高等教育學基礎知識

1、 5/5 高等教育學 基礎知識英國1963年前，高教只指傳統(tǒng)大學我國現(xiàn)代高教始于1898年京師大學堂，對高等教育的研究始于清末。高等教育學是研究特殊教育活動高等教育的一門綜合學科，它研究的是高等教育現(xiàn)象及其一般規(guī)律。高等教育包括普通高等教育、成人高等教育、高等職業(yè)教育3種類型。高教活動主體是大學教師和大學生。高校教師的教學具有學術性、專業(yè)性的特點。對大學教師更重要的是教學容思想性、科學性、學術性水平是否關注學科發(fā)展大學教師的教學活動與科研活動是一體的、互動的。高校教學與社會聯(lián)系比中小學密切教會學生做事的同時，更要讓學生學會做人、理解、思考，為學生的未來生活打好基礎。大學生情緒體驗表現(xiàn)兩極性特征

2、青年亞文化具有反主流文化的特征1922年，中華教育改進社在召開第一次年會，這是中國高等教育史上最早的高等教育研討會。1978年5月我國第一個專門的高教研究機構(gòu)大學高等教育科學研究室成立，標志高教在我國成為一個專門的研究領域。1984年懋元主編高等教育學正式出版，是我國第一部高等教育學專著，標志我國高等教育學學科體系確立衡量一門學問是不是學科的標準有三條：特殊的研究對象，完整的理論體系，公認的專門術語和方法論體系。從事高教研究首先要有問題意識確定研究問題要堅持三個原則：價值性、創(chuàng)新型、可行性。教學工作既是一門科學，又是一門藝術，作為高校教師要把自己的知識、技能有效地傳授給學生，要懂得教學規(guī)律、教

3、學原則和教學方法?，F(xiàn)代意義上的大學起源于歐洲，到19世紀末20世紀初，美國高教在世界高等教育體系中擁有舉足輕重地位。現(xiàn)代大學最早于12世紀意大利法國1088，世界上最早的大學是意大利博洛尼亞大學，屬于學生型大學。巴黎大學則是典型的教師型大學。歐洲中世紀最早的大學有：意大利博洛尼亞大學（法學）、法國巴黎大學（神學）、意大利薩勒諾大學（醫(yī)學）。牛津大學、劍橋大學主要借鑒巴黎大學模式，屬于教師型大學。中世紀大學,的教學方法以講授、辯論和大量的練習為主。中世紀大學已有學位制度，學位原來的意識是任教執(zhí)照（執(zhí)教許可證）。大學課程統(tǒng)一性為歐洲各大學交往和人員流動提供可能和便利。中世紀大學課程具有很強神學性質(zhì)

4、現(xiàn)代大學的五個特征：自治性、國際性、性、職業(yè)性、同時具有濃厚的色彩。中世紀大學注重人文教育，鉆研古典學科和神學，與世俗世界隔絕，有濃厚的色彩。歐洲高等教育中心由意大利、法國轉(zhuǎn)移到德國，標志性事件是洪堡大學理念的提出與實踐和柏林大學的成立。歐洲高等教育世俗化和民族化始于16世紀末17世紀初，基本動因是文藝復興和改革。17世紀歐洲出現(xiàn)了不同于中世紀大學的新型高等教育機構(gòu)，分為獨立學院和專門學院（人才培養(yǎng)）。兩種新型獨立學院：古典人文教育學院、神學院。洪堡大學理念：大學相對獨立與學術自由、教學與科學研究的統(tǒng)一。洪堡大學基本組織原則：自由.寧靜柏林大學在傳統(tǒng)教學職能上發(fā)展出一種新的職能科學研究。186

5、1年美國莫里爾法案在美國近代高教發(fā)展史上有重要意義。20世紀，世界高等教育發(fā)展具有代表性的成就：美國社區(qū)學院的出現(xiàn)、威斯康星大學和威斯康星思想的形成與發(fā)展。該時期現(xiàn)代大學的職能發(fā)展為人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務三項職能。美國初級學院所提供的社區(qū)教育是一種非學位、非學歷的繼續(xù)教育。美國社區(qū)學院主要功能：學歷教育、轉(zhuǎn)學教育、職業(yè)技術教育、成人教育、繼續(xù)教育、面向社區(qū)的文化功能教育。美國社區(qū)學院體現(xiàn)了地區(qū)性、開放性、流動性、實用性特征。威斯康星思想主要容：傳播知識、專家服務威斯康星大學知識推廣部設立了四個服務項目：函授、學術講座、辯論與公開研討、提供一般信息與福利。威斯康星傳播知識另途徑：公共圖書館

