淺析海南民歌的音樂特點-以《萬泉河水清又清》為例

1、 淺析海南民歌的音樂特點以萬泉河水清又清為例摘要：海南島上有30多個民族，世居的有黎、苗、回、漢等族。千百年來，海南島上的族群之間互相交流融合所產(chǎn)生的文化非常多，民歌就是這些文化中最為寶貴的之一。海南民歌豐富多樣，包含了黎族民歌、儋州調(diào)聲和嚦俚調(diào)等，這些歌曲不僅風(fēng)格獨特，而且各有自己的特色。老師平時教導(dǎo)我要想把歌曲表演得好，必須先對它的特色有所了解。海南民歌是無數(shù)勞動人民的智慧結(jié)晶，一般是根據(jù)自己的愛好口頭創(chuàng)作，人們覺得好聽的就保留下來進行傳唱，表達人們的思想情感，富有感染力。關(guān)鍵詞：海南民歌;民族文化;風(fēng)格獨特OnthemusicalcharacteristicsofHainanfolkso

2、ngsaCaseStudyofWanQuanheShuiQingyouQingAbstract:Hainanislandhasmorethan30ethnicgroups,livinginLi,Miao,Hui,Hanandotherethnicgroups.Forthousandsofyears,Hainanislandbetweentheethnicgroupsexchangeandfusionofcultureisverymuch,folksongsisoneofthemostvaluableofthesecultures.Hainanfolksongsarerichandvaried,

3、includingLipeoplefolksongs,DanzhouTunesandslangytunes.Thesesongsarenotonlyuniqueinstyle,butalsohavetheirowncharacteristics.MyteachertaughtmethatifIwantedtoperformasongwell,Ihadtounderstanditscharacteristics.Hainanfolksongsarethecrystallizationofthewisdomofcountlessworkingpeople,generallybasedontheir

4、ownintereststocreateorally,peoplefeelgoodtokeepsinging,expressingpeoplesthoughtsandfeelings,fullofappeal.Keywords:Hainanfolksongs；NationalCulture；Uniquestyle引言（前言）海南島是中國南方一個美麗的島嶼，這里風(fēng)景美不勝收，讓人流連忘返在島上居住的民族有30多個，海南島原住民主要是黎族。黎族居民的日常生活中最常見的是民歌，幾乎所有人都會唱幾句，尤其是在一些特殊的日子時，民歌的演唱更是不能少。俗話說得好，藝術(shù)源于生活，并高于生活，民歌就是在日產(chǎn)生

5、活中誕生的東西，許多優(yōu)秀的音樂都是從民間音樂中吸取素材創(chuàng)作而成的。海南民歌有很多種類別，并且包含很多曲調(diào)變化，有很多不同唱法的歌曲版本，是海南人民十分喜歡的一種民間文化。在日常生活中民歌有著很高的地位，大家都很喜歡,在一些值得慶祝的日子里，唱歌是婦孺皆知的娛樂休閑活動。人民群眾即使在繁忙的工作之中，也會抽出時間來一展歌喉。海南省的民歌文化資源豐富多彩，數(shù)目非常多，在中國的民歌之中有著一席之地。海南省的民歌作品是海南各族人民的創(chuàng)作成果，這些作品為傳承中國民族音樂文化起著重要推進作用。在2008年的時候，海南的黎族民歌經(jīng)國務(wù)院被選入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。下面讓我來為大家淺析海南民歌的特點。1萬泉河

6、水清又清的文化背景在介紹這首歌曲前我們先來介紹一下這條美麗的河流，這條美麗的河流就是大名鼎鼎的萬泉河，這么多年來兩岸肥沃的土地和善良的各族兒女都是靠它養(yǎng)育的。在革命時代的娘子軍之所以能從艱苦的戰(zhàn)斗中走向勝利，全都是靠萬泉河的培育。自從了解了娘子軍們可歌可泣的故事后，我對萬泉河心馳神往，總有一天要去一睹它的風(fēng)采。萬泉河水清又清這首歌曲是由中國的作曲家杜鳴心經(jīng)過收集資料創(chuàng)作的，是一段頗受人民群眾喜歡的音樂選曲，這首歌曲還和芭蕾舞劇互相搭配，產(chǎn)生了不同凡響的舞臺效果，廣受外國友人的喜愛。此外，歌曲所表現(xiàn)的風(fēng)格擁有鮮明的愛國特點，同時，在曲式的創(chuàng)作方面井井有條，有理有據(jù)，結(jié)構(gòu)整齊，不愧是一首優(yōu)秀的民歌

