最新?lián)P州個(gè)園導(dǎo)游詞講解5篇范文

1、最新?lián)P州個(gè)園導(dǎo)游詞講解5篇范文個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林,南臨揚(yáng)州著名古巷東關(guān)街, 北對(duì)著揚(yáng)州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家 宅.個(gè)園位于江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)東北隅，鹽阜東路10號(hào)，曾榮獲第三批全國(guó)重 點(diǎn)文物保護(hù)單位和首批國(guó)家重點(diǎn)公園稱號(hào).以下是小編整理的揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游 詞講解5篇，歡迎閱讀參考！揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解(1)個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年(1818) 兩淮鹽總黃至筠的家宅.為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表.全園占地2. 4公頃，南 部住宅占4000平方米，北部品種竹觀賞區(qū)占1. 2公頃，中部疊石區(qū)占8

2、000平方 米.1998年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與北京頤和園、承德避暑 ill莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園.個(gè)園名稱中這個(gè)個(gè)字，最為耐人尋味,大家都知道，個(gè)通常是用來(lái)作量詞的， 如:一個(gè)人，一個(gè)蘋果.其實(shí)呢，個(gè)最早的意思是竹一竿，古書史記正義便 有 竹曰個(gè)，木曰枚 的說(shuō)法.這一點(diǎn)不奇怪，因?yàn)闈h字原本就是象形文字，而 個(gè) 看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩(shī)人袁枚有月映竹成千個(gè)字，霜高 梅孕一身花的詩(shī)句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻.另外黃至筠自己也 以個(gè)園作為自己的別號(hào)，人與園合一，意味深長(zhǎng).風(fēng)情萬(wàn)種生態(tài)竹進(jìn)入北大門，迎面而來(lái)的就是萬(wàn)竿修竹，竹是個(gè)園的精魄，個(gè)園

3、的靈魂，游個(gè)園， 第一要觀竹黃至筠愛竹，并在園內(nèi)種竹萬(wàn)竿，就連個(gè)園的名稱也是由竹而來(lái)蘇東坡的宇可食無(wú)肉，不可居 無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗板橋的一枝一葉總關(guān)情.目前是揚(yáng)州城內(nèi)最佳 賞竹處.總占地面積12000平方米，現(xiàn)有竹60余種，近20000竿.在個(gè)園觀竹，既是一次賞心悅口的審美享受，也是一門深?yuàn)W有趣的學(xué)問(wèn).竹，既非 草本.也非木本，它在植物界中自成特殊的一族.據(jù)記載全世界竹類植物約有50 余屬，1300余種.我國(guó)自然分布的竹種就約有30余屬,500余利|.分叢生和散生兩 大類，揚(yáng)州地處江淮,適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種.園內(nèi)現(xiàn)有60余 種,從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型.龜甲

4、竹龜中竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種，屬自然生長(zhǎng)的變異竹子，因 此極為稀少，上千畝竹林中也難見其蹤.是珍稀觀賞竹種.龜甲竹的節(jié)片像龜屮乂 似龍鱗，稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀.象征著健康 長(zhǎng)壽，福如東海.慈孝竹這一品種稱孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍緊靠老竹,像是遵 從古訓(xùn) 父母在，不遠(yuǎn)游而老竹，則殷殷呵護(hù)、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲，平安成 長(zhǎng).正如板橋所言新竹高于舊竹枝，全靠老桿來(lái)扶持.因?yàn)闅夂虻年P(guān)系，個(gè)園內(nèi) 叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹兒種.黃桿烏哺雞竹大家再看我身邊這種竹子,乍一看，會(huì)不會(huì)以為它生病或者枯死了呢，其實(shí)啊，它 就是

5、天生的黃皮竹，就像中國(guó)人天生的黃皮膚一樣，所以它叫黃桿烏哺雞竹竹西佳處大家抬頭請(qǐng)看，行至竹徑盡頭，可見一匾額上題著 竹西佳處.竹西的來(lái)歷，出 自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句，誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州.到了宋代詞人姜夔 這里，乂有 淮左名都，竹西佳處的詞句，后來(lái)人們便用 竹西佳處 來(lái)指稱揚(yáng)州. 竹西后來(lái)就借指揚(yáng)州了.銀賓大道走過(guò)竹西佳處，我們便來(lái)到一條林蔭小道，這里種的是桂花樹，桂花的花期在中 秋詢后，可持續(xù)20天，但是它的盛花期也就一周的樣子，每到桂花盛開，滿園都是 桂花的香味.桂花的品種很多，有金桂，銀桂，丹桂，四季桂等等.這里種的是銀桂， 銀桂也就是迎接貴客的意思.叢書樓個(gè)園分為三個(gè)布局，分別

6、是萬(wàn)竹園，住宅部分，還有后花園，也就是，最有名的四 季假山.剛剛我們走過(guò)了萬(wàn)竹園，接下來(lái)我們看看住宅部分首先看到的小樓是 叢書樓.從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所.其實(shí)藏書樓的原主人不是園 主人黃至筠，而是清代鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的，當(dāng)時(shí)的藏書量是前后2樓, 藏書白廚.藏書樓最輝煌的一頁(yè)，就是清代朝廷編寫四庫(kù)全書的時(shí)候，成為南方 藏書家中獻(xiàn)書最多的一家，乾隆皇帝因此還表彰了馬家兄弟.大家有沒有發(fā)現(xiàn)，叢 書樓雖然2層樓，但是卻找不到它的樓梯.這里給大家留一個(gè)懸念,一會(huì)再告訴大 家.冠蓋豪門鹽商笫過(guò)叢書樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所.依照坐北面南、前 宅后園的傳統(tǒng)，個(gè)園南部

7、是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上.大門對(duì)面是座豪華 大八字磨磚磚雕照壁據(jù)說(shuō)個(gè)園鼎盛時(shí)期的住宅分別以福、祿、壽、財(cái)、喜為 主題，縱向排列，五路豪宅次第開，原有房屋二白多間.雖然H前保存下來(lái)的只有 東、中、西三路，但一廳一堂，一梁一柱無(wú)不顯示出主人的家居生活考究與奢華, 印證著揚(yáng)州鹽商財(cái)力的雄富.東路建筑：（祿現(xiàn)在隨我進(jìn)入東路建筑，大家抬頭看屋子上的檐口瓦片上面刻著祿，門上也有 梅花鹿的圖案，皆喻祿.廚房民以食為天，所以我們先來(lái)看看黃家的廚房由于原廚房早已廢棄，為了讓人 能更直觀的了解歷史狀況，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局作恢復(fù)性陳設(shè)布置.內(nèi)設(shè)大鍋 灶，置食盒、酒壇、條凳等廚房用具,立于其中可去細(xì)細(xì)揣摩當(dāng)

8、初廚子、仆從來(lái)往 穿梭，細(xì)作羹湯，精制佳肴的場(chǎng)景.清代鹽商對(duì)美味的追逐達(dá)到極至.民間傳說(shuō)黃 至筠每天的早餐是:燕窩，參湯，外加雞蛋兩只關(guān)于黃至筠飲食的精制講究，至今 還有兩則在老口姓中廣為流傳的逸事一兩紋銀一只蛋黃至筠家里養(yǎng)了上白只母雞，每天都用人參、白術(shù)、紅棗等研磨成粉末,加入飼 料中的，所以更美味和營(yíng)養(yǎng).這個(gè)過(guò)道是傳菜用的，把菜從廚房傳到餐廳，接下來(lái)我們看看主人家的餐廳.楠木廳這個(gè)餐廳廳梁柱取材為楠木，也稱楠木廳.大家請(qǐng)看屏門由揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)所 撰的楹聯(lián)，飲量豈止于醉；雅懷乃游乎仙.追求一種半醉半醒的朦朧美,所以我 們現(xiàn)代人也要這樣哦屏門下面的條案上的擺設(shè)是徽派風(fēng)格,西邊是倒插鏡，東邊

