2021年河南中考三輪沖刺提分訓(xùn)練 句子的排序【含答案】

1、2021年河南中考三輪沖刺提分訓(xùn)練：句子的排序1. 根據(jù)下面句意，選擇句序排列最合理的一項(xiàng)填在括號(hào)內(nèi)。（ ）所以，詩(shī)人寫(xiě)道：“春色先以柳蔭歸”，“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”。你看，在那冰雪初融的時(shí)候，不是暗暗泛青的芽首先把春意帶到人間嗎？在北方廣大地區(qū)，感受春意最早的喬木是垂柳。你再看，大多數(shù)樹(shù)木久睡剛醒，而垂柳已將粒粒柳芽抽成萬(wàn)條柳絲。它那輕盈婆娑的樹(shù)姿，那迎風(fēng)搖擺的樹(shù)枝，那青翠欲滴的細(xì)葉，不僅為桃杏增添了色彩，還給人們送來(lái)了春的氣息。 A.B.C.D.2. 把下列句子組合成語(yǔ)序合理、語(yǔ)意連貫的一段語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的。語(yǔ)言的活力來(lái)自常用常新。在一個(gè)新詞匯層出

2、不窮的時(shí)代，準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價(jià)值。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰，造就語(yǔ)言的經(jīng)典。真正擁有生命力的語(yǔ)言總會(huì)在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙。 A.B.C.D.3. 下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（ ）它是目前世界上僅存的連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字。如果還能在互聯(lián)網(wǎng)上寫(xiě)出140個(gè)字發(fā)表自己的看法，那就更了不起了。作為一個(gè)中國(guó)人，能把漢字學(xué)好，并且還可以通過(guò)書(shū)寫(xiě)與人交流，是件非常了不起的事情。同時(shí)它也是世界上最復(fù)雜的文字，音、形、義三者結(jié)合在一起，卻又無(wú)規(guī)律可言。漢字是中國(guó)人用智慧發(fā)明的文字。 A.B.C.D.4. 把下列句子組合成語(yǔ)意連貫的一句話(huà)，最恰當(dāng)

3、的一項(xiàng)是（ ）那里有一道瀑布，幾十丈高地直直垂下，老遠(yuǎn)就聽(tīng)到轟轟隆隆地響，水沫揚(yáng)起來(lái)，彌漫了半天我們沿谷底走，便看見(jiàn)有許多蘭草，盈尺高的，都開(kāi)了淡淡的蘭花，就像地鋪了一層寒煙日光在上面浮著，暈出七彩迷離的虛幻我們走了半天，一直到了山的深處香氣濃烈極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了 A.B.C.D.5. 結(jié)合語(yǔ)境，將下列語(yǔ)句填入橫線(xiàn)處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）由于避暑山莊的湖區(qū)由多片大小、形狀不一的湖相連而成，因而（ ），每個(gè)荷花池由于坐落的位置、溫度、荷花品種的不同，（ ）。而避暑山莊修建時(shí)借鑒了全國(guó)各地的名勝美景，將各地景色包攬入園，（ ）。不同花期、不同品種的荷花，配上不同風(fēng)情的園

4、林建筑、裝飾，可謂移步換景，韻味無(wú)窮，（ ）！成了各具特色的荷塘景色荷花池也有多個(gè)想來(lái)最自在的生活也不過(guò)如此形成了一座園林、多種景觀(guān)的園區(qū)特點(diǎn) A.B.C.D.6. 將下面句子組成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)，填寫(xiě)在橫線(xiàn)處，排列最合適的一項(xiàng)是（ ）（ ）。如果不能互相救助，反而互相爭(zhēng)奪，那么，誰(shuí)也存活不了。因此，存活之道，繁衍之道，發(fā)展之道，必然包含著大愛(ài)之道、善良之道。當(dāng)這種痕跡集中起來(lái)，“文化”也就是人類(lèi)在特定時(shí)間和空間上的生態(tài)共同體。過(guò)去的解釋是，能生存，只因?yàn)閺?qiáng)大。回溯遠(yuǎn)古歷史，最早所說(shuō)的“文化”，就是指人活動(dòng)的痕跡。但是，這樣的共同體應(yīng)該很多，為什么只有很少幾個(gè)能在極其惡劣的條件下生存下來(lái)，而其

