)，貪贓枉法，無辜的人有冤難伸，和地上的衙門并無兩樣；妖魔鬼怪殺人吃人，貪財好色，仗著法力法術(shù)稱霸一方，無惡不作，簡直是人間惡霸、官僚的化身。西游記還寫到了一些人間國度，那里的統(tǒng)治者大多是“文也不賢，武也不良，國君也不是有道的”，這同樣是明朝君臣禍國殃民的罪行的寫照。三、賞析精彩情節(jié)，把握塑造人物的特點。西游記成功地塑造了理想化的英雄形象孫悟空。在“大鬧天宮”中，孫悟空的身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空的身上又表現(xiàn)出一種堅忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。孫悟空的形象，在當(dāng)

7、時寄托著和廣大人民反抗邪惡勢力和戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的愿望，集中反映了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)和理想。提綱挈領(lǐng)唐僧取經(jīng)路線圖（注：畫線處為文學(xué)常識填空的識記重點）名著縮微第一部分 石猴出世 大鬧天宮第一部分（第一至七回）：孫悟空的身世和大鬧天宮的故事，極力渲染了石猴的神異出眾，為下文寫孫悟空的神通廣大，降妖伏魔埋下伏筆，也集中表現(xiàn)了孫悟空的反抗精神。經(jīng)典情節(jié)：石猴出世、大鬧天宮第一至四回 石猴出世，官封弼馬盤古開天辟地，天下按四方分為東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。卻說這東勝神洲傲來國有一花果山，山頂上聳立著一塊仙石，受日精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴身手不凡，異常勇敢。一日，與群猴發(fā)現(xiàn)一股飛瀑，石猴自告

8、奮勇，鉆進(jìn)飛瀑，發(fā)現(xiàn)一個石洞，洞口刻著“花果山福地，水簾洞洞天”，眾人拜他為美猴王。后來，石猴四海拜師求藝，尋求長生不老之術(shù)，在西牛賀洲得到菩提祖師的指授，得名孫悟空，學(xué)會了七十二般變化，一個筋斗云，可行十萬八千里。一日，悟空受眾師兄慫恿，變?yōu)樗蓸?，引起祖師不快，被逐出仙洞。悟空回到花果山，殺了占他山界的混世魔王，周圍的七十二路妖王紛紛拜悟空為尊。美猴王?zhàn)勝了混世魔王，花果山上小猴們每日操演武藝，十分快活。為尋得一件趁手的兵器，孫悟空去東海龍宮借兵器，得大禹定海神針，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，將猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。

9、太白金星建議，把孫悟空召入上界，授他做專管養(yǎng)馬的弼馬溫。猴王不知官職大小，后知實情，覺得委屈了自己，于是打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。第一至四回考點情節(jié)勾連 1. 龍宮借寶：悟空潛入龍宮，向東海龍王敖廣借來如意金箍棒，向西海龍王敖閏借了一副鎖子黃金甲，向南海龍王敖欽借了一頂鳳翅紫金冠，向北海龍王敖順借了一雙藕絲步云履。2. 地府強(qiáng)銷生死簿：一次，猴王夢見兩個勾死人硬拉他到幽冥界，悟空一怒之下，大鬧陰曹地府，勾掉了猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請求收服妖猴。太白金星招安悟空上天。情節(jié)勾連 3. 受封弼馬溫：悟空被授以“弼馬溫”之職，得知此官位列最末等，一氣之下打回花果山，自

10、稱“齊天大圣”。玉帝命托塔天王與哪吒三太子率領(lǐng)天兵天將擒拿孫悟空，被悟空打得大敗而回。太白金星再次來招安悟空，玉帝命令建造齊天大圣府，讓悟空居住。人物形象 1. 孫悟空：敢于反抗壓迫、敢作敢當(dāng)、桀驁不馴、無所畏懼。2. 玉帝：昏庸無能。藝術(shù)特色 1. 仙石孕育猴子，還能潛龍宮，闖地府，離奇的想象和生動的描寫使得孫悟空的形象熠熠生輝，既有人性，又被物化。2. 在莊嚴(yán)肅穆的天庭，高高在上的玉帝被悟空打得幾次求饒，暗示了對封建統(tǒng)治者的嘲諷和蔑視。閱讀體驗 熱情歌頌了反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威、蔑視等級制度等反封建的反抗精神和斗爭精神。最終孫悟空被如來制服，說明現(xiàn)實生活中，人即使本領(lǐng)再大，也難免遭遇苦難。第五

11、至七回 大鬧天宮，受困五行山玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，被打敗。太白金星再次到花果山，請孫悟空上天做齊天大圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又?jǐn)嚵送跄改锬锏捏刺已?，盜食了太上老君的金丹逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君使暗器擊中悟空，悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又將悟空置丹爐鍛煉，七七四十九日開爐，孫悟空依然無傷，還大鬧一番天宮。玉帝請來佛祖如來，將孫悟空壓在五行山下。饑時，給他鐵丸子吃；渴時，給他熔化的銅汁喝。情 節(jié) 勾 連 1. 闖禍蟠桃園：悟空受命管理蟠桃園，吃

12、盡園中大桃。天庭蟠桃會上又變作赤腳大仙前往瑤池偷喝仙酒，酒后誤入太上老君煉丹房，吃盡葫蘆內(nèi)的金丹，逃回了花果山。2. 被燒煉丹爐：悟空不敵眾神，被抓。玉帝要將悟空處死，悟空刀槍不入，太上老君將悟空關(guān)在煉丹爐里，四十九天后，悟空不僅毫發(fā)無損，反倒煉成火眼金睛，他踢翻煉丹爐，一路打到通明殿里、靈霄殿外，把天宮鬧得雞犬不寧。第五至七回考點情 節(jié) 勾 連 3. 受困五行山：悟空與如來佛打賭，竟跳不出如來佛的手掌心，如來將五指化為大山，壓住悟空。自此猴王被壓在五行山下，饑吃鐵丸，渴飲銅汁，苦度五百年。人物形象 1. 孫悟空名號：石猴、美猴王、孫悟空、弼馬溫、齊天大圣、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛。2. 孫悟空：大鬧

13、天宮,集中地表現(xiàn)了孫悟空敢于反抗壓迫的性格特點。情節(jié)梳理 1.石猴：有一塊仙石產(chǎn)一石卵，遇見風(fēng)，化作一個石猴。孫悟空第一個名字叫石猴。2.美猴王：因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王，尊稱為“美猴王”。3.孫悟空：拜菩提祖師為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會地煞數(shù)七十二變、筋斗云、長生不老等高超的法術(shù)。4.弼馬溫：神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿上猴屬名字，在花果山操練眾猴，后被天界招安，官封弼馬溫。情節(jié)梳理 5.齊天大圣：孫悟空得知弼馬溫職位低卑后，生氣返回花果山，玉帝派出天兵天將討伐花果山，都被孫悟空打敗，迫使玉皇大帝封其為齊天大圣。6.孫行者：孫悟空大鬧天宮之后被壓在