9、是花瓶，寓意平平靜靜.此廳架構(gòu)圓柱、圓梁、圓椽，大家再看這個(gè)圓桌，中間有條 縫，它是可以分開的.據(jù)說(shuō)，主人常年在外經(jīng)商，主人不在家的時(shí)候，女眷吃飯只能 用半張桌子，也體現(xiàn)了男足女卑的觀念，等男主人回來(lái)才能拼桌子吃飯，大家再看, 廳內(nèi)設(shè)圓桌、圓凳，圓是取團(tuán)圓、團(tuán)聚之意.清美堂現(xiàn)在我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方 清美堂.清美 是以清為美，為官清正廉明，做人清清口口，是人們追求的一種思想境界.此廳有 楹聯(lián)兩副，一副是：傳家無(wú)別法非耕即讀,裕后有良圖惟勤與儉.耕讀傳家，勤儉 持家體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度.東火巷在到中路前，我們先駐足來(lái)看看火巷.火巷是是使住宅與住宅之間按

10、需要能隔能 合，兼作防火防盜之用.也是封建禮儀道德、尊卑位序，交通交往所至.如仆人雜 務(wù)、女眷進(jìn)出，賓客要至后花園也只能從火巷出入，不能穿堂入室抵后花園.鴛鴦墻從黃氏火巷兩側(cè)墻面看有兩個(gè)特點(diǎn)：一是墻下半段是青磚扁砌.上半段是用板磚 空斗豎砌.稱之鴛鴦墻.還有一特點(diǎn)，墻面上釘有鐵巴鍋間隔有序，排列整齊.此鐵 巴鍋在墻面看是堅(jiān)著一字形，實(shí)際是丁字形，另一端釘在順墻木與排山上,起拉結(jié) 作用，使墻與排山相互更牢固，不容易倒塌簡(jiǎn)單地說(shuō)，相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈 梁加固作用.中路建筑（福）中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱之為前廳后寢檐口瓦頭滴水及門窗閣 扇，皆為倒掛蝙蝠寓意 福到.大家都知道現(xiàn)在居家是把

11、水往外排的，但是古人講 究肥水不流外人田，所以您看，中間的第十比四周高,下雨的時(shí)候雨水就從四個(gè)角 落的地漏流到自家地里了.這門口有2個(gè)大缸，也叫門海，它一能消防，二為了 聚財(cái).漢學(xué)堂漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所、廳內(nèi)家具陳設(shè)為揚(yáng)州傳統(tǒng)布 置格局，桌椅所有文飾均為竹葉形狀迎面掛著對(duì)聯(lián)和中堂畫軸的叫 太師壁，條 案上擺著西邊倒插鏡插屏和東邊花瓶，但是中間多了一口西洋鐘，諧音 終生平 靜.中路中進(jìn)這里是黃至筠次子黃爽夫婦的居所.黃爽主要從事的工作是 輯佚，相當(dāng)于考古 考證一類的事情，他和同時(shí)代另外一位學(xué)問(wèn)家馬國(guó)翰齊名，被稱為輯佚兩大家. 黃爽十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其

12、勤博.富家子弟能以勤奮博學(xué) 留名，當(dāng)屬不易.中路后進(jìn)穿下面再開看看黃至筠四子黃錫禧的居住場(chǎng)所黃錫禧是黃家最小的孩子，也是 黃家最后一個(gè)離開祖屋的人，他就好像大觀園里的寶玉一樣，歷經(jīng)的家業(yè)山盛而 衰的全過(guò)程,晚年寓居泰州.黃錫喜離開個(gè)園后，寓居泰州，他的兒子自幼習(xí)醫(yī)，醫(yī) 術(shù)高明，在上海懸壺，有一指神針 之稱.西火巷此巷南寬北窄，揚(yáng)州人俗稱 棺材巷，升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑紒V因?yàn)樗袑挶闭?，也?意官運(yùn)恒通，路越來(lái)越好走.巷的南首置一口井，井旁墻下端發(fā)磚拱著一道.若發(fā) 生火災(zāi)取水滅火及時(shí)旁邊墻上砌成拱形，防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉.西路建筑（壽）清頌堂這里是最后一路建筑，大家偶沒有感覺，這里比前兩路建筑要高得

13、多.此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳 堂.因黃至筠晚年 清譽(yù)有佳 而名清頌堂.抱柱上的楹聯(lián)是：兒白年人家無(wú)非積 善，第一等好事只是讀書我們可以知道黃至筠深受儒家影響，認(rèn)為讀書是天下 的第一等好事，非常重視子女的教育不惜重金聘名師教子，每天還親自督查.此 廳是黃氏家族聚會(huì)祭祀場(chǎng)所，廳后步架上有閣，曾安放列祖列宗牌位，寓意高高在 上.這也是時(shí)而排戲唱 堂會(huì)的地方.黃至筠曾畜養(yǎng)二、三口人的家庭戲班子.西路中進(jìn)下面，我們來(lái)看看黃只筠的住宅，大家看著樓下是不是只有三間廂房呢，其實(shí)啊, 它是有五間廂房的.在封建社會(huì)受 禮制等級(jí)制度的規(guī)矩，庶民只能正房三間，民 間為避之規(guī)

14、矩就巧妙地采取明三暗五的組合.樓下西邊最后一間是主人黃至筠 的臥室;另一間是書房;樓下最東邊房間有樓梯可直達(dá)二樓.樓上是內(nèi)眷活動(dòng)的場(chǎng) 所,有繡房、兒童室等.西路后進(jìn)大家都知道，古時(shí)候大家閨秀通常高墻深院，與世隔絕，有大戶人家的女兒養(yǎng)在 深閨人未識(shí) 之說(shuō).一般 十三歲上樓，十四歲盤頭，十五六歲拋繡球，平時(shí)只能去 后花園游玩.接下來(lái)，我們就去看看個(gè)園的精華部分一-四季假山：春夏秋冬四景真正的個(gè)園由此開始，門上的個(gè)園二字是園主人在190多年前親題的這里花壇 內(nèi)種的是剛竹，因?yàn)閯傊袼募境Ｇ啵裁磿r(shí)候看起來(lái)都有春天的感覺，竹叢中，插 植著石綠班駁的石筍，為了突出春的意境.狀出雨后春筍 之意.春山口獸鬧春

15、圖過(guò)月洞門，這里利用太湖石形態(tài)別致，酷似各種姿態(tài)的動(dòng)物，以貼山，圍山，點(diǎn)石 等手法構(gòu)成了一幅白獸鬧春圖，亦稱為十二生肖鬧春圖你看，最早感受到大 地回春而微微昂首的蛇，負(fù)重向前的春耕牛，還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛 的小狗無(wú)不惟妙惟肖，就連長(zhǎng)嘯山林的猛虎，見首不見尾的神龍，聰明調(diào)皮的猴子 也都被安排的停停當(dāng)當(dāng)，這些石頭都是三分形似，七分神似,您看他是什么就是什 么.夏山走過(guò)春景,來(lái)到宜雨軒門前有一楹聯(lián)：朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟；舊雨適至今雨初來(lái). 宜雨軒的西北，數(shù)株高大的廣玉蘭和楓楊掩映著一座蒼翠欲滴的太湖石假山.這 就是夏山.湖石山景為了更好的體現(xiàn)云之柔美，夏山在用石上精心選擇備具瘦、透、漏、皺之形

16、的上 品太湖石來(lái)掇疊.荷塘蛙鳴江南的夏日是 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙 的.所以此處池西岸臨水處置 一蛙石，像不像一只青蛙呢.俗稱荷塘蛙鳴.魚骨石大家看湖中這豎著的石頭，這可是個(gè)園的鎮(zhèn)園之寶，自下而上有三個(gè)近圓形的孔 洞，如剔凈的魚骨，遮去下面的孔洞，乂極似漢字中的 丑 字.賈平凹也曾就石之 丑 而說(shuō)：石以丑為美，丑到極處也就美到了極處.大家再看,著石頭的形狀，是不 是很像漢字月，而揚(yáng)州素有月亮城之稱.這石中精品是可遇而不可求的,稱它為 鎮(zhèn)園之寶當(dāng)為不過(guò).鶴亭夏山頂有一四角小亭，名為鶴亭.相傳這里是主人養(yǎng)鶴的地方，夏山如云，若有 鶴舞其間，那可真是神仙福地了.揚(yáng)州人對(duì)鶴更有特殊的情感，腰纏