5、他卻不能？其實(shí)只要稍稍研究一下比較嚴(yán)重的自然災(zāi)害和傳染病疫就能明白，人類(lèi)在巨大而突發(fā)的破壞力面前，一時(shí)的所謂強(qiáng)大并沒(méi)有用。 A.B.C.D.7. 將句填在橫線(xiàn)上，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）最動(dòng)人的是秋林映著落日。（ ），而情愿把奔放的情感凝結(jié)。讓你想流幾行感懷身世之淚卻又被那逐漸淡去的酡紅所懾住晚風(fēng)帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄楚之美那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。 A.B.C.D.8. 下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（ ）我們?cè)趦?nèi)有自我的堅(jiān)持，在外又能與人隨和相處，能在這兩者間平衡，真是大智慧。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去。我們永遠(yuǎn)都會(huì)在兩種性格之間矛盾。我們性格里都

6、有林黛玉和薛寶釵。薛寶釵因懂得圓融跟現(xiàn)世妥協(xié)而活下來(lái)。 A.B.C.D.9. 下面句子順序調(diào)整正確的一項(xiàng)是（ ）清風(fēng)徐徐，樹(shù)枝搖曳，斑駁的光影灑落在地上和小狗身上綠蔭下是一間小小的柴房這就構(gòu)成一幅盛夏城郊小院圖，生動(dòng)而富有情趣柴房前，主人在吸著煙斗，一只小狗悠閑地躺在一旁窗前，一片濃濃的綠蔭A.B.C.D.10. 下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）寫(xiě)說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和寫(xiě)作目的，選用最佳方法。是采用某一種說(shuō)明方法還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。為了把事物特征說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，必須有相適應(yīng)的說(shuō)明方法。采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內(nèi)容的需

7、要，另一方面作者有選擇的自由。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)據(jù)、作比較等。 A.B.C.D.11. 下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（ ）從高及云端的山頂上，一幅巨大的銀簾奔涌而下，氣勢(shì)之雄，恰似長(zhǎng)江、黃河倒掛。但是，猛地一下，它撞到了半山的巨巖，轟然震耳，濺水成霧。它挾帶著雷霆竄下去了，沖向深不可測(cè)的峽谷，它怒吼著，咆哮著。我們的心被震撼了，默默地站立著，袒示著濕淋淋的生命。它怒吼一聲，更加狂暴地沖將下來(lái)，沒(méi)想到半道上又撞到了第二道石嶂。經(jīng)過(guò)艱辛的上山下山，三疊泉驚人的景象和聲響終于出現(xiàn)在眼前。它再也壓抑不住，狂呼亂跳一陣，拼將老命再度沖下，這時(shí)它已成了一支浩浩蕩蕩的亡命徒的隊(duì)伍，

8、決意要與山崖作一次最后的沖殺。A.B.C.D.12. 把下列句子組合成語(yǔ)序合理、語(yǔ)意連貫的一段話(huà)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）這就是盛唐之音。陳子昂寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是滿(mǎn)腹牢騷、一腔憤慨的。同樣，孟浩然的春曉盡管傷春惜花，但清新活潑而不低沉哀婉?！扒安灰?jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”但它所表達(dá)的卻是開(kāi)創(chuàng)者的高蹈胸懷，一種積極進(jìn)取的偉大孤獨(dú)感。它豪壯而并不悲痛。A.B.C.D.13. 下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（ ）由于用料考究，織工精細(xì)，圖案色彩典雅富麗，宛如天上彩云般的瑰麗，故稱(chēng)“云錦”。南京云錦至今已有1580年歷史，與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱(chēng)“中國(guó)四大名錦”。南