6、委員會組織流動圖書館高等教育發(fā)展3個階段：精英高等教育（學生與適齡青年比率在15%以下）、大眾高等教育（15-50%）、普及高等教育（50%以上）。中國有文獻記載的最早高等教育機構(gòu)：西周的“五學之制”。太學是中國歷史上有文獻記載的正式設立大學的開端，是中國高等教育由萌芽走向雛形的表征。中國古代高等教育的基本特征：教育目的上凸顯人倫教化、教育體制上實行官私并存、教育管理上注重名師掌權(quán)、課程容上突出儒學為尊、教學方法上崇尚自學討論。京師同文館是近代中國政府創(chuàng)辦的第一所高校，是中國近代高教起步標志。京師大學堂是中國近代第一所完整意義上的大學，也是第一所由政府投資創(chuàng)辦的國立大學，1912年更名為大學。

7、癸卯學制是中國近代教育史上第一個實行了的學制，奠定了中國近代高等教育制度的基本形態(tài)。蔡元培任北大校長，改革北大措施：大學自治、思想自由、兼容并包、教授治校、五育并舉、倚重研究。1922年有全國教育聯(lián)合會發(fā)起，經(jīng)北洋政府通過的學校系統(tǒng)改革案獲準實施，即壬戌學制。壬戌學制標志中國高教進入現(xiàn)代發(fā)展階段，中小學改為三三制，壬戌學制成為中國高等教育進入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的標志。大學理念是大學辦學實踐中的靈魂性問題，指的是人們在觀念上對大學的理性認識、理想追求及其所形成的系統(tǒng)的教育觀念， 它蘊含著大學的辦學方向、目標確立、運營策略、社會責任以及人們對理想大學模式的系統(tǒng)構(gòu)想。大學理念包括：大學理想.信念.觀念.精神(

8、核心).使命.目標等，大學精神是大學理念的核心。19世紀英國高等教育學家紐曼最早系統(tǒng)探討大學理念1876年，霍普金斯大學成立，美國第一所研究型大學學術自由理念是最古老的大學理念；大學自治理念是西方大學最有傳統(tǒng)特色的理念。培養(yǎng)精英高級專門人才，是高等教育目標的最高層次；培養(yǎng)一般高級專門人才，是最基本的層次。高等教育大眾化進程中的現(xiàn)實問題：弱化精英教育、導致教學質(zhì)量下降、忽視自身發(fā)展規(guī)律、誘發(fā)市場化觀念。當前影響中國高教健康發(fā)展最突出現(xiàn)實問題：規(guī)模擴與涵發(fā)展的關系問題教育目的是對教育過程要培養(yǎng)的人的質(zhì)量、規(guī)格或素質(zhì)的預期結(jié)果的規(guī)定高等教育目的是把接受過完全中等教育的人培養(yǎng)成何種高級專門人才的素質(zhì)、

9、規(guī)格和質(zhì)量要求的與其規(guī)定。高等教育目的的實踐價值：1.高等教育目的的導向作用2.高等教育目的的調(diào)控作用3.高等教育目的的激勵作用4.高等教育目的的評價作用導向、調(diào)控、激勵、評價。所謂個人本位論的高等教育目的觀，就是主高等教育應以個人發(fā)展的需要為出發(fā)點而制定教育目的、建構(gòu)教育活動的教育目的理論。它可以概括為：1.教育目的是根據(jù)個人發(fā)展的需要而制定的2.個人的價值高于社會的價值3.教育的最高目的在于促進人性的完善，而非造就公民。所謂社會本位論的高等教育目的觀，就是主高等教育應該以社會發(fā)展需要為出發(fā)點而制定教育目的、建構(gòu)教育活動的教育目的的理論。1.個人的一切發(fā)展都有賴于社會2.教育的目的除了促進社

10、會發(fā)展而外，沒有其他更高的目的。3.教育的最高目的是造就公民。個人本位論主高教以個人發(fā)展需要為出發(fā)點制定教育目的、構(gòu)建教育活動的教育目的的理論；社會本位論主以社會發(fā)展需要為出發(fā)點；我國以社會本位論主導用個人本位論取代社會本位論，或用社會本位論貶低個人本位論，都是片面二元論，無助于制定正確的高教目的人文主義目的觀指以人自身發(fā)展需要尤其是精神發(fā)展需要為出發(fā)點，以人自身發(fā)展和完善為中心具有人本主義情懷的教育目的觀所謂科學主義的高等教育目的觀，是指以科學技術為中心，以功利主義為指向的關于高等教育目的的主。科學人文主義的高等教育目的觀代表了世界高等教育的方向。馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說含4個涵：人的

