最新第一單元啟功傳奇

1、管理學(xué)資料精華 HYPERLINK /wgw11607 /wgw11607 TIME EEEE年O月 二一二年三月 第一單元 啟功傳奇 語言運(yùn)用1請(qǐng)為下列詞語中加點(diǎn)的字注音。 翰林( ) 衣缽( ) 耄耋( )( ) 狡黠( ) 悲慟( )( ) 嘔心瀝血( ) 莞爾一笑( ) 撒手人寰( )2下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是 （ ） A2010年11月15日，上海市發(fā)生重大火災(zāi)，遇難者58人，靜安區(qū)區(qū)長(zhǎng)張仁良說：“我們富有不可推卸的責(zé)任?！?B聯(lián)想是中國(guó)IT產(chǎn)業(yè)中少有的亮點(diǎn)，其收購(gòu)IBM的案例也越來越多地被人們作為民族產(chǎn)業(yè)當(dāng)自強(qiáng)的榜樣來談?wù)摗?C銀行進(jìn)入國(guó)際股市以后，和政府脫勾了，以后政府已經(jīng)沒

2、有理由為銀行的不良債務(wù)買單。D主辦者還特意按排了涼粉與張靚穎的互動(dòng)環(huán)節(jié)，涼粉代表送上了一棵圣誕樹，并全場(chǎng)合唱了真心英雄為靚穎打氣。 3選擇下列詞義解釋不正確的一項(xiàng) （ ）A. 閉門羹，所謂羹，最初時(shí)系指肉類，后來以蔬菜為羹，再后對(duì)凡熬煮成有濃汁的食品皆以羹稱之，如雪耳羹、水蛇羹、燕窩羹等。以更待客，比直言相拒，要婉轉(zhuǎn)，客氣一些。指拒絕客人進(jìn)門叫做讓客人吃閉門羹。B矯揉造作，矯：使直的變彎曲。揉：使彎曲的變直。指造作過分，反而虛假而不自然。C相濡以沫，濡：沾濕；沫：唾沫。泉水干了，為了保住生命，兩條魚吐沫互相潤(rùn)濕。比喻一家人同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，延續(xù)生命。D撒手人寰，人寰指人間

3、，撒手人寰指離開人間，即死亡。4下列各句橫線處應(yīng)填入的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）我們?cè)谒蛣e朋友時(shí)，常常引用“ ”，以表達(dá)彼此感情之深厚及對(duì)朋友的勸慰。 欣賞是一種處世哲學(xué)，在你得到贊賞時(shí)，千萬別 你對(duì)別人的贊賞，因?yàn)槿伺c人之間應(yīng)該互相欣賞，共同進(jìn)步。 我們?cè)趶氖履稠?xiàng)工作時(shí)，如果進(jìn)展順利， ，即使時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，也很少感到疲乏。 A. 莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君 吝嗇 輕車熟路 B. 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 吝嗇 得心應(yīng)手 C. 莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君 吝惜 得心應(yīng)手 D. 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 吝惜 輕車熟路 5下面各項(xiàng)中沒有語病的一項(xiàng)是 （ ）A. 我們班級(jí)不但信任他，而且連以前

4、反對(duì)過他的其它班級(jí)也信任他了。B. 照片拍得好壞，詩歌寫得有味無味，是由一個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)的高低決定的。C. 應(yīng)該盡量把學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法讓全體同學(xué)掌握，提高教學(xué)質(zhì)量。D. 經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)，在選拔賽上他射擊的五次成績(jī)平均都在環(huán)以上。6名句積累 （1）曖曖遠(yuǎn)人村， 。(晉陶淵明歸園田居)（2）安得廣廈千萬間， 。(唐杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌)（3） ，使我不得開心顏。(唐李白夢(mèng)游天姥吟留別)（4）哀吾生之須臾， 。（宋蘇軾赤壁賦）7填空（1）本文文體是 ，結(jié)構(gòu)分明，選材獨(dú)到，極富紀(jì)實(shí)性和文學(xué)性，因此形象鮮明，情感豐富，令人啟迪。全文緊緊扣住“ ”一詞，從四個(gè)方面進(jìn)行陳述，利用翔實(shí)的材料和細(xì)膩的

5、表現(xiàn)手法，詮釋了一位 、 、 、 書法家。（2）趙樸初先生題詩贊啟功先生曰：“輸肝折齒勵(lì)耕耘，此日逾知師道尊。萬翼垂天鸞鳳起，千秋不倦誨人心?！丙[鳳即鸞鳥和鳳凰，喻義多種，而此比喻 ，表現(xiàn)了啟功的 的美德。 語段閱讀 （一） 在啟功心目中還有一位永遠(yuǎn)難忘的人，便是他患難與共的老妻章寶琛。啟功的婚姻不僅要遵“母命”，還要按清代傳統(tǒng)只在旗人內(nèi)部論親。他21歲時(shí)中學(xué)畢業(yè)，正忙于四處求職，在母親的包辦下，便與從未見過面的章寶琛成婚了。章寶琛不通文墨，而且是帶著可憐的小弟弟一起嫁過來的。但自她來到啟功家后，任勞任怨，再不要啟功為“家”操心，使啟功對(duì)她由“同情”逐漸轉(zhuǎn)化為“愛情”。啟功的母親1956年病逝

6、時(shí)，啟功于悲慟中頓悟了妻子為這個(gè)家庭日夜操持的功勞，竟忍不住雙膝跪下一拜，叩謝賢妻的情深義重。 1957年整風(fēng)反右運(yùn)動(dòng)，潛心習(xí)書畫的好好先生啟功也在劫難逃?；氐郊襾?，章寶琛不解地問他怎么會(huì)劃上了右派，啟功為寬慰她，不無幽默地說：“我參加過土改，劃什么分子都有比例數(shù)。這個(gè)右派也是有比例的。你想想，咱們是封建家庭，皇室殘?jiān)艿氖歉畹俟痰姆饨ń逃?。既然有比例，就有湊?shù)倒霉的，在下就是一個(gè)。”妻子學(xué)著老校長(zhǎng)陳垣的口氣勸啟功埋頭寫書，不輟書畫，“留得青山在，不怕沒柴燒”。章寶琛還賣了首飾，換了錢來給啟功買書用?！拔母铩蹦暝聠⒐Ρ痪辛魧彶?，幸虧章寶琛有見識(shí)也有膽量，她早把家里一切“犯禁”的東西和啟功所

7、有的字畫書稿，統(tǒng)統(tǒng)包裝嚴(yán)實(shí)埋藏好。紅衛(wèi)兵無數(shù)次抄家什么也沒有查到。一次紅衛(wèi)兵逼問啟功：“你是清朝的孝子賢孫，封資修的東西一定不少！”啟功也幽了一默：“實(shí)話實(shí)說吧，資沒有，修也沒有，就是有封。老朽雖系皇室后代，想當(dāng)孝子賢孫還當(dāng)不上呢”有位好心的學(xué)生有意掩護(hù)他，就故作正經(jīng)地說：“你只有封，就給你封上吧！”從此門上就貼了兩道大封條。1975年章寶琛病危，她在彌留之際拉著啟功的手，指點(diǎn)了她埋藏書畫文稿之處。日后啟功找出來一看，自己多年嘔心瀝血所作的書畫文稿，是用一層又一層的牛皮紙外套塑料膜包裹好的，一張也沒壞！這“奇跡”，為啟老、也為中華民族保留了一批珍貴的墨寶。8啟功夫婦的“患難與共”是通過哪些事例

8、來表現(xiàn)的？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言來概括。 9文中有多處地方運(yùn)用引號(hào)，請(qǐng)指出其引號(hào)的不同作用。（1）啟功的婚姻不僅要遵“母命”。 作用： （2）再不要啟功為“家”操心。 作用： （3）“留得青山在，不怕沒柴燒”。 作用： （4）“你只有封，就給你封上吧！”中“封”的引號(hào)作用： 10你能再舉出另外名人夫妻的“患難與共”的故事嗎？ （二） 甲文：?jiǎn)⒐ψ宰哪怪俱?中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽，八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。 乙文：費(fèi)孝通的悼妻碑 吾妻王同惠女士，于民國(guó)二十四年夏