9、京云錦配色多達(dá)十八種，運(yùn)用“色暈”層層推出主花，富麗典雅、質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、花紋渾厚優(yōu)美、色彩濃艷莊重，大量使用金線(xiàn)，形成金碧輝煌的獨(dú)特風(fēng)格?，F(xiàn)代只有南京生產(chǎn)，常稱(chēng)為“南京云錦”。南京云錦是南京傳統(tǒng)的提花絲織工藝品，是南京工藝“三寶”之首。 A.B.C.D.14. 把下面句子組成一段語(yǔ)意連貫的話(huà)，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在苦中前進(jìn)，在苦中尋樂(lè)。但是往往苦得越多，最后嘗到的甜也就越多。讀書(shū)中的“樂(lè)”并不多，“苦”卻常常存在。世上之所以出現(xiàn)出類(lèi)拔萃的偉人，就是因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)習(xí)中正確地對(duì)待苦。學(xué)習(xí)中的苦與樂(lè)，依據(jù)一定的條件可以互相轉(zhuǎn)化。 A.B.C.D.15. 下列句子語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)是（ ）求知可以作為消遣

10、，可以作為裝潢，也可以增長(zhǎng)才干。懂得事物因果的人是幸福的。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖然能夠辦理個(gè)別性事務(wù)。若縱觀(guān)整體運(yùn)籌布局，卻需要掌握豐富的知識(shí)方能辦到。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝潢。A.B.C.D.16. 下列句子的排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）不過(guò)，每個(gè)人都有一些理想，來(lái)指引著自己的抱負(fù)和辨別是非。對(duì)我來(lái)說(shuō)，以舒適和享樂(lè)為目標(biāo)的生活從來(lái)沒(méi)有吸引力。以這些目標(biāo)為基礎(chǔ)建立起來(lái)的一套倫理觀(guān)點(diǎn)只能滿(mǎn)足一群牲畜的需要。始終在我面前閃耀著光芒，并且讓我充滿(mǎn)活著的喜悅的理想，是善、美和真理。從客觀(guān)的角度，沒(méi)完沒(méi)了地思考自己為什么會(huì)存在，或者是生命有

11、什么意義，是非常愚蠢的行為。 A.B.C.D.17. 下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（ ）帶有“鬼臉”的黃花梨更是其中的佼佼者，被視為佳品中的珍品，價(jià)值連城，受到世人的追捧。盡管如此，也阻擋不了黃花梨的成長(zhǎng)，只不過(guò)，為了彌補(bǔ)傷害，受傷處的紋理發(fā)生了變化，形成了各種各樣惟妙惟肖的圖形，十分迷人。黃花梨是極其名貴的木材，是制作高檔家具的上好材料。因?yàn)辄S花梨生長(zhǎng)于沿海地區(qū)，常遭臺(tái)風(fēng)襲擊，在風(fēng)雨飄搖中不是被扭曲，就是被折彎，甚至被折斷。其實(shí)，所謂“鬼臉”就是黃花梨受到傷害之后留下的疤。A.B.C.D.18. 給下面的語(yǔ)句排序，選擇最恰當(dāng)?shù)囊唤M，使之與上文銜接。（ ）我獨(dú)坐在書(shū)齋中，忘記了塵世間一

12、切不愉快的事情，怡然自得。世界之廣、宇宙之大，此時(shí)卻仿佛只有我和我的書(shū)友存在。_，_，_，_。陽(yáng)光照在玉蘭花肥大的綠葉上。連平常我喜歡聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴聲“光棍好過(guò)”，也聽(tīng)而不聞了。窗外粼粼碧水，絲絲垂柳。這都是我平常最喜歡的東西，現(xiàn)在也都視而不見(jiàn)了。 A.B.C.D.19. 下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（ ）傾聽(tīng)的重要性，我認(rèn)為必須提到相當(dāng)?shù)母叨葋?lái)認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)人心理是否健康的重要標(biāo)識(shí)之一。說(shuō)，主要是表達(dá)自己的思想感情和意識(shí)，每一個(gè)說(shuō)話(huà)的人都希望別人能夠聽(tīng)到自己的聲音?！罢f(shuō)”和“聽(tīng)”像是鯤鵬的兩只翅膀，必須協(xié)調(diào)展開(kāi)，才能直上九萬(wàn)里。人活在世上，“說(shuō)”和“聽(tīng)”是兩件要?jiǎng)?wù)。聽(tīng)，就是接受他人描述的內(nèi)