14、五行山下五百余年悔過自新，后經(jīng)觀音點化，被唐僧救出，起名為行者，叫孫行者。7.斗戰(zhàn)勝佛：孫悟空保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，不畏艱難困苦，歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)修成正果，被如來封為斗戰(zhàn)勝佛。第二部分 唐僧出世 西行取經(jīng)第二部分（第八至十二回）：介紹唐僧，交代取經(jīng)這一中心事件的由來。經(jīng)典情節(jié)：如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、唐僧出關(guān)第八至十二回：如來說法，唐僧出世五百年后，如來因世間多殺多爭，派觀音菩薩去東土尋取經(jīng)人，去西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經(jīng)人的徒弟，又度白龍給取經(jīng)人作腳力。唐太宗開科取士，海州陳光蕊中得狀元

15、，被丞相之女殷溫嬌拋球打中，做了佳婿，但在去江州上任征途中被賊艄劉洪、李彪謀害。殷溫嬌產(chǎn)下一子，拋流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八歲受戒，法名玄奘。后母子相見，報了前仇。涇河老龍因賭卦少降雨水，觸犯天條當(dāng)斬，求唐太宗救命。魏征丞相夢斬涇河龍，太宗魂被追入陰司對證，還生后修建“水陸大會”，請陳玄奘主行法事，開演諸品妙經(jīng)。觀世音顯像，指化陳玄奘去西天取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘作御弟，賜號三藏。情節(jié)勾連 觀音挑選取經(jīng)人：在流沙河邊，觀音收服被貶的卷簾大將，取法號沙悟凈，讓其靜候取經(jīng)人。在云棧洞，觀音收服被貶的天蓬元帥，取法號豬悟能。在五行山上，觀音讓悟空皈依佛門讓其靜候取經(jīng)人共去西天取經(jīng)。在天

16、庭，觀音為小白龍講情，讓其在鷹愁澗靜候取經(jīng)人，馱取經(jīng)人西去。第八至十二回考點人物形象 唐僧的身世：前世為如來佛祖的二徒弟金蟬子，因輕慢佛法而被如來佛祖貶到下界，在觀世音菩薩的指點下，奉唐太宗旨意去西天求取真經(jīng)。唐僧的名號：金蟬子、江流、玄奘、三藏、旃檀功德佛。閱讀體驗 唐僧的苦難出身反映了當(dāng)時下層民眾遭受統(tǒng)治階級欺凌的黑暗現(xiàn)實。第三部分 西天取經(jīng) 降妖伏魔第三部分（第十三至一百回）：故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取得真經(jīng)。經(jīng)典情節(jié)：三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、三調(diào)芭蕉扇第十三至十五回：五行山收孫悟空，鷹愁澗收白龍馬唐僧

17、與兩名隨從剛出大唐山河邊界,便在雙叉嶺遇到老虎精、野牛精、黑熊精。唐僧的兩名隨從被殺害,玄奘得太白金星解救。唐僧獨自牽馬前行,又遇兩只猛虎,幸被獵戶劉伯欽所救,劉伯欽留宿玄奘。在兩界山(五行山),唐僧揭去如來的金字壓帖,救出被如來壓在五行山下的孫悟空。唐僧收悟空為徒,并賜號行者,伯欽離去。師徒二人在途中遇到六個強(qiáng)盜,悟空將他們打死,唐僧責(zé)怪悟空,悟空負(fù)氣離開(第一次離開取經(jīng)隊伍),去了龍王的水晶宮。觀音菩薩變作老母授唐僧一頂嵌金花帽，并教他緊箍咒來管教悟空。悟空接受龍王勸告回到唐僧身邊,悟空戴上了帽子,唐僧默念緊箍咒,悟空頭痛不已,表示不再違背師言。師徒二人西行至鷹愁澗時,唐僧的馬被西海龍王的

18、三太子小白龍吃掉。孫悟空前往討要,與龍?zhí)硬?龍?zhí)拥謸醪蛔√踊睾５住：蠼?jīng)菩薩點化,龍?zhí)踊靼堮R,馱唐僧去西天取經(jīng)。情節(jié)勾連 唐僧收徒的順序：五行山收孫悟空鷹愁澗收白龍馬云棧洞收豬八戒流沙河收沙僧。人物形象 孫悟空三次離開取經(jīng)團(tuán)隊：1.第一次:拜唐僧為師不久,因打死六個攔路搶劫的強(qiáng)盜被唐僧埋怨而離開,前往東海龍宮,后被勸回,被唐僧哄騙戴上嵌金花帽。（急躁任性、莽撞沖動）第十三至十五回考點人物形象 2.第二次：因三打白骨精被唐僧怪罪而離開,返回花果山,后唐僧在寶象國遭難,豬八戒用激將法將其請回。（重情重義、成熟穩(wěn)重）3.第三次在“真假美猴王”的故事中,孫悟空打死了幾個強(qiáng)盜,被唐僧逐走后去到

19、南海觀音處。后來六耳獼猴假扮悟空攻擊唐僧,最后被如來佛祖識破。（忠誠理性）閱讀體驗 唐僧的苦難出身反映了當(dāng)時下層民眾遭受統(tǒng)治階級欺凌的黑暗現(xiàn)實。第十六至十九回 觀音院護(hù)師，高老莊伏魔在觀音禪院，因悟空賣弄錦襕袈裟，引起金池長老的貪心，金池長老為了占據(jù)袈裟，要火燒唐僧師徒。悟空到南天門向廣目天王借來避火罩保住師父，又吹起神風(fēng)，將觀音禪院燒成一片廢墟。長老羞愧惶恐，撞墻而亡。混亂中，袈裟被黑風(fēng)山熊羆怪竊走，孫悟空去南海請來觀音，自己變作仙丹，誘黑風(fēng)怪吞下，降伏此怪。二人繼續(xù)西行，來到高老莊。莊主女兒被一個長嘴大耳的妖怪強(qiáng)占。悟空追趕妖怪來到云棧洞，得知妖怪為天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下界，誤投豬胎，

20、經(jīng)觀音收服，賜名 豬悟能 ，在此等候取經(jīng)人，遂引其拜見唐僧，賜號 八戒 ，做了唐僧的第二個徒弟。情節(jié) 勾連 孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收服熊羆怪觀音院除怪護(hù)師高老莊行者降魔人物 形象 豬八戒：高老莊招親,勾勒出豬八戒憨直粗魯、好吃懶做、貪戀女色的性格特點。藝術(shù) 特色 西游記中的神魔形象之所以能給人以一種真實、親切的感覺，是因為把人物置于日常的平民社會中，多色調(diào)地去刻畫其復(fù)雜的性格。這幾回的描寫中，豬八戒憨厚純樸，在高老莊干活“倒也勤謹(jǐn)”，一心想當(dāng)個好女婿，是一個實實在在的“人”。第十六至十九回考點閱讀體驗 無論何時何地，為人切莫存私心，若一味地貪心不足（如金池長老），那最終只會落得個鳥為食亡的下場