7、作品。最重要的是這首歌曲在體現(xiàn)愛國主義精神的同時又體現(xiàn)了自己民族載歌載舞的風(fēng)格特點，起到了升華了愛國精神主題的作用。萬泉河水清又清這首海南民歌在2019年6月18日這一天成功入選新中國成立70周年的100首優(yōu)秀歌曲之一。從作品的旋律和調(diào)式進行分析首先我們分析出這首作品是一首A宮六聲加清角的調(diào)式，是我們中國傳統(tǒng)的民族音樂調(diào)式，這樣創(chuàng)作非常符合我們的民族風(fēng)格，有利于展示我們的音樂特點，這首歌曲主要展示的音樂特點就是抒情，抒發(fā)軍民之間團結(jié)互助，共抗敵人的情感。萬泉河水清又清參考了黎族五指山歌的歌曲旋律，擁有鮮明的民族風(fēng)格，歌曲結(jié)構(gòu)比較簡單，擁有四個句子，節(jié)奏平穩(wěn)，旋律優(yōu)美。從下圖圖1的譜例來看，歌曲

8、第一樂句從D音開始，進行由下到上的旋律變化，表現(xiàn)出河水奔流起伏的樣子，描繪出了萬泉河水的奔流不息。第二樂句的節(jié)奏平穩(wěn)前進，讓人聽起來舒緩柔和，這一段里進行了男女齊唱，這個旋律還是重復(fù)使用了第一段的，這是為了加重歌曲的語氣進行，使得氛圍更為濃烈，表達歌曲的中心思想。前半部分歌曲的音域都是在中音區(qū)盤旋，沒有特別的大跳，節(jié)奏也相對統(tǒng)一，為歌曲后面的高潮變化做鋪墊。萬泉河水清又清1=A4J=3簡譜223214235621!2I我島4ikaf*”1246*654MU.心s23315-l亠拿陜r衣札|456521326|-)*323廠B9sVl2-II4fi54J_；|；-|豐龜囲i*打欽”打敵%圖1齊唱

9、簡譜圖從下圖圖2的譜例來看第三樂句轉(zhuǎn)為D調(diào)后，男女分聲部進行合唱，旋律變化明顯，讓人不禁眼前一亮。第四樂句旋律的進行變得更加激昂，使用前附點的節(jié)奏加強表現(xiàn)歌曲的主題思想。根據(jù)這首歌曲的譜子標(biāo)記來看，歌曲前兩段是進行男女的齊唱，到了歌曲后兩端時歌曲由A調(diào)轉(zhuǎn)為D調(diào),男女齊唱變?yōu)槟信铣?，氣勢變得龐大，樂曲的感覺隨之升溫，讓聽眾了解歌曲所蘊含的意義。這首歌曲用的是四句體，簡單來說就是由四個對稱的樂句組成。曲子的結(jié)構(gòu)幾乎都是對稱的進行，一般都在第三句做較大的變化處理，會有像我們作文那樣承上啟下的作用。圖2合唱簡譜圖1-缶6313費!2553-、3-fir2-6nBr*1&Z野it-鳳A抵ri*舟Z由、

10、*xHli盤Ah&1253-*3玄.332tt*5i71-jw4.443務(wù)-f+212S-*+廣*3-551-335乳鴉斗廠.申*,C審-i1a-13231-551555從這首歌我們可以看出，海南民歌創(chuàng)作的時候一般都是經(jīng)過提煉的，語句一般都很短但是又含有韻味,很多首海南民歌都是重復(fù)一些樂句,或者讓旋律進行反復(fù)，給人一種余音繞梁的感覺。海南民歌的樂句不僅要通俗易懂，還要平仄相對,就像我們春節(jié)寫的春聯(lián)一樣要押韻整齊。例如“久久不見久久見，久久見了還想見”。通過幾個類似的句子,讓人感受到留在腦海里久久不散的旋律，海南民歌的最顯著特點就是頂格開始唱在長格的時候結(jié)束,這樣有利于人們感受民歌的真情實感，體

11、會里面蘊藏的精神寄托。海南民歌中的旋律進行很明朗,平穩(wěn)進行比較多，沒有大幅度的跳動。這種音樂的旋律形態(tài)展現(xiàn)了海南民歌舒緩柔和，悅耳動聽的特點，里面蘊含樂觀積極的人生態(tài)度令人羨慕。海南人民非常注重創(chuàng)作民歌的結(jié)構(gòu)曲式,民歌基本采用我國傳統(tǒng)的五聲音階的排列方式進行編創(chuàng)。因為五聲音階只有宮商角徵羽，所以一般是沒有大跳的進行出現(xiàn)。海南民歌給人的感覺就像是一個天然的寶藏，源源不斷地給人運出財富。海南民歌在歌詞的創(chuàng)作上非常獨特,喜歡一個字代表多個意思,同時一個字也可以有多種讀法。我們發(fā)現(xiàn)新疆的民歌大都是切分音類型的節(jié)奏，曲子歡快活潑，使人感覺他們的歌曲就像一簇跳動著的火苗，而海南則與之相反，使用附點節(jié)奏比較

