談唐代服裝色彩美術民俗寓意

1、談唐代服裝色彩美術民俗寓意服飾作為文化傳承的載體之一，在人類文明的開展史上處于不可或缺 的位置?？v觀歷史，民俗是民間文化的分支，古老民間文化在經(jīng)過歷 史洪流的洗禮后，靠著人們耳濡目染，在世代之間傳承。民俗文化傳 承，是貼合民眾生活的揚棄式傳承，代表民眾思想觀念和生活方式的 轉(zhuǎn)變。在服飾藝術開展的歷史長河之中，民俗文化一直如同河床上的 一個個渡口，對其開展演變起著重要的影響?？v觀古今，唐王朝一直 是中國歷史上一顆熠熠生輝的星辰，其以開放包容、革新除弊的政治 理念開辟了一個舉世矚目的時代，古老的絲綢之路將泱泱華夏的文化 禮儀傳播四海。唐代服飾與民俗的結合為我們重現(xiàn)了當時的政治、經(jīng) 濟和文化特點，讓

2、我們?nèi)缤蝗~扁舟行于歷史星河之上，縱情欣賞無 數(shù)璀璨與耀眼的文化之星。唐代服飾文化是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的 瑰寶，我國應積極培養(yǎng)非遺保護者和傳承人，打造一支強大的非遺研 究人才隊伍。高校是人才培養(yǎng)的重鎮(zhèn)，研究生的非遺社會調(diào)研能力培 養(yǎng)至為重要。唐代服飾文化研究介紹了光輝燦爛的唐代服飾文化， 為哲社類研究生的非遺研究提供了很好的素材。唐代服飾文化研究一書共分為八章，全面系統(tǒng)地向我們闡釋了唐 代的服飾文化。第一章從隋唐絲織業(yè)的開展、秦漢服飾理念的延續(xù)、 魏晉思想解放風氣的影響，闡述了唐代服飾文化的緣起。第二章根據(jù) 唐代時期的服飾制度、盛世中的盛裝、在美的追尋中塑造自我形象來 描述唐代服飾面貌大觀。

3、第三章講述了以全新的服飾形象面世、創(chuàng)造 性的因素、空前絕后的美學景象等唐代服飾的美學特征。第四章從統(tǒng) 治者的血緣基因、經(jīng)濟的強有力支持、兼收并蓄的文化風氣和詩情畫 意的精神氣氛分析了唐代文化的成因。第五章透過“霓裳羽衣”的夢 幻、“云想衣裳”的逸致、“百鳥毛裙”“石榴裙”的神話觀察唐代服 飾文化現(xiàn)象的本質(zhì)。第六章闡述了唐代文化服飾“時空的復現(xiàn)、時間 的回轉(zhuǎn)以及無窮的藝術魅力”等對后世的影響和表達。第七章論述了 唐代服飾文化“有容乃大的胸懷、獨特的服飾形象以及對唐裝的正名” 等帶來的啟示。第八章表達了作者堅持開放、兼容與守護，堅持融合、 創(chuàng)造與超越，通過古今文化的激烈碰撞，使唐代服飾文化浴火重生

4、， 在現(xiàn)代工藝的土壤里，結出豐碩果實的夢想與展望。該書以獨特的視 域闡述了唐代服裝色彩美術文化的緣起。唐朝是我國封建歷史長河中 一顆閃亮的珍珠，那是一段無比繁榮興盛的時代，也代表了中華民族 兼容并蓄、博大精深的文明。政治的開明、文化的交流為唐朝帶來了 海納百川的新氣象，帶來了大唐國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，為無數(shù)子 民帶來了思想的自由，這些都為服飾文化的開展奠定了堅實的基礎。 在唐代絲綢之路的影響下，隨著文化與工藝的不斷輸入，唐代紡織業(yè) 與印染技術都得到了很大的提升，這使得唐代服飾在色彩方面的開展 不再受到技術上面的掣肘，很多手藝人天馬行空的想象得以付諸實踐, 讓唐代服飾的色彩獨創(chuàng)先河。唐代物質(zhì)的

5、富足，對外文化交流頻繁， 世風開放，使得唐代女子更加肆意地追求美的極致，唐代的女服如同 花園里花團錦簇的繁花，得到了最宜生長的土壤，百花次第爭先出。唐代女服色彩絢麗，是唐代服飾文化的主要特點之一，現(xiàn)代人可以透 過服飾色彩帶來的視覺體驗，探析色彩背后的民俗寓意。唐代服飾文 化是我國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當代高校哲社類的研究生應該深入 挖掘服飾文化的豐富內(nèi)蘊，領略唐代服飾色彩之美，主動繼承和培養(yǎng) 優(yōu)秀民族文化，提升自身的非遺調(diào)研能力。該書闡述了唐朝人對色彩的喜好。唐代女子性格落落大方、自由奔放, 熱愛濃艷亮麗的色彩，其服裝大多以紅色為主。詩人歌賦中名門望族 的富家小姐或街坊牌樓中的歌女，多以紅裙、