21、。第二十至二十二回 迎戰(zhàn)黃風(fēng)怪，誤斗沙悟凈(黃風(fēng)嶺勇救唐僧，八戒大戰(zhàn)流沙河)唐僧師徒三人西行來到了黃風(fēng)嶺，黃風(fēng)嶺黃風(fēng)洞中有個妖怪，乃是靈山腳下的得道老鼠成精，吹的是三昧神風(fēng)。師徒三人來到山中，先是怪風(fēng)迷人，一只老虎朝唐僧撲來，八戒連忙上前迎戰(zhàn)，那老虎立即變做一人，拿出兩把大刀與八戒打了起來?；⒕虿贿^八戒，連忙使出了金蟬脫殼之計脫了身上的虎皮，蒙在了石頭上，然后化做風(fēng)回頭去捉唐僧。悟空和八戒忙追妖怪，而唐僧已經(jīng)被虎精捉了去。悟空尋找?guī)煾赴l(fā)現(xiàn)了妖洞，走到洞前，大聲叫罵，引出了虎精。悟空與八戒將虎精打死，小勝一仗。兩人一心想救出師父，再次來到洞口，引出了黃風(fēng)怪，悟空和黃風(fēng)怪打了幾戰(zhàn)也沒能分出勝負(fù)。

22、黃風(fēng)怪使了妖術(shù)傷了悟空的眼睛，悟空只好休戰(zhàn)。黎山老母變的老漢治好了孫悟空的眼睛。強(qiáng)取不勝，悟空智取，變成了一只小蚊子，偷聽了黃風(fēng)怪的談話內(nèi)容，請來須彌山靈吉菩薩降伏了黃毛貂鼠變成的黃風(fēng)大王，并救出唐僧。師徒三人來到了流沙河畔，河中妖怪徑搶唐僧,八戒執(zhí)九齒釘鈀與河妖三次相斗,均不能取勝,悟空雖智計百出,卻也江郎才盡。悟空去見觀音,觀音讓弟子木叉與悟空同去，原來水怪已被觀音收服，賜名沙悟凈，并在此等候東土取經(jīng)人。于是唐僧又收了沙悟凈為徒，賜名沙和尚，悟凈即將頸項下掛的骷髏取下，用索子結(jié)做九宮，把菩薩的葫蘆安在當(dāng)中,渡唐僧過河,西去取經(jīng)。情節(jié)勾連 沙僧：（曾是玉皇大帝的卷簾大將）因失手打破琉璃盞，被

23、貶出天界在人間流沙河興風(fēng)作浪，危害一方，專吃過路人后經(jīng)觀音點化，賜法號悟凈唐僧收為徒，西天取經(jīng)取得真經(jīng)，如來封為金身羅漢人物形象 沙僧：個性憨厚，忠心耿耿，正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。第二十至二十二回考點閱讀體驗 孫悟空降妖伏魔，不畏艱險，勇往直前的斗爭精神和美好品質(zhì)反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫，戰(zhàn)勝黑暗的美好愿望。第二十三至二十六回 四圣試禪心，大鬧五莊觀觀音菩薩欲試唐僧師徒的道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，欲招唐僧師徒四人為婿。唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。隨后，唐僧師徒在萬壽山五莊觀投宿，清風(fēng)、明月兩位道童奉師父鎮(zhèn)元大師之命，將兩枚人參果送給唐僧。因

24、人參果酷似嬰兒，唐僧不敢食用。八戒慫恿悟空到園中偷來人參果。二道童發(fā)現(xiàn)少了人參果，怒罵唐僧師徒，悟空一怒，推倒仙樹并連夜離開，被鎮(zhèn)元子拿獲。悟空請來觀音，用甘露救活仙樹，才得以脫身繼續(xù)前行。情節(jié) 勾連 三藏不忘本，四圣試禪心萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧，孫行者大鬧五莊觀孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹人物 形象 1. 唐僧：嚴(yán)守戒律，立場堅定。2. 豬八戒：貪戀女色，沒有目標(biāo)。閱讀 體驗 “四圣試禪心”中八戒貪戀女色被捆（與水滸傳中“智取生辰綱”中楊志等人因饑渴難忍喝下有迷藥的酒水而貽誤大事聯(lián)系），啟示我們要能抵制誘惑，才能躲過陷阱。第二十三至二十六回考點第二十七至三十一回

25、 三打白骨精，大戰(zhàn)黃袍怪三打白骨精：唐僧師徒四人行至白骨嶺。山中白骨精為了吃唐僧肉，一變成美女來山上送飯，悟空識破就打，女妖扔下假尸逃走。八戒從中挑撥，唐僧要罰悟空，悟空求饒，唐僧答應(yīng)饒他一次。白骨精二變成老婦尋找女兒，悟空又識破，但妖怪化風(fēng)逃走了，唐僧要趕走悟空，悟空要求取下頭上的金箍，唐僧取不下，只好再饒他一次。白骨精三變成老翁來找他的妻子和女兒，見白骨精把唐僧拉下馬，悟空定住妖怪的元神打死了妖怪。八戒又進(jìn)讒言，唐僧一氣之下寫下貶書，把悟空趕走。唐僧受困：唐僧趕走悟空后，師徒三人來到白虎嶺，八戒去化齋許久不回，沙僧去尋，唐僧被黃袍怪抓進(jìn)碗子山波月洞。洞內(nèi)一婦女自稱為寶象國三公主，被黃袍怪抓

26、來與他做了十三年夫妻。公主放走唐僧給父王送信。三人來到寶象國，唐僧遞上公主所托書信。國王思念女兒，懇請八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪對手，沙僧被擒，八戒逃回館驛。黃袍怪變做俊俏郎君，去國中拜見岳父，并施展妖法，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬為救師父，變做宮女，伺機(jī)刺殺黃袍怪，卻力不能勝，受傷潛入水中。豬八戒智激美猴王：八戒欲回高老莊，經(jīng)白龍馬苦勸，到花果山請回孫悟空，悟空拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。八戒用激將法使悟空當(dāng)下答應(yīng)救人。孫行者智戰(zhàn)黃袍怪：悟空變成三公主，騙下妖怪的內(nèi)丹舍利，現(xiàn)出本像，一路棍棒打得妖怪無影無蹤。悟空去天界查訪，星神念動咒語，將那私自下凡作怪的奎木狼星收回。公主回國

27、，悟空破除妖法，幫師父恢復(fù)原形，師徒重歸于好。情節(jié)勾連 三打白骨精：一變女子二變老婦三變老翁人物形象 1. 孫悟空：“三打白骨精”刻畫出他疾惡如仇、愛憎分明、除惡務(wù)盡的性格特點；孫悟空第二次離開唐僧時的哭求和不舍，表現(xiàn)了他重情重義的人性特點。2. 唐僧：賢愚不分、好壞不辨，但又表現(xiàn)了他心懷慈悲、善良執(zhí)著的特點。3. 豬八戒：善妒、愛挑撥是非；“智激美猴王”表現(xiàn)出豬八戒的聰明善良、機(jī)智勇敢（同時也反映出孫悟空喜歡“戴高帽”、重名頭的性格特點）。第二十七至三十一回考點閱讀體驗 1. 首先不要被事物的表象所蒙蔽，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)辨明真相，認(rèn)清是非；其次不要偏聽偏信，應(yīng)當(dāng)學(xué)會辨析；最后要顧全大局，不能因為個人