9、，同應(yīng)廣西省政府特約來桂研究特種民族之人種及社會(huì)組織。十二月十六日于古陳赴羅運(yùn)之瑤山道上，向?qū)б?，致迷入竹林。通誤陷虎阱，自為必死，而妻力移巨石，得獲更生。旋妻復(fù)出林呼援，終宵不返。通心知不祥，黎明負(fù)傷匍匐下山，遇救返村，始悉妻已失蹤，縈回夢(mèng)祈，猶盼其生回也。半夜來夢(mèng)，告在水中。遍搜七日，獲見于滑沖。淵深水急，妻竟懷愛而終，傷哉！妻年二十有四，河北肥鄉(xiāng)縣人，來歸祇一百零八日。人天無據(jù)，靈會(huì)難期，魂其可通，速召我來！ 中華民國(guó)二十五年五月費(fèi)孝通立。 丙文：毛澤東的祭母文 嗚呼吾母，遽然而死。壽五十三，生有七子。 七子余三，即東民覃。 其他不育，二女三男。 育吾兄弟，艱辛備歷。 摧折作磨，因此遘

10、疾。中間萬萬，皆傷心史。 不忍卒書，待徐溫吐。今則欲言，只有兩端。 一則盛德，一則恨偏。 吾母高風(fēng)，首推博愛。 遠(yuǎn)近親疏，一皆覆載。 愷惻慈祥，感動(dòng)庶匯。 愛力所及，原本真誠(chéng)。 不作誑言，不存欺心。 整飭成性，一絲不詭。 手澤所經(jīng)，皆有條理。 頭腦精密，劈理分情。 事無遺算，物無遁形。 潔凈之風(fēng)，傳遍戚里。 不染一塵，身心表里。五德犖犖，乃其大端。合其人格，如在上焉。 恨偏所在，三綱之末。 有志未伸，有求不獲。精神痛苦，以此為卓。天乎人歟？?jī)A地一角。 次則兒輩，育之成行。 如果未熟，介在青黃。病時(shí)攬手，酸心結(jié)腸。但呼兒輩，各務(wù)為良。 又次所懷，好親至愛。 或?qū)偎囟鳎蚨鄤诖帷?大小親疏，均待報(bào)

11、賚。 總茲所述，盛德所輝。以秉悃忱，則效不違。 致于所恨，必補(bǔ)遺缺。 念茲在茲，此心不越。 養(yǎng)育深恩，春暉朝靄。 報(bào)之何時(shí)？精禽大海。 嗚呼吾母，母終未死。 軀殼雖隳，靈則萬古。 有生一日，皆報(bào)恩時(shí)。 有生一日，皆伴親時(shí)。今也言長(zhǎng)，時(shí)則苦短。 惟挈大端，置其粗淺。 此時(shí)家奠，盡此一觴。 后有言陳，與日俱長(zhǎng)。 尚饗！ 1919年10月8日11閱讀三則語段，你能讀出三位作者怎樣的情感？ 12請(qǐng)分別說說其語言特點(diǎn)或手法的運(yùn)用。 13品味下列幾句話，挖掘其中蘊(yùn)含的意思。(1) 計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。 (2) 淵深水急，妻竟懷愛而終，傷哉！ （3）養(yǎng)育深恩，春暉朝靄。 報(bào)之何時(shí)？精禽大海。 （

12、三）母親的來信 蘇克拉夫琴科 母親來信了。 在初來城里的日子里，文卡總是焦急地等待著母親的信，一收到信，便急不可待地拆開，貪婪地讀著。半年以后，他已是沒精打采地拆信了，臉上露出譏誚的冷笑信中那老一套的內(nèi)容，不消看他也早知道了。母親每周都寄來一封信，開頭總是千篇一律：“我親愛的寶貝小文卡，早上(或晚上)好!這是媽媽在給你寫信，向你親切問好，帶給你我最美好的祝愿，祝你健康幸福。我在這封短信里首先要告訴你的是，感謝上帝，我活著，身體也好，這也是你的愿望。我還急于告訴你：我日子過得挺好每封信的結(jié)尾也沒有什么區(qū)別：“信快結(jié)束了，好兒子，我懇求你，我祈禱上帝，你別和壞人混在一起，別喝伏特加，要尊敬長(zhǎng)者，好

13、好保重自己。在這個(gè)世界上你是我唯一的親人，要是你出了什么事，那我就肯定活不成了。信就寫到這里。盼望你的回信，好兒子。吻你。你的媽媽?！币虼?，文卡只讀信的中間一段。一邊讀一邊輕蔑地蹙起眉頭，對(duì)媽媽的生活興趣感到不可理解。那盡是些雞毛蒜皮的事，什么鄰居的羊鉆進(jìn)了帕什卡沃羅恩佐的園子里，把他的白菜全啃壞了；什么瓦莉卡烏捷舍娃沒有嫁給斯杰潘羅什金，而嫁給了科利卡扎米亞金；什么商店里終于運(yùn)來了緊俏的小頭巾，這種頭巾在這里，在城里，要多少有多少。文卡把看過的信扔進(jìn)床頭柜，然后就忘得一干二凈，直到收到下一封母親淚痕斑斑的來信，其中照例是懇求他看在上帝的面上寫封回信。 文卡把剛收到的信塞進(jìn)衣兜，穿過下班后變得

14、喧鬧的宿舍走廊，走進(jìn)自己的房間。今天發(fā)了工資。小伙子們準(zhǔn)備上街：忙著熨襯衫、長(zhǎng)褲，打聽誰要到哪兒去，跟誰有約會(huì)等等。文卡故意慢吞吞地脫下衣服，洗了澡，換了衣。等同房間的人走光了以后，他鎖上房門，坐到桌前。從口袋里摸出還是第一次領(lǐng)工資后買的記事本和圓珠筆，翻開一頁空白紙，沉思起來恰在一個(gè)鐘頭以前，他在回宿舍的路上遇見一位從家鄉(xiāng)來的熟人。相互寒暄幾句之后，那位老鄉(xiāng)問了問文卡的工資和生活情況，便含著責(zé)備的意味搖著頭說：“你應(yīng)該給母親寄點(diǎn)錢去。冬天眼看就到了。家里得請(qǐng)人運(yùn)木柴，又要劈，又要鋸。你母親只有她那一點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)老金你是知道的?！蔽目ㄗ匀皇侵赖?。他咬著嘴唇，在白紙上方的正中仔仔細(xì)細(xì)地寫上了一個(gè)數(shù)字

15、：126，然后由上到下畫了一條垂直線，在左欄上方寫上“支出”，右欄 寫上“數(shù)目”。他沉吟片刻，取過日歷計(jì)算到預(yù)支還有多少天，然后在左欄寫上：12，右欄寫一個(gè)乘號(hào)和數(shù)字4，得出總數(shù)為48。接下去就寫得快多了：還債10，買褲子30，儲(chǔ)蓄20，電影、跳舞等4天，l天2盧布8，剩余10盧布。文卡哼了一聲。10盧布，給母親寄去這么個(gè)數(shù)是很不像話的,村里人準(zhǔn)會(huì)笑話。他摸了摸下巴，毅然劃掉“剩余”二字，改為“零用”，心中叨咕著：“等下次領(lǐng)到預(yù)支工資再寄吧?！彼畔聢A珠筆，把記事本揣進(jìn)口袋里，伸了個(gè)懶腰，想起了母親的來信。他打著哈欠看了看表，掏出信封，拆開，抽出信紙。當(dāng)他展開信紙的時(shí)候，一張三盧布的紙幣輕輕飄