12、多，抒情的歌曲比較多，像是悠揚的馬頭琴聲輕輕拂過你的耳邊，其實這與他們的生活習(xí)慣有很大關(guān)系，新疆喜歡開門見山，直來直往的方式，而海南則喜歡含蓄表達，委婉說明。傳統(tǒng)的五聲音階作曲加上海南島上各民族獨特的歌唱技巧,讓人們感覺到耳目一新。海南民歌不僅反映了和善的待人接物思想,里面還含有中國傳統(tǒng)文化的博大精深，這些優(yōu)點值得我們這些新一代的年輕人去學(xué)習(xí)和傳承下去。結(jié)合其他作品分析海南民歌的音樂特色獨特的方言發(fā)音海南方言是非常獨特的，它是由不同民族之間相互交流慢慢形成的。由于有很多閩南語系的漢族人喜歡下南洋發(fā)展，海南島又是他們的必經(jīng)之地，長此以往，海南本土的黎族人與漢人就會進行學(xué)習(xí)和交流，經(jīng)過漫長時間的交

13、流與融合就形成了海南話，因為海南方言比較適合多數(shù)人使用，所以基本都用海南話來唱海南民歌。海南話用到詞語的時候喜歡省略其中一些字來表達意思，有時也喜歡顛倒自己的語序來加強語氣。我們在海南的民歌中會聽到每段樂句的結(jié)尾幾乎都會有襯詞。由于海南島上民族眾多，海南方言的讀音差異較大，海南民歌里面樂句的結(jié)尾處就會出現(xiàn)一兩個襯詞，有點像是我們的語氣助詞，例如“唉”，“啰”，“喲”等。襯詞多數(shù)是以“ai”，“ei”，“ou”等作為常用的音節(jié)，這些音節(jié)的母音都是元音字母方便歌唱者發(fā)聲和運用氣息,突出自己獨特的民族風(fēng)格。五指山歌是海南比較著名的革命歌曲，萬泉河水清又清就是借鑒了它創(chuàng)作出來的，這首歌曲采用了大量的“

14、哩”，“啰”，“哎”等字作為結(jié)尾的襯詞，這種處理方式，一般是為了烘托這首歌曲意境，增加歌曲的表現(xiàn)力，起到連接過度的作用。俗話說得好，“人靠衣裝，佛靠金裝”，襯詞和原來的歌詞搭配后就像是人穿上了漂亮的衣服，給人的直觀感受瞬間就提升好幾個檔次。通過結(jié)尾襯詞的補充,海南民歌的特點得到完美的展現(xiàn),將優(yōu)美抒懷的歌曲風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。歌詞質(zhì)樸寫實，貼近生活我們從萬泉河水清又清這首歌的歌詞中發(fā)現(xiàn)，大部分都是根據(jù)實際情況和真實情感來填詞的，如”我編斗笠送紅軍”、“軍民團結(jié)一家親”、“軍民團結(jié)打敵人”等，這些歌詞質(zhì)樸寫實，開門見山地表達情感，這也是海南民歌的音樂特色之一。海南人民的創(chuàng)作靈感一般都是根據(jù)實情實景

15、得出的，只要是平日里所見的東西都是可以信手掂來創(chuàng)作的，所以作品的寫實感很強。平凡的事物通過海南人民的加工，取其精華，棄其糟粕，變成了不平凡的事物，用簡單的東西創(chuàng)作出了膾炙人口，世代傳唱的歌曲，這正是我們所敬佩的。因此，在對海南民歌的不斷深入探討之中，我們不僅是要知其然更要知其所以然，不僅是要看到它表面的特點更是要理解它形成的原因。海南民歌經(jīng)過人們的獨立思考認(rèn)真編創(chuàng)完成，每一首都是文化瑰寶，他告訴我們努力付出總是會有回報。海南民歌想表達的意境其實很單純，雖然他的演唱方式有很多種，海南人民通過自己對歌曲的理解，運用各民族獨特的唱腔技術(shù),以傳統(tǒng)的音樂傳遞最強烈的情感。例如砍山調(diào)這首海南民歌，擁有很多