28、的恩怨耽誤大事。2. “豬八戒智激美猴王”（與水滸傳中“智取生辰綱”聯(lián)系），啟示我們凡事要講究策略，善于運用自己的智慧，這樣才能取得最好的效果。第三十二至三十九回 蓮花洞智奪寶，烏雞國巧除妖師徒四人路過平頂山，悟空讓八戒巡山。八戒要躲懶睡覺,編謊騙人,但被變成啄木鳥的悟空聽知,戳穿其謊言。八戒只得再去探路，被蓮花洞銀角大王捉去。銀角大王又變做跌折腿的道士，唐僧讓悟空將其背起。那妖怪用移山法壓住悟空，將唐僧、沙僧和白龍馬掠入洞中。悟空在護(hù)山大神的幫助下掙扎脫險后變做道人，在玉帝、哪吒的幫助下，從精細(xì)鬼、伶俐蟲二妖處騙走紫金紅葫蘆與羊脂玉凈瓶。后又殺死九尾狐貍獲得幌金繩，經(jīng)過幾番周折，終于將金角、

29、銀角大王裝進(jìn)葫蘆內(nèi)，救出唐僧師徒。這時，太上老君趕來，收走了紅葫蘆、玉凈瓶、七星劍、幌金繩、芭蕉扇五樣寶貝。原來觀音為試師徒取經(jīng)真心，讓煉丹的金、銀二道童變做金角、銀角大王，考驗唐僧師徒。唐僧師徒投宿寶林寺，半夜一人托夢給唐僧喊冤，說自己是烏雞國國王，被獅精推入井內(nèi)并淹死，獅精變化成國王，他懇請?zhí)粕罹?。八戒從井中背出國王尸身，悟空又從太上老君那里討來一粒還魂丹，救活國王。假大王大恐，變?yōu)樘粕?，但因不會念緊箍咒而被識破。原來，獅精本是文殊菩薩的坐騎青毛獅子，因烏雞國國王曾將化齋的文殊囚禁了三日，所以遭此劫難。人物形象 烏雞國除妖（孫悟空）：孫悟空找到太子后，變成矮人，說明真相，又救回國王，等到

30、上朝倒換關(guān)文的當(dāng)口，當(dāng)眾揭露了假王的惡行，環(huán)環(huán)相扣，展示了悟空的智慧和謀略。藝術(shù)特色 1. 鋪墊：烏雞國“國王”冷落皇后，又不許太子和母后相見的情節(jié)為揭示假國王做鋪墊。2. 神魔色彩：通過唐僧的夢境，極力地渲染了神秘的氛圍，使得故事情節(jié)更具有吸引力，增添了作品的浪漫色彩。第三十二至三十九回考點第四十至四十六回大戰(zhàn)紅孩兒，斗法車遲國牛魔王與鐵扇公主的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，他法術(shù)高強(qiáng)，頑皮好勝，一心想用唐僧肉孝敬父母。紅孩兒用苦肉計騙取唐僧的信任，乘機(jī)將唐僧擄入火云洞。悟空抵不過紅孩兒的三昧真火，請來觀音菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。黑水河鼉龍變做艄公，誘唐僧、八戒上船，沉入水府。孫

31、悟空請西海龍王太子摩昂擒獲鼉龍回西海。師徒四人來到車遲國，國王寵信三位道士虎力、鹿力、羊力，三位道士做了國師，敬道滅佛，作威作福，欺壓僧人。悟空帶八戒、沙僧潛入三清殿，分坐神位，盡享供品。三位國師以為三清顯圣。悟空三人以尿水作圣水賞賜三道士。三位國師上當(dāng)后約唐僧斗法。悟空暗中保護(hù)師父，先斗祈雨，再斗坐禪，妖道均敗。悟空使出降妖手段，將虎、鹿、羊三妖打回原形。情節(jié)勾連 1. 車遲國斗法項目：（1）比求雨:唐僧與虎力比求雨，悟空與各仙約定好信號，唐僧求雨成功。（2）比坐禪（云梯顯圣）：唐僧與虎力在高臺上比坐禪，鹿力變臭蟲擾亂唐僧注意力，悟空變蜈蚣?；⒘Γ粕畡?。（3）賭“隔板猜枚”：唐僧和鹿力競猜

32、柜中物，先為宮衣（破爛流丟一口鐘），再為仙桃（桃核），后（與虎力猜）為道童（和尚），唐僧勝。第四十至四十六回考點情節(jié)勾連 （4）比砍頭：悟空與虎力比砍頭，悟空先，虎力教土地害悟空，悟空又長出一個頭來；虎力砍頭時悟空變一黃犬銜頭而走，虎力現(xiàn)原形死亡，原來是只黃毛虎。（5）比剖腹剜心：悟空與鹿力比剖腹，在鹿力剖腹時，悟空變成餓鷹叼走其內(nèi)臟，鹿力死亡，原來是只白毛角鹿。（6）比下滾油鍋洗澡：悟空與羊力比下油鍋，悟空找來北海龍王，收了羊力的“冷龍”，羊力死亡，原來是只羚羊。2. 孫悟空在花果山做美猴王的時候，就與牛魔王結(jié)成了兄弟。人物形象 1. 紅孩兒：牛魔王和鐵扇公主之子，武藝高強(qiáng)、頑劣兇殘、奸詐陰

33、險（假變七歲孩童計擒唐僧；假扮觀音誘擒八戒；識破假扮牛魔王的孫悟空）。2. 車遲國國王：昏庸無能、偏聽偏信。3. 孫悟空：精明能干、大智大勇。4. 唐僧：善良迂弱、不辨是非。藝術(shù)特色 1. 諷刺：借車遲國國王隱喻當(dāng)時受權(quán)臣蒙蔽的昏庸無能的國君，借三位為非作歹的國師諷刺當(dāng)時把持朝政、禍亂國家的權(quán)臣。2. 伏筆：孫悟空收服了紅孩兒，這個情節(jié)成為后文火焰山借芭蕉扇、破兒洞取落胎泉頗費周折的起因，為下文三調(diào)芭蕉扇埋下了伏筆。閱讀體驗 與敵人斗爭，要找準(zhǔn)敵人的弱點，采用靈活的策略進(jìn)行攻擊；不要對言而無信的對手心存僥幸。第四十七至五十二回大戰(zhàn)通天河（收服金魚精），降服青牛精唐僧夜宿陳家莊，村邊八百里的通天

