文化生活易混易錯(cuò)點(diǎn)整理

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)文化生活易混易錯(cuò)點(diǎn)整理一、文化與生活1、文化作為一種精神力量，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，所以任何文化的發(fā)展對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起到積極的促進(jìn)作用。（注意：并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則起到重大的阻礙的作用。）2、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。（注意：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。）3、西雙版納的植物王國(guó)屬于文化

2、現(xiàn)象。（注意：錯(cuò)，文化是人類社會(huì)特有的而不是自然具有的。）4、每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。（注意：文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。文化素養(yǎng)的形成，離不開(kāi)生活、實(shí)踐和教育。）5、文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催長(zhǎng)劑。（注意：先進(jìn)的、健康的才能成為個(gè)人成長(zhǎng)的催長(zhǎng)劑。）6、處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。（注意：處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。）7、文化是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的巨大物質(zhì)力量。(注意：文化作為

3、一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。)8、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是文化程度。 （注意：錯(cuò)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。）9、世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響。（注意：錯(cuò)。是深遠(yuǎn)持久的影響；文化對(duì)人的影響有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。） 二、文化傳承與創(chuàng)新1、世界文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。（注意：沒(méi)有民族的文化就無(wú)所謂世界文化。多元的世界文化才能使世界更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。）2、在世界文化出現(xiàn)全球化趨勢(shì)的今天，對(duì)那些失傳

4、的古老民族文化，沒(méi)有必要進(jìn)行搶救和保護(hù)，應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。（注意：獨(dú)特文化傳統(tǒng)的文化保持，是“和而不同”的基礎(chǔ)，文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證，是人類文明的重要載體，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。）3、世界文化就是各國(guó)文化的總和。（注意：世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。）4、承認(rèn)世界文化的多樣性是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)?；虮硎鰹椋何幕侨祟惿婧桶l(fā)展的基礎(chǔ)。（注意：尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。）5、大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊的傳媒的消失。（注意：大眾傳媒另已成為文化傳播的主要手段，但并不意味著舊的傳媒的消失。）6、人口遷徙是文化傳播的一種

5、手段。（注意：人口遷徙是文化傳播的一個(gè)重要途徑，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。）7、傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬。（注意：傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。）8、文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。（注意：這個(gè)觀點(diǎn)錯(cuò)。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。）9、文化創(chuàng)新的淵源是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。（注意：文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。）10、文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（注意：不科學(xué)。文化創(chuàng)新還有另一個(gè)積極作用，即文化創(chuàng)新能促進(jìn)民

6、族文化的繁榮。）11、發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。（注意：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。）12、文化創(chuàng)新來(lái)自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。（注意：文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，不是作者的靈感；人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。）13、文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長(zhǎng)。（注意：錯(cuò)，這是文化創(chuàng)新的基本途徑，文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。）14、文化創(chuàng)新注意的問(wèn)題主要是交流、融合。（注意：文化創(chuàng)新注意的問(wèn)題主要是繼承傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時(shí)代精神。）15、文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時(shí)代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。（注

7、意：文化創(chuàng)新表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。）16、各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播方式。（文化交流的重要途徑：商貿(mào)、人口遷徙、教育，現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒。）17、處理世界文化多樣性的原則是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。（注意：錯(cuò)。對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。處理世界文化多樣性的原則：遵循各國(guó)文化一律平等的原則。）18、傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（注意：錯(cuò)。中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。）19、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。（注意：錯(cuò)。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

8、，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，這就是文化傳承。）20、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是理論創(chuàng)新。（注意：錯(cuò)。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。）三、中華文化與民族精神1、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。（注意：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。）2、中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，民族不同，民族文化的色彩也就不同。（注意：中華各民族的文化，既有自己的民族特性，又有中華文化的共性，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)。）3、隋唐，古代中華文化高速發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義。（注意：錯(cuò)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形；秦朝促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，

9、在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義；隋唐，古代中華文化高速發(fā)展，并以博大的胸襟吸收外域文化，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代）4、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證是漢字與史學(xué)典籍。（注意：錯(cuò)。是漢字，不是文字。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。）5、包容性即包容一切文化。（注意：錯(cuò)。包容性含義即求同存異和兼收并蓄。）6、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深是一回事。（注意：錯(cuò)。二者強(qiáng)調(diào)的方向不同。）7、中華文化就是中國(guó)各民族的文化。（注意：錯(cuò)。不能這樣認(rèn)為，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族的特性。）四、發(fā)展先進(jìn)文化1、文化生活出現(xiàn)多樣化的原因：文化市場(chǎng)出現(xiàn)了前

10、所未有的斑斕色彩。（注意：錯(cuò)。文化生活多樣化的原因：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，文化生產(chǎn)的規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化，文化市場(chǎng)的發(fā)育和完善。）2、流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。（注意：錯(cuò)。流行文化并不代表著主流文化，經(jīng)典文化可以是流行的，但流行的并不一定是經(jīng)典。）3、文化生活存在的問(wèn)題是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。（注意：錯(cuò)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)是其中的原因之一）4、傳統(tǒng)習(xí)俗屬于落后文化。（注意：錯(cuò)。二者有區(qū)別）5、我國(guó)堅(jiān)決抵制，依法取締“法輪功”，體現(xiàn)了我們嚴(yán)厲打擊落后文化的決心。（注意：錯(cuò)?！胺ㄝ喒Α笔歉辔幕辔幕c落后文化是不同的。）6、在文化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展

11、。（注意：錯(cuò)。文化多樣性的發(fā)展需要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。）7、大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。（注意：錯(cuò)。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義：是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。建設(shè)和諧文化根本上要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。）8、“三個(gè)代表”重要思想是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟。（注意：錯(cuò)。馬克思主義是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟。）9、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。（注意：錯(cuò)。馬克思主義指導(dǎo)

12、思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，深入。）10、社會(huì)主義精神文明建設(shè)以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目標(biāo)。（注意：錯(cuò)。建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，即培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。是培育“四有公民”。）11、社會(huì)主義文

13、明建設(shè)就是社會(huì)主義精神文明建設(shè)。（注意：錯(cuò)。社會(huì)主義文明建設(shè)包括物質(zhì)文明，政治文明和精神文明）12、文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是一回事。（注意：錯(cuò)。二者有區(qū)別）13、社會(huì)主義思想道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為原則的。（注意：社會(huì)主義思想道德建設(shè)是以集體主義為原則的，以為人民服務(wù)為核心的。）14、社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容是一成不變的。（注意：錯(cuò)。社會(huì)主義思想道德總要隨時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。）15、精神文明建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。（注意：錯(cuò)。思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。）16、學(xué)生階段主要是提

14、高知識(shí)文化修養(yǎng)，思想道德建設(shè)是以后的事。（注意：錯(cuò)。這觀點(diǎn)錯(cuò)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。）17、知識(shí)文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)也高，反之亦然。（注意：錯(cuò)。二者有著密切聯(lián)系，但不能成正比）18、我國(guó)人民的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最高理想是共產(chǎn)主義理想。（注意：正確。）僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur fr den persnlichen fr Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l tude et la recherche uniquement des fins personnelles; pas des fins commerciales. , , . 以下無(wú)正文 僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。For personal use only in st