13、心想法，以達(dá)到溝通和交流的目的。要在相對(duì)短暫的時(shí)間內(nèi)，讓別人聽(tīng)懂你的話(huà)，讓你聽(tīng)懂別人的話(huà)，并且在兩顆頭腦之間產(chǎn)生碰撞，這就變成了心靈的藝術(shù)。A.B.C.D.20. 選出下列排序正確的一項(xiàng)（ ）語(yǔ)文教學(xué)乃至于其他課程的教學(xué)，不是想交付一樣?xùn)|西那樣便當(dāng)，我交給你了，你收到了，東西就在你手里。主要的不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生。在這個(gè)問(wèn)題上，葉圣陶先生有一句精辟的話(huà)，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是：“教是為了不教?！比~圣陶的看法是，“各種學(xué)科的教學(xué)是一樣的，無(wú)非是教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程”而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。這就觸及教育學(xué)的一個(gè)根本問(wèn)題，教師在教學(xué)活動(dòng)中到底起什么作用。換句話(huà)說(shuō)，

14、教學(xué)，教學(xué)，就是“教”學(xué)生“學(xué)”。 A.B.C.D.21. 下列句子組成語(yǔ)段，順序排列正確的一項(xiàng)是（ ）于是，一年中他七個(gè)月種田，四個(gè)月去山里砍柴，半個(gè)月在大溪灘上撿屋基卵石，剩下半個(gè)月用來(lái)過(guò)年、編草鞋。他開(kāi)始“磨刀”。“磨刀”就是過(guò)煙癮，煙吃飽了，“刀”快，活做得去。雖然這些都很微不足道，但他做得很認(rèn)真。他今天從地里撿回一塊磚，明天可能又撿進(jìn)一片瓦，再就是往一個(gè)黑瓦罐里塞角票。父親的準(zhǔn)備是十分漫長(zhǎng)的。大熱天父親挑一擔(dān)谷子回來(lái)，身上淌著一片大汗，顧不得揩一把，就往門(mén)口的臺(tái)階上一坐。A.B.C.D.22. 下面句子，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，兩邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或

15、者一道同樣的回廊。我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱(chēng)的。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)，好像故意避免似的。這是為什么？我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。A.B.C.D.23. 將文段中的句重新排序，使語(yǔ)序得當(dāng)。排序正確的一項(xiàng)為（ ）從固定電話(huà)的出現(xiàn)，到移動(dòng)電話(huà)的廣泛應(yīng)用，再到現(xiàn)在智能手機(jī)的普及。人們對(duì)手機(jī)類(lèi)電子產(chǎn)品越來(lái)越依賴(lài)，幾乎時(shí)刻也離不開(kāi)，由此衍生出一個(gè)新詞一一屏奴。越來(lái)越多的人擅長(zhǎng)人機(jī)交流，而不是人際交流。智能手機(jī)確實(shí)給人們的工作、生活提供方便，但負(fù)面影響也日益明顯。合理使用電子

16、產(chǎn)品，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)溝通，是新一代年輕人應(yīng)遵循的生活方式。這使人與人之間的人情味兒逐漸變?nèi)趿?。所以，我們呼呼：抵制手機(jī)誘惑，走向健康生活。A.B.C.D.24. 給下列句子排序，最合理的一項(xiàng)是（）名著是人類(lèi)文化的精華，閱讀它們，如同與大師們攜手共游，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。還要注意略讀與精讀相結(jié)合，略讀全書(shū)有利于整體把握主要內(nèi)容，精讀精彩部分和難點(diǎn)部分有利于不斷提高欣賞能力。閱讀名著以自讀為主，并且掌握一些基本的閱讀方法很有必要。不妨先讀前言、后記和目錄，以便對(duì)這本書(shū)的寫(xiě)作背景、作者情況、寫(xiě)作目的和大致內(nèi)容有個(gè)初步的了解，猶如掌握了打開(kāi)書(shū)的大門(mén)的鑰匙。最后要學(xué)會(huì)做點(diǎn)讀書(shū)筆記，