17、十萬(wàn)貫，騎鶴 下?lián)P州.紫藤鶴亭東有一紫藤，所以有紫氣東來(lái)的說(shuō)法這顆紫藤有200多年的歷史.抱山樓這是園中最大體量的建筑抱山樓，是他們家當(dāng)時(shí)的宴會(huì)廳，樓上樓下各7間.大 家請(qǐng)到這邊，樓下有一塊空地，這里是他們家戲班拍戲練戲的地方，山于當(dāng)時(shí)沒有 擴(kuò)音設(shè)備，特別在這里修建了蝙蝠形狀的池塘,靠水來(lái)傳音.秋山如果說(shuō)春山是開篇，夏山是鋪展，那么我們眼前的秋山則是高潮.沿樓廊東行，越 過(guò)架空的復(fù)道廊拂云亭從抱山樓廊東行可直至秋山中峰山顛的拂云亭，亭名 拂云 取高可拂云之意，這 里是園內(nèi)最高的建筑，人立其中俯瞰全園，可以看到古運(yùn)河的瘦西湖，現(xiàn)在城市漲 高，已經(jīng)看不見了.秋山石屋按著明不通暗通，大不通小通，直不

18、通曲通 的口訣，就是中間那個(gè)洞.沿山道行 至底層，向東、向光線明亮處去，就可看到一個(gè)石桌，其上方有天窗，光線即是由 此灑落，此桌四人圉做，兩人對(duì)弈,都自有一番天然野趣，石桌東是一石床,床頭燈 臺(tái)、床邊踏腳一應(yīng)俱全.石床對(duì)面為石窗，窗下置石兒，兩側(cè)設(shè)石凳.你看此處，有 桌、有床、有窗、有兒還有凳，分明是一個(gè)功能齊全的石屋.住秋閣石屋窗下，南峰有一山間小筑，面西而建，上懸一匾曰住秋閣人都是怕秋日肅 瑟，要設(shè)計(jì)留春的，個(gè)園主人何事要在此 住秋？原來(lái)黃至筠少時(shí)境遇坎坷，中年 是他事業(yè)成功，人生得意的階段，人生的秋天在他來(lái)講真是一個(gè)金色的季節(jié).春華 不如秋實(shí)，春日雖有繁花似錦只有秋日的累累碩果,才會(huì)讓人

19、深切的體會(huì)到成功 的喜悅.冬山從住秋閣下山，南行數(shù)步就是冬山.用宣石以掇山、貼山、圍山三種手法壘疊而 成的冬山，是園中占地面積最小的一組假山，它分別從色、形、聲三個(gè)角度來(lái)勾畫 冬的意境，乂以植物,建筑、來(lái)烘托冬的氣息.哪怕是酷暑盛夏，流連其間，也覺得 寒氣逼人呢.宣石山景宣石亦稱雪石主要成分是石英，石英在陽(yáng)光的直射下熠熠閃光，但在背光之下卻 是皚皚露白，仿佛冬日殘雪未消的樣子.為了打破冬日的蕭條，這里采用了一塊塊 形似小獅子的象形宣石，在掇疊時(shí)乂非常注意因勢(shì)制宜，使整個(gè)冬山高低、疏密、 大小相互呼應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像有無(wú)數(shù)的小獅子在雪中嬉戲，一只只顧盼生情，憨 態(tài)可掬使寂寥的冬季充滿了無(wú)限的生機(jī)

20、所以冬山被人成為 群獅戲雪圖或 雪 壓百獅圖冬樹冬山唯一的喬木就是那株老榆樹了，一般來(lái)說(shuō)，榆樹是很少入園造景的，此樹既 無(wú)花的芬芳,也無(wú)葉的婆娑、干的俊美.但植于此地，卻是神來(lái)之筆,因?yàn)闅堁┒?要的就是這種老樹昏鴉的蕭條.當(dāng)然你也可以說(shuō)是取年年有余（榆）的意思了.風(fēng)音洞形和色 都是可以看到的，也是造園者慣用的表現(xiàn)手法.但怎么才能把轉(zhuǎn)瞬即 逝的聲音運(yùn)用到造園之中的呢？看到了嗎?這南墻之上的圓形孔洞，共分為四排, 每排六個(gè)，總計(jì)二十四個(gè)這些孔洞被人稱為 風(fēng)音洞.風(fēng)從高墻窄巷之間擦墻而 過(guò)時(shí)，會(huì)形成負(fù)壓，加快流速這時(shí)墻上四排孔洞，就好像四支等待以久的橫笛，呼 呼作響，發(fā)出北風(fēng)呼嘯的聲音,給人以寒風(fēng)

21、料悄的感覺.漏窗望春再看這墻上有2個(gè)大的孔洞,透過(guò)它，可以看到剛剛走過(guò)的美景.所以說(shuō)，冬天到 T,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?此窗設(shè)置堪稱點(diǎn)睛之筆.壺天自春、抱山樓北邊的抱山樓因著樹木山石的掩映竟讓人感覺有些縹緲，不過(guò)樓前的匾額上壺 天自春四個(gè)大字還是清晰可見的.宜雨軒走了一圈，我們乂大地回春了，最后還有一處景點(diǎn)建筑,宜雨軒.他是全園謀篇構(gòu) 局的中心，山水花木等景致的安排全是圍繞宜雨軒次第展開的.宜雨軒門前有一楹聯(lián)：朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟；舊雨適至今雨初來(lái)用 今雨舊雨 借指新朋老友今雨的雨還多了好兒點(diǎn)，是說(shuō)主人希望朋友越多越好，這門口的石 階叫浮云階,它有一個(gè)寓意，登上浮云階便平步青云了，所以這個(gè)只能上不能下的

22、哦,等會(huì)我們從旁邊下去.四周是玻璃制的，所以人說(shuō) 人在廳中坐，景從四面來(lái)， 當(dāng)時(shí)中國(guó)還沒有開始生產(chǎn)玻璃，這些都是歐洲進(jìn)口的，所以也有一寸玻璃一寸金 的說(shuō)法，現(xiàn)在僅存的一塊藍(lán)色玻璃還是原物，是從法國(guó)進(jìn)口的蘭波.出身于仕宦家庭的黃至筠，不僅是一個(gè)精通鹽業(yè)生財(cái)之道的大商人，還是一個(gè)富 有才情，擅長(zhǎng)丹青的風(fēng)雅名士，抱山樓下廊壁上的石刻，和掛在漢學(xué)堂內(nèi)的花鳥題 材扇面拓片，都是他的手筆.不過(guò)，黃至筠真正精心打造的傳世之作，還是他的個(gè) 園，花了 600多萬(wàn)兩銀子，相當(dāng)于江蘇省一年的財(cái)政收入.真正是 鹽商豪府第竹 石雅乾坤.我的講解就到這里了.好書不厭口回讀，個(gè)園妙處須細(xì)品！歡迎您再次游覽個(gè)園! 謝謝！揚(yáng)州

23、個(gè)園導(dǎo)游詞講解(2)現(xiàn)在山我來(lái)介紹個(gè)園吧，它是一處典型的私家住宅園林.從住宅進(jìn)入園林，首先 映入眼簾的是月洞形園門.門上石額書寫個(gè)園二字，個(gè)者，竹葉之形,主人名至筠, 筠亦借指竹，以為名個(gè)園，點(diǎn)明主題園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，月映竹成千個(gè) 字，與門額相輝映；口果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍主人以春景作為游園 的開篇，想是有一年之計(jì)在于春的含意吧!透過(guò)春景后的園門和兩旁典雅的一排 漏窗，乂可瞥見園內(nèi)景色，樓臺(tái)、花樹映現(xiàn)其間，引人入勝.進(jìn)入園門向西拐，是與 春景相接的一大片竹林竹林茂密、幽深，呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象湖石假山： 在園中西北角，選用玲瓏剔透的湖石疊成山前有池水，山下有洞室，水上有曲梁