34、河中，靈感大王要村中童男童女為祭品。悟空與八戒變成兒童，哄騙妖怪，妖怪逃回水宮并作法使通天河封凍，誘唐僧在冰上行走，攝入水府。悟空請來觀音用魚籃收服妖怪，原來妖怪是觀音菩薩蓮花池中的金魚精。河中老黿將唐僧師徒馱過河，并托唐僧向佛祖問自己將來之事，唐僧允諾。太上老君的坐騎青牛趁看守童兒瞌睡，偷了老君的金剛琢下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟空請雷公、水伯、火德星君、十八羅漢來幫忙，結(jié)果他們都被妖怪用金剛琢收去兵器。后來悟空找到太上老君處，方把青牛收服。情節(jié)勾連 1. 大戰(zhàn)通天河金山老君青牛作惡2. 渡通天河時，老黿要唐僧代問如來自己將來之事，為第八十一難埋下了伏筆。閱讀體驗 自己的力量再強(qiáng)大，也要

35、學(xué)會利用周圍的資源才能使得自己變得更加強(qiáng)大。第四十七至五十二回考點第五十三至五十八回 色邪戲三藏，真假美猴王師徒四人西行至女兒國，唐僧、八戒飲子母河河水受孕，悟空取來解陽山落胎泉水，解了二人胎氣。西梁女兒國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等執(zhí)意西行，唐僧卻被琵琶洞蝎子精攝去。悟空請昴日星官幫忙，星官化作雙冠大公雞，使妖怪現(xiàn)了原形，死在坡前。唐僧被一伙強(qiáng)盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人。當(dāng)晚，投宿一老者家，老者之子與強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)悟空，便欲謀財報仇。老者報信，師徒走脫，強(qiáng)盜追來，老者之子亦被割下頭，唐僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。悟空去見觀音被留。六耳獼猴趁機(jī)變作悟空模樣，搶走了行李和關(guān)

36、文，又將小妖變做唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧見了，去南海拜見觀音。忽見悟空在旁，于是掣杖便打，并向觀音述說自己所見。觀音遣悟空與沙僧同去花果山。悟空見假悟空而發(fā)怒，兩個舞棒在空中惡戰(zhàn)，真假難辨。真假美猴王一直打到靈山，如來認(rèn)出假悟空是六耳獼猴，使他現(xiàn)了原身。悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。情 節(jié) 勾 連 1. 智取落胎泉經(jīng)取女兒國蝎精戲三藏真假美猴王2. 唐僧三次趕走悟空：剛踏上取經(jīng)之路，悟空打死強(qiáng)盜，被唐僧?dāng)?shù)落，悟空一怒而走，后被菩薩勸回。菩薩傳授緊箍咒給唐僧來約束悟空。悟空三打白骨精，被唐僧趕走，后被八戒用激將法勸回。悟空殺死老者之逆子，唐僧大驚，趕走悟空，六耳獼猴乘

37、虛而入。3. 四圣試禪心、路經(jīng)女兒國（唐僧兩次被招親）的情節(jié)表現(xiàn)了唐僧的堅定執(zhí)著，他目標(biāo)堅定，不畏艱難，不為美色、富貴、權(quán)貴所動；同時表現(xiàn)了豬八戒貪圖美色的弱點。4. 真假美猴王（與水滸傳中“真假李逵”聯(lián)系）,表現(xiàn)出孫悟空（李逵）疾惡如仇的性格特點。第五十三至五十八回考點人物形象 1. 孫悟空：“真假美猴王”表現(xiàn)出孫悟空疾惡如仇、不屈不撓、敢于斗爭的性格特點。2. 唐僧：心地善良，但善惡不分。閱讀體驗 小說多次采用以假亂真的創(chuàng)作模式推動故事情節(jié)發(fā)展，增添作品的神魔色彩，如孫悟空變假牛魔王，紅孩兒變假觀音，牛魔王變假豬八戒等。第五十九至六十三回 三調(diào)芭蕉扇，掃塔辨奇冤師徒四人和好如初，同心協(xié)力，

38、趕赴西天。前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻鐵扇公主羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇把悟空扇到五萬里外的靈吉菩薩處。悟空得到定風(fēng)丹再去索扇，被扇不動；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空。悟空扇火不熄，方知假扇。悟空到積雷山找到牛魔王借扇；牛魔王不借。悟空偷了牛魔王坐騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大，卻不會變小。牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞，牛魔王變成八戒，奪過寶扇，現(xiàn)出本像與悟空相斗。在眾護(hù)法神將幫助下，牛魔王敗走。悟空用羅剎女交出的寶扇扇熄山火，師徒翻越火焰山，不久便來到祭賽國。祭賽國金光寺中，一和尚衣衫

39、襤褸，滿面愁容，向唐僧訴說一樁冤情：幾年前一陣血雨過后，鎮(zhèn)國之寶舍利子被盜，僧人被罰受苦，沉冤難雪。為查失寶之因，唐僧虔誠地與悟空進(jìn)塔祭掃。在塔頂悟空抓住一個小妖，得知佛寶被碧波潭萬圣老龍王作法盜至潭底。悟空和八戒勇入碧波潭，先禮后兵，勇斗萬圣老龍和九頭蟲駙馬。悟空變做駙馬模樣，入潭見萬圣公主，設(shè)計騙回佛寶。最終金光寺頂佛寶重現(xiàn)光芒，眾僧得以解救。情 節(jié) 勾 連 1. 三調(diào)芭蕉扇：一調(diào)芭蕉扇，公主因紅孩兒被降伏，惱恨地扇走了悟空，悟空變成蟲子隨著茶水進(jìn)入公主的肚子，迫使公主答應(yīng)借扇，卻是假扇，火越扇越大。二調(diào)芭蕉扇，悟空變成牛魔王的樣子，騙取了真扇，卻又被牛魔王變成豬八戒騙回去了。三調(diào)芭蕉扇，

40、悟空無奈，請來托塔天王和天兵天將，降伏牛魔王，再一次借到芭蕉扇，才熄滅了火焰山的火，過了火焰山。2. “三調(diào)芭蕉扇”與“孫行者智取紅孩兒”一回遙相呼應(yīng)。3. 火焰山是孫悟空大鬧天宮被擒后，被關(guān)在太上老君的煉丹爐里七七四十九天，后孫悟空踢翻八卦爐，掉落幾塊磚到人間，磚內(nèi)有余火，于是此地便成了火焰山，這兩個情節(jié)也遙相呼應(yīng)。第五十九至六十三回考點人物形象 1. 鐵扇公主：狡猾奸詐、倔強(qiáng)潑辣、具有強(qiáng)烈的復(fù)仇意識。2. 牛魔王：陰險狡詐。3. 孫悟空：不屈不撓、機(jī)智勇敢。藝術(shù)特色 “三調(diào)芭蕉扇”寫鐵扇公主的失子之痛；牛魔王的喜新厭舊；鐵扇公主在假丈夫面前所表現(xiàn)的百般無奈，萬種風(fēng)情；玉面公主在真丈夫面前的

