考研政治思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-試卷78

1、考研政治（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)）-試卷78（總分：58.00 ,做題時間：90分鐘）一、 單項選擇題（總題數(shù)：13,分?jǐn)?shù)：26.00）.單項選擇題。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。（分?jǐn)?shù)：2.00） 解析：.中國特色社會主義的共同理想是 （）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.確立馬克思主義信仰B.堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興VC.全面建成小康社會D.創(chuàng)造條件向共產(chǎn)主義過渡解析：解析：本題考查的是中國特色社會主義的共同理想。中國特色社會主義的共同理想，就是在中國共 產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。馬克思主義屬于科學(xué)信仰范疇；全 面建

2、成小康社會是2020年前的任務(wù)；實現(xiàn)共產(chǎn)主義是最高理想， 不是現(xiàn)階段的任務(wù)。故A、C D都不正確。 因此，本題正確答案是 Bo.愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的（）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.協(xié)作關(guān)系B.依存關(guān)系 VC.隸屬關(guān)系D.臨時關(guān)系解析：解析：本題考查的是愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵。愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映 了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng) 一。因此，本題正確答案是 Bo.時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、 行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社

3、會風(fēng)尚的總和。時代精神的核心是（）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.改革創(chuàng)新 VB.勤勞勇敢C.自強不息D.團結(jié)統(tǒng)一解析：解析：本題考查的是時代精神的核心。我們所強調(diào)的時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的， 是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。時代精 神的內(nèi)涵十分豐富，其中改革創(chuàng)新居于核心地位。改革創(chuàng)新精神表現(xiàn)為一種突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng) 造的思想觀念，表現(xiàn)為一種不甘落后、奮勇爭先、追求進步的責(zé)任感和使命感，表現(xiàn)為一種堅忍不拔、自 強不息、銳意進取的精神狀態(tài)。而勤勞勇敢、自強不息和團結(jié)統(tǒng)一都是中華民族精神的內(nèi)涵。時代精神是 民族精神的時代性體現(xiàn)，民

4、族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機統(tǒng)一，構(gòu)成了社會主義 核心價值體系的重要內(nèi)容。因此，本題正確答案是Ao.社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)是（）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.是否通過實踐促進了歷史的進步B.勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻VC.人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律D.社會理想的實現(xiàn)程度解析：解析：人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過 實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普 遍標(biāo)準(zhǔn)。一個人對社會和他人所作的貢獻越大，他在社會中獲得的人生價值的評價就越高。因此，本題正 確答

5、案是Bo.決定道德的根本因素是（）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.所有制B.統(tǒng)治階級C.文明程度D.經(jīng)濟基礎(chǔ) V解析：解析：道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。首先，社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)；其次，社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范；再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性；最后，社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。決定道德的根本因素是經(jīng)濟基礎(chǔ)。因此，本題正確答案是 D。.中華民族的道德傳統(tǒng)是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性，既有精華也有糟粕。下列屬于中華民族道德傳 統(tǒng)的精華

6、內(nèi)容的是（）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.女子無才便是德B.三綱五常C.和為貴 VD. “自矜” “自伐” “自是”解析：解析：中華民族的道德傳統(tǒng)是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革 新、進步的一面；屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。從仁愛精神出發(fā)，我國古人主張“和為貴”，提出了 “親仁善鄰，國之寶也”的思想，強調(diào)社會和諧，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。而ABD均屬于道德傳統(tǒng)的糟粕。因此，本題正確答案是Co.當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和社會分工的日益細(xì)化，社會公共生活領(lǐng)域不斷擴大，使公共生活領(lǐng)域 更像一個“陌生人社會”，增加了人際交往信息的不對稱性和行為后果

7、的不可預(yù)期性。這體現(xiàn)了社會公共 生活具有（）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.活動范圍的廣泛性B.交往對象的復(fù)雜性VC.活動方式的多樣性D.活動內(nèi)容的公開性解析：解析：本題考查的是公共生活的特征。在很長的歷史時期內(nèi)，由于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，人們往往是在“熟人社會”中活動，交往圈子很小，人際關(guān)系也比較簡單和清晰；當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和社會分 工的日益細(xì)化，社會公共生活領(lǐng)域不斷擴大，使人們在公共生活中的交往對象不再局限于熟識的人，而是 進入公共場所的任何人，因此，公共生活領(lǐng)域更像一個“陌生社會”，增加了人際交往信息的不對稱性和 行為后果的不可預(yù)期性，從而造成了交往對象的復(fù)雜性。因此，本題正確答案是R.調(diào)整和