24、. 山上蔥郁，秀媚婀娜，巧奪天工.洞室可以穿行，拾級(jí)登山，數(shù)轉(zhuǎn)而達(dá)山頂.山頂建一亭，傍依老松虬曲，凌云欲去. 山上磴道，東接長(zhǎng)樓，與黃石山相連.黃石假山：在園中東北角，用粗獷的黃石疊 成，拔地而起，險(xiǎn)峻摩空.山頂建四方亭，山隙古柏斜伸，與嫌峋山石構(gòu)成蒼古奇拙 的畫面.山上有三條磴道，一條兩折之后仍回原地，一條可行兩轉(zhuǎn),逢絕壁而返.惟有中間一路，可以深入群峰之間或下至山腹的幽室.在山洞中左登右攀，境界 各殊，有石室、石凳、石桌、山頂洞、一線天，還有石橋飛梁，深谷絕澗，有平面的 迂回，有立體的盤曲，山上山下，乂與樓閣相通，在有限的天地里給人以無(wú)盡之感, 其堆疊之精，構(gòu)筑之妙，可以說(shuō)是達(dá)到了登峰造極

25、的地步，在現(xiàn)今江南園林中成為 僅存孤例.宣石假山：在園內(nèi)南部,宣石乂稱雪石，內(nèi)含石英，迎光則閃閃發(fā)亮, 背光則耀耀放口.此地是陽(yáng)光直射不到的地方，所以無(wú)論是近觀或遠(yuǎn)看，都似覆蓋 著一層未消的殘雪，隱隱散出逼人的寒光.個(gè)園假山，對(duì)祖國(guó)南方山水之秀、北方 山水之雄作了淋漓盡致的發(fā)揮,從中可以看出南北兩宗山水畫家不同的氣派和手 法.有人說(shuō)個(gè)園以四季假山，是以門景的竹石為春，以湖石山子為夏，以黃石山子 為秋，以宣石山子為冬.園林專家認(rèn)為,這并不是造園疊石時(shí)的原意，但游人用這 種眼光去玩賞和遐想，也能產(chǎn)生無(wú)窮興味.它的四季景色各有不同：春景春景聽罷萬(wàn)簫吟見，就面就是個(gè)園門，門外兩邊修竹勁挺，高出墻垣，作

26、沖霄凌云 之姿.竹叢中，插植著石綠斑駁的石筍，以寸石生情之態(tài)，狀出雨后春筍之意.這幅 別開生面的竹石圖，運(yùn)用惜墨如金的手法，點(diǎn)破春山主題，即一段好春不忍藏，最 是含情帶雨竹.同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的惜春理念，提醒游園的人們，春 景雖好，短暫易逝，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣.夏景夏景夏景位于園之西北，東與抱山樓相接.夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石 似云翻霧卷之態(tài)，造園者利用太湖石的阿凸不平和瘦、透、漏、皺的特性,疊石多 而不亂，遠(yuǎn)觀舒卷流暢，巧如云、如奇峰;近視則玲瓏剔透，似峰巒、似洞穴.山上 古柏，枝葉蔥郁，頗具蒼翠之感；山下有池塘;深入山腹，碧綠的池水將整座山體襯

27、 映得格外靈秀北陰處有一涓細(xì)流直落池塘，叮咚作響，池中游魚媳戲穿梭于睡蓮 之間，靜中有動(dòng)，極富情趣.池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴，洞之幽深,頗具寒 意，即使炎熱的夏天，人們步入洞中，頓覺清爽.盤旋石階而上，登至山頂，一株紫 藤迎面而立,游人悠游其間忘卻了無(wú)盡的煩憂.秋景經(jīng)過(guò)抱山樓的一字長(zhǎng)廊，園之東部便是氣勢(shì)雄偉的秋景，相傳出自清代大畫家石 濤之手筆秋景用黃山石堆疊而成，山勢(shì)較高，面積也較大整個(gè)山體分中、西、南 三座，有江南園林之最的美譽(yù).黃山石呈棕黃色，棱角分明，如刀劈斧砍.整座山體 峻悄凌云,顯得壯麗雄偉.進(jìn)入山腹,如入大山之中，險(xiǎn)奇之處隨時(shí)可見.中峰高聳 奇險(xiǎn)，下有石屋,可容十兒人，內(nèi)設(shè)

28、石桌、石凳、石床，通風(fēng)良好，四季干燥,頗具生 活意趣.沿腹道攀援而上，至山頂拂云亭，頓覺心胸開朗，滿園佳境，盡收眼底，正 所謂秋山宜登者也.尤其是夕陽(yáng)西照，使整座山體灑上一層黃金，這時(shí)你才能領(lǐng)略 造園者將此山面西的道理.冬景冬景造園者將冬景安排在南墻之下，背靠高墻兒乎終年不見陽(yáng)光,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積 雪未消，地面用口石鋪成.冬山用宣石(石英石)堆疊，石質(zhì)晶瑩雪口，每塊石頭兒 乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感.造園者不知是有意還是無(wú)意將假山堆疊 得如一群獅子，遠(yuǎn)觀似一頭頭雪獅歡騰跳躍，憨態(tài)可掬.南面高墻上有二十四個(gè)風(fēng) 音洞，后面的巷風(fēng)襲來(lái)，時(shí)而發(fā)出呼嘯之聲.造園者不光利用雪色來(lái)表現(xiàn)冬天，還 巧妙地將

29、風(fēng)聲也融合到表現(xiàn)手法中去，令人拍案叫絕.山側(cè)的兒株臘梅烘托出冬 天的嚴(yán)寒.正當(dāng)人們面對(duì)端莊、靜穆的冬景，感嘆一年終了之時(shí)，驀然回首,發(fā)現(xiàn)西 墻上有一洞窗，露出了春景一角，似乎在向人們招手，暗示春天乂將來(lái)臨.游客們: 個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了.在游罷個(gè)園后，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出山衷的 感嘆:揚(yáng)州個(gè)園，的確是園林中的精華之園.揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解(3)各位游客:今天我們游覽的是全國(guó)四大名園之一的個(gè)園.個(gè)園位于揚(yáng)州市鹽阜東 路，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是4A級(jí)風(fēng)景區(qū)，它是揚(yáng)州眾多鹽商住宅的杰出 代表.鹽商在中國(guó)歷史上是一個(gè)特殊的群體,他們既是商人，也有官品，被譽(yù)為紅 頂商人清朝全國(guó)一半稅收來(lái)自于

30、鹽稅,而鹽稅的一半乂來(lái)自于兩淮，所以說(shuō)揚(yáng)州 鹽商富可敵國(guó).正是鹽商促進(jìn)了揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)文化飲食的全面發(fā)展.個(gè)園的主人黃至 筠就是清代八大鹽商商總，因他愛竹，乂因三片竹葉的形狀似個(gè) 字，所以就取清 代袁枚月映竹成千個(gè)字的句意命名為個(gè)園.蘇東坡曾說(shuō)：宇可食無(wú)肉，不可 居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗.道出了園主人以竹命名的本意.試想，個(gè)園的花園以一個(gè)田徑場(chǎng)大小的面積躋身于全國(guó)四大名園，必然有它的獨(dú) 到之處.下面請(qǐng)各位游客隨著我一起去領(lǐng)略一下個(gè)園風(fēng)采.現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是個(gè)園的竹園，這里竹種很多造園者就別具匠心地設(shè)置了 一組竹石小景，開門見山地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題.大家看這桿最令人稱奇的竹子，

31、竹節(jié)有規(guī)則的短縮對(duì)接，像烏龜?shù)谋硽D案，得 名龜中竹，在古代有 龜齡鶴壽的說(shuō)法，龜中竹寓含長(zhǎng)壽的意思.這種竹子平 時(shí)很難見到，大家可以拍個(gè)照作紀(jì)念.拍完照我們繼續(xù)參觀.再看這種竹節(jié)平滑的 叢生竹種叫孝順竹，像遵從孔子古訓(xùn) 父母在，不遠(yuǎn)游一樣，新筍緊靠老竹生長(zhǎng)， 家人團(tuán)聚，各盡愛心.現(xiàn)在大家看到前方有一個(gè)門，匾額上題著 竹西佳處，竹西出自于唐代詩(shī)人杜 牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句 誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州 到了宋代,詞人姜夔乂有 淮左名都, 竹西佳處的詞句.于是大家就用 竹西佳處 來(lái)指稱揚(yáng)州.竹西佳處的甬道兩邊 都是桂花樹，有丹桂、金桂、銀桂,但種植最多的是銀桂，這是為什么呢?不是因?yàn)?主人是鹽商，喜歡口花花