41、恃寵撒嬌，吃醋使?jié)?，體現(xiàn)了作品“極幻極真”的藝術(shù)特色。閱讀體驗 一調(diào)芭蕉扇,孫悟空受了騙；二調(diào)芭蕉扇,孫悟空做了難；三調(diào)芭蕉扇,終滅火焰山之火?？磥?人間的許多事情,就像孫悟空借芭蕉扇一樣,不是一帆風(fēng)順的,不管做什么事情,都要有心理上的準(zhǔn)備失敗了,從頭再來,不氣餒,不放棄,最終才能體會到成功的喜悅!第六十四至六十六回 木仙庵三藏談詩，小雷音四眾遭難來到荊棘嶺，八戒揮鈀開路，師徒艱難行進(jìn)。入夜，唐僧被擄走，不過這一次的妖怪卻不是為了吃唐僧肉，竟是松、柏、檜、竹四個千年樹妖聞?wù)f唐僧是得道高僧，要與唐長老論論詩文。這四個樹妖詩也寫得不錯，詩風(fēng)清新，妙不可言。蠟梅、丹桂、老杏幾個花妖更是美貌絕倫。唐僧

42、被樹精、水怪迷惑，聯(lián)句對詩，杏仙對唐僧一往情深，獻(xiàn)歌獻(xiàn)舞，唐僧不為所動，天明得徒弟們相救。彌勒佛前黃眉童兒下界作怪，假幻雷音寺，哄唐僧入拜，趁機(jī)擒之。黃眉童兒原本是東來佛祖座前敲磬的童子,手使一根由敲磬槌變成的短軟狼牙棒。他趁佛祖不在家時,偷了金鐃、人種袋兩件寶貝,下界成精。此怪膽大妄為,假設(shè)雷音寺誘使唐僧師徒上當(dāng),并把孫悟空扣在金鐃里，又施展人種袋,數(shù)次把孫悟空和天兵天將收入袋子。緊急關(guān)頭,東來佛祖笑呵呵踏云而來,教悟空誘使妖怪出洞,彌勒佛變成種瓜叟,讓妖魔把悟空變成的西瓜吃進(jìn)肚子,一時痛苦不已,百般求饒,終制服了黃眉童兒,彌勒佛也趁機(jī)收回了人種袋等寶物。第六十七至七十三回 朱紫國悟空施藥，

43、盤絲洞唐僧受難隨后，悟空斬殺七絕山紅鱗大蟒，八戒用嘴拱開稀柿衕。在朱紫國，悟空為國王投藥治病，并殺敗觀音坐騎金毛犼變化的妖怪，救回王后金圣宮娘娘。盤絲洞的女妖精是七個得道的蜘蛛精，經(jīng)常變成美女興妖作怪，禍害人畜，打斗激烈時，就露出雪白的肚子，肚臍眼絲繩亂冒。她們用這個法術(shù)捉住唐僧和八戒，想吃圣僧的肉長生不老。幸好孫悟空施展本領(lǐng)救出師父，不料唐僧又落入蜘蛛精師兄多目怪手中，孫悟空氣憤之極，拔了一把毫毛，吹口仙氣，變成七十二個小行者，一陣亂打，把七個蜘蛛精打成爛泥，除去取經(jīng)途中一大害。當(dāng)蜈蚣精得知唐僧四人是蜘蛛精的仇人后，便設(shè)計要毒死唐僧四人，只有孫悟空沒上當(dāng)，孫悟空又難以戰(zhàn)勝妖精，幸虧黎山老母指

44、點，悟空請求毗藍(lán)婆菩薩幫助。毗藍(lán)婆菩薩用兒子昴日星官煉成的寶貝，拋向天空，就破了蜈蚣精的妖術(shù)。毗藍(lán)用手一指，妖魔現(xiàn)出原身，悟空一把火把妖精住的黃花觀燒了個精光。第七十四至七十九回 獅駝嶺戰(zhàn)三怪，比丘國救嬰兒在獅駝嶺，師徒四人撞上了三個法力廣大的魔王獅怪、怪和鵬怪，八戒被獅怪咬住，沙僧被怪卷住，悟空被鵬怪飛來抓住。三怪將師徒放入籠內(nèi)蒸時，悟空脫身，拜請如來，如來令文殊、普賢二菩薩分別收服自己騎的青獅和白。如來使鵬怪落在自己頭上，現(xiàn)了原身。在比丘國，每戶人家門口都有小兒的鵝籠。驛丞言道，比丘國國王被壽星坐騎白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十個小兒的心肝做藥引。悟空識得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏

45、起。又聽那道士言說唐僧心肝強(qiáng)過丟失的一千小兒心肝。悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。悟空將自己胸腹剖開，唯缺道士所要的黑心，現(xiàn)出原身，打敗道士。妖道化寒光投東而走，被壽星在空中罩住。妖怪現(xiàn)出壽星坐騎白鹿的原身。悟空打死化為美女的狐貍，回城令諸神送歸小兒。情節(jié) 勾連 吃小兒心肝的比丘國國王，屠戮僧人的滅法國國王，寵信三妖的車遲國國王，筆下的國王昏庸無道，倒行逆施，正是對封建統(tǒng)治者的諷刺和批判。人物形象 比丘國國王：為君昏庸無道，白鹿精扮作道人模樣，將狐貍精送給了他，比丘國國王沉迷美色，封她為美后，不辨是非，荒誕殘暴。閱讀體驗 做人要堅定立場，不能輕易被外物所誘惑。第七十四至七十九回考點第八十至八十六

46、回 無底洞鼠精逼婚，滅法國昏君滅法悟空見山中黑松林內(nèi)有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女，唐僧不聽，帶女子到鎮(zhèn)海禪林寺。寺中喇嘛和尚請師徒入內(nèi)，并引出七八十個小喇嘛相見。悟空聽眾僧說有妖魔在此傷人，夜間變成一小僧，一位美女來引誘，他現(xiàn)出原身，掄棒就打。那女子攝走唐僧。山神、土地跪告，是陷空山無底洞中之妖攝去唐僧。悟空讓八戒入山探路。八戒探明那妖與唐僧晚間成親。唐僧用悟空之計，邀那怪入后花園，摘下悟空所變紅桃奉與妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。那怪出洞變花鞋為替身敵住三徒，復(fù)攝唐僧入洞。悟空發(fā)現(xiàn)那怪供奉的父兄托塔天王與哪吒牌位，不禁大喜，執(zhí)牌位上天，先向玉帝告天王縱女精害人罪，又隨金星到