16、落在他的膝上 (江蘇文藝出版社微型小說選，楊實(shí)譯) 14請(qǐng)用簡(jiǎn)明的詞語概括文卡這一人物形象特點(diǎn)。 15 文卡對(duì)母親來信的情感經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過程?為什么會(huì)有這個(gè)變化? 16作者在文中安排文卡路遇家鄉(xiāng)熟人這一情節(jié)，其用意是什么? 17請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“當(dāng)他展開信紙的時(shí)候，一張三盧布的紙幣輕輕飄落在他的膝上”這一結(jié)尾的精妙之處。 18、關(guān)于小說的主人公，有人認(rèn)為是“母親”，也有人認(rèn)為是兒子文卡，你的看法是什么?試結(jié)合文本加以探討說明。 三、作文 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。1、錢鐘書著作等身，一部圍城，更是飲譽(yù)海內(nèi)外，他博古通今，學(xué)貫中西，被譽(yù)為中國(guó)的“文化長(zhǎng)城”。僅管錐編就涉及幾千種書。有人問錢

17、先生：“你怎么讀了那么多書？”他輕描淡寫地說：“也就是一本一本看下來罷了?！?2、錢先生一生不愿意接觸媒體。曾有一名外國(guó)記者十分景仰他，聲稱讀錢作，必須拜會(huì)錢先生本人，以當(dāng)面討教。錢先生婉言相拒：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必非得認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢？”請(qǐng)以“寂寞與輝煌”為話題，自定立意，自選文體，自擬文題，寫一篇不少于700字的文章。 第一單元 貝多芬百年祭一、語言積累與運(yùn)用1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是 （ ）A.滑稽（j） 病癥（zhng） 不羈（j） 謹(jǐn)（jn）守法度B.咆哮（po xio） 管弦（xun） 顯赫（h） 嫉妒（j d）C.悱惻（fi c） 倔強(qiáng)(ju jing)

18、祭祀（s） 稱（chng）心D.詼諧（hu xi） 上溯（shu） 伯遼茲（z） 散（sn）亂2.下列沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 （ ）A他有一架不聽話的蒸氣軋路機(jī)的風(fēng)度（大多數(shù)軋路機(jī)還躬順地聽使喚和不那么調(diào)皮呢）。B因?yàn)榫觳豢舷嘈糯┑眠@樣破破爛爛的人競(jìng)會(huì)是一位大作曲家，更不能相信這幅軀體竟能容得下純音響世界最奔騰澎湃的靈魂。C這樣無顧忌的驕縱的不理睬傳統(tǒng)的風(fēng)尚這些就是使得貝多芬不同于17和18世紀(jì)謹(jǐn)守法度的其他音樂天才的地方。D這種力量和他狂呼大笑的滑稽恢諧之處是在別的作曲家作品里都找不到的。3.依次填入下面各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）他的狂風(fēng)怒濤一般的力量他自己能很容易控制住，可是

19、并不愿去控制。也沒有另外哪一個(gè)作曲家可以先以他的樂曲的陰柔之美使得聽眾完全 在纏綿悱惻的境界里這些樂式被 了巨大的內(nèi)在力量。A往往 融化 賦予 B. 常常 溶化 賦予C往往 溶化 付與 D. 常常 融化 付與4.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是 （ ）A在聽過貝多芬的第三里昂諾拉前奏曲之后，最狂熱的爵士樂聽起來也像“少女的祈禱”那樣溫和了。B這樣無顧忌的驕縱的不理睬傳統(tǒng)的風(fēng)尚這些就是使得貝多芬不同于17和18世紀(jì)謹(jǐn)守法度的其他音樂天才的地方。C莫扎特是更有遠(yuǎn)見的，他聽了貝多芬的演奏后說：“有一天他是要出名的?！盌他的英雄交響樂一開始使用了一個(gè)樂式（這是從莫扎特幼年時(shí)一個(gè)前奏曲里借來的），跟著又用

20、了另外幾個(gè)很漂亮的樂式。5.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）A這些年每聽到親友去世的消息，總令我無比傷感，尤其是這回相濡以沫的老伴遠(yuǎn)行，對(duì)于我這個(gè)年已九十且神經(jīng)衰弱的老人，真像天塌了一樣。B這位文學(xué)老人被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”，他最善于在田間地頭和鍋臺(tái)灶邊捕風(fēng)捉影，從普通百姓的日常小事中發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)之樂、生活之趣和人性之美。C從我國(guó)目前的實(shí)際情況看，“高薪”不一定能收到“養(yǎng)廉”的效果，因?yàn)樨澒傥劾舯緛砭褪怯蛛y填，并不是因?yàn)槭杖刖S持不了生計(jì)才搞腐敗的。D一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示，現(xiàn)在很多中學(xué)生在學(xué)校里見到老師都能親切問好，而見到燒鍋爐的、打掃廁所的和食堂打飯的工人師傅，卻都不屑一顧。6.下列各句

21、中，沒有語病的一句是 （ ）A投資環(huán)境的好壞，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣，政府公務(wù)人員素質(zhì)的高低，都是地區(qū)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。B依據(jù)紀(jì)律處罰辦法，決定給予該隊(duì)員停止參加今年余下所有甲級(jí)隊(duì)比賽資格，并罰款人民幣4萬元。C銘文中記載有關(guān)西周王朝單氏族內(nèi)容的銅器，在這27件眉縣青銅器發(fā)現(xiàn)之前已先后出土了40多件。D觀摩了這次關(guān)于農(nóng)村經(jīng)營(yíng)承包合同法的庭審以后，對(duì)我們這些“村官”的法律水平有了很大的提高。二、語段閱讀（一）閱讀下面語段，完成7-10題?？墒且魳返淖饔貌⒉恢褂趧?chuàng)造悅耳的樂式。它還能表達(dá)感情。你能去津津有味地欣賞一張波斯地毯或者聽一曲巴赫的序曲，但樂趣只止于此；可是你聽了唐璜前奏曲之后卻不可能不發(fā)生

22、一種復(fù)雜的心情，它使你心里有準(zhǔn)備去面對(duì)將淹沒那種精致但又是魔鬼式的歡樂的一場(chǎng)可怖的末日悲劇。聽莫扎特的天神交響樂最后一章時(shí)你會(huì)覺得那和貝多芬的第七交響樂的最后樂章一樣，都是狂歡的音樂：它用響亮的鼓聲奏出如醉如狂的旋律，而從頭到尾又交織著一開始就有的具有一種不尋常的悲傷之美的樂調(diào)，因之更加沁人心脾。 但是貝多芬所做到了的一點(diǎn)，也是使得某些與他同時(shí)的偉人不得不把他當(dāng)做一個(gè)瘋?cè)耍袝r(shí)清醒就出些洋相或者顯示出格調(diào)不高的一點(diǎn)，在于他把音樂完全用作了表現(xiàn)心情的手段，并且完全不把設(shè)計(jì)樂式本身作為目的。不錯(cuò)，他一生非常保守地使用著舊的樂式；但是他加給它們以驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于思想高度的那種最高的激情，

23、使得產(chǎn)生于感覺的激情顯得僅僅是感官上的享受，于是他不僅打亂了舊樂式的對(duì)稱，而且常常使人聽不出感情的風(fēng)暴之下竟還有什么樣式存在著了。他的英雄交響樂一開始使用了一個(gè)樂式，跟著又用了另外幾個(gè)很漂亮的樂式；這些樂式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂章的中段，這些樂式就全被不客氣地打散了；于是，從只追求樂式的音樂家看來，貝多芬是發(fā)了瘋了。7.根據(jù)本文，貝多芬的音樂與莫扎特的音樂的主要不同之處在于 （ ）A.莫扎特的音樂會(huì)使人懷有復(fù)雜的心情。B.莫扎特的音樂有時(shí)蘊(yùn)含一種不尋常的悲傷之美。C.貝多芬不擅長(zhǎng)使用樂式。D.貝多芬更重視把音樂用作表現(xiàn)心情的手段8.下列作品中不屬于莫扎特作品的是 （ ）A.唐璜 B