32、的銀子，就種植花色偏白的銀桂，而是 銀和迎 諧音， 表示夾道桂花，迎接貴客的意思.我們現(xiàn)在看到的兩層樓建筑是書房，叫叢書樓.書房建成樓房，是因?yàn)闀枰?隔濕防潮.這座叢書樓是山馬氏兄弟所建,他們收藏了大量書籍，供文人賞讀.這 個(gè)樓有兩層，有樓必然有樓梯，那叢書樓的樓梯在哪呢？大家不妨進(jìn)去找一下，找 不到不要緊，在這邊我們留一個(gè)懸念，答案到后面自然會(huì)揭曉.我們現(xiàn)在來(lái)到的是南部住宅部分，大家看到的是一個(gè)兩面青磚的夾墻過(guò)道，叫火 巷,它是消防通道整個(gè)南部住宅分中、東、西三縱，每縱三進(jìn)，三縱分別以福祿壽 為主題.我們先從東路參觀，俗話說(shuō)，民以食為天，我們先去看看黃家的廚房，這是 東路建筑的最后一進(jìn)，

33、山于廚房早已廢棄，大家現(xiàn)在看到的陳設(shè)，都是后來(lái)的恢復(fù) 性的布置.傳說(shuō)黃至筠每天的早餐是:燕窩、參湯，外加雞蛋兩只.他吃的雞蛋據(jù)說(shuō) 是每天喂食人參、紅棗的雞下的，兩只雞蛋就是普通人半年的口糧.其子黃小園則 常備十兒種點(diǎn)心和十兒種粥在早晨待客山此可見黃家財(cái)力的雄厚和生活的奢 侈.現(xiàn)在我們所在的地方是第二條火巷，這條火巷是揚(yáng)州所有火巷中文化含金量最 高的，我們回頭看一下，火巷兩端的尺寸明顯不一樣，南邊寬北邊窄，看上去近大 遠(yuǎn)小，視覺效果顯得深遠(yuǎn)，火巷的北端是后花園，火巷越走越窄，到了花園豁然開 朗，起到欲揚(yáng)先抑的效果.當(dāng)然，越走越窄的路不符合中國(guó)人的期望的，我們都希 望路越走越寬才好，所以園主人對(duì)這

34、條路做了精心的升華:設(shè)計(jì)了兒個(gè)臺(tái)階，一個(gè) 比一個(gè)高,這叫步步高.穿過(guò)火巷，現(xiàn)在我們終于看到個(gè)園的門額了，大家看 個(gè) 字的筆劃，就是寫成半 個(gè)竹字我們?cè)倏催@里竹林里的石頭造型，明顯是石筍，竹林里面有石筍代表著 雨后春筍，象征著春天.過(guò)了月洞門，還是同一座春山，還是竹石圖畫，意境卻完全 不同了 造園者為了進(jìn)一步渲染春意，用形態(tài)別致的太湖石構(gòu)成了一幅十二生肖 鬧春圖.當(dāng)然我們要從象形的寓意這個(gè)角度去欣賞，否則看到的只能是石頭一堆、 一堆石頭，領(lǐng)會(huì)不到造園者的意境.走過(guò)春天的路面,我們看到腳下出現(xiàn)了鵝卵石，中國(guó)園林中用鵝卵石鋪設(shè)路面代 表水波紋,地面一片水意，我們還看到朵朵蓮花圖案，這里用水紋和荷花點(diǎn)

35、題，表 示夏天.但真正反映夏天的還是假山，最精彩的是抱山樓前這一段，云頭涌動(dòng)，遮 擋住樓的三分之一，一看就是山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的景象，把盛夏雷雨來(lái)臨前的氣勢(shì) 表現(xiàn)得淋漓盡致夏山掩映的抱山樓上有橫額壺天自春出自個(gè)園記不出戶 而壺天自春，表達(dá)了園主人向往神仙世界的精神追求.大家拍完照，我們一起游 夏山，夏山從外面看是一朵云的形狀,所以我們游夏山還有 平步青云的意思.進(jìn) 入夏山后別有洞天，可以感受到小壺洞天的效果，和蘇州等地的假山不同的是它 的通風(fēng)采光效果很好，視線通透，感覺清涼，所以說(shuō)夏山宜游登上夏山，我們看到 上面種了很多植物，當(dāng)然少一種或多一種沒有太大差別，但是紫藤卻是不能少的， 這株紫藤長(zhǎng)在這里

36、有什么含義呢？我們這座假山的名字叫夏云，大家知道下雷雨 之前天上是烏云，如果踩著烏云上來(lái)那不是成了妖怪了？所以要想平步青云，就要 在山上對(duì)云進(jìn)行改良，上面長(zhǎng)了一株紫藤，云頂上有紫氣，那叫紫氣東來(lái).踩著彩 云上來(lái)那才是神仙，這就是植物與建筑的一種契合關(guān)系.現(xiàn)在我們過(guò)了抱山樓，那肯定是秋景了，我們發(fā)現(xiàn)在長(zhǎng)廊的盡頭有一個(gè)桂花的圖 案，這是點(diǎn)題，桂花在秋天開放.我們個(gè)園的長(zhǎng)廊號(hào)稱是全世界最長(zhǎng)的因?yàn)閺南?天走到了秋天，這里的假山號(hào)稱是全世界最高的假山高不見頂，屋檐擋住了山頂, 另外個(gè)園還有一個(gè)最:就是我們這個(gè)園子號(hào)稱是全世界最大的私家花園 走一圈 就是春夏秋冬一年時(shí)間.拂云亭欄桿的裝飾圖案是民間裝潢的最

37、高規(guī)格叫連中三 元，科舉考試以來(lái)基本上是一百年才出一個(gè)與拂云亭相對(duì)的是咱們揚(yáng)州建在假 山上最大的建筑住秋閣，園主人為什么要在此修建這樣一個(gè)建筑呢？這與他坎坷 的人生經(jīng)歷有關(guān)，他父親早逝，家道中落，生活非常艱辛，后來(lái)到揚(yáng)州經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，經(jīng) 過(guò)多年奮斗，人到中年，事業(yè)有成，人生的秋天對(duì)他來(lái)講是一個(gè)金色的季節(jié).有誰(shuí) 愿意這樣的日子匆匆溜走呢，他建住秋閣就不難理解了.住秋點(diǎn)出了秋的魅力，也 是秋山的點(diǎn)睛之筆.大家還記得我們前面留下的疑問(wèn)叢書樓的樓梯在哪里？我們 眼前的這條石徑就是叢書樓的樓梯，曲折的石徑不僅表示書山有路勤為徑，學(xué)海 無(wú)涯苦作舟，同時(shí)主人把樓梯設(shè)置在書房的后面也是希望子孫后代在書房讀書 時(shí)不

38、被打擾，可謂是用心良苦！秋山游覽口訣是三句話：向上不通向下通，明的不 通暗的通，直的不通彎的通，這是逆向思維，走一次你會(huì)發(fā)現(xiàn)思維空間得到拓展， 是個(gè)寓教于樂(lè)的好地方下面我們就按照這三句話試一試，不過(guò)大家小心點(diǎn)，山雖 不高，坡度還是挺陡的,請(qǐng)注意安全.各位游客離開了秋天，那就是冬天，說(shuō)著冬天，已在腳下.請(qǐng)看路面，秋山出口的 路面的青石板中間夾了白石板，但地面不是全白的，因?yàn)楸鶅鋈叻且蝗罩?青、白相間表現(xiàn)了季節(jié)的交錯(cuò).冬景以臘梅點(diǎn)題.這里假山所用的白石頭是宣石， 它造型并不漂亮，材質(zhì)也不統(tǒng)一,表面還有雜質(zhì)，但正是黃褐色的雜質(zhì)才突出了口 色的結(jié)晶，看上去是積雪猶存、殘雪消融的景象,雪融化的感覺