47、天王府。天王父子隨悟空下天界。那怪是曾被天王父子降服，拜天王為父的鼠精。鼠精見到哪吒，磕頭求命。滅法國國王發(fā)愿殺一萬個和尚。悟空趁夜縱云入城，變成燈蛾飛入一客店，拿走眾客衣服，復(fù)駕云出城。師徒裝扮成普通民眾至客店，睡在大木柜內(nèi)。店內(nèi)伙計聽悟空說帶有許多銀兩，便伙同賊盜，將大柜抬出城去。官兵奪回大柜。孫悟空施法術(shù)，把國王、后妃及文武大臣頭發(fā)全部剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。君臣表示不再殺戮和尚。師徒從柜中跳出，倒換關(guān)文。第八十七至九十回 鳳仙郡勸善施霖，玉華縣授藝伏妖師徒四人來到天竺國鳳仙郡，逢郡侯張榜懸賞，祈雨除久旱。原來郡侯不敬天，故被降災(zāi)。悟空勸郡侯歸佛教，上天徑訪九天應(yīng)元天尊，

48、借來雷、電、雨諸神，降雨三尺?？ず顬樗谋娊ㄉ簟５教祗脟袢A縣，三徒為三個前來尋釁的王子演示身手，使他們折服。玉華王懇請悟空三人收三子為徒，并借三人兵器為王子依樣制作。三兵器在廠坊夜放異彩，被附近虎口洞妖怪看見攝走。悟空入山偵知妖王欲買豬羊慶祝得到兵器，與八戒變成二小妖，讓沙僧扮作販豬羊者，三人進(jìn)入洞中，各抓兵器，邊打邊走。黃獅精投奔祖師九靈元圣，即九頭獅，為太乙救苦天尊座下九頭獅子所化，九頭獅抓走唐僧和玉華王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脫，又根據(jù)土地所說，訪九頭獅之主太乙救苦天尊。天尊降了九頭獅。王子隨悟空三人習(xí)武。第九十一至九十七回 青龍山大戰(zhàn)牛怪，天竺國擒伏玉兔

49、師徒入金平府城慈云寺宿下，又隨寺僧入城看燈?？罩泻霈F(xiàn)妖怪所變的三尊佛身，三怪原來是玄英洞辟寒、辟暑、辟塵三個犀牛精。他們將唐僧?dāng)z走，悟空斗不過三怪，對八戒、沙僧言說那三怪似是三頭犀牛成精。八戒、沙僧相繼被擒。悟空請來角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴四位星宿，擒拿三怪，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龍?zhí)幽昧艘幌?，井星現(xiàn)出原身，咬死一犀，眾神又捉一犀。前行到布金禪寺，寺僧說，此處即是當(dāng)年給孤獨長者請佛講經(jīng)，金磚布地的祇園。入夜，寺主說去年風(fēng)刮來一位自稱天竺國公主之女子入寺至今，并托唐僧去國中打聽。次日，師徒入城，一妖變成的公主正投繡球選駙馬，擊中唐僧，欲招為駙馬。國王降旨，讓唐僧師徒先去御花園安歇用

50、齋。至婚日，悟空讓唐僧應(yīng)承婚事。國王在關(guān)文上畫押用印，打發(fā)三徒回驛館。悟空變成蜜蜂，飛入朝中，落在唐僧帽上。公主為妖邪所變，因敵不過悟空，鉆入山洞，被悟空尋見。太陰星君稱那是月宮中玉兔，將其帶回。國王傳旨繪下唐僧四人真容供養(yǎng)。師徒又入一城，前往性喜齋僧的寇員外家。師徒四人為員外完足齋僧一萬的圓滿道場，寇員外為唐僧師徒送行，大哭而返。強(qiáng)盜夜入寇家踢死員外。其妻赴官府誣告唐僧一行。悟空縛住那伙強(qiáng)盜。師徒欲將財物送還寇家，被官兵押入城中。至五更時，悟空變蜢蟲飛入寇家，叮在棺材上假冒員外之魂說話，讓其妻撤回訴狀；又飛入刺史住宅，冒充其父母之魂，令釋放唐僧一行。天明時，從半空里伸下一只腳，令眾官立即放出

51、唐僧。師徒被釋，悟空徑闖森羅殿索回寇員外魂，使其死而復(fù)生。情節(jié) 勾連 “真假公主”和“真假美猴王”的情節(jié)都極具懸念，扣人心弦，神奇有趣。人物 形象 1. 玉兔精：原是廣寒宮搗藥的玉兔，為報私仇私下凡界，在毛穎山中興妖作怪，手使一條名叫搗藥杵的短棍，善于多端變化。她攝去天竺國公主，扮成假公主。知道唐僧取經(jīng)要路經(jīng)天竺國，想招圣僧為丈夫，采取元陽真氣，以便得道成仙。2. 孫悟空：火眼金睛，識破妖精的真相，萬千變化，打得妖怪化作清風(fēng)，機(jī)智靈活救出真公主。第九十一至九十七回考點第九十八至一百回 二仙收人事，五圣歸本位師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，到玉真觀，受到金頂大仙迎接。次早，四眾登靈山。逢大

52、河，唐僧失足落水，凡體肉胎脫下成為水中一尸。一行上山直至如來佛之雷音寺，拜見如來。阿儺、迦葉奉如來命去檢取佛經(jīng)，但趁機(jī)索取禮物，唐僧未備，拿到無字經(jīng)書。唐僧再來求佛，阿儺、迦葉得到唐僧的紫金缽盂后，方傳真經(jīng)。觀音菩薩查閱唐僧所受之災(zāi)，見距九九八十一之?dāng)?shù)尚缺其一，故令揭諦再生一難。遣送四眾的八大金剛接到觀音法旨，遂使騰云的四眾墜落于通天河西岸。老黿馱四眾渡河，但因唐僧忘記向如來問他所托之事而將師徒四人和馬匹拋在水中。諸陰魔興風(fēng)作雨欲奪經(jīng)而未成功。天明后，莊上人見唐僧師徒歸來盛情款待。夜至三更，師徒離去。唐三藏等把佛經(jīng)送回首都長安，受到唐太宗和眾官歡迎。次日，太宗升朝，作圣教序，以謝唐僧取經(jīng)之功，

53、又請?zhí)粕パ闼卵菡b經(jīng)法。唐僧捧經(jīng)登臺，忽聽八大金剛召喚，便騰空而去西天，真身又返回靈山。師徒四人也功德完滿，如來授唐僧為旃檀功德佛；孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒為凈壇使者；沙僧為金身羅漢；白龍馬為八部天龍馬。各歸本位，共享極樂。人物 形象 1. 如來：暗指封建社會昏庸的統(tǒng)治者。2. 二仙：貪婪受賄者的丑惡形象。藝術(shù)特色 1. 作品借二仙索要“人事”，含蓄地折射出官場貪腐橫行，市儈勢利的行為無處不在的情況，諷刺意味濃厚。2. 落水遇難的情節(jié)與上文呼應(yīng)，行文嚴(yán)謹(jǐn)。閱讀體驗 唐僧滿眼垂淚道：“徒弟呀！這個極樂世界，也還有兇魔欺害哩！”辛辣地揭示了當(dāng)時社會的腐敗、黑暗，力透紙背！第九十八至一百回考點人物