24、.天神交響樂 C.英雄交響樂 D.費(fèi)加羅的婚禮9.下列說法，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）A.巴赫的音樂在樂式方面的成就值得稱道。 B.莫扎特的音樂仿佛使人來到世界末日。C.貝多芬的音樂常使人感覺不到樂式的存在。D.貝多芬的音樂并非音樂史上最有深度的音樂。10.請(qǐng)用比喻句來概括貝多芬與莫扎特的音樂。 （二）閱讀下面一段文字完成11-14題突然，響起一聲號(hào)角。這是大天使的號(hào)角，是最后審判的信號(hào)。我的牢獄像易碎的水晶破裂了，在我周圍成為碎片。我又一次孤獨(dú)又自由地置身于天上的平原之上。但這一次我很快地毫不費(fèi)力地向天主飛去。柔軟的云有的白如鵝絨，有的如朝陽下的海水一樣閃著金光，它們?cè)谖蚁旅娣瓭L，我朝著

25、更美妙、更純潔的天空飛去，我感到一陣疲憊無力。我像憑風(fēng)而行的燕子、隨風(fēng)飛舞的羽毛，漂游空中，清洌宜人的淚水在我身上流淌，沖走了裹在我身上的黑顏色。我漸漸變白了，像一朵百合花。我看見周圍那些幸福的精靈拉著手同聲贊美上帝。天幕漸漸半開，我聽見一個(gè)聲音從高處傳來：“來吧，我的強(qiáng)者，去休息吧?！钡沂裁匆矝]看見，因?yàn)榻豁憳方Y(jié)束了。選自喬治桑貝多芬田園交響樂11“我”“又一次孤獨(dú)又自由地置身于天上的平原之上”此時(shí)我的心情是怎樣的？與第一次孤獨(dú)時(shí)的心情有何不同？ 12“但我什么也沒看見，因?yàn)榻豁憳方Y(jié)束了。”為什么樂曲結(jié)束前后作者的感受反差會(huì)如此之大？ 13那些精靈為什么要“拉著手同聲贊美上帝?！?？ 14文

26、中“更美妙、更純潔的天空”借指什么？ 第一單元 梅蘭芳畫傳（節(jié)選）一、語言知識(shí)及運(yùn)用1給加點(diǎn)字注音荷( )槍實(shí)彈 俯瞰（ ） 調(diào)侃（ ） 沉湎（ ） 退避三舍（ ）思忖（ ） 山坳（ ） 挑剔（ ） 唾（ ）手可得 困窘（ ） 伶（ ）界 錐（ ）心刺痛 壓軸（ ）戲 奢（ ）華 滯（ ）留2下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是 （ ）A 浪費(fèi) 新戲疊出 驚心動(dòng)魄 歌功頌德B 座位 名正言順 錦衣玉食 登堂入室C 寂廖 一勞永逸 忘年之交 隨心所欲D 擋箭牌 水瀉不通 提心吊膽 喬裝打扮3下列各句中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）A 當(dāng)這名小偷登堂入室，準(zhǔn)備再次盜竊王云家的財(cái)物時(shí)，被刑警當(dāng)場(chǎng)逮個(gè)正

27、著。B 美國(guó)國(guó)務(wù)卿奧爾布賴特的中東之行，并未根本上解決美伊之間的矛盾，海灣地區(qū)的局勢(shì)也不會(huì)從此一勞永逸。C 現(xiàn)實(shí)人機(jī)對(duì)話已是指日可待-能聽懂人類語言的智能型計(jì)算機(jī)即將進(jìn)入中國(guó)千家萬戶。D 巴以沖突不斷升級(jí)，中東局勢(shì)充滿變數(shù)，令許多旅游者和投資者退避三舍。4文學(xué)常識(shí)填空傳記通常由（ ）一個(gè)基本要素構(gòu)成，但是，畫傳卻由（ ）和（ ）兩個(gè)主導(dǎo)元素構(gòu)成，而且在畫傳中，（ ）不再是輔助性的、次要的，而且具有與文字并駕齊驅(qū)的地位，有時(shí)文字反而成了圖片的輔助元素。1921年長(zhǎng)沙大風(fēng)報(bào)提出的 “四大名旦”是（ ）（ ）（ ）（ ），其中（ ）名列榜首。5默寫三軍可奪帥也， ！ （論語） ，下自成蹊。（史記）靡

28、不有初， 。（詩經(jīng)）閱讀鑒賞 （一）閱讀課文節(jié)選部分，回答69題。 在日軍圍攻香港期間，梅蘭芳住的靠近日本駐港領(lǐng)事館的公寓成了他的不少朋友避難的好地方，但那兒也并不是絕對(duì)的安全。有一天早上醒來，他們居然在女傭的房間里發(fā)現(xiàn)了一枚穿墻而入的炮彈，幸好在這之前梅蘭芳安排所有人都住在有三道墻相隔而可以防彈的房間，女傭才避免遭難。 梅蘭芳不但要保障大家的安全，更要為十幾口人的三餐操心。在炮火連天的情況下，已不能下山購(gòu)買糧食，他只有動(dòng)用家中的存糧和一些罐頭，但他又無法預(yù)測(cè)香港究竟要被圍困多久，而有限的存糧和罐頭總有吃完的一天。因而，此時(shí)的梅蘭芳一改平日的慷慨大方，變得“斤斤計(jì)較”起來，他小心計(jì)劃著分配每個(gè)

29、人的口糧，規(guī)定：每頓飯每人只有一碗飯，不許再添，每頓飯只打開一個(gè)罐頭，由他分配一人一筷子，有時(shí)候炸一小塊咸魚，每人只能分到一丁點(diǎn)兒。所有的人圍坐在桌邊暗淡的燈光下，仔細(xì)而小心地剔干凈那一小塊咸魚身上的小刺。此時(shí)，梅蘭芳和他們一樣，毫無特殊可言。但梅蘭芳又和他們不一樣，他是藝術(shù)家，是世界知名藝術(shù)家，他曾經(jīng)有王府花園般精美的處所，有錦衣玉食，有前呼后擁眾星捧月般的境遇。這一切生活上的奢華其實(shí)離他并不遠(yuǎn)，甚至可以唾手可得。然而，他卻不屑于此，他寧愿每頓只有一碗飯、一筷子罐頭或者一小塊咸魚，甚至提心吊膽地時(shí)刻警惕頭頂上呼嘯而過的炸彈，就只是為了作為一個(gè)正直的人所應(yīng)當(dāng)具備的氣節(jié)。盡管他視藝術(shù)為生命，但在

30、民族存亡關(guān)頭，他毫不猶豫地將藝術(shù)讓位于民族氣節(jié)。在苦熬了18天之后，香港終于淪陷，日軍全面占領(lǐng)香港，糧食和水全部中斷，偏偏在這時(shí)，家里的存糧和罐頭也已經(jīng)吃得差不多了，全家十幾口人面臨挨餓的威脅。梅蘭芳思忖良久，毅然將兩個(gè)兒子喬裝打扮后，派他們下山偷運(yùn)糧食。正如上次他讓其他人退避三舍而派兒子將那顆登堂入室的炸彈運(yùn)出房間扔進(jìn)山坳一樣，在危險(xiǎn)時(shí)刻，他不得不以犧牲自己的兒子來換取大家的安全。作為主人，他必須這么做，但作為父親，他感受到錐心刺痛。生活上的困頓，梅蘭芳能夠耐受，生活中無處不在的危險(xiǎn)，他也能直面，但他難以壓抑精神上的苦悶，也深知難以抗拒即將到來的時(shí)時(shí)刻刻的騷擾，他用過太多的拒絕的借口，已經(jīng)難

31、以為繼，他要重新設(shè)計(jì)新的理由，那便是“蓄須”。老奸巨猾的日本駐港部隊(duì)司令酒井雖然猜到來梅蘭芳蓄須的目的，但面對(duì)這樣一位世界級(jí)的文化名人，這樣一位受日本人民愛戴的藝術(shù)家，他著實(shí)有些無可奈何，況且梅蘭芳以“我是個(gè)唱旦角的，年紀(jì)老了，扮相不好看了，嗓子也壞了”為由拒絕登臺(tái)，也合情合理。 然而，“蓄須”也不是一勞永逸的。當(dāng)他從香港返回上海之后，日本人、漢奸三番五次登門，或者說“小胡子是可以剃掉的嘛”，或者說“年紀(jì)大不再登臺(tái)，也可以，出來說一段話，和年紀(jì)大和胡子都是沒有關(guān)系的嘛”諸如此類的話。梅蘭芳一方面堅(jiān)持留須，一方面不惜自傷身體。為了拒絕日偽的邀請(qǐng)，他請(qǐng)私人醫(yī)生為他注射傷寒疫苗，致使連日高燒不退，為