17、可以抄名言，寫(xiě)摘要，作批注，列提綱，制卡片，畫(huà)圖表，寫(xiě)心得等，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的好習(xí)慣。 A.B.C.D.25. 依次填入下面這段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）領(lǐng)悟文字的聲音節(jié)奏，是一件極有趣的事。_我讀音調(diào)鏗鏘、節(jié)奏流暢的文章周身筋肉仿佛作同樣有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)。普通人以為這要耳朵靈敏，因?yàn)槁曇粢枚渎?tīng)才生感覺(jué)。緊張，或是舒緩，都產(chǎn)生出極愉快的感覺(jué)。就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，耳朵固然重要，但是還不如周身筋肉。A.B.C.D.26. 下面一段話(huà)的語(yǔ)序，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）幾個(gè)手指飛快捏弄右手依然端杯飲酒這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)眼睛也只瞅著桌上的酒菜比變戲法的劉禿子的手還靈巧 A.B.C.

18、D.27. 把下面的句子連綴成一段話(huà)，恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵?）不管歲月如何風(fēng)云變幻，他們的生活總是知足而平和，于簡(jiǎn)單中書(shū)寫(xiě)生命的最美。只求“半稱(chēng)心”的人，也最懂得珍惜。他們能珍視眼前的一切，于塵煙中見(jiàn)朗月，在百花中尋芬芳，活得如山泉般清澈透明。只求“半稱(chēng)心”的人，最懂得欣賞。他們絕不會(huì)負(fù)累前行，而是常在內(nèi)心修籬種菊。一杯茶也會(huì)品出云淡風(fēng)輕，一朵花也能賞出絕妙風(fēng)景。A.B.C.D.28. 填入下面文字中橫線(xiàn)上的句子，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）最動(dòng)人的是秋林映著落日。_ ， 而情愿把奔放的情感凝結(jié)。讓你想流幾行感懷身世之淚 卻又被那逐漸淡去的酡紅所懾住晚風(fēng)帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄

19、楚之美那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色 A.B.C.D.29. 結(jié)合語(yǔ)境，將下列句子填入橫線(xiàn)處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）為什么有的微博可以被轉(zhuǎn)發(fā)上千條而有的卻回應(yīng)者寥寥？盡管已經(jīng)有不少微博成功學(xué)的教材試圖回答這一問(wèn)題，但美國(guó)印第安納大學(xué)的研究人員在分析了1250萬(wàn) 用戶(hù)發(fā)送的1.2億條微博后發(fā)現(xiàn)，真正的規(guī)律就是沒(méi)有規(guī)律一切全出于偶然，研究者指出，_，而對(duì)余下的信息無(wú)法顧及。越是流行的東西就越能獲得關(guān)注度訴諸情感的微博對(duì)轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論數(shù)的影響也不是最關(guān)鍵的。高質(zhì)量的原創(chuàng)內(nèi)容并不一定受到歡迎，問(wèn)題在于人的注意力有限， A.B.C.D.30. 依次填入下面橫線(xiàn)處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）我

20、獨(dú)坐在書(shū)齋中，忘記了塵世間一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之廣，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛只有我和我的書(shū)友存在。_，_，_，_。陽(yáng)光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上連平常我喜歡聽(tīng)的鳥(niǎo)聲“光棍好過(guò)”，也聽(tīng)而不聞了窗外粼粼碧水，絲絲垂柳這都是我平常最喜愛(ài)的東西，現(xiàn)在也都視而不見(jiàn)了A.B.C.D.31. 下列句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）小溪的一邊是果園，春天，花香彌漫，秋天碩果累累。田野的盡頭，連綿起伏的山峰猶如大海里起伏的波濤。溪水是那么清澈、明凈，水里的小魚(yú)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地游來(lái)游去。山腰的公路，像一條銀灰色的帶子飄向遠(yuǎn)方。一條小溪從我們村里流過(guò)。小溪的另一邊是田野。如今沉甸甸的麥穗，正點(diǎn)著頭報(bào)告豐收的喜訊。