16、種不同的演繹版本，不同地區(qū)的人們對它的情感表達不一樣，例如儋州演唱的砍山調(diào)顯得悠遠(yuǎn)綿長；黎族演唱的砍山調(diào)則演繹得更加生動形象。歌曲的類別眾多海南民歌數(shù)量總眾多，比較出名的有崖山民歌、黎族民歌和儋州調(diào)聲,還有很多分支調(diào)式，這些歌曲因為語言不同，人們尚且沒有能力對其進行良好的分門別類，海南民歌之所以可以流傳下來，是因為這些民歌文化都是有理有據(jù)值得去思考推敲的。海南島上民族部落分布得較多,而且每個民族部落都有形成自己獨特而部族文化。所以人們在歌唱這些曲子的時候都各有自己的唱法,這就形成了很多歌曲類別,根據(jù)區(qū)域的劃分有紅水地區(qū)的“紅水調(diào)”和三平地區(qū)的“三平調(diào)”；根據(jù)民歌的內(nèi)容長短劃分為長調(diào)式和短調(diào)式；

17、根據(jù)歌唱者所唱的內(nèi)容分為祭祀用的祭神調(diào)和在山上農(nóng)作時的砍山調(diào)。除了這些常見的曲調(diào)之外我們還發(fā)現(xiàn)有名字比較特別的噯噯調(diào)和啰呢調(diào)等，因為這些民歌本身的曲調(diào)特性鮮明突出,并且結(jié)尾的襯詞十分具有民族特色，有些歌曲復(fù)雜難懂需要多種民族語言翻譯才可以明白大概意思。例如砍山伐木的呼嘿調(diào)；搖籃催眠的千家調(diào)，聚會斗牛的呼啦調(diào)等，這些歌曲各種方言版本都有，它們在不同地區(qū)演唱的方式也不一樣，例如瓊中的民歌我的新娘用變化靈活的句式演繹愛情的悲歌，它在通什地區(qū)的則演變?yōu)橄嘤H歌，句式長短隨著歌唱者的感情抒發(fā)而變化，非常自然地將黎族“相親”的婚俗娓娓道來。由此可見，海南黎族民歌真的是豐富多彩。我們國家的民歌分類一般是分為號

18、子、山歌和小調(diào)三種類別。因為五指山是海南大部分本土部族的發(fā)源地，所以他們尤其鐘愛山歌，只要我們稍微讀讀里面的詞語都能感覺到他們火辣辣的熱情。音樂的創(chuàng)作從來都是來源于生活并且高于生活的，在這些歌曲里面不僅有他們對生活的期待，更是有一種感恩之情在里面。歌曲中含有大量的修辭手法海南民歌很喜歡用修辭手法來進行創(chuàng)作，尤其擅長使用比興的手法。因為海南人民喜歡委婉地表達自己的情感，傾訴自己的心意，所以海南民歌有時候會大量地區(qū)運用一些修辭手法,以形象的修辭手法來加強情感的表達。例如,海南人民在講訴自己愛慕的情人時會將阿妹比作織女,將阿哥比作牛郎,經(jīng)過一段時間月老很快就會找上門來，用這種暗藏故事的修辭手法來表達

19、自己對心上人的喜歡和思念；五指山上土生土長的黎族人民在表達愛情的時候,也有自己獨特的一面，例如將阿妹比作鮮花,將阿哥比作花莖,用植物來比喻他們之間密切相連的情感。海南黎族人民在表達感情的時候一向是委婉含蓄的。這種不直接的表達方式，十分可愛，讓人感覺憨憨的確又恰到好處，民歌對愛情的描繪有著自己獨特的手法，只要是自己覺得可以使用的東西都可以把它當(dāng)做自己想表達的情感寄托物。比如說存在于世界上的江河湖海、花草樹木,都可以用來做比喻的修辭手法。海南的黎族人民非常聰明,十分懂得取長補短的道理,充分地發(fā)揮自己具有優(yōu)勢的條件,通過平凡的物體進行形象化表達，讓人十分佩服。獨特的作曲結(jié)構(gòu)海南各族人民長期生活在五指

20、山腹地，與外界的交流十分不方便，加上當(dāng)時交通技術(shù)不發(fā)達，所以會有自己的作曲缺點，后來不斷融合和吸收漢人遷入后帶來的中原音樂調(diào)式，通過和其他少數(shù)民族的交流切磋，逐漸形成獨樹一幟的歌曲風(fēng)格。在2018年博鰲論壇上，習(xí)近平主席引用的海南民歌久久不見久久見的作曲就是非常具有黎族的風(fēng)格，它獨特的曲風(fēng)馬上吸引了大家的耳朵，旋律進行優(yōu)美抒情，深受年輕人喜愛，萬泉河水清又清也屬于這類民歌。旋律形態(tài)大體上有三種:第一種是同一音級和二度音級進行，旋律起伏不大，接近說話語速，具有吟誦性，在故事長歌、兒歌中常見；第二種是“do、re、me、sol、la”骨干音為核心，起伏進行，旋律一般都是要重復(fù)幾次，像彈奏音階一樣由下到上再由上轉(zhuǎn)下，一般