32、此差點(diǎn)丟掉了性命，終于擊碎了日偽的妄想。 從上海到香港再回到上海，梅蘭芳不斷地和日偽周旋，拒演的理由可謂五花八門，除了“蓄須”外，牙疼、心臟不好不能坐飛機(jī)等都被他用做擋箭牌。盡管年復(fù)一年，生活因不能登臺(tái)而逐日困窘，但他堅(jiān)持著。在他的心里一直有個(gè)信念，那就是：餓死事小，失節(jié)事大。6從文中看，梅蘭芳退避香港和返回上海后面臨哪些困境？試分條作答。 7梅蘭芳是如何應(yīng)對(duì)困境的 ？找出相關(guān)信息概括作答。 8第三段中說“梅蘭芳和他們一樣，毫無特殊可言”，又說“梅蘭芳又和他們不一樣”，這是否矛盾？為什么？ 9從選文看，你覺得梅蘭芳是一個(gè)怎樣的人？要求先概括，再具體評(píng)析。 （二）閱讀下面的文章，完成10-13題

33、。 戲劇與戲曲 “戲”字在幾千年前的商周鼎文中就出現(xiàn)了，意思是指一種祭祀性儀式。秦漢時(shí)期，娛樂性表演又稱“百戲”，包括樂舞、雜技、魔術(shù)、馬戲等。后來，娛樂性的玩耍也叫“游戲”。所以“戲”原本有儀式、百戲、游戲的含義。 戲劇是人物扮演故事的表演藝術(shù)。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”，戲劇便區(qū)別于廣泛意義上的“戲”與“百戲”。故事內(nèi)涵在戲劇中的存在和被強(qiáng)調(diào)，意味著文學(xué)性成分的增強(qiáng)，于是，便有了劇本。盡管戲劇是一種劇場(chǎng)中的表演藝術(shù)，沒有劇本也可以有戲劇，但是，文學(xué)的參與使思想內(nèi)涵深化了。 戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的、民族性的戲劇藝術(shù)。它把中國(guó)傳統(tǒng)的詩、歌、舞、樂、技的手段在舞臺(tái)上綜合運(yùn)用起來，表演故事，

34、有別于西方的話劇、歌劇、舞劇。 前些年，流行“世界三大戲劇體系”的說法；一是蘇俄的斯坦尼斯拉夫斯基體系，一是德國(guó)的布萊希特體系，一是中國(guó)的梅蘭芬體系（或稱中國(guó)戲曲表演體系）。簡(jiǎn)單地說，所謂斯坦尼體系，指的是幕景化的、模擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的、創(chuàng)造生活幻覺的話劇表演體系；所謂布萊希特體系，指的是將舞臺(tái)視為流動(dòng)空間的、無場(chǎng)景無場(chǎng)次的、使演員與觀眾產(chǎn)生意識(shí)交流（即所謂演員與角色的“間離效果”），并帶有某種哲理意味兒的戲劇體系。斯坦尼和布萊希特30年代在蘇聯(lián)都觀看過梅蘭芳的演出，不約而同地大為贊嘆，都認(rèn)為梅蘭芳的表演可以印證他們各自的理論。后來，就有人稱中國(guó)戲曲為“梅蘭芳表演體系”。 實(shí)際上，斯坦尼體系和布萊希

35、特體系與梅蘭芳所代表的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是不同文化背景的產(chǎn)物，三者并列，在理論上、邏輯上都不嚴(yán)密。如果要講體系的話，那么中國(guó)戲曲是“神形兼?zhèn)洹保磳懸猓┑膽騽”硌蒹w系。在世界戲劇史上，東西方古典戲劇（或傳統(tǒng)戲?。┛梢赃M(jìn)行比較，但不宜將西方現(xiàn)代戲劇與中國(guó)傳統(tǒng)戲劇加以類比。 中國(guó)戲曲有古老的傳統(tǒng)，通常以公元12世紀(jì)左右的雜劇和南戲?yàn)閼蚯墒斓臉?biāo)志，從那時(shí)起，戲曲的藝術(shù)傳統(tǒng)一脈相承，從未間斷，到現(xiàn)在已有800余年歷史。目前中國(guó)戲曲有300多個(gè)劇種，劇目數(shù)以萬計(jì)，戲曲工作者數(shù)十萬人。如此深厚的文化積淀、如此龐大的藝術(shù)隊(duì)伍，任何一個(gè)國(guó)家都無法相比。 （取材于周華斌什么是戲曲）10下列判斷，符合文意的一項(xiàng)是 （

36、 ）A在戲劇中，表演是手段，故事才是核心，所以沒有劇本就沒有戲劇。B戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，與話劇、歌劇、舞劇不同，不屬于嚴(yán)格意義上的戲劇。C西方戲劇的代表是斯坦尼和布萊希特體系，而中國(guó)戲劇的代表是梅蘭芳體系。D雖然“戲”字出現(xiàn)很早，但中國(guó)戲曲的成熟至今還不到1000年。11根據(jù)紅樓夢(mèng)等四大古典名著改編的電視連續(xù)劇，從表演體系來說，與其最為接近的一項(xiàng)是 （ ）A斯坦尼斯拉夫斯基體系。 B布萊希特體系。C梅蘭芳體系。 D寫意體系。12填空戲曲與百戲相比，增加了 和 ，保留了 和 。13作者是否贊同“世界三大戲劇體系”的說法，為什么？ 表達(dá)交流14、梅蘭芳為拒絕日偽的請(qǐng)求，不惜自傷身體。請(qǐng)發(fā)揮你的想象

37、力，把這件事生動(dòng)形象地描述出來，要求能體現(xiàn)出他“民族氣節(jié)高于一切”的高尚品質(zhì)。 第一單元 羅曼羅蘭（節(jié)選）語言積累與運(yùn)用：注音勃艮第（ ） 白皙（ ） 推崇（ ） 剖析（ ） 分歧（ ）邏輯學(xué)（ ） 鑄造（ ） 喧囂（ ） 嚴(yán)峻（ ） 闡明（ ）選擇題1下列詞語完全正確的一項(xiàng)是 （ ）A不知疲倦 炯炯發(fā)亮 消聲匿跡 B閉門幽居 艱苦卓絕 鐘鳴鼎食 C合盤托出 申張正義 齊心協(xié)力 D云遮霧障 名噪一時(shí) 興高彩烈 2下面句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A大學(xué)時(shí)代是在似乎是真空的更加狹小的天地高師的學(xué)生宿舍里渡過的。B休阿列斯歷盡蒼桑，現(xiàn)在依舊像從前一樣，是個(gè)文藝復(fù)興時(shí)代的人物。C這個(gè)朋友又是法國(guó)一位

38、未來的偉大學(xué)者，他也像克洛岱爾和羅蘭自己一樣，只是過了四 分之一世紀(jì)以后才名噪一時(shí)。D這些狂熱分子只推崇開闊的英雄般的生活，他們終于找到了一個(gè)臨駕于自我享受的文學(xué)（如福樓拜和阿納托爾法朗士）和供人消遣的文學(xué)之上的人物。3“對(duì)”與“對(duì)于”的用法大致相同，有時(shí)可以互換。閱讀下列句子，對(duì)加點(diǎn)“對(duì)”“對(duì)于”的說明正確的一項(xiàng)是 （ ） 對(duì)于各個(gè)時(shí)代來說，昨天、今天和明天是一個(gè)活的統(tǒng)一體。 但是對(duì)于我們所有的人來說，他是一扇引導(dǎo)我們通向那無窮宇宙的大門。 這一選擇對(duì)他的藝術(shù)有莫大好處，并且具有決定性的意義。 這里對(duì)他未來的創(chuàng)作帶來的好處A都可互換B可互換，不能互換C可互換，不能互換D可互換，不能互換4下列