21、A.B.C.D.32. 將下列句子組成一個(gè)語(yǔ)段，順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （）要想培養(yǎng)一代又一代年輕人投入科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新工作中，就需要在他們的青少年時(shí)期培養(yǎng)他們對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣與愛(ài)好，而科普無(wú)疑是完成這一重大使命不可缺少的環(huán)節(jié)。目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持著持續(xù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，一個(gè)國(guó)家要想獲得持久的發(fā)展，沒(méi)有響當(dāng)當(dāng)?shù)目萍甲鲋危蜁?huì)缺少堅(jiān)挺的后勁，缺少在國(guó)際舞臺(tái)上的核心競(jìng)爭(zhēng)力。而科技的發(fā)展需要漫長(zhǎng)的積淀，需要全社會(huì)的關(guān)注，更需要公眾的熱愛(ài)。 A.B.C.D.33. 把下面句子排成一段連貫的話(huà)，排序正確的是（ ）由于用來(lái)運(yùn)送乘客和運(yùn)輸貨物的空間狀若密封的膠囊，因此也被形象地稱(chēng)為“膠囊列車(chē)”。在此基礎(chǔ)上，“特斯拉之

22、父”埃隆馬斯克于2013年提出了“超級(jí)環(huán)”的設(shè)想，即超級(jí)高鐵的雛形。這一概念最初于1997年由美國(guó)機(jī)械工程師奧斯特提出，并獲得技術(shù)專(zhuān)利。超級(jí)高鐵的學(xué)名叫超音速空氣動(dòng)力火車(chē)。它實(shí)際上是一種超導(dǎo)磁懸浮列車(chē)，是一種在近乎真空管運(yùn)輸系統(tǒng)中超高速運(yùn)行的特殊交通工具。A.B.C.D.34. 下列句子排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）一個(gè)國(guó)家也必須有精神高地，便于人們登高眺望洼地與高地的形成，都有賴(lài)于機(jī)會(huì)平等的體制建設(shè)如果相應(yīng)的機(jī)會(huì)被壟斷，不曾尋求與權(quán)力對(duì)接的平常人，就只能望價(jià)值高地而興嘆，見(jiàn)精神洼地而沉溺，他就既不會(huì)擁有財(cái)富，也不能享有精神生活歲暮天寒，人們?cè)谄谕?，這個(gè)國(guó)家的一切制度都以普惠于民為依歸一個(gè)國(guó)家必須

23、有價(jià)值洼地，便于人們走入獲利 A.B.C.D.35. 下列依次填入文段橫線(xiàn)處的句子，與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）語(yǔ)文是學(xué)習(xí)，更是一段精彩的旅行。_所以，愛(ài)語(yǔ)文，就是愛(ài)生活，愛(ài)人生！在這些美味大餐中，我們感受生活的酸甜苦辣，體味人生的千姿態(tài)百態(tài)。你將與安東尼奧交流，領(lǐng)悟戲劇中的人生，人生中的戲劇。你將與孔乙己對(duì)話(huà)，體味生命的本質(zhì)，引發(fā)對(duì)人生的思考。一篇篇文質(zhì)兼美的課文，是一道道視覺(jué)美味，也是一道道精神大餐。在旅行中，你將走進(jìn)小說(shuō)天地，登上戲劇舞臺(tái)。A.B.C.D.答案1.A此句段贊美了垂柳，開(kāi)啟了話(huà)題，可作為第一句；由“你看，你再看”等辨析在前，體現(xiàn)了對(duì)中心意思的闡釋?zhuān)豢煽醋魇菍?duì)上兩句形象化的

24、描述，可作為第四句；“所以”一詞，體現(xiàn)了總結(jié)意意味，是尾句。由上分析，可排序?yàn)椋?.B首先要提出“語(yǔ)言的活力”的問(wèn)題，后面再?lài)@這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)論述，故排在第一。接著說(shuō)明為什么語(yǔ)言的活力來(lái)自常用常新，原因就是準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價(jià)值，故應(yīng)緊接；接著進(jìn)一步論述的內(nèi)容，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的，故應(yīng)緊接，什么樣的語(yǔ)言才能經(jīng)得起時(shí)間的沉淀呢？故緊接著點(diǎn)出真正擁有生命的語(yǔ)言才會(huì)經(jīng)得起時(shí)間的沉淀，故緊接，最后是故正確的排序是：3.D閱讀文段可知，此文段是有關(guān)“漢字”的闡述。閱讀各選項(xiàng)可知，是首句，引出文段的寫(xiě)作內(nèi)容漢字，故置于首位；句緊跟上句介紹了漢字連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，