54、形象主要人物 相關(guān)情節(jié) 性格特征（評析）孫悟空 （頑皮機(jī)智） 龍宮奪寶、強(qiáng)銷生死簿、大鬧天宮、真假美猴王、三調(diào)芭蕉扇、三打白骨精。 正面評價：桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛憎分明、疾惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼。被壓在五行山下之前，悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神，是一位叛逆者；取經(jīng)路上，悟空身上又表現(xiàn)出不怕困難、英勇無畏、見惡必除、除惡務(wù)盡的美好品質(zhì)。反面評價：喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、急躁、沖動、喜歡惡作劇。主要人物 相關(guān)情節(jié) 性格特征（評析）豬八戒 （憨厚懶惰） 天庭戲嫦娥、高老莊娶親、四圣試禪心、智激美猴王、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞。 正面

55、評價：善良憨厚、純樸、忠心耿耿、知錯就改、戰(zhàn)斗勇猛。反面評價：貪戀女色、貪吃好睡、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、愛占小便宜、過多計較個人得失，有小生產(chǎn)者、小市民意識。主要人物 相關(guān)情節(jié) 性格特征（評析）唐僧 （嚴(yán)格執(zhí)著） 四圣試禪心、恨逐美猴王、女兒國招親、寶象國唐僧變虎、險渡通天河。 正面評價：行善好施、崇信佛法、嚴(yán)守紀(jì)律、目標(biāo)明確、立場堅定、勇往直前的堅不可摧的精神。反面評價：軟弱、膽小怕事、過于迂腐、易信讒言、賢愚不分、好壞不辨。主要人物 相關(guān)情節(jié) 性格特征（評析）沙和尚 （忠心耿耿） 失手打破琉璃盞、被貶流沙河、大戰(zhàn)流沙河。 正面評價：忠厚誠懇、任勞任怨、正直無私、忠心不二。反面評價

56、：生氣不足、缺乏主見。藝術(shù)特色創(chuàng)作特色 聯(lián)系作品全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張，極具浪漫主義特色。 環(huán)境是天上地下、龍宮冥府、仙地佛境、險山惡水。形象多身奇貌異，似人似怪，神通廣大，變幻莫測。故事則上天入地，翻江倒海，興妖除怪，祭寶斗法。將這些奇人、奇事、奇境熔于一爐，構(gòu)筑成了一個統(tǒng)一和諧的藝術(shù)整體，展現(xiàn)出一種奇幻美。這種奇幻美，看來“極幻”，卻又令人感到“極真”，如那等級森嚴(yán)、昏庸無能的仙卿，使人想起當(dāng)朝的百官；降除橫行霸道、兇殘暴虐的妖魔，隱喻著鏟除社會惡勢力的愿望；歌頌升天入地、無拘無束的生活，也寄托著掙脫束縛、追求自由的理想。創(chuàng)作特色 聯(lián)系作品人物塑造上將物性、神性和人性和諧

57、統(tǒng)一，既妙趣橫生又合情合理。 “物性”：作為某一動物或植物的精靈，保持其原有的形貌和習(xí)性，如魚精習(xí)水，鳥精會飛，蝎子精有毒刺，蜘蛛精能吐絲，猴子機(jī)靈，松柏有詩人之風(fēng)，杏樹呈輕佻之姿等?！吧裥浴保鹤髌分械膭游铩⒅参?，一旦成妖成怪，就有神奇的本領(lǐng)，具有“神性”。如孫悟空的七十二變等?！叭诵浴保河謱⑷说钠咔榱x予他們，將妖魔鬼怪人化，使他們具有“人性”。如孫悟空，長得一副毛臉雷公嘴的猴相，具有機(jī)敏、好動、急躁等習(xí)性；他神通廣大，有七十二般變化的本領(lǐng)，但往往還會露出“紅屁股”或“有尾巴”的真相。他是一只神猴，是人們理想中的人間英雄；同時他又具有有勇有謀、無私無畏、堅忍不拔、積極樂觀，而又心高氣傲、爭

58、強(qiáng)好勝、容易沖動、愛捉弄人等“人性”。創(chuàng)作特色 聯(lián)系作品把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來。 有的游戲筆墨也能成為諷刺世態(tài)的利器。例如第四十四回寫到車遲國國王迫害僧人，各府州縣都張掛著御筆親題的和尚的“影身圖”，凡拿得一個和尚就有獎賞，所以都走不脫。此時忽然插進(jìn)一句：“且莫說是和尚，就是剪鬃、禿子、毛稀的，都也難逃。四下里快手又多，緝事的又廣，憑你怎么也是難脫。”此語看似風(fēng)趣而夸張，實是對當(dāng)時廠衛(wèi)密布、特務(wù)橫行的黑暗社會的血淚控訴和辛辣諷刺。創(chuàng)作特色 聯(lián)系作品語言詼諧幽默、明快流暢，極富個性化。 如第四十二回寫悟空去問觀音借凈瓶時，觀音要他“腦后救命的毫毛拔一根與我作當(dāng)”，悟空

59、只是不肯，觀音就罵道：“你這猴子！你便一毛也不拔，教我這善財也難舍?！边@“一毛不拔”就是順手點綴的“趣話”，給人以輕松的一笑。但有的戲言還能對刻畫性格、褒貶人物起到畫龍點睛的作用。又如第二十九回寫豬八戒在寶象國，先是吹噓“第一會降妖的是我”，賣弄手段時，說能“把青天也拱個大窟窿”。結(jié)果與妖怪戰(zhàn)不上八九個回合，就撇下沙僧先溜走，說：“沙僧，你且上前來與他斗著，讓老豬出恭來?！彼汀霸僖膊桓页鰜?。但留半邊耳朵，聽著梆聲”。這一段戲筆，無疑是對好說大話、只顧自己的豬八戒進(jìn)行了善意的嘲笑。西游記讀書方法指導(dǎo)精讀和跳讀1. 精讀：指向細(xì)膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想。(1)精讀就是細(xì)讀：如孫悟空“三調(diào)

60、芭蕉扇”“三打白骨精”等經(jīng)典情節(jié)應(yīng)仔細(xì)閱讀，理清故事來龍去脈。(2)精讀就是精思：閱讀時應(yīng)思考故事情節(jié)、人物描寫等是如何表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)。(3)精讀就是鑒賞：如對人物語言特點的細(xì)致分析、對細(xì)節(jié)描寫的分析、對環(huán)境描寫在小說中的作用等應(yīng)品讀鑒賞。教材名著導(dǎo)讀探究2. 跳讀：主動地舍棄、有意地忽略，以求更高的效率。(1)可以跳過與閱讀目的無關(guān)或自己不感興趣的內(nèi)容。(2)可以跳過某些艱澀難懂的章節(jié)，如書中描寫打斗場面、環(huán)境氛圍和人物外貌的詩詞，可以略而不讀。教材名著導(dǎo)讀核心考點回歸教材，考點探源一、這是一部很有趣的書,魯迅先生稱之為“神魔小說”,林庚先生稱之為“童心之作”,是中國古典文學(xué)中最富有想象