39、各句中，沒有語病的一句是 （ ）A“南通人畫南通”美術(shù)作品展于6月19日在剛剛建成開放的城市博物館東館展出，追尋歷史文脈、彰顯通城魅力是此次美術(shù)作品展鮮明的主題。B江蘇省日前將全面開展網(wǎng)吧和電子游戲經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所“百日整治集中行動(dòng)”，如果一旦發(fā)現(xiàn)網(wǎng)吧違規(guī)接納未成年人，就將予以重罰。C英國(guó)倫敦高等法院日前裁決，達(dá)芬奇密碼的作者丹布朗被指控抄襲另一暢銷書著作權(quán)的罪名不能成立。D春節(jié)、清明、中秋等是我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)橹皇且环N形式，所以誰又能否認(rèn)它們不是飽含我們傳統(tǒng)文化的載體呢？5下列各句中加點(diǎn)成語的使用有誤的一項(xiàng)是 （ ） A由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主

40、義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。 B但這種樂趣保留在運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心深處，在某種程度上只是自得其樂。C在冬春相交的日子，氣象多變，雨、雪天氣基本上是平分秋色，這使得環(huán)城路擁擠不堪。 D在州長(zhǎng)仍舊仲裁及拒絕執(zhí)行聯(lián)邦政府法令大放厥詞的阿拉巴馬，有一天，黑人男孩和白人男孩可以無拘無束地手牽著手，情同手足。6名句積累精誠(chéng)所至， 。 （南朝 宋 范曄后漢書） 世上無難事， ；世上無易事， 。 （清 袁枚隨園詩話） ，梅花香自苦寒來。 （賴以正書千幅七言對(duì)聯(lián)）業(yè)精于勤荒于嬉， 。 （唐 韓愈進(jìn)學(xué)解）7依次填入下面一段文字橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）種種跡象都在警告人類，碳排放量若不能得

41、到有效控制，人類賴以生存的環(huán)境不僅無法維持，更將繼續(xù)惡化。遏止這一趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展的有效途徑，就是從我們每個(gè)人做起，節(jié)能減排，適應(yīng)低碳生活。這絕非危言聳聽。人類不良的生活習(xí)慣和現(xiàn)代化的生活方式，造成了大氣中二氧化碳含量增多、臭氧層受到嚴(yán)重破壞、全球氣候變暖及溫室效應(yīng)等?？茖W(xué)研究表明，氣候變暖將導(dǎo)致地球兩極冰蓋融化，海平面上升的速度也將快于預(yù)期。A B C D 8文學(xué)常識(shí)填空：斯蒂芬茨威格（18811942）， 著名小說家、 ，出身于富裕的猶太家庭。代表作有小說等 、 （任選兩部填寫）。羅曼羅蘭（18661944） 作家。他早年寫過不少劇本。20世紀(jì)初，他寫了幾部名人傳記，如 、 （任選兩部填寫）等

42、。與此同時(shí)，他經(jīng)過10年醞釀、10年寫作，完成了杰出的代表作 。二、閱讀語段（一）閱讀下面的文字，完成9-11題。 那些年，羅蘭雖然熱衷于哲學(xué)他津津有味地研究蘇格拉底以前的哲學(xué)家們和斯賓諾莎，但他在第二學(xué)年，還是選定歷史和地理作為主要學(xué)科。這一選擇使他獲得了較大的思想自由。哲學(xué)系要求承認(rèn)官方學(xué)派的唯心主義，文學(xué)系要求能言善辯的口才。這一選擇對(duì)他的藝術(shù)有莫大好處，并且具有決定性的意義。這里對(duì)他未來的創(chuàng)作帶來的好處是：他第一次學(xué)會(huì)了把世界史看作是各個(gè)時(shí)代的漲潮與退潮的永恒活動(dòng)；對(duì)于各個(gè)時(shí)代來說，昨天、今天和明天是一個(gè)活的統(tǒng)一體。他學(xué)會(huì)觀察事物的深度和廣度，他具有活躍歷史的特殊才能；另一方面，他嚴(yán)峻

43、的青春歲月也幫助他作為一個(gè)歷史解剖學(xué)家獲得善于剖析現(xiàn)代文化的本領(lǐng)。在當(dāng)代，沒有一個(gè)藝術(shù)家像他那樣在一切領(lǐng)域具有如此扎實(shí)的有系統(tǒng)的實(shí)際知識(shí)基礎(chǔ)，即使接近這個(gè)水平也不可能。也許，他那無可比擬的工作能力，他那超人的勤奮，也是在他閉門幽居的年代獲得的。9.解釋文中加點(diǎn)的詞語。津津有味：無可比擬：閉門幽居：10.“羅蘭雖然熱衷于哲學(xué)”，但“還是選定歷史和地理作為主要學(xué)科”。為什么？ 11“昨天、今天和明天是一個(gè)活的統(tǒng)一體”一句的具體說明什么？ （二）閱讀下面的文字，完成12-14題。在學(xué)習(xí)年代，這位高師的勤奮學(xué)生一直埋頭于書籍和手稿堆中。他的老師勃柳涅梯爾， 是加勃里艾爾莫諾，都承認(rèn)他在描述歷史方面的巨

44、大才能。他 醉心于當(dāng)時(shí)在一定程度上是由雅柯勃布克加特所發(fā)明和創(chuàng)立的一個(gè)科學(xué)部門，即文化史（對(duì)時(shí)代的思想描述）。在一切歷史時(shí)期中，最吸引他注意的是宗教戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。在這一時(shí)期，宗教熱情充滿著個(gè)人自我犧牲的英雄主義精神，他寫了許多短篇習(xí)作，但同時(shí)卻在構(gòu)思一部巨著葉卡特林娜。梅奇契宮廷的文化史。這個(gè)剛開始寫作的人在科學(xué)領(lǐng)域也敢于去解決最困難的課題。他對(duì)一切（哲學(xué)、生物學(xué)、邏輯學(xué)、音樂、藝術(shù)史）都感興趣，他如饑似渴，大口大口地吞飲著精神世界中所有的清泉。沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)絲毫沒有阻礙他成為一位詩人，正如樹木不能阻礙自己根部的生長(zhǎng)一樣。這位詩人曾經(jīng)偷偷地寫過詩和樂曲，可是他把這些東西鎖了起來，永遠(yuǎn)也沒有向人展示

45、。1888年，這位青年人在高師畢業(yè)前夕，即將走上生活舞臺(tái)之際，寫成了一篇令人驚訝的文獻(xiàn)，它仿佛像是一份遺囑，一個(gè)“我相信，因?yàn)槟鞘钦娴摹边@種道德哲學(xué)信條。這個(gè)信條至今尚未公開發(fā)表，但據(jù)他的一個(gè)朋友說，這個(gè)信條已經(jīng)具有他那自由世界觀的一些主要特征。這篇作品是按照斯賓諾莎的精神寫成的，而且不是以“我思故我在”，而是以“我思故世界在”為依據(jù)的。他創(chuàng)造了世界和主宰這個(gè)世界的上帝。他只是作了自我總結(jié)，以避免任何形而上學(xué)的思辨，他把這個(gè)信條當(dāng)作莊嚴(yán)的誓言，帶著它去參加斗爭(zhēng)。為了不背叛這個(gè)信條，他只能永遠(yuǎn)忠于自己。12.在下列句子橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語，并簡(jiǎn)要說明兩詞用法的區(qū)別。 師勃柳涅梯爾， 是加勃里艾爾