6、紅衫出現(xiàn),而在紅色中， 又數(shù)石榴紅最為高貴美艷、亮眼奪目，最受唐代女子的追捧。綠色, 在唐代女子的衣裙之中也得到了廣泛的運用，因其清爽宜人的特點成 為了天真開朗的唐代女子的心頭之好。白色，因其純潔、素雅、大方、 神圣的特點，廣受教坊舞女們的喜愛，也是貧家女子經(jīng)常穿著的衣衫 顏色。除了上述幾種常見顏色外，在唐詩作品對服飾的描繪中，我們 也經(jīng)常會看見紫色服飾和黃色服飾。女子大多喜歡黃色衣裙、紫色羅 裙等，在顏色的襯托下越創(chuàng)造艷動人、搖曳生姿。金色和銀色是比擬 華貴的顏色，貴族階層衣物大多是用金線銀線織成的，且衣服上鑲嵌 明珠，配以精致花紋。唐代女子服飾有著大氣磅礴之美，金線銀線成 就了唐代服飾的萬

7、千氣韻，金銀絲線繡衣技術成為當時的熱門技藝。 歷史一路前行開展至唐，金熔鍛造技術越發(fā)成熟。能工巧匠們將金銀 等熔煉，制成箔片作為服裝裝飾物。由金銀絲線做成的繡線織出精美 花紋，平添了服裝的藝術魅力，豐富了服裝的色彩結構。止匕外，在唐 人詩歌中，還常見藍色和青色服裝，而且人們拓展了色彩的應用范圍, 將藍色和青色應用在繪畫作品中，成為畫師描摹山川河流的首選。藍 色青色取材簡單，染料上色難度小，民間百姓也能自己制作藍青衣裳, 節(jié)省了制衣本錢。該書探討了唐代服裝的色彩搭配。通過對相關詩句 進行分析，可以發(fā)現(xiàn)唐代人對服裝色彩搭配已有一定的心得，已經(jīng)逐 漸具備了較強的自主意識。根據(jù)現(xiàn)有的文物資料來看，唐代

8、女子喜歡 搭配紅綠色系的衣服。一些女子身著紅色裙子與綠色上衣，一些女子 熱衷于紅色薄衫綠色羅裙，使紅綠搭配成為服飾色彩的常見組合。強 烈的色彩碰撞突出了服飾之美，也表達了穿著者活潑開朗的性格。除 了紅綠搭配外，紅黃搭配也較為多見。很多女子偏愛黃色外套，配以 石榴色的裙子。此外，紫紅搭配也較為常見，紫色小衫與紅色裙子勾 勒出女子身形之美。綠色白色搭配清新自然，使穿者有出水芙蓉的美 感。白色與紅色搭配艷麗，白色襯托出紅色的蓬勃朝氣。紫色銀色搭 配也較多見，紫袖銀蟬具有較強的畫面感?？v觀唐朝遺留下來的歷史 作品，可以發(fā)現(xiàn)服飾色彩組合非常多。紅綠色組合形成色彩矛盾，紅 黃色組合使衣物更具質(zhì)感，紫紅色組

9、合使服飾更加喜慶，紫黃色組合 使衣裳明艷大氣，綠色和白色組合凸顯自然之美，藍色和紅色組合產(chǎn) 生撞色效應。許多畫師借鑒了服飾中的色彩組合方法，尤其是在描摹 女子時，大多著眼于服飾色彩的還原，將女子體態(tài)襯托得更加嫵媚多 姿。從色彩搭配應用角度來看，唐代服飾色彩搭配大致可以分為三類: 第一是撞色搭配，包括紅色綠色、紅色藍色等。冷暖色調(diào)相互碰撞, 增強了服飾的視覺表現(xiàn)效果。第二是相近色搭配，包括紅色黃色、紫 色紅色等。相近顏色組合在一起，能夠凸顯服飾色彩層次。第三是白 色與其他色彩的搭配，如白色紅色、白色綠色等。白色與其他色彩相 互交織，能夠強化其他色彩的著染效果，使服飾表達重點更為突出。 這些色彩搭