39、點(diǎn)出了冬天的特征. 冬天是一年的最后季節(jié)，所以主人就在這里栽種了一棵高大的有吉祥含義的榆樹, 榆樹結(jié)的種子俗稱 榆錢，意思就是年年有余，多多余錢在榆樹的后面,墻上開 著二十四個(gè)孔洞，這是暗喻二十四個(gè)節(jié)氣，開在冬景的窗戶叫寒窗,寒窗就是讀書 的意思.寒窗旁邊高高的榆樹,暗示著讀書的U的就是為了更高層次的盈利每當(dāng) 陣風(fēng)吹過(guò)，這二十四個(gè)孔洞，會(huì)發(fā)出不同的音響.現(xiàn)在我們一轉(zhuǎn)身就能看到身后的 兩個(gè)圓孔，從透風(fēng)漏月的圓孔，能看到春景的翠竹、石筍，這叫春色在望，就像寫文 章一樣，首尾呼應(yīng).望春的圓孔并不大，而且還有一塊石頭擋著，這叫猶抱琵琶半 遮面.正是這擋著的石塊和后面的圓孔，才能結(jié)合成一句詩(shī)的意境，叫

40、滿園春色 關(guān)不住，這就把春天的生命力表現(xiàn)出來(lái)了.我們最后再去參觀宜雨軒，宜雨軒在花園里起擋景的作用，如果沒有它，整個(gè)園 子的景色一覽無(wú)余軒名山劉海粟題，抱柱對(duì)聯(lián) 世無(wú)遺草真能隱，山有名花轉(zhuǎn)不 孤由林則徐撰句.游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了.在游罷個(gè)園后，也許您會(huì)與我同樣發(fā) 出由衷的感嘆:揚(yáng)州個(gè)園，的確是園林中的精華之園.揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞講解（4）【歡迎詞】各位游客大家好，我是導(dǎo)游一，很高興今天為各位導(dǎo)游講解中國(guó)四大名園之一 個(gè)園.個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年（1818 年）兩淮鹽總黃至筠的家宅.主人生性愛竹，在園中修竹萬(wàn)竿，大家可記得園門兩 邊的楹聯(lián)春夏

41、秋冬山光意趣，風(fēng)情雨露竹影多姿山此可見竹子是個(gè)園的精魄， 個(gè)園的靈魂同時(shí)個(gè)字是竹字的一半，而且形狀酷似竹葉，故取名個(gè)園 1998 年個(gè)園被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與北京頤和園、承德避暑山莊、 蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園.【竹林】進(jìn)入個(gè)園，首先映入我們眼前的是各種各樣的竹子.據(jù)記載全世界竹類植物約有 1300多種，我國(guó)自然分布的竹種約500多種.在我們揚(yáng)州地區(qū)適宜散生竹種和少 數(shù)比較耐寒的叢生品種.注釋:1.黃至筠（1770年-1838年），乂稱黃應(yīng)泰,字韻芬，乂字個(gè)園.原籍浙江，因 經(jīng)營(yíng)兩淮鹽業(yè)，而著籍揚(yáng)州府甘泉縣，清嘉道年間為八大鹽商之一.在這里我們可以看到非常珍貴的龜中竹、佛肚

42、竹、孝順竹等.我們都知道竹子是 四君子之一，所以竹子代表了君子,君子有謙虛、正直等特點(diǎn),竹子都一一具備，揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋更是愛竹如命.蘇東坡說(shuō)，宇可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹.中國(guó) 古代的文人雅士對(duì)竹子十分喜愛，而園主人黃至筠也和大多數(shù)愛竹之人一樣，時(shí) 常借以言志,抒發(fā)清高脫俗的精神追求.【竹西佳處】走過(guò)悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑，我們?cè)谇懊婵吹搅祟}著竹西佳處的匾額.竹西是 出自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句，誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州.到了宋代詞人姜 夔這里，乂有 淮左名都，竹西佳處的詞句，后來(lái)人們就用 竹西佳處 來(lái)指揚(yáng)州了. 竹西佳處 的過(guò)道兩邊栽植的是桂花樹，這里種植的主要是花色偏白的銀桂，不是 因?yàn)橹魅耸?/p>

43、鹽商，喜歡白花花的銀子才種植口色的銀桂，而是銀和迎的讀音 差不多，表示 夾道桂花，迎接貴賓的意思.所以這條道也被稱為是迎賓大道.【叢書樓】走過(guò)迎賓大道，我們眼前的這個(gè)兩層樓建筑就是黃至筠書房，叫叢書樓.這座叢 書樓是山當(dāng)時(shí)馬氏兄弟所建，他們收藏了大量書籍，供文人賞讀.這個(gè)樓有兩層， 有樓必然有樓梯，那這叢書樓的樓梯在哪里呢?大家不妨進(jìn)去找一下，找不到不要 緊，在這邊我們留一個(gè)懸念，答案到后面自然會(huì)揭曉.注釋：1.竹西佳處:取詞于姜夔的揚(yáng)州慢.杜牧題揚(yáng)州禪智寺詩(shī)：誰(shuí)知竹 西路,歌吹是揚(yáng)州.姜夔:南宋文學(xué)家，音樂(lè)家.往來(lái)鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩(shī)人詞家楊萬(wàn)里、 范成大、辛奔疾等交游.其作品素以空靈

44、含蓄著稱，有白石道人歌曲等.馬氏兄弟：馬曰頊、馬曰璐兩兄弟僑居揚(yáng)州，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，為當(dāng)?shù)鼗丈叹薷?，捐資 開揚(yáng)州溝渠，筑漁亭孔道，設(shè)義渡，造救生船，造福一方口姓,其慷慨好義的名聲遠(yuǎn) 為傳播，人稱揚(yáng)州二馬.【住宅】往前走，我們現(xiàn)在來(lái)到的是個(gè)園的南部住宅部分，它完全依照坐北朝南、三縱三 進(jìn)的傳統(tǒng)形式建成個(gè)園住宅的三路建筑各有吉祥主題,分別為福、祿、壽.大家眼前的是一個(gè)兩面青磚的夾墻過(guò)道，這個(gè)過(guò)道叫 火巷，它是一個(gè)消防通道. 我們的左手邊是東部住宅，右手邊是中路建筑，再向西還有一個(gè)西縱，每縱有三進(jìn), 是三橫三縱九宮格的住宅格局.東縱最北面的一間是伙房，在伙房的前面,是楠木 廳，是主人一家團(tuán)聚用餐的地方，因

45、其梁柱取材楠木得名，廳內(nèi)桌子是圓的，凳子 也是圓的，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓楠木廳的南面是清美堂，清美即高潔，芙好的意思，就是 以清為美，做人要清清口口，做官要清正廉潔.這里原來(lái)是黃家接待一般性來(lái)客和 管家處理日常事務(wù)的地方.東路建筑檐口瓦頭上是篆字 祿，滴水全部是 鹿 的 圖案.這條軸線的主題是 祿，祿 者,俸祿也，指古代官吏的俸給，俗話說(shuō) 高官 厚祿，主人是希望它能保佑黃家世世代代官運(yùn)亨通.進(jìn)入儀門，我們就來(lái)到住宅中縱了.這一縱的主題是 福，檐口瓦頭均是倒掛著 的蝙蝠我們現(xiàn)在參觀的是漢學(xué)堂，山于黃至筠二兒子黃爽推崇漢學(xué)所以命名漢 學(xué)堂.它的接待規(guī)格要高于 清美堂，梁柱全部取材柏木，是揚(yáng)州最大的柏木廳.

