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文檔簡(jiǎn)介

1、真正的傳統(tǒng)婚禮和現(xiàn)代人們所那種有著很大的不同 華夏正統(tǒng)婚禮 莊嚴(yán)甚至是神圣 絕少鬧樂與昵戲 絕對(duì)一絲不茍 按禮進(jìn)行 有如義結(jié)般 古人甚至認(rèn)為如果婚禮包括禮服 有一點(diǎn)差別錯(cuò)誤之處完全可以取消婚約 因?yàn)槟菚r(shí)人認(rèn)為 如果僅僅一個(gè)小小的簡(jiǎn)單的程序不都沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去合乎禮法 那么可以想象婚后你這個(gè)人也必定對(duì)一些問題有了一就會(huì)有二 有二就會(huì)有三所以看很多記載 很多諸侯家的女子 因?yàn)榉蚣也环隙Y法財(cái)禮 而選擇貧家 當(dāng)然現(xiàn)在沒有必要這么夸張 不過的傳統(tǒng)處世觀 在于重情重義重理重孝 因此這些在傳統(tǒng)仰的今天 有這樣一定形式 對(duì)人們?cè)鯓尤挥行┻^分的地方 就沒有必要遵守 因此婚禮上都體現(xiàn)了出來而對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)缺少情義

2、信文明 認(rèn)清中華傳統(tǒng)美德 也是有一定好處的 當(dāng)古制指定現(xiàn)代漢服婚服系列復(fù)興像婚禮 冠禮等諸多傳統(tǒng)禮儀 是很必要的 先說程序:1 為同牢:同牢就是單指成為夫妻的儀式訓(xùn):男女 7 歲坐不同席 食不共器 因此同牢大概就是為此準(zhǔn)備 新婿迎接來新婦的轎子后二人共入禮室 東西相向 同席隔案正座(跪坐)于帷帳里 開始人生第一次的同席而坐 同器而食(當(dāng)然現(xiàn)在沒有必要如此夸張 有個(gè)形式就行)因?yàn)楣糯槎Y都在傍晚舉行 進(jìn)行同牢就相當(dāng)于共進(jìn)晚餐了謂之合歡宴 然后交換酒杯而飲 謂之合巹酒(不是現(xiàn)在所謂的挎著胳膊的交杯酒)暗示著夫妻生活的和樂美滿 同時(shí)交換酒杯 也表示中夫妻以后的信任相互信賴相互依存等 喝完酒后雙雙起立

3、 站成一排 共拜天地 然后夫妻對(duì)拜(這就是現(xiàn)在所說的拜堂 一拜天地 二拜高堂 夫妻交拜 這只不過是戲曲里簡(jiǎn)化了 并拜父母都擠在了一起 顯然是不對(duì)的)最后交換而盥洗共入寢室 中國(guó)古代的結(jié)夫妻 其實(shí)這樣看來 與其是說重情 到不如說是重義 同牢之禮 頗有兄弟結(jié)拜義歃血為盟的那種感覺和氣魄 因?yàn)?不管是兄弟也好 夫妻也好朋友也好 在古代 情都其次的重要的是責(zé)任義務(wù)與義氣 夫妻的拜堂 其實(shí)也是一種結(jié)義手上捧著象征聘禮的五束絲帛和作為見面禮的。納征即現(xiàn)在所過大禮,為玄纁色絲帛。雁在中是非常重要的。它代表著有信,也代表了忠貞,通常作為見面禮,現(xiàn)在民族的婚禮上還在用。A 合歡宴(同牢之下 同席而坐 同器而食

4、東西坐)B C D E2合巹酒(交換合巹杯 共飲入)拜天地(八拜,拜,一定是舉手齊眉,叩首,而非像現(xiàn)在電視劇的簡(jiǎn)單行禮就完事了)夫妻對(duì)拜(四拜)交換盥洗為拜父母:表現(xiàn)完了結(jié)義 接下來就是該表現(xiàn)孝道 父母養(yǎng)孩子一輩子 到了同牢之禮才算是真正的成人 因此第 2 天一早 便去父母各自行禮,八拜算表示了父母的養(yǎng)育之恩 也向父母表示了自己的成年與獨(dú)立3 為見廟:到哪都不缺的就是對(duì)的信仰 如果說前兩項(xiàng)僅僅代表的是個(gè)人的話 那么到宗祠里祭拜祖先表明婚事已完成則代表的是對(duì)整個(gè),整個(gè)家庭負(fù)責(zé)任態(tài)度的一種表現(xiàn)通常除了夫妻兩口共祭祖先外 一般在古代 則是合家一起祭祀 祭拜過祖先之后 便正式完成了成婦成婿之禮 也表示

5、著整個(gè)婚禮的結(jié)束而現(xiàn)代所謂的婚禮中 則參合滲透了很多外族小小的風(fēng)俗 先說一下 有很多都是婚禮的風(fēng)俗 尤其是在北方 比如婚俗第一步謂之“叩轎門”新郎用箭射轎門 獨(dú)特的方式請(qǐng)?zhí)幮履飦?新娘蒙著紅蓋頭由較大的女親戚攙扶而下期間“過火盆”“跨馬鞍”婚禮中 沒有拜天地 只有 “坐帳”“撒帳” 新郎新娘進(jìn)入寢室后 男左女右坐在(需要說明一下座次完全是受的文化觀念通常是男左女右就是今天說的什么都是男左女右的影響 而正好相反 為男右女左 因?yàn)樽笥掖碇庩?弄反了則完全是與古代文化觀念相悖的)然后就是將花生 棗等撒在謂之“撒帳” 這也是滿洲還”有就是的交杯酒 現(xiàn)在完全是和的合巹酒弄擰了 還有就是一些類似的昵戲