8、規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則的是 （）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.愛崗敬業(yè)B.遵紀(jì)守法C.辦事公道D.文明禮貌 V解析：解析：本題考查調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則。文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與 我們每個人的日常生活密切相關(guān)。它反映著一個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個民族的整體素質(zhì)。因此，本題 正確答案是Do.下列選項中，屬于家庭美德要求的是（）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.鄰里團結(jié) VB.保護環(huán)境C.愛崗敬業(yè)D.遵紀(jì)守法解析：解析：本題考查的是家庭美德的要求。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德的基本規(guī)范是：尊老愛幼、 男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、

9、 鄰里團結(jié)。而B、D均屬于社會公德要求，C屬于職業(yè)道德要求。因此，本題正確答案是Ao.人類歷史上唯一以公有制為基礎(chǔ)，以消滅剝削、消除兩極分化、實現(xiàn)共同富裕為歷史使命的法律制度是（）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.奴隸制法律B.封建制法律C.資本主義法律D.社會主義法律 V解析：解析：本題考查法律的歷史發(fā)展。在法律發(fā)展史上，社會主義法律是新型的法律制度，有著與以往 剝削階級類型法律制度不同的經(jīng)濟基礎(chǔ)與階級本質(zhì)。社會主義法律是人類歷史上唯一以公有制為基礎(chǔ)，并 以消滅剝削、消除兩極分化、實現(xiàn)共同富裕作為歷史使命的法律制度。因此，本題正確答案是D.國家的根本法是（）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.行政法B.刑法C.憲法

10、VD.民商法解析：解析：本題考查的是我國的憲法與法律部門。行政法是關(guān)于行政權(quán)的授予、行政權(quán)的行使以及對行 政權(quán)的監(jiān)督的法律規(guī)范。刑法是規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范，它通過規(guī)范國家的刑罰權(quán)，懲罰犯罪，保護 人民，維護社會秩序和公共安全，保障國家安全。憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，具有最 高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。民法是調(diào)整平等主體的公 民之間、法人之間、公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范。商法調(diào)整商事主體之間的商事關(guān) 系。因此，本題正確答案是 Co.社會經(jīng)濟權(quán)利的核心是（）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.生命權(quán)B.健康權(quán)C.生存權(quán) VD.發(fā)展權(quán)

11、解析：解析：本題考查的是社會經(jīng)濟權(quán)利與義務(wù)。社會經(jīng)濟權(quán)利是指公民要求國家根據(jù)社會經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)?況，積極采取措施干預(yù)社會經(jīng)濟生活，加強社會建設(shè)，提供社會服務(wù)，以促進公民的自由和幸福，保障公 民過上健康而有尊嚴(yán)的生活的權(quán)利。它以生存權(quán)為核心，具體包括生存權(quán)以及與這項權(quán)利密切相關(guān)的勞動 權(quán)、休息權(quán)、社會保障權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。因此，本題正確答案是Co二、 多項選擇題（總題數(shù)：16,分?jǐn)?shù)：32.00）.多項選擇題。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的，多選或少選均不得分。（分?jǐn)?shù)：2.00）解析：.理想是（）（分?jǐn)?shù)：2.00） TOC o 1-5 h z A.人類社會實踐的產(chǎn)物VB.

12、一定社會關(guān)系的產(chǎn)物VC.人們主觀意志的產(chǎn)物D.源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實V解析：解析：本題考查理想的含義。理想作為一種社會意識和精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。理想是 一定社會關(guān)系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實。理想不僅具有現(xiàn)實性，而且具有預(yù)見性。C是典型的唯心主義觀點，故錯誤。因此，本題正確答案是ABD TOC o 1-5 h z .自強不息是中華民族精神的重要內(nèi)涵。以下說法能體現(xiàn)自強不息精神的有（）（分?jǐn)?shù)：2.00）“與時諧行”“與日俱新”V“夸父追日”“精衛(wèi)填?！盫“大禹治水”“愚公移山”V“因時而變”“隨時而制”V解析：解析：本題考查的是中華民族精神的重要內(nèi)涵一一自強不息精神的表現(xiàn)。作為中華