46、莫諾，都承認(rèn)他在描述歷史方面的巨大才能。他醉心于當(dāng)時(shí)在一定程度上是由雅柯勃布克加特所發(fā)明和創(chuàng)立的一個(gè)科學(xué)部門，即文化史（對(duì)時(shí)代的思想描述）。（特別、尤其） 13文中畫線句子用了什么修辭方法？表達(dá)效果如何？ 14.“我思故我在”與“我思故世界在”區(qū)別在哪里？ 15你如何評(píng)價(jià)羅曼羅蘭。 （三）閱讀下面文章，完成1520題。 火中取栗的人梵高的一生充滿了孤獨(dú)和被遺棄感，常常分文莫名，他曾呻吟或嘆息：“上帝啊，孤獨(dú)地生活值得嗎？”梵高又說：“一個(gè)人必須保持隱士的某種本質(zhì)，不然，他就失去了根本?！睘榱死L畫，孤獨(dú)是必要的，孤獨(dú)又是使人不堪磨耐的，于是，梵高這個(gè)脆弱的生命在不可解決的悖論中被撕得粉碎。 在梵

47、高看來，“繪畫就是要設(shè)法穿過一堵看不見的鐵墻”，這也是畫布對(duì)梵高的召喚?！安簧佼嫾液ε驴瞻桩嫴?，但空白畫布也怕敢冒風(fēng)險(xiǎn)的真正熱情的畫家”，梵高把藝術(shù)活動(dòng)當(dāng)作極富挑戰(zhàn)性的生命活動(dòng)，讓滿腔熱血在畫布上揮灑流淌。對(duì)梵高來說，理性可以忽略不計(jì)，表達(dá)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于揭示真理。梵高在畫布上完成了生命，成為一名藝術(shù)的殉道者。 在梵高的畫作前，我首先要提問的是，在這些令人無以言說的震憾的畫作背后，隱藏著怎樣的靈魂？在藝術(shù)史里，梵高是突兀的進(jìn)入者，是不可定義的。他沒有接受過正規(guī)的專業(yè)訓(xùn)練，是個(gè)曾做過教師、營(yíng)業(yè)員、傳教士的窮困潦倒的外來者。他的畫被那個(gè)時(shí)代認(rèn)為是可笑的涂抹。但他沒有局促而褊狹的形式感，以一種特殊的手段，不

48、顧一切地表達(dá)，直接而強(qiáng)悍，如同天啟，顯示出了罕有的品質(zhì)。 除了大量的并未湮滅和佚散的書信，梵高沒有給這個(gè)世界留下其他文字。讀他的傾訴，讓人覺得他擁有純金般的生命。他是個(gè)底層的觀察者、感受者和傳達(dá)者。一個(gè)實(shí)踐理想和使用決心的人。他對(duì)繪畫有一種獨(dú)有的生命的虔誠(chéng)。他是如此單純，單純是他面對(duì)世界和畫布的態(tài)度，而他情感的纖細(xì)和尖銳的痛苦同樣令人震驚。 他就是這么一個(gè)具有純真本性、無比溫柔善良、充滿令人心碎的柔情的圣徒，而他的畫作也是最直接地表達(dá)了他的熱情。他畫作的明亮，源于他自身的明亮。 這樣一個(gè)至真至善的靈魂，強(qiáng)化了一往無前的悲慘的境遇，并收獲絕望。但他并不屈服。他盡可能地敞開內(nèi)心，相信拯救的力量來自

49、生命內(nèi)部，努力把自己引向幸福。經(jīng)歷了愛情的折磨，生活的潦倒，被放逐的梵高在心靈的廢墟中尋找著取暖的爐火，哪怕這爐火能將他毀滅。他對(duì)藝術(shù)的狂熱，既是道德的救贖，也是愛欲的出口。繪畫成了他挽救精神上覆亡的唯一可能，是他逃避絕望的需要。他的創(chuàng)作不是自慰，而是自救。人越孤獨(dú)，創(chuàng)作也越自由。他在表達(dá)著人最飽滿的神氣，努力在深重的絕望中生長(zhǎng)出深重的幸福，以此來抵御陰暗的世俗的蹂躪和壓迫。梵高身上神秘的力量，源于他的不屈和掙扎。 但梵高所做的一切，讓命運(yùn)的悲劇感越來越濃重。他說：“誰為自己選擇了貧困并喜愛貧困，誰就擁有無窮的財(cái)富。”但他又因?yàn)槭聵I(yè)失敗和貧困而絕望。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活的壓迫下，大地在他腳下坍陷，

50、他活在了風(fēng)暴里。他的靈魂不斷地破碎下去。但他絕不撤退。他說：“一切我所向著自然創(chuàng)作的，是栗子，從火中取出來的。”他畫布上的色彩在轟響里燃燒著，裹挾著他，讓他在持續(xù)不斷的昂揚(yáng)中崩潰。 16第一段“不可解決的悖論”文中的含義是什么？ 17簡(jiǎn)要概括文中梵高的形象。 18梵高的畫作具有令人“震撼”的力量，產(chǎn)生這種力量的原因是什么？ 三、語言運(yùn)用19周杰倫的蝸牛，用擬人的手法，贊頌蝸牛奮斗不屈的精神。請(qǐng)以蝴蝶為對(duì)象，抓住其特點(diǎn)，用擬人手法，寫出四句話，表達(dá)一個(gè)積極的主題。蝸牛我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看著它的臉，小小的天有大大的夢(mèng)想，重重的殼掛著輕輕的仰望。 （周杰倫的蝸牛片段）蝴蝶 第二單元 足

51、下的文化與野草之美一、語言運(yùn)用讀音辨析，為下列字注音歧（ ）江 淤（ ）泥 棧（ ）橋 棲（ ）居 茭（ ）白苦苡（ ） 卓（ ）有成效 厄（ ）運(yùn)沉淀（ ） 摻雜（ ）氛（ ）圍 船塢（ ）抽屜（ ） 琥珀（ ） 煙囪（ ）袒露（ ） 辨析字形，全對(duì)的一組是 （ ）A裸露 繁衍 滄桑 稍縱即逝B 腳踵 提練 障礙 熟視無睹C 斑駁 祟尚 袒露 爭(zhēng)奇斗艷D 遺忘 鄙視 踐踏 區(qū)徑通幽詞意辨析與理解：淹沒 湮沒 淹沒： 堙沒： 中止 終止 中止： 終止： 震動(dòng) 振動(dòng) 震動(dòng)： 振動(dòng)： 內(nèi)涵 內(nèi)含 內(nèi)涵： 內(nèi)含： 障礙 阻礙 障礙： 阻礙： 繁衍： 可歌可泣： 無可厚非： 異曲同工： 二、語段閱讀（

52、一）閱讀下面語段，完成4-5題。這些文化與美，作為設(shè)計(jì)師的追求都 。而本設(shè)計(jì)所要體現(xiàn)的是腳下的文化日常的文化，作為生活和作為城市記憶，哪怕是昨天的記憶的歷史文化；本設(shè)計(jì)所要表現(xiàn)的美是 ， ，那些被 、被 、被 的人、事和自然之物的美。這不是一種背叛，而是設(shè)計(jì)師的一種理解，一種對(duì)人自我的理解，對(duì)人生價(jià)值和人性的認(rèn)識(shí)；一種對(duì)文化的理解，對(duì)這一人類社會(huì)群體所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神世界的認(rèn)識(shí)；一種對(duì)自然的理解，對(duì)作為人及其整體的存在基礎(chǔ)和背景的認(rèn)識(shí)。作為這種理解的表達(dá)，中山岐江公園是一個(gè)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)，既然是實(shí)驗(yàn)，必然不是完美的，當(dāng)然，也許會(huì)有可參考之處。4請(qǐng)將下列詞語放回到原文處 A平常之美 B野草之

53、美 C遺忘 D鄙視 E無可厚非 F踐踏5你如何理解“平常之美”，談?wù)勀愕南敕?（二）閱讀下面文章，完成6-9題。 建筑的閱讀(節(jié)選) 張抗抗 對(duì)于大多數(shù)文學(xué)家來說，建筑也許常常被作為書來閱讀。大的宏偉如巴黎圣母院，小的精巧若醉翁亭記。讀到精彩之處，讀到忘形之時(shí)，就有了批注。文學(xué)家“批”建筑物，便誕生了阿房宮賦滕王閣序岳陽樓記等等傳世名篇。于是建筑與文學(xué)渾然一體，一并發(fā)與讀者，閱讀由此繼續(xù)。文學(xué)家閱讀建筑，在心理和行為上形成文學(xué)的同構(gòu)，可以說是一種文學(xué)活動(dòng)的延伸和拓展。在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)建筑與文學(xué)某些相同或是類似的規(guī)律，即便我們還讀出了許多不同，但我們已經(jīng)懂得，建筑與文學(xué)擁有一個(gè)何等豐富、天然的