6、“等 和多傳統(tǒng)觀念相差甚遠(yuǎn) 不提 需明一下現(xiàn)代人認(rèn)為所謂的“傳統(tǒng)婚禮”將很錯(cuò)誤的認(rèn)為在里面 比如鬧洞房 是受契丹影響(而有關(guān)“火”的很多議事 也都是受契丹影響 比如燒紙 放花火等)“挑蓋頭”也是受影響而鬧洞房和挑蓋頭 現(xiàn)在卻成了婚禮的一部分 不得不說是這些年來漢文化的嚴(yán)重荒廢 對(duì)自己傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的造成的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí) 將其他民族的的一種滲透現(xiàn)代版簡(jiǎn)化婚禮:放入到自己中 而有些則完全是外族期間對(duì)民間無形態(tài)前面的征等免只保留男女雙方交換信物 不醮戒 不親迎 直接入禮堂即可不舉樂不請(qǐng)多親 不多儐相 只一贊禮(主持)一伴娘,一伴郎即可內(nèi)容只保留同牢 祭父母 祭祖先就可以了 同牢我覺得不用簡(jiǎn)化 因?yàn)樵诠糯旧砭秃?/p>

7、沉穩(wěn)安靜 也不喧鬧 這和現(xiàn)在的燭光晚餐是差不多的 只不過是有的晚餐 還很溫隔日雙方父母都到齊象征性的拜幾下就行馨:)至于后兩步需要簡(jiǎn)化古代只是新婦拜舅姑 現(xiàn)在男女的今天象征性的拜幾下就可以 然后接下來可以直接拜祖先 在堂上懸掛祖譜了 因?yàn)楝F(xiàn)在人家也沒有古代的宗祠廟也不用像明朝一樣合家去祭祖 只兩個(gè)人完成就可以婚禮程序食湯圓:新郎在結(jié)婚出發(fā)前,要與父母兄弟及閨中女友一起吃湯圓,表示離別,母親喂女兒湯圓,新娘哭。2.討喜:新郎與女方家人見面后,應(yīng)持捧花給待嫁這新娘,此時(shí),新娘之女友要故意攔住新郎,條件要新郎答應(yīng),通常都以紅包禮成交。3.拜別:新娘應(yīng)叩別父母道別,而新郎僅鞠躬行禮即可。4.出門:新娘

8、應(yīng)由一位福份高的女性長(zhǎng)輩持竹匾或黑傘護(hù)其走至禮車,因?yàn)樾履镱^頂不能見陽光,另一方希望像這位女性長(zhǎng)輩一樣,過著上面貼上喜字)美滿的生活。(注:準(zhǔn)備竹匾,并在5.禮車:竹匾可置于禮車后蓋。6.敬扇:新娘上禮車前,由一名吉祥之小男孩持扇給新娘(置于茶盤上)新娘則回贈(zèng)紅包答謝。(注:準(zhǔn)備一把扎有兩個(gè)小紅包的扇子)7.不說再見:當(dāng)所有人離開女方家門時(shí),決不可向女方家人說再見。8.擲扇:禮車啟動(dòng)后,新娘應(yīng)將扇子擲到窗外,意謂不將壞性子帶到婆家,小男孩將扇子撿起后交給女方家人,女方家人回贈(zèng)紅包答謝。9.燃 :禮車離開女方家燃放鞭。10.摸桔子:禮車至桔子,然后贈(zèng)紅包答謝。家,由一位拿著兩個(gè)桔子的小孩來迎接新

9、人,新娘要輕摸一下11.牽新娘:新娘下車時(shí),應(yīng)由娘進(jìn)入大廳。一位有福氣之長(zhǎng)輩持竹匾頂在新娘頭上,并扶持新12.忌踩門檻,要跨過門檻。13.過火盆,踩瓦片:新娘進(jìn)入大廳后,要跨過火盆,并踩碎瓦片。14.進(jìn)洞房:新人一起坐在預(yù)先墊有新郎長(zhǎng)褲的長(zhǎng)椅上,謂兩人從此一心并求日后生男。有任何進(jìn)入洞房。(進(jìn)洞房要選訂時(shí)辰)15.忌坐新床:婚禮當(dāng)天,任何人皆不可坐新床,新娘更不能躺下以免一年到頭病倒在。另外,安床后到新婚前夜,要找個(gè)未成年的男童,和新郎在。16.燃鞭 ,赴喜宴:禮車離開洞房,燃放鞭。17.進(jìn)入賓館休息室(蜜月套房),好友來看新娘。18.18:30 結(jié)婚典禮開始(奏樂)入席入席介紹人入席證婚人入席男女賓相引新郎新娘緩步進(jìn)場(chǎng)、入席(奏樂)。門口至主桌需鋪紅地毯,進(jìn)場(chǎng)需四名花童拖起婚紗,創(chuàng)造氣氛。專人向新人身上撒、放禮,同時(shí)、投影、施放一氧化碳云霧。證婚人宣讀結(jié)婚新郎、新娘交換飾物

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