11、素質(zhì)的完整發(fā)展、素質(zhì)的和諧發(fā)展、素質(zhì)的多方面發(fā)展、人的自由的發(fā)展新中國高教目的經(jīng)歷了從培養(yǎng)勞動者、培養(yǎng)人才、培養(yǎng)建設者和接班人、培養(yǎng)公民的轉(zhuǎn)變過程。培養(yǎng)人是高教的最高目的，是我國高等教育目的的核心要旨。高教功能指高教的功效及能發(fā)揮該功效的能力的總稱，即高教對人類社會發(fā)展和人的發(fā)展所能夠起到的作用高教對人作用：促進人的身心發(fā)展；對社會：促進社會發(fā)展（判）教育化已成為全球教育系統(tǒng)演變基本趨勢，包括教育平等、教育參與高等學校最具有生命力的職能是：培養(yǎng)人才，發(fā)展科學，為社會服務。1810年洪堡以新人文主義思想指導建立柏林大學，柏林大學把培養(yǎng)學者和學術發(fā)展看成自身的目的，從而確立了大學發(fā)展科學的職能。高

12、等教育具有選擇、傳遞、保存文化的功能。柏林大學創(chuàng)立把學術研究引入大學，大學有了第二個職能發(fā)展科學的職能。高校社會服務職能首先在美國產(chǎn)生康乃爾大學建立和威斯康星思想提出，尤其是威斯康星的辦學思想及其實踐，是高校社會服務職能的思想和實踐正式形成的標志中國最早的高?？勺匪莸綉?zhàn)國的“稷下學宮”和漢朝的太學。我國近代大學的創(chuàng)設始于第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，京師大學堂是中國近代第一所最完備的公立大學。中世紀大學以培養(yǎng)人才為唯一任務通才教育是指培養(yǎng)學識廣博、具有多種才能之人的教育；專才教育是指培養(yǎng)對某一專業(yè)深入研究的知識面較窄的人才的教育。通識教育使學生掌握基本知識、技能和態(tài)度；專業(yè)教育培養(yǎng)專業(yè)人才通才教育的目的

13、：培養(yǎng)具有高尚情操、高深知識、高級思維，能自我激勵、自我發(fā)展的人才。它實行的是一種博雅教育，注重理智的培養(yǎng)和情感的冶。通才教育與專才教育之爭，是專業(yè)教育口徑之爭，是人才社會適應性之爭莫里爾法案徹底改變傳統(tǒng)大學脫離社會、窮究學術的單一封閉辦學格局，使高等教育向著多樣化、市場化和專業(yè)化方向發(fā)展1862高教發(fā)展兩種模式：英才教育、大眾教育。區(qū)別是受教育者的面的寬窄高等教育入學人數(shù)低于適齡人口的15%時，屬英才高等教育階段；達到15-50%屬大眾高等教育階段。馬丁特羅提出英才高等教育階段。大眾教育和普及教育區(qū)別于英才教育的共同本質(zhì)特點：為大眾提供豐富的教育機會。大眾教育雖包含普及教育，但其外延比普及教

14、育廣。普及教育是大眾教育眾化程度最高的一種。由英才教育向大眾教育轉(zhuǎn)變過程有兩種模式：美國模式（依靠公立高教系統(tǒng)擴展）、日本模式（依靠私立高教系統(tǒng)擴展）。我國高等教育大眾化應遵循的原則：發(fā)展速度要適度、以涵發(fā)展為主提高規(guī)模效益、建立多元化籌資體系、發(fā)展終身教育?？茖W教育是指通過傳授自然科學技術知識、演示科學方法，引導學生辨認客觀事實，發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，進而形成認識和改造世界的能力的教育。包括四個方面：科學知識教育、科學思維教育、科學方法教育、科學精神教育。人文教育指培養(yǎng)人文精神的教育，以人和諧發(fā)展為目標，希望人本性、尊嚴、潛能在教育過程中得到最大實現(xiàn)和發(fā)展，強調(diào)發(fā)展人的天性、個性、潛能。人文教育實質(zhì)

15、是一種人性教育。包括四方面：人文知識教育、人文思維教育、人文方法教育、人文精神教育19世紀中葉前教育基本上是人文教育或說是人文教育占主導。中世紀及其后相當長的一個時期，西方高教主要表現(xiàn)為人文教育科學教育的局限性集中表現(xiàn)在：科學教育自身并不能保證人類就一定會將科學技術用于造福人類的目的；科學教育片面發(fā)展不僅無助于人與自然的沖突、人與人的沖突及人心的不平衡等世界性問題的解決，反而在一定程度上使得這些矛盾更加突出地表現(xiàn)出來平等和效率是高等教育政策中的兩種基本價值取向。效率優(yōu)先、兼顧平等是我國高教價值取向的現(xiàn)實選擇。教育平等思想提出最早追溯到孔子和柏拉圖。經(jīng)歷了原始教育平等、教育特權(quán)、現(xiàn)代教育平等三個