10、配方式，在后世服裝和色彩的運用及搭配中都有所表達， 從這方面來看，唐代服裝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠?qū)ξ磥硐嚓P開展 起到旗幟性引領作用。通過調(diào)研相關問題，不僅能提升自身色彩審美 素養(yǎng)，更能將調(diào)研成果落實到生活各方面，以增強對非遺的實際調(diào)研 能力。該書分析了唐代服飾色彩美術的民俗性。一個時代的服飾文化往往與 經(jīng)濟開展、社會制度等緊密相連。隨著唐代審美觀念的變化，人們有 著更加開闊的視野。唐朝薈萃了古老歷史的文化精粹，文化蓬勃開展， 為唐代服飾煥發(fā)光彩提供了有利條件。歷時兩千多年，唐朝服飾站在 了頂峰，被印上了鮮明的民族文化符號，獨具民俗意味。首先，唐代 服飾具有等級性。唐代服飾具有明顯的等級劃分，

11、不同等級所穿著的 衣服顏色迥異。貴族女性服飾精美華貴，服裝上的圖案十分精致，且 顏色較為明艷，用于染色的材料較為罕見。平民女性服飾簡潔樸素， 服裝上的圖案繡花不多，且顏色比擬單一，用于染色的材料比擬多見。 通過對出土文物等進行研究，不難發(fā)現(xiàn)墓主人身份決定了其服飾類型, 尤以女性墓葬最具代表性。以永泰公主墓為例，墓中出土了大量珍貴 文物，其中不乏女性服飾。墓中貴族穿著的服飾有金銀翠珠，且衣服 顏色較為鮮艷。墓主身邊殉葬女傭穿著的服飾并無花紋，服飾顏色具 有常規(guī)特點。普通婦女無法享受服飾色彩藝術開展所帶來的成果，只 有真正的貴族階層才能擁有自主化的色彩選擇。第二，唐代服飾具有 藝術性。服飾兼具實用

12、功能與審美功能，色彩賦予了唐代服飾更多的 可能性，使唐代服飾較過往邁向了新的開展臺階。唐代服飾制作工藝 精湛，取材非常廣泛，而且款式較多，色彩體系龐雜，與服裝相配的 飾品也十分豐富，便于表現(xiàn)穿著者的整體風格。唐代服飾色彩藝術內(nèi) 涵不斷創(chuàng)新，女性越來越追求含蓄內(nèi)斂之美，渴求通過服飾展現(xiàn)個人 魅力。唐代服飾風姿綽約，即便女子著男裝也是英姿颯爽。色彩表達 更加自我，貼合不同的服裝風格，使唐代服飾在歷史上獨領風騷。第 三，唐代服飾具有開放性。唐王朝開放國門，民族文化與外來文化相 互交織，服飾開放程度到達前所未有的高度。唐詩中有無數(shù)贊美服飾 的句子，服飾色彩和服飾造型都別樹一幟，具有超前意識。以局部繪

13、畫作品為例，繪畫作品中出現(xiàn)的衣裙表達了穿者的雍容華貴，修飾了 穿者的豐腴體型。紅色、綠色、粉色、金色等薄紗使女子看起來膚假設 凝脂，幽柔清美。很多服飾領口較低，在貴族女子之間風行一時，日 本和服便參考了我國唐代服飾的制衣方法。唐朝所創(chuàng)造的獨一無二的 服飾文化，以及蓬勃開展的色彩藝術，為中華文化走向世界作出了重 要貢獻。第四，唐代服飾具有融合性。唐代是大融合的年代，胡漢交 往更加緊密，色彩藝術的碰撞更加劇烈。各民族交流頻繁，使胡服在 漢地盛行。唐朝有不少人穿著胡服，胡服色彩也被借鑒到漢朝的服裝 設計中，成為服飾民俗的典型表現(xiàn)。唐代胡服間接受到波斯文化的影 響。波斯國服飾顏色鮮艷，同一色系的不同顏色組合，提升了服飾層 次感。當時流行的妝容也影響了服飾色彩的變換，臉敷黃粉的女子大 多項選擇擇亮色系服飾，唇抹烏膏的女子所著服飾更具有異域風情。唐代 服飾色彩藝術的融合性不僅表達在漢族對異域文化的借鑒，而且表達 在國外服飾文化對本國服飾色彩選擇所產(chǎn)生的影響。唐時期的服飾與 經(jīng)典發(fā)飾、經(jīng)典配飾相互融合，最終創(chuàng)造了具有中國韻味的服飾文化。 盛唐是開放