兩學(xué)一做心得體會(huì)：“兩學(xué)一做”要有“背簍精神”

1、第 PAGE5 頁(yè) 共 NUMPAGES5 頁(yè)兩學(xué)一做心得體會(huì)：“兩學(xué)一做”要有“背簍精神”兩學(xué)一做心得體會(huì)：“兩學(xué)一做”要有“背簍精神”人類負(fù)重的歷史，大約可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。彼時(shí)，男性狩獵，女性采集，所得的獵物與瓜果用一張動(dòng)物毛皮裹挾回來，這可說是包裹的原型；春秋時(shí)期，游學(xué)之風(fēng)盛行，包裹的式樣未變，材質(zhì)則成了棉麻；隨著縫紉技術(shù)的發(fā)明，袋子開始出現(xiàn)并大行其道。此時(shí)，使用的動(dòng)作主要為“擔(dān)”、“提”或“扛”，存在的問題是需要單手或雙手持握，重心不穩(wěn)，難以掌握平衡。而極具聰明才智的我國(guó)西南地區(qū)人民，很快就找到了更好的解決方案，那就是“簍”。它們多以就地取材，防腐防潮，表面較為光滑的竹篾編成，其動(dòng)作為

2、“背”，“背簍”由此得名。背簍能夠平均分配負(fù)重的同時(shí)解放雙手，可說是一個(gè)極大的進(jìn)步。唐宋時(shí)期，背簍被廣泛使用，有的甚至在上面搭建布質(zhì)頂棚，用以遮風(fēng)擋雨。唐彥謙詩(shī)云：“湖田十月清霜墮，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖網(wǎng)取賽多，篾簍挑將水邊貨?！泵鑼懙木褪鞘褂煤t盛裝螃蟹的盛況。初到云南，就被麗江古城里納西女子身負(fù)的背簍所吸引，背簍內(nèi)的東西包羅萬象，從柴米油鹽到瓜果梨桃，甚至還有牙牙學(xué)語的小童，林林總總，不一而足。當(dāng)?shù)赜腥苏f：“娶個(gè)麗江婆，賽過騾馬馱；要個(gè)麗江簍，吃喝不用愁”。但在我看來，其中所體現(xiàn)的“背簍精神”更讓人敬佩與感動(dòng)，值得深入揣摩體會(huì)，好好學(xué)習(xí)一番：“背精神”重在責(zé)任意識(shí)。每天，晨光初現(xiàn)，背簍就被

3、放在屋外，納西的“胖金妹”（納西語，指女人）們開始里里外外的忙碌開來，照顧好丈夫、孩子的飲食起居后，背起自產(chǎn)的水果走向集市。晨露在青石板上氤氳，腳步在大石橋上扣響，再加上傳統(tǒng)服飾的環(huán)佩叮當(dāng)，混著撲面而來的清新的水草氣息，成為古城美麗畫卷的有機(jī)組成部分。背簍里背負(fù)的是責(zé)任，是擔(dān)當(dāng)，更是整個(gè)家庭的希望?！皟蓪W(xué)一做”，要求黨員干部像“背簍”一樣真正承擔(dān)起治國(guó)、齊家的責(zé)任。強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)黨組織要擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任?！必?zé)，職權(quán)所寄；任，勇于承擔(dān)。主體責(zé)任就是要“在其位謀其政”，“看好自己的門，管好自己的事”，不能敷衍塞責(zé)，得過且過，更不能攬功推過，以鄰為壑?！氨澈t”精神需要包容氣度。在公交站等車

4、的時(shí)候，一個(gè)皮膚黝黑，一個(gè)滿臉褶皺的老媽媽拍拍我，滿頭大汗的用納西語著急的比劃著。好半天，我才明白是讓我?guī)退驯澈t放下來?！斑@有何難？”，我一邊想著一邊雙手準(zhǔn)備托起背簍，沒想到，自認(rèn)為力量不小的我竟然沒有托起來，于是再鼓力氣，終于幫她卸下了這“千鈞重?fù)?dān)”。往里面一看，好家伙，白的是面袋，黃的是油瓶，粉的是桃子，還有一個(gè)溜圓的小西瓜，紋路清晰，清脆欲滴，秀色可餐。她等的公交車來了，我又幫忙給她背上，轉(zhuǎn)過身來，手里多了一個(gè)香噴噴的大桃子。錯(cuò)愕間，一聲“酒杯社”從車窗里飄出，后來才知道，那是納西語“謝謝”的意思。殊不知，該說謝謝的是我，在這里，我懂得了什么是“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的真正含義，懂得了什