13、民族精神的重要 內(nèi)涵，自強不息具體體現(xiàn)為“夸父追日”“精衛(wèi)填?！?“大禹治水” “愚公移山”等不屈不撓的精神，體現(xiàn)為“因時而變” “隨時而制” “與時偕行” “與日俱新”等與時俱進的精神。因此，本題正確答案是ABCD.民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。下列關(guān)于二者的描述正確的是（）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.民族精神為時代精神提供生長根基和發(fā)展動力VB.時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)VC.一切民族精神都曾經(jīng)是一定歷史階段中帶動潮流、引領(lǐng)風(fēng)尚、推動社會發(fā)展的時代精神VD. 一切時代精神都將隨著歷史的變遷逐步融入民族精神之中V解析：解析：本題考查的是中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一。民

14、族精神和時代精神，是社會主義核 心價值體系的精髓，二者的有機結(jié)合構(gòu)成了中國精神的基本內(nèi)容。時代精神與民族精神緊密相連，都是一 個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。民族精神為時代精神提供生長根基和發(fā)展動力，是時代精神形成的重 要基礎(chǔ)和依托；時代精神則是民族精神的時代性體現(xiàn)，牽引著民族精神的發(fā)展方向，并賦予民族精神以時 代內(nèi)涵。一切民族精神都曾經(jīng)是一定歷史階段中帶動潮流、引領(lǐng)風(fēng)尚、推動社會發(fā)展的時代精神。同時， 一切時代精神都將隨著歷史的變遷逐步融入民族精神之中。因此，本題正確答案是ABCD TOC o 1-5 h z .人生目的在人生實踐中的重要作用表述正確的是（）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.人生目的決定

15、人生道路VB.人生目的決定人生態(tài)度VC.人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)VD.人生目的是人生觀的核心V解析：解析：人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和 回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是人生觀的核心，在人生實踐中 具有重要的作用。第一，人生目的決定人生道路。一方面，人生目的規(guī)定了人生活動的大方向，對人們所從事的具體活動起著定向的作用；另一方面，人生目的又是人生行為的動力源泉，為實現(xiàn)人生目的，人們會注重培養(yǎng)能力、磨煉意志、奮發(fā)進取、努力拼搏。第二，人生目的決定人生態(tài)度。 人生道路崎嶇不平， 面對各種各樣的矛盾和斗爭，不同的人生目

16、的會使人采取不同的人生態(tài)度。正確的人生目的可以使人無所 畏懼、頑強拼搏、積極進取、樂觀向上；錯誤的人生目的則會使人或是投機鉆營、鋌而走險、違法犯罪， 或是虛度人生、游戲人生、放縱人生，或是悲觀消沉、看破紅塵、厭世輕生。第三，人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求 決定著不同的人生價值。因此，本題正確答案是ABCD TOC o 1-5 h z .科學(xué)對待人生環(huán)境，主要是促進“和諧”，包括（）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.促進自我身心的和諧VB.促進個人與他人的和諧VC.促進個人與社會的和諧VD.促進個人與自然的和諧V解析：解析：一個

17、健康的人需要具備一個健康的身體和一個健康的心理，即身心都要健康；人的社會屬性 決定了人勢必要與他人存在一定的社會關(guān)系，因此，科學(xué)對待人生環(huán)境就要促進個人與他人的和諧；社會 是個人存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，個人是構(gòu)成社會的前提，因此，個人要把握自己在社會中的定位，促進個人與社會的和諧；人源于自然界又依存于自然界，人永遠(yuǎn)是自然界的有機組成部分，科學(xué)對待人生環(huán)境也需促進人與自然的和諧。因此，本題正確答案是ABCD TOC o 1-5 h z .人類道德的發(fā)展是一個曲折上升的歷史過程。人類道德進步的主要表現(xiàn)有（）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.道德對于促進社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出VB.道德的發(fā)展和進步成為

18、衡量社會文明程度的重要尺度VC.道德的獨立性越來越強，社會的進步和實踐的發(fā)展不再引起道德的變化D.道德調(diào)控的范圍不斷擴大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理V解析：解析：人類道德進步的主要表現(xiàn)是：道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對于促進社會和諧 與人的全面發(fā)展的作用越來越突出；道德調(diào)控的范圍不斷擴大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合 理；道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。社會主義道德和共產(chǎn)主義道德，是人類道德發(fā) 展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物，是人類道德發(fā)展史上的一種嶄新類型的道德，是對人類道德傳統(tǒng)的批判繼承，并 必然隨著社會的進步和實踐的發(fā)展而與時俱進。因此，本題正確答案是