25、故置后；句“同時(shí)”一詞是提示性詞語(yǔ)，緊跟句，介紹漢字的復(fù)雜性； 句闡述了漢字的意義，置后。句緊跟句闡述的是漢字的應(yīng)用，注意句“還能”這一提示信息。排序：。4.A通讀五個(gè)句子，這段文字描述的是山中所見(jiàn)景致。按照行走的路線(xiàn)順序，確定句為首句；句緊承句描寫(xiě)進(jìn)山所見(jiàn)到的瀑布；句緊承句具體描繪日光浮動(dòng)在瀑布之上的景象；句承接前文進(jìn)入到了山谷，描繪山谷蘭花綻放的景象；句緊承句描寫(xiě)蘭花的濃郁香氣。綜合以上分析，正確句序應(yīng)為，對(duì)照四個(gè)選項(xiàng)，A與之一致。5.A仔細(xì)閱讀句子，由第一句中的“多片大小、形狀不一的湖”斷定第一處橫線(xiàn)上填“荷花池也有多個(gè)”；由“位置、溫度、荷花品種的不同”推斷第二處橫線(xiàn)上填“形成了各具特

26、色的荷塘景色”；由“將各地景色包攬入園”推斷第三處橫線(xiàn)上填“形成了一座園林、多種景觀(guān)的園區(qū)特點(diǎn)”；結(jié)合“可謂移步換景，韻味無(wú)窮”這一表達(dá)“感悟”的句子理解，第四橫線(xiàn)入可選“想來(lái)最自在的生活也不過(guò)如此”。6.B通讀語(yǔ)句，首句是，引入話(huà)題最早的“文化”是指人活動(dòng)的痕跡。其次是，“這種痕跡”緊承上句解釋“文化”是生態(tài)共同體。再次是，“這樣的共同體”緊承上句延伸討論，引出疑問(wèn)。接著是，闡述過(guò)去人們認(rèn)為能生存的原因是強(qiáng)大。最后是，闡述真正的原因并不是強(qiáng)大。7.B注意抓住例句中的信息“落日”，判斷隨其后的句子。句“酡紅如醉”顯然是描寫(xiě)落日顏色的，應(yīng)在例句其后，句描寫(xiě)暮色，又是承句中“加深的暮色”而寫(xiě)，是觸

27、景生情，在寫(xiě)景之后，句“而”字，表示承接，所以在句后。所以順序是。B正確。8.A閱讀文段可知，本題中為總寫(xiě)，承接的說(shuō)明，其次依據(jù)說(shuō)林黛玉和薛寶釵的特點(diǎn)，可斷定應(yīng)是排列；句是最后總結(jié)性的句子，應(yīng)放在最后，故順序?yàn)椋?。故選A。9.C此句段用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描繪了一幅盛夏城郊小院圖，可依觀(guān)察的角度變換，即自上而下的順序來(lái)辨析。通讀全句段句可作為起始句，以“綠蔭”為最初觀(guān)察點(diǎn)；根據(jù)觀(guān)察角度自上而下的順序，可判斷句與上句銜接最緊密；句提到“柴房”，以此為中心，又講了柴房前的情景可判斷緊承上句意思并列排序；讀第句可知，此句作了簡(jiǎn)要概括，可作為結(jié)尾句。綜合以上分析，應(yīng)排序?yàn)椋?。故選C。10.D通讀五個(gè)句子可