5、么是各族人民“兼愛交利”精神的終極命題。“兩學(xué)一做”，要求黨員干部像“背簍”一樣有“兼收并蓄”的包容氣度。朝金纓格言聯(lián)壁有云：“靜坐常思已過，閑談莫論人非”，恰當(dāng)詮釋了嚴(yán)于律己和寬以待人的正確含義。一方面，要多返躬自省，養(yǎng)成道德意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、底線意識(shí)，以身作則，率先垂范；另一方面，要開展批評(píng)與自我批評(píng)，虛懷若谷，從善如流，有治人之資，濟(jì)人之能，更要有憫人之心，容人之量，堅(jiān)持“不抓辮子、不扣帽子、不打棍子”。正如同志所言：“要多一些包容和耐心，對(duì)建設(shè)性意見要及時(shí)吸納，對(duì)困難要及時(shí)幫助，對(duì)不了解情況的要及時(shí)宣介，對(duì)模糊認(rèn)識(shí)要及時(shí)廓清，對(duì)怨氣怨言要及時(shí)化解，對(duì)錯(cuò)誤看法要及時(shí)引導(dǎo)和糾正?！薄氨澈t精神

6、”要有“鄉(xiāng)土”情結(jié)。自古以來，作為西南重鎮(zhèn)，麗江的“馬幫”與“藏貨”交相輝映，成為“茶馬古道”上一顆璀璨的明珠。以馬幫為代表的一代代納西人背起背簍，走南闖北，櫛風(fēng)沐雨，不斷上演“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的生離死別。可想而知，千百年來，每逢佳節(jié)，有多少納西先民在川邊，在藏區(qū)，在漠北，在印境東望故鄉(xiāng)，暗自淚垂。在而今的古城內(nèi)的綠肥紅瘦之中，又有多少游子以此為家，暢想著“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，將麗江作為自己的第二故鄉(xiāng)，將樸素的家國(guó)情懷融入到日常工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在這里，背簍代表的是“鄉(xiāng)土”，是揮之不去的故鄉(xiāng)山川，是俯拾皆是的人情風(fēng)土，是對(duì)遠(yuǎn)親近鄰，同鄉(xiāng)閭里最深沉的愛和依戀?！皟?/p>

7、學(xué)一做”，要求黨員干部像“背簍”一樣扎根基層，立足本職，做好群眾工作，從日常工作、生活中汲取知識(shí)，增長(zhǎng)才干。無論是堅(jiān)守故土還是身處異鄉(xiāng)，都要有“鄉(xiāng)土”情結(jié)，以“他鄉(xiāng)”為故鄉(xiāng)，視百姓如親人，“零距離”接觸人民群眾，立黨為公，執(zhí)政為民，扎實(shí)筑牢為人民服務(wù)的現(xiàn)實(shí)根基?！氨澈t精神”呼喚“發(fā)展、希望”。居家時(shí)，出行，勞作時(shí)，背簍將孩子們裝起被納西女子“隨身攜帶”?！斑扪窖健钡耐暱M繞身邊，紅彤彤的小臉偎在耳邊，肉滾滾的小手輕撫面龐，水汪汪的大眼睛透出對(duì)這個(gè)世界無盡的好奇與向往，一切的一切，都在世代相傳的背簍兩邊傳遞，搭建起血濃于水的親情杠桿，至死不渝。在這里，背簍代表的是與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，是揮戈返日的希望，它使得中華民族遠(yuǎn)流長(zhǎng)，欣欣向榮，薪火相傳，生生不息?！皟蓪W(xué)一做”，要求黨員干部像“背簍”一樣堅(jiān)守對(duì)黨的事業(yè)，國(guó)家發(fā)展前景的希望，牢固樹立和自覺踐行“新發(fā)展理念”。真正認(rèn)識(shí)到發(fā)展要以創(chuàng)新為第一動(dòng)力，以協(xié)調(diào)為內(nèi)在要求，以綠色為重要體現(xiàn)，以開放為必由之路，以共享為本質(zhì)要求，“下好先手棋，打好主動(dòng)仗”，培育創(chuàng)新意識(shí)，注重協(xié)調(diào)配合，倡導(dǎo)綠色生態(tài)，提高開放水平，敦促共享互助。同志指出：“（發(fā)展要）注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁。”正是其題中的本有之意。在全黨上下轟轟烈烈的進(jìn)行“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的當(dāng)下