16、階段。主要表現(xiàn)為：就學權(quán)利平等、教育條件平等、教育過程平等、教育結(jié)果平等。學制是指一個國家的各級各類學校的系統(tǒng)。具體包括：有哪些種類的學校，學校由誰主辦和管理，學校性質(zhì)和任務，實際入學條件、修業(yè)年限以及各級各類學校關系如何。學制建立基本依據(jù)：社會的生產(chǎn)力和科學技術的發(fā)展水平、社會的政治制度、受教育者的年齡特征和發(fā)展水平。世界各國普通高等學校學制系統(tǒng)一般分三個層次：初級學院和短期大學、大學和專門學院、研究生院。1951年新學制的確立，從根本改變了舊中國高等學校的辦學性質(zhì)。高等?？茖W校.大學或?qū)ｉT學院.研究生院是我國高校系統(tǒng)3層次美國大學實行準學士、學士、碩士、博士學位制。我國現(xiàn)代學位制度最早建立

17、于民國時期，1935年國民政府頒布了學位授予法，教育頒布了學位分級細則，規(guī)定學位分學士、碩士、博士三級，這是中國現(xiàn)代學位制度的開端。目前世界各國的招生制度大致可歸納為兩種：證書制和高考制。我國招生制度改革的主要方向是：進一步擴大高等學校辦學自主權(quán)、高考制度改革將從有利于全面推進素質(zhì)教育的原則出發(fā)、高等教育大眾化帶來高等學校培養(yǎng)目標和培養(yǎng)方式的多樣化。高等教育結(jié)構(gòu)指高教系統(tǒng)各組成部分間的聯(lián)系方式和比例關系，是一個多維度多層次的復雜結(jié)構(gòu)體系。宏觀高等教育結(jié)構(gòu)包括高教層次結(jié)構(gòu)、科類結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)和管理結(jié)構(gòu)高等教育層次結(jié)構(gòu)是指不同要求和程度的高等教育構(gòu)成狀態(tài)，表現(xiàn)為專科教育、本科教育、研究生

18、教育。世界圍看，高教結(jié)構(gòu)調(diào)整有2種基本模式,一體化與多樣化模式高等教育管理體制是指高等教育管理活動相關的組織制度體系，主要包括高等教育組織機構(gòu)的設置、組織機構(gòu)間的隸屬關系，以及相互間職責、權(quán)限的劃分等。從本質(zhì)上講，體現(xiàn)了一個國家在高等教育管理活動中的中央和地方政府、政府和高校以及高校各管理層次、管理單元間的職責、權(quán)力和利益關系。前兩者被稱為高等教育的宏觀管理體制，而后者則稱高等教育的微觀管理體制，又被稱為高等學校的管理體制。當前世界各國高教宏觀管理體制劃分為三種模式：中央集權(quán)型（由國家舉辦，管理和決策權(quán)力在中央政府，法國為典型）、權(quán)力分散型（又稱分權(quán)制，決策權(quán)力在地方政府或利益集團，美國為典型

19、）、集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型（簡稱“結(jié)合型管理體制”，由中央和地方政府或政府與高等教育部門共同承擔高教管理職能，代表有德、日、英）。高等教育宏觀管理系統(tǒng)構(gòu)成要素：中央和地方政府、社會、高校。高教宏觀管理運行機制分三類：以政府干預為主(法國)、以社會力量為主(直接介入或隱形市場機制，美國)、以高校自主辦學為主(英國)國家宏觀協(xié)調(diào)、社會廣泛參與、高校自治3方面結(jié)合，是當前世界發(fā)達國家高教宏觀管理運行機制的共同特點未來我國高教領導體制改革重要任務是建立和完善“中央與地方兩級管理，以省級統(tǒng)籌為主”的體制。高校管理體制的核心是權(quán)力結(jié)構(gòu)，西方各國高校權(quán)力結(jié)構(gòu)分三種模式：歐洲大陸模式（以學術權(quán)力為主，如洪堡和柏林）、美國模式（以行政權(quán)力為主）、英國模式（介于學術與行政之間）。高校的領導體制主要反映的是高等學校舉辦者、辦學者二者間的權(quán)力和職責關系、黨委和行政部門間關系以及高校行政管理系統(tǒng)和學術系統(tǒng)間關系等一些基本的關系疇，它是高校管理體制的核心容。我國高等學校的領導體制：黨委領導下的校長負責制。目前