46、 中軸的中進(jìn)是黃爽夫婦的起居所，中軸的后進(jìn)是黃至筠四公子黃錫禧的起居場(chǎng)所, 在黃家四兄弟中，他是最后一個(gè)離開個(gè)園的，可以說(shuō)歷經(jīng)了家族山盛而衰的過(guò)程， 晚年寄居泰州.現(xiàn)在我們乂來(lái)到了一條火巷，火巷把兩邊的建筑隔開，一是為了阻止起火時(shí)火勢(shì) 漫延，另一點(diǎn)是古代等級(jí)制度比較森嚴(yán)，仆人進(jìn)出，賓客至后花園都不能穿堂入室, 只能從火巷走.這條火巷和剛才我們走過(guò)的那條有點(diǎn)不一樣，這條巷子一頭寬，一 頭窄，這么設(shè)置不僅從視覺上讓人有 庭院深深深兒許 的感覺，同時(shí)這條巷子也 被稱為是棺材巷,棺材棺材升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑?走過(guò)火巷，我們來(lái)到的是住宅的西路建筑，西縱的主題和前面兩縱不一樣.它的 主題是壽大家看屋檐滴水上是壽

47、桃圖案，西縱笫一邊是清頌堂，因主人晚年清 譽(yù)有佳而得名.這間廳內(nèi)沒有梁柱，相當(dāng)于現(xiàn)在的吊頂天花，是黃家祭祀的場(chǎng)所. 西縱第二進(jìn)，第三進(jìn)是當(dāng)年內(nèi)眷生活的場(chǎng)所，內(nèi)眷住的地方除了有樓房，柱子見方, 還有女兒墻，是封建性很強(qiáng)的繡樓.【四季假山】看完住宅部分，最后就是個(gè)園成就最高的，最值得人稱道的后花園的 四季假 山.我們現(xiàn)在從火巷走出來(lái)，正對(duì)面是一個(gè)漏窗而不是一堵墻，我們從這里能看到半 個(gè)漏窗，顯得很富于變化，漏窗里的假山造型很獨(dú)特，您仔細(xì)看看您就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些 造型很眼熟.沒錯(cuò)了，您看，這是個(gè)獅子的造型.其實(shí)，這些造型除了趣味性以外， 更重要的是在這里告訴我們，園子里的假山是象形的，我們要從這些象形的寓

48、意 角度去讀園.未入園門，只見小小花臺(tái)之上，數(shù)桿剛竹修直挺拔，石綠班駁的石筍插栽其中，園 主人以粉墻為紙，竹石為繪，點(diǎn)畫出一幅生動(dòng)的雨后春筍圖，讓人充分地感受到 春日雨后山林的盎然生意.這幅別開生面的竹石圖，運(yùn)用惜墨如金的手法點(diǎn)破 春 111主題,告訴你一段好春不忍藏，最是含情竹.春景是四季假山中占地最小、用石最少的一個(gè)，一日之計(jì)在于晨、一年之計(jì)在于 春,春光稍縱即逝，它巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的惜春 理念.此時(shí)的你一定對(duì)園門之上 個(gè)園的橫匾心存疑慮，個(gè) 字是建國(guó)以后才有的簡(jiǎn) 體字，而建于清代的個(gè)園怎么會(huì)有此字呢?要知道此 個(gè) 非彼 個(gè) 也園主人雖然 愛竹，并在北園建了竹園，但是他很自謙，認(rèn)為自

49、己只擁有了竹中一葉；而清代詩(shī) 人袁牧的一句月映竹成千個(gè)字 更了此 個(gè) 之謎，竹葉被月光影映在粉墻之上， 形成了一個(gè)個(gè)的 個(gè) 字,原來(lái)這是一塊極為罕見的字畫一體的匾額，一支竹葉一 個(gè)園，微風(fēng)飄拂，疏葉生姿，陽(yáng)光下修笙弄影之態(tài)現(xiàn)于粉墻之上，再抬頭觀看園門 橫匾上的 個(gè)園二字，不僅顯示出園名與春意融合在竹石圖中的微妙之機(jī)，同時(shí) 也暗示了個(gè)園的園景特色在于竹，在于石.如果說(shuō)園門外是初春之景，那么跟著春天的腳步邁過(guò)園門你看見的則是仲春的 繁榮.隨著驚蟄的來(lái)臨，萬(wàn)物乂恢復(fù)了靈性，園主人在這里用形態(tài)各異的太湖石刻 畫出了一幅生動(dòng)的十二生肖鬧春圖.那潛龍游蛇、勤勞的耕牛、英俊的白馬、長(zhǎng) 嘯山林的猛虎、聰明的小

50、狗、可愛的綿羊、調(diào)皮的猴子、溫順的玉兔、報(bào)曉的雄 雞、無(wú)不惟妙惟肖，大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇的熱鬧在這里被表現(xiàn)的淋漓盡致.走過(guò)春天的路面，大家有沒有注意，我們的腳下出現(xiàn)了鵝卵石，中國(guó)園林用鵝卵 石鋪設(shè)路面代表了水波紋其實(shí)，我們已來(lái)到了夏天，因?yàn)橄奶旄邷囟嘤辏孛孀?然一片水意了，水上還有朵朵蓮花的圖案，這里用多水和夏天開的荷花點(diǎn)題表示 夏天.景的主題是：夏云翻騰，蒼翠欲滴.夏景中種植的植物，都是枝葉厚重，冬天 不落葉，能夠營(yíng)造夏天綠蔭如蓋的樹種，有女貞，廣玉蘭等這些植物為夏景立意 打了一個(gè)鋪墊，其實(shí)真正反映夏天的還是眼前的這座假山主人獨(dú)具匠心地運(yùn)用 太湖石這種外形不規(guī)則變化的線條，疊造成暴風(fēng)雨來(lái)臨之

51、前在天空翻卷堆疊的雷 積云，所以，這座假山就叫做夏云.我們站在腳下的水波紋上，頭頂蔽日濃蔭，看到 滿眼的雷積云時(shí)，就會(huì)感到濃濃的夏意.當(dāng)然，最精彩的是樓房前方一段，云頭涌 動(dòng),遮擋住樓的三分之一，一看就是山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的景象，把盛夏雷雨來(lái)臨之前 的氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致.江南的夏日是 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙，所以在我們左手邊，也就是 池西岸臨水處置一蛙石池岸以湖石為點(diǎn)，曲折凹凸，中睡蓮點(diǎn)點(diǎn)，無(wú)論是淡淡 的紅,還是淡淡的紫都在以其最婀娜的身姿點(diǎn)綴著夏日的蒼翠.不知道大家有沒 有留意到池中那修長(zhǎng)飄逸的湖石，自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞，遮去下面的孔 洞，極像漢字中的 丑 字，石以丑為美，丑到極處

52、也就美到了極處，這石中精品 是可遇而不可求的，大家可以在這邊拍照留影.我們?cè)僮屑?xì)看一下這湖石，乂頗像 漢字中的月字，天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州，點(diǎn)明了揚(yáng)州是個(gè)月亮城. 在那丑石之后有一石魚，張口擺尾，生動(dòng)逼真，和池中金魚相映成趣，另有一番景 象.現(xiàn)在我們就一起登夏山，夏山從外面看是一朵云的形狀，所以我們游夏景還有 平步青云的意思.登上夏山，我們看到上面種著石榴、竹子、枇杷，還有一些灌木, 盡管長(zhǎng)著很多植物，減一種多一種沒什么本質(zhì)差異，但這個(gè)紫藤卻是不能少的，所 以想要平步青云，就要在山上對(duì)云進(jìn)行一次改良，上面種了一株紫藤，云頂上有紫 氣,那叫紫氣東來(lái)，是老子出函谷關(guān)的景象，這就是植物與建筑

53、的一種契合關(guān)系.夏云頂上置一鶴亭，傳說(shuō)為養(yǎng)鶴之地，寓以鶴舞云霄，神仙福地 之意，對(duì)聯(lián) 立 如依岸雪，飛似向池泉描寫的正是仙鶴.松柏常青，仙鶴長(zhǎng)壽，組合起來(lái)乂寓意為 松鶴延年個(gè)園的游覽是按順針按時(shí)序變化游覽的，連接夏秋兩景的建筑叫抱山樓,是一幢 七開間的樓房，它是主人宴請(qǐng)賓客的地方.我們腳下的這條長(zhǎng)廊被譽(yù)為是世界上 最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊.您可能有點(diǎn)疑惑，人們這么說(shuō)是因?yàn)閺拈L(zhǎng)廊這頭走到盡頭是從夏天 走到秋天，從夏到秋得三個(gè)月，可不是世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊!下面我們就看看眼前的 這座秋山.秋山乂稱為小黃山，造園者把黃山的景色在此做了高度的濃縮，當(dāng)然，濃縮的都 是精華著名園林專家陳從周教授曾說(shuō)過(guò):秋山氣勢(shì)有如徽之黃山

