長(zhǎng)春中醫(yī)大《中醫(yī)護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》課件01中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)

1、中醫(yī)護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)姚 新中醫(yī)護(hù)理學(xué)課程性質(zhì):專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課 學(xué) 時(shí) :理論46學(xué)時(shí),實(shí)訓(xùn)18學(xué)時(shí), 共64學(xué)時(shí)考核方式:期未閉卷考試考核方法:平時(shí)20,實(shí)訓(xùn)20, 期未試卷60中醫(yī)護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程2008年被吉林省教育廳評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀課程2009年被吉林省教育廳評(píng)為省級(jí)精品課程中醫(yī)護(hù)理學(xué)學(xué)科2010年被吉林省中醫(yī)藥管理局評(píng)為重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科2012年被國(guó)家中醫(yī)藥管理局評(píng)為重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科第一章 中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn) 特 點(diǎn)整 體 觀 念恒 動(dòng) 觀 念辨 證 施 護(hù)防 護(hù) 結(jié) 合一、整體觀念整體觀念是關(guān)于事物和現(xiàn)象的完整性、統(tǒng)一性和聯(lián)系性的認(rèn)識(shí) 人體是一個(gè)有機(jī)整體 人體、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)整體這種內(nèi)外環(huán)境的

2、統(tǒng)一性和機(jī)體自身整體性的思想，稱(chēng)之為整體觀念。人體是一個(gè)有機(jī)的整體1人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性2人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性3整 體 觀 念一年當(dāng)中有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的四季氣候變化，人體在氣候的影響下，以不同的生理功能來(lái)適應(yīng)。素問(wèn)生氣通天論：“故陽(yáng)氣者，一日而主外，平旦陽(yáng)氣生，日中陽(yáng)氣隆，日西而陽(yáng)氣已虛，氣門(mén)乃閉”。靈樞順氣一日分為四時(shí)：“朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧；日中人氣長(zhǎng)，長(zhǎng)則勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入臟，邪氣獨(dú)居于身，故甚也”二、恒動(dòng)觀念恒動(dòng)就是不停頓的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。恒動(dòng)觀念可以認(rèn)識(shí)人的生理。更強(qiáng)調(diào)疾病過(guò)程及病理變化，從病因作用于機(jī)體到疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸，整

3、個(gè)疾病的病理處于不停的發(fā)展變化之中。三、辨證施護(hù)癥：即癥狀，是疾病的具體臨床表現(xiàn)。證：即證候，是指在疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理概括。?。菏菍?duì)疾病發(fā)展過(guò)程中特點(diǎn)與規(guī)律的概括，一病可有數(shù)證，而一證又可見(jiàn)多病之中。 辨證是在中醫(yī)基本理論指導(dǎo)下將四診收集到的病情資料通過(guò)分析、綜合而辨清疾病的病因、病位、病性、部位和邪正之間的關(guān)系，從而概括判斷為某種性質(zhì)的證。施護(hù)即是根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的護(hù)理原則和方法。辨證是實(shí)施護(hù)理的前提和依據(jù)，施護(hù)是辨證的目的。辨證施護(hù)是中醫(yī)診斷和護(hù)理疾病的原則，辨證和施護(hù)是兩個(gè)階段。辨證施護(hù)包含兩個(gè)含義：同病異護(hù)異病同護(hù)同病異護(hù)，是指同一種疾病，由于發(fā)病時(shí)間、地域以及患者機(jī)

4、體反應(yīng)性不同，或疾病的發(fā)展階段或類(lèi)型不同，故表現(xiàn)出的證候不同，因而施護(hù)的方法也就有異。異病同護(hù)，是指幾種不同的疾病，在其發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)性質(zhì)相同的證，可采用相同的調(diào)治護(hù)理的方法。四、防護(hù)結(jié)合防護(hù)即預(yù)防護(hù)理。預(yù)防，是指采取一定的措施，防止疾病的發(fā)生和發(fā)展。 “是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”。 （一）未病先防養(yǎng)生以固護(hù)正氣調(diào)攝情志順應(yīng)自然起居有常飲食有節(jié)強(qiáng)身健體防止病邪毒氣侵入慎避外邪避疫毒藥物預(yù)防（二）既病防變?cè)缙谠\治控制傳變素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論：“風(fēng)邪之至，疾如風(fēng)雨。故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟。治五臟者，半生半死也”。金匱要略臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證：“見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”。中醫(yī)護(hù)理學(xué)是中醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，整體觀念和辨證施護(hù)是其最基本的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。護(hù)理求本是中醫(yī)護(hù)理