19、ABD.大學(xué)生的就業(yè)牽涉自身和千家萬戶的利益，牽涉國家和社會的利益。對大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)樹立正確的擇業(yè)觀，體現(xiàn)為（）（分?jǐn)?shù)：2.00） TOC o 1-5 h z A.樹立崇高的職業(yè)理想VB.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備C.服從社會發(fā)展的需要VD.做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備V解析：解析：本題考查樹立正確的擇業(yè)觀。擇業(yè)是指個人根據(jù)自己的意愿和社會的需要，選擇自己所從事的工作的過程。對大學(xué)生來說，應(yīng)該從以下三個方面努力，逐步樹立正確的擇業(yè)觀：第一，樹立崇高的職業(yè)理想； 第二，服從社會發(fā)展的需要； 第三，做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備。 故A、C、D正確。B是大學(xué)生應(yīng)當(dāng) 樹立的創(chuàng)業(yè)觀，與題意不符合，不選。因此，本題正確答案是A

20、CD.婚姻無效的情形包括（）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.未到法定婚齡的VB.婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的VC.重婚的 VD.父母包辦婚姻的V解析：解析：本題考查的是婚姻無效的情況。結(jié)婚的法定條件分為必備條件和禁止條件。結(jié)婚的必備條件有三個：一是必須男女雙方完全自愿。這是婚姻自由原則的必然要求，目的是維護公民的婚姻自主權(quán)。二是必須達(dá)到法定婚齡?；橐龇ㄒ?guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予以鼓勵。三是必須符合一夫一妻制?；橐霎?dāng)事人只有各自在未婚、離婚或喪偶的情況下才能結(jié)婚。有 配偶而與他人結(jié)婚或明知他人有配偶而與之結(jié)婚的行為構(gòu)成重婚罪，要承擔(dān)法律責(zé)任。

21、結(jié)婚的禁止條件：一是禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚；二是禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。因此，本題正確答案是 ABCD.社會主義法律的運行過程主要包括法律制定（立法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）、法律遵守（守法）等環(huán)節(jié)。其中，司法的原則主要有（分?jǐn)?shù)：2.00）A.司法公正 V TOC o 1-5 h z B.公民在法律面前一律平等VC.以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩VD.司法機關(guān)獨立行使職權(quán)V解析：解析：本題考查社會主義法律的運行。在我國，司法機關(guān)是指國家檢察機關(guān)和審判機關(guān)，司法的基 本要求是正確、合法、合理、及時。司法原則主要有：司法公正；公民在法律面前一律平等；以事實為

22、依 據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩；司法機關(guān)獨立行使職權(quán)。因此，本題正確答案是ABCD其遵循的基.行政法是調(diào)整行政機關(guān)與行政管理相對人之間因行政管理活動發(fā)生關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。本原則包括（）（分?jǐn)?shù)：2.00） TOC o 1-5 h z A.職權(quán)法定原則VB.公正公開原則 VC.程序法定原則VD.有效監(jiān)督原則V解析：解析：本題考查的是我國的實體法律部門。行政法是關(guān)于行政權(quán)的授予、行政權(quán)的行使以及對行政權(quán)的監(jiān)督的法律規(guī)范，調(diào)整的是行政機關(guān)與行政管理相對人之間因行政管理活動發(fā)生的關(guān)系，遵循職權(quán)法定、程序法定、公正公開、有效監(jiān)督等原則，既保障行政機關(guān)依法行使職權(quán)，又注重保障公民、法人和其他組織的權(quán)利。因此，本題

23、正確答案是ABCD.公平正義是指社會的政治利益、經(jīng)濟利益和其他利益在全體社會成員之間合理、平等分配和占有。一般來講，公平正義主要包括（）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.權(quán)利公平 VB.機會公平 VC.規(guī)則公平 VD.救濟公平 V解析：解析：本題考查的是法治思維的基本內(nèi)容。一般來講，公平正義主要包括權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平和救濟公平。因此，本題正確答案是ABCD.培養(yǎng)法律思維方式的途徑有（）（分?jǐn)?shù)：2.00） TOC o 1-5 h z A.學(xué)習(xí)法律知識VB.掌握法律方法VC.參與法律實踐VD.保持鄰里團結(jié)和睦相處解析：解析：本題考查的是培養(yǎng)法律思維方式的途徑。所謂法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。大學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)法律知識、掌握法律方法、參與法 律實踐等途徑，在日常生活中逐漸養(yǎng)成從法律的角度思考、分析、解決法律問題的思維習(xí)