54、，試想一下在如 此狹小的空間里，能堆出黃山的氣勢(shì)，疊石水平是多么的高超.這位疊石高手是誰(shuí) 呢?相傳他就是大名鼎鼎的石濤和尚.既然是秋山，那么造園者乂是如何來(lái)營(yíng)造秋的意境呢？咱們一起從三個(gè)角度來(lái)欣 賞一下.笫一從石材選用上來(lái)說(shuō)，黃燦燦的稻谷是秋天豐收的象征，枯黃的落葉是秋風(fēng)蕭 瑟的象征，所以黃色是秋天的色彩.造園者選用這種褐黃色的黃石就為假山抹上 了的秋的色彩，給人以以秋的絢爛輝煌之感.笫二從植物的選擇上來(lái)說(shuō)，火紅的楓葉是秋的象征，所以，造園者在秋山上種的 最多的就是楓樹秋霜之后，楓葉盡紅，那時(shí)看萬(wàn)山紅遍，層林盡染您千萬(wàn)不要覺 得遺憾，您看，那株紅楓就是四季長(zhǎng)紅的，所以啊無(wú)論您哪個(gè)季節(jié)來(lái)看秋山您

55、都會(huì) 有霜葉紅于二月花的感覺.第三從假山的髙度上來(lái)說(shuō)，揚(yáng)州是平原地區(qū)，久居平原人們?nèi)菀桩a(chǎn)生郁結(jié)之氣, 登高望遠(yuǎn)可以讓人們放開眼界開闊胸襟.古代也有九九重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗那 么秋山究竟有多高呢?造園者乂是如何來(lái)表現(xiàn)秋山高度的呢？畫家作畫，欲顯山之 高必云鎖其腰，大家請(qǐng)看這亭中的匾額,上書拂云二字，似乎此處伸手就可以拂到 天上云彩，可想而知秋山有多高了.在這兒大家不妨放松心情、觸摸一下您身邊白 云,感受一下飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙的意境吧.好,讓我們回過(guò)神來(lái)，回顧一下，造園者是如何來(lái)體現(xiàn)秋的意境的.歸納起來(lái)說(shuō)造 園者就是通過(guò)黃石丹楓、登高拂云來(lái)營(yíng)造了秋的意境.與拂云亭相對(duì)的是咱們揚(yáng)州建在假山上

56、最大的建筑住秋閣，園主人為什么要在 此修建這樣一個(gè)建筑呢?這與他坎坷的人生經(jīng)歷有關(guān)，他父親早逝，家道中落，生 活非常艱辛，后來(lái)到揚(yáng)州經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),經(jīng)過(guò)多年奮斗，人到中年，事業(yè)有成，人生的秋 天對(duì)他來(lái)講是一個(gè)金色的季節(jié).有誰(shuí)愿意這樣的日子匆匆溜走呢，他建住秋閣就 不足為奇了.住秋點(diǎn)出了秋的魅力，也是秋山的點(diǎn)睛之筆.大家還記得我們前面留下的疑問(wèn)叢書樓的樓梯在哪里?我們眼前的這條石徑就 是叢書樓的樓梯，曲折的石徑不僅表示書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，同時(shí) 主人把樓梯設(shè)置在書房的后面也是希望子孫后代在書房讀書時(shí)不被打擾,可謂是 用心良苦！各位游客，不知不覺中我們已經(jīng)來(lái)到了一年中最后的一個(gè)季節(jié)冬天.園主人

57、是如何做出了冬天的效果呢？首先，我們從色彩角度來(lái)看，冬景大幅采用 的都是口色、灰色把冬天寂靜蕭瑟的格調(diào)展現(xiàn)在了我們眼前我們來(lái)看四周的墻 面是灰白色的猶如一張宣紙把冬天的畫面慢慢的展現(xiàn)在我們眼前.冬景主要是用 白色的宣石堆疊而成，宣石乂稱雪石，山于里面含有石英顆粒，所以在光線的照射 下，含有石英的地方會(huì)閃現(xiàn)出口色的光芒，背光的地方泛口，給人的感覺像是剛剛 下過(guò)一場(chǎng)雪.園主人將每一塊宣石都打造成一只只小獅子，而小獅子們姿態(tài)各不 一樣，有的站著，有的坐著，有的跳著，有的躺著，可愛極了，這群可愛的小獅子們， 打破了冬天單調(diào)、沉悶的感覺，讓我們感覺到了無(wú)限的生機(jī)再請(qǐng)大家來(lái)看這地面, 它用口帆石冰裂紋鋪地

58、,仿佛冬日里結(jié)上的一層薄薄的冰塊，這也給我們呈現(xiàn)出 了揚(yáng)州冬天路面結(jié)冰路滑的情景.各位游客我們?cè)賮?lái)看看植物的配置，首先咱們看這株植物,它把冬天花的品格表 現(xiàn)的淋漓盡致，當(dāng)萬(wàn)物凋零，唯有它們不畏嚴(yán)寒，傲然怒放，正是有了它們，讓這冬 景在整個(gè)冬天都是暗香浮動(dòng).這就是梅花.再看這棵參天老榆樹，揚(yáng)州人也習(xí)慣稱 它榆錢樹，榆錢諧音余錢，表示年年有余的意思.說(shuō)實(shí)在的，它一點(diǎn)都不漂 亮，既無(wú)花的芬芳，也無(wú)葉子的婆娑，更談不上干的俊美，然而在冬景里卻成了神 來(lái)之筆，因?yàn)槎諝堁┲?，它最能表現(xiàn)出老樹昏鴉的蕭條景象.最為神奇、最出人意料之外的是南墻上的這二十四個(gè)圓洞，這些圓洞到底是干什 么用的呢？大家不妨來(lái)猜猜看

59、.您說(shuō)是借景用的，您說(shuō)是透風(fēng)用的，還有人說(shuō)是看 景的，其實(shí)這就是冬景的第三大特色了，請(qǐng)大家來(lái)看這堵墻，它設(shè)置在這片小角落 里，高大的墻面與墻外的住宅之間是一條狹窄的巷子，風(fēng)從巷子吹進(jìn)來(lái)，受到兩邊 高墻的阻擋，形成一股強(qiáng)有力的穿堂風(fēng)，當(dāng)風(fēng)穿過(guò)這孔洞的時(shí)候，就會(huì)呼呼作響, 恰似北風(fēng)呼嘯哦原來(lái)這是為了制造音響效果用的，我們稱它為 風(fēng)音洞.如 此構(gòu)景，讓我們感覺到了，外面北風(fēng)呼嘯，山上是雪，腳下還有冰，它充分調(diào)動(dòng)了人 們的聽覺，視覺，來(lái)共同營(yíng)造一個(gè)冬天的氛圍.與風(fēng)音洞有緊緊相連的就是西墻上，這并列的兩個(gè)大圓洞，各位游客請(qǐng)幕近一些, 透過(guò)大圓洞咱們可以看到什么？對(duì),可以看到春景，這讓我們情不自禁地想起了

60、英 國(guó)著名詩(shī)人雪萊的名句我的冬天已經(jīng)來(lái)了，我的春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？【宜雨軒】穿過(guò)這個(gè)寶瓶門，也祝福大家一年四季都平平安安.最后我們來(lái)看看個(gè)園最中心 的這個(gè)建筑 宜雨軒.宜雨軒在花園里起了一個(gè)擋景的作用，如果沒有宜雨軒，整 個(gè)園子的景色就一覽無(wú)余了，這樣就少了游玩的興致.坐在宜雨軒里面四周都是 漏窗，景色透窗而來(lái)，尤其是江南多雨的時(shí)候廊上抱柱楹聯(lián)上聯(lián)寫有 朝宜調(diào)琴 暮宜鼓瑟 這是指景色宜人，可抒發(fā)情懷，而琴瑟和鳴乂指夫妻和諧、家庭和睦； 下聯(lián)舊雨適至今雨初來(lái)，雨是出自于杜甫的典故，下雨天是留客天，后人就把雨 代指朋友，舊雨就是指老朋友，新雨指新朋友所以老朋友依舊，新朋友更多，說(shuō)明 交往的廣泛.可見主人