28、知，語(yǔ)段介紹的是說(shuō)明方法。句是引起話(huà)題，為第一句；接著句介紹具體的說(shuō)明方法種類(lèi)，為第二句；最后句介紹寫(xiě)說(shuō)明文采用說(shuō)明方法的具體做法。所以順序?yàn)椋骸９蔬xD。11.C分析所給句子可知，句“經(jīng)過(guò)艱辛的上山下山，三疊泉驚人的景象和聲響終于出現(xiàn)在眼前”講的是看到三疊泉，其他的句子分講三疊泉景象和聲響，所以句應(yīng)為首句，可排除A、B兩項(xiàng)。然后根據(jù)“上山下山”，判斷景象應(yīng)該是從上到下，所以句緊跟句，可排除D項(xiàng)。故選C。12.D通讀這六個(gè)語(yǔ)句，可知句是最后一句；都是寫(xiě)陳子昂的登幽州臺(tái)歌這首詩(shī)的，句是詩(shī)的原文，故在最前面；句中的“這首詩(shī)”指代的即是句的詩(shī)，故句在句后；句寫(xiě)這首詩(shī)表達(dá)的情感；句總結(jié)登幽州臺(tái)歌這首詩(shī)，

29、故先后。故選D。13.D此語(yǔ)段介紹了“南京云錦”。直入話(huà)題，是第一句；先介紹其名稱(chēng)的由來(lái)，再介紹其工藝特點(diǎn)；是的條件，可通過(guò)理解句意理清順序；由上分析，可排序?yàn)椋?。故選D。14.B從語(yǔ)段中可以看出，本語(yǔ)段是談?wù)撟x書(shū)中的“樂(lè)”與“苦”的。句首先說(shuō)明讀書(shū)中的“樂(lè)”與“苦”的情況，應(yīng)放在首位。句中的“但”承接上文，表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折，應(yīng)放在句之后。句緊承句進(jìn)一步闡述，說(shuō)明學(xué)習(xí)中的“苦”與“樂(lè)”可以互相轉(zhuǎn)化。句舉世上出現(xiàn)出類(lèi)拔萃的偉人的例子進(jìn)行論證。句進(jìn)一步說(shuō)明偉人們將學(xué)習(xí)中的“苦”與“樂(lè)”進(jìn)行互相轉(zhuǎn)化。正確的排列順序?yàn)?。故選B。15.C16.A通讀各段內(nèi)容，可初步從語(yǔ)段可從客觀(guān)到主觀(guān)的思路去辨析，句可做

30、為第一句；“不過(guò)”一句承接上句，體現(xiàn)了語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)為“主觀(guān)-我”；從句意可判斷與上句句意最銜接，可作為第三句；從句意判斷，句意最緊密，從“以這些目標(biāo)”可判斷在后綜合以上分析，可排序?yàn)椋捍鸢福篈17.B通讀五個(gè)句子可知，這是一個(gè)介紹“鬼臉”黃花梨及其成因的語(yǔ)段。句應(yīng)為首句，引起話(huà)題；句與句緊密銜接，引出并點(diǎn)明“鬼臉”黃花梨的名貴；句是對(duì)句中的“鬼臉”的解釋?zhuān)痪湔f(shuō)明了“鬼臉”的成因。故正確排序?yàn)椋?。故選B。18.C通讀四個(gè)句子，注意由宏觀(guān)大道圍觀(guān)，由視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)的寫(xiě)作順序。先是窗外粼粼碧水，絲絲垂柳，這是作者在書(shū)齋中首先放眼望去看到的景象，然后為“陽(yáng)光照在玉蘭花肥大的綠葉上”，從宏觀(guān)到具體，寫(xiě)陽(yáng)光照在蘭花上的情景。緊接著為，“現(xiàn)在也都視而不見(jiàn)了”，呼應(yīng)之前看到的景象。最后為，“聽(tīng)而不聞”與前一句“視而不見(jiàn)”構(gòu)成語(yǔ)意上的對(duì)稱(chēng)關(guān)系。綜合排序?yàn)椋?9.B閱讀各分句可知，句段主要講了“說(shuō)”與“聽(tīng)”的重要性。由句中“說(shuō)和聽(tīng)是兩件要?jiǎng)?wù)”可知，之后的敘述中應(yīng)先寫(xiě)“說(shuō)”再寫(xiě)“聽(tīng)”，故應(yīng)為。由此可排除A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選B。20.A初步閱