54、“共享空間”。 建筑與文學(xué)的構(gòu)思 我們走進(jìn)香山飯店。欣賞它、贊美它與山林自然和諧、相得益彰和完美構(gòu)思。當(dāng)建筑大師面對(duì)香山腳下這塊尚是空白的山坡時(shí)，他的頭腦瞬間所涌現(xiàn)的建筑的構(gòu)思，便正奠定了日后這座建筑的價(jià)值。貝聿銘先生曾說自己是一個(gè)“因地制宜”派。我理解大意在強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系；建筑的形式只有最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出功能的需求，形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵。恰如文學(xué)作品的構(gòu)思，其實(shí)，取決于那個(gè)說故事的人真正想要說出“這一個(gè)”故事而不是“那一個(gè)”故事。即使是現(xiàn)代主義文學(xué)所強(qiáng)化到極致的“有意味的形式”，形式仍然無法將“意味”完全分解。區(qū)別只是在于，當(dāng)一個(gè)新的構(gòu)思形成的時(shí)候，它實(shí)際已完成了意味能指。 建筑與文學(xué)

55、的想象 建筑師與文學(xué)家猶如一雙眼睛的左眼與右眼，眺望遙遠(yuǎn)的澳洲美麗的悉尼歌劇院，我們?cè)诖髱熀陚ザ嫣氐南胂竺媲皣@為觀止。那被大洋洲湛藍(lán)色的海水襯著的白色屋頂，如藍(lán)天上悠悠駛過的白帆，或是扇動(dòng)著翅膀掠過長(zhǎng)空的白色巨鳥，激發(fā)起我們無盡的想象。想象是建筑師和文學(xué)家生命中的“酶”，因著詩人天馬行空的想象力，才會(huì)有李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕唱；因著建筑師飄忽無涯的想象，才會(huì)產(chǎn)生像古巴比倫“空中花園”那樣奇麗的建筑作品。一代又一代的建筑師和文學(xué)家，為人類的歷史文化遺產(chǎn)留下燦爛的鴻篇巨著，填補(bǔ)了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白，而在創(chuàng)造過程中每一處驚人之筆，每一線靈感的閃現(xiàn)，均被“想象”

56、的翅膀所牽引所蠱惑，“想象”應(yīng)是靈感之母。 建筑與文學(xué)的語言 一部文學(xué)作品，無論是熾熱還是冷靜，都在傾訴著作家的內(nèi)心情感。一座建筑，同樣地用它特殊的方式在表達(dá)著建筑師對(duì)生活的理解。傾訴和表達(dá)都需要語言，如果說文學(xué)語言已有通常的定義，那么建筑的語言究竟是什么? 巴黎的埃菲爾鐵塔的矗立，象征著十九世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的勝利。世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的鋼鐵作為建筑材料。在這里，鋼鐵首先組成了表達(dá)所需要的最基本的“詞匯”，但詞匯并不等于語言。詞匯必須加以組合、結(jié)構(gòu)并賦予表達(dá)的內(nèi)容以后，才形成語言。也許一千位建筑師同時(shí)使用鋼鐵作為“詞匯”，但卻會(huì)產(chǎn)生一千種不同的語言。埃菲爾鐵塔雄壯的底座，如

57、同千萬鋼筋骨的胳膊交叉纏繞而成的塔身，以及在風(fēng)中微微晃動(dòng)的塔頂那種可以俯瞰全城的高度，都在炫耀著展示著大工業(yè)時(shí)代不可一世的力量。埃菲爾用鐵塔說出了他的叛逆和希望，200年后，埃菲爾鐵塔所蘊(yùn)涵的建筑語言，便不斷被越來越多的人讀懂，成為一種“表現(xiàn)”的典范。 黃土作為詞匯時(shí)，黃土即黃土。黃土中砌出了窯洞，窯洞訴說著對(duì)風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏；青磚筑成的長(zhǎng)城，長(zhǎng)城訴說著幾千年的圍困；青磚砌成炮臺(tái)，炮臺(tái)表達(dá)著頑強(qiáng)。然而建筑的語言終歸超越建筑的功能，成為與人交流的另一種方式。6、文章從哪幾個(gè)方面論述了建筑與文學(xué)相同或類似的規(guī)律？其內(nèi)容分別是什么？(每個(gè)方面的表述不超過20字) 7第3段中說 “想象是建筑師和

58、文學(xué)家生命中的酶”，請(qǐng)說明這個(gè)比喻在文中的含義。(不超過20字)。8.回答下列問題。本文認(rèn)為“建筑語言”是什么? 文中“埃菲爾鐵塔”語言的內(nèi)涵是什么?(用文中的語句回答) 文中“長(zhǎng)城”語言的內(nèi)涵是什么?(用文中的語句回答) 9.下列是對(duì)本文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 ( )（ )A “文學(xué)家批建筑物”，是指文學(xué)家對(duì)建筑的批判，如阿房宮賦借描述建筑的宏麗來揭露秦皇的暴政。B文中列舉李白的詩句和古巴比倫的“空中花園”，旨在闡明想象在文學(xué)和建筑中的魅力。C窯洞以黃土為語言，向世人訴說著對(duì)風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏。D “想象是靈感之母”，強(qiáng)調(diào)任何藝術(shù)的匠心都是想象的結(jié)晶，想象是創(chuàng)作靈感的源泉。E本文論述了建

59、筑與文學(xué)兩種不同門類的藝術(shù)的內(nèi)容存在有機(jī)聯(lián)系，引導(dǎo)讀者像欣賞文學(xué)的美一樣去欣賞建筑的美。 第二單元 光之四書一、語言運(yùn)用 讀音辨析，下列注音有誤的一項(xiàng)是 （ ）A 顫（chn)抖 旋(xun)轉(zhuǎn) 霓(n)虹 氣氛(fn) B 濾(l)過 迷惑(hu) 迂(y)回 滄(cng)桑C 戰(zhàn)栗(l) 描摹(m) 籬(l)笆 稻埕（chng）D 棱(lng)線 斗(du)笠 嗅(xi)覺 烤炙(zh) 與原文比較，字形有誤的一組是 （ ）A 天寒翠袖薄，日幕依修竹B 月上柳梢頭，人約黃昏后C 斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村D 家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)3. 修辭手法，與其他三句不一樣的是 （ ）A 那

60、時(shí)陽光是輕拍著人的一雙手，讓我們面對(duì)藝術(shù)時(shí)真切的清醒著。B 現(xiàn)在我如果批評(píng)塞尚的藍(lán)蘋果，一定引來一頓亂棒，就像齊白石若畫了藍(lán)色的柿子也會(huì)挨罵一樣.C 太陽是會(huì)發(fā)光的，像蠟燭一樣。D 我感覺希臘的陽光像水一樣推涌著，好像手指的按摩。4. 下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正確的一項(xiàng)是 （ ） A 懷遠(yuǎn)縣龍亢鎮(zhèn)中心小學(xué)，龍亢鎮(zhèn)農(nóng)場(chǎng)中心小學(xué)，特教學(xué)校3所學(xué)校也將在本月底開學(xué)。B 為打造讓當(dāng)事人“放心”的管理體制，亳州市中院在認(rèn)真調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，先后制定修訂了審判流程管理規(guī)定、庭審活動(dòng)規(guī)范、書記員工作細(xì)則等規(guī)章制度，對(duì)于法庭紀(jì)律,庭審形象,庭審用語等方面作出嚴(yán)格規(guī)定，逐步形成了規(guī)范、有序的庭審管理體制。